王友軍 原龍虎
(焦作大學太極武術學院,河南 焦作 454000)
旅游最好的資源是文化傳承,文化傳承最大的市場是旅游,文旅融合發(fā)展不僅有利于豐富旅游內(nèi)容、升級旅游體驗、傳承民族文化,而且在一定程度上增強區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展的軟實力。2018年,文化部與國家旅游局合并組建文化和旅游部,文化和旅游融合發(fā)展進入新階段,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的傳承與保護也面臨不同層面上的突破,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)是中華民族千百年來珍貴的文化資源,見證著歷史的發(fā)展,承載著各地的地方文化。焦作市第十二屆委員會第三次全體會議指出,要用好歷史文化資源,加快促進非遺與文旅融合,做強山水文章,打造“山水富城”。現(xiàn)如今,在全面實現(xiàn)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的大趨勢下,將非遺軟實力轉(zhuǎn)化為文旅融合發(fā)展新動力勢在必行。
焦作北依太行山,南臨黃河,是中國太極拳發(fā)源地,坐擁云臺山、神農(nóng)山、青天河等3個5A級景區(qū),旅游市場優(yōu)勢明顯,同時擁有多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,其中國家級13項,省級87項,市級277項,國家級和省級項目在全省位居前列。因此,加快促進非遺資源與文旅融合發(fā)展相融相生,推動非遺資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢,實現(xiàn)“山水富城”,就顯得尤為迫切而且意義重大。
非遺具有隨著時間沉淀而形成的內(nèi)在地域性和文化性之美,承載著各地的文化氣質(zhì)和人文氣息,充分滿足了游客“獨特體驗”的需求,使業(yè)態(tài)更豐富。
春節(jié)黃金周期間,云臺古鎮(zhèn)舉辦了舞龍舞獅、打鐵花、年貨廟會等具有本地特色的民俗活動;焦作影視城精心打造“潮玩秦漢過大年”,邀請多個民間專業(yè)演出團體、百余名民間表演藝人打造民俗盛會;溫縣太極全域劇場推出《印象太極(春節(jié)特別版)》,河南春晚同款現(xiàn)場表演項目等等,迅速帶熱了節(jié)假日的旅游市場。
云臺山景區(qū)全力打造高能級文旅,描繪“竹林七子”國風演藝、重陽奇妙游“逍遙”云臺山等大美畫卷,重現(xiàn)蒼松翠柏下,竹林七賢從歷史畫卷中穿越而來,在游人面前飲酒縱歌,揮毫潑墨的情景,完美地將漢服、民樂、非遺、詩詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與山水充分融合,使云臺山景區(qū)實現(xiàn)了人氣、收入雙豐收。
在焦作市市委十二屆全體(擴大)會議暨市委經(jīng)濟工作會議上,政府提出了“聚焦文旅文創(chuàng)融合,打造高能級文旅”的構想,并制訂出臺《焦作市實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略工作方案》和“兩個清單”[1],著力強調(diào)將黃河文章做好、云臺山品牌做強、太極拳產(chǎn)業(yè)做大,進一步加快焦作文旅文創(chuàng)融合發(fā)展[1],不斷增強產(chǎn)業(yè)競爭力等一系列舉措,為非遺資源充分融入文旅發(fā)展提供了強有力的支撐。
2022年8月15日,溫縣入選河南省首批“非遺助力鄉(xiāng)村振興”試點縣,項目圍繞非遺進景區(qū)、非遺進民宿、非遺研學旅游基地建設和非遺主題旅游線路打造等方面展開,探索“非遺+旅游”發(fā)展新路徑,以當?shù)胤沁z資源為內(nèi)容,以文旅融合發(fā)展為動力,開展創(chuàng)意設計,提升鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵,推動了“非遺+旅游”在促進就業(yè)增收、助力鄉(xiāng)村振興方面持續(xù)發(fā)揮作用。
目前,非遺資源在云臺山、陳家溝的文旅融合方面發(fā)揮作用突出。漢服花朝節(jié)、國風音樂盛典等系列文化活動,引爆景區(qū)客流量。溫縣陳家溝的太極文化小鎮(zhèn),將“印象·太極”打造成地標性、震撼人心的文化旅游和演藝精品,有助于提高陳家溝的知名度。但是,還有一部分景區(qū)在非遺文旅融合發(fā)展方面有所欠缺,文旅產(chǎn)業(yè)集聚鏈還未真正形成,無法發(fā)揮聯(lián)動發(fā)展效應。
對于文旅融合的產(chǎn)品概念理解不夠深入,在焦作文化和旅游的發(fā)展道路上,對很多非遺資源的挖掘探索不夠充分,部分當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化沒有被真正認識。現(xiàn)如今,很多游客對焦作非遺文化的認知仍然簡單地停留在太極拳文化上,像武陟民間文學“董永傳說”、傳統(tǒng)音樂“嗩吶藝術”等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知之甚少,如何將焦作的非遺文化整體應用于文化和旅游的融合發(fā)展中,仍然值得我們深入思考。
焦作有豐富的非遺資源,卻沒有充分發(fā)揮其文化資源優(yōu)勢,當?shù)胤沁z文化與景區(qū)之間未能充分融合,融合的層次有待提高。只有溫縣的太極拳文化、沁陽的“神農(nóng)傳說”、修武云臺山的“竹林七賢”等知名度較高的非遺資源與旅游景區(qū)融合發(fā)展較好,還有很多優(yōu)秀的非遺傳統(tǒng)技藝和民俗資源未能得到完全開發(fā),至今仍停留在紙媒上,或者僅僅作為景區(qū)的小眾表演節(jié)目,社會知名度不高,無法找到與旅游景區(qū)之間的契合點,沒有與旅游景區(qū)充分融合發(fā)揮其資源優(yōu)勢。
隨著文化旅游經(jīng)濟的發(fā)展,文旅市場競爭激烈,最突出的表現(xiàn)是傳統(tǒng)文旅產(chǎn)品競爭力不足[2],那么如何提高競爭力呢?促進非遺資源與文旅融合發(fā)展,創(chuàng)新非遺文旅產(chǎn)品業(yè)態(tài),為傳統(tǒng)文旅市場注入新的動力能源。而實現(xiàn)非遺文旅創(chuàng)新的關鍵在于非遺保護和相關從業(yè)高端人才的培養(yǎng),有了非遺高端專業(yè)人才的創(chuàng)新思維,才能使非遺文旅產(chǎn)品變?yōu)榫贰D壳?,非遺高端人才的缺乏和現(xiàn)有從業(yè)人員專業(yè)知識的匱乏,阻礙了非遺文化與文化旅游的高度融合。
焦作旅游資源豐富,擁有多項國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但有些文旅資源對外知名度缺乏,導致文化旅游產(chǎn)品整合度低,文旅融合發(fā)展不均衡,究其原因在于部分特色非遺資源對外宣傳力度不夠,缺乏高端平臺支撐。比如武陟民間文學“董永傳說”、博愛八極拳、沁陽高抬火轎和懷梆等民間藝術,這些都是非常具有地方文化特色的非遺資源,在打造高能級文旅大形勢下,都可以作為可挖掘的文旅產(chǎn)品,但因為宣傳力度和營銷策劃不夠,導致知名度不高,無法發(fā)揮非遺資源在文旅融合發(fā)展中的最大能量。
非遺資源是文化旅游的一大特色,創(chuàng)意是文旅融合發(fā)展的基礎,創(chuàng)意思維能夠使非遺資源和運營環(huán)境更加吸引游客,進而為旅游業(yè)發(fā)展注入新能量。目前,焦作市在非遺產(chǎn)品業(yè)態(tài)上缺乏創(chuàng)新,在文創(chuàng)產(chǎn)品設計、特色資源開發(fā)等方面缺乏高層次規(guī)劃。
大多數(shù)景區(qū)主要以觀光為主,以非遺文化體驗為主的高端旅游項目較少,個性化、精品化的高附加值文旅產(chǎn)品短缺,導致游客人均消費較低。
以非遺為抓手,做好整體統(tǒng)籌規(guī)劃,大力推動全市文旅融合發(fā)展,加快建設文化強市、旅游強市。
從全市層面來看,文旅融合要堅持“一盤棋”思想[2];從文旅融合新格局的角度出發(fā),做好焦作市非遺資源的整理和優(yōu)化,把非遺資源納入旅游發(fā)展整體規(guī)劃。2023年,在河南省十大研學旅游精品路線中,焦作市入選5個景區(qū),其中嘉應觀景區(qū)入選“大河安瀾—黃河文化研學之旅”,中國太極拳博物館、陳家溝國際太極院、太極拳全域劇場《印象·太極》入選“武道修身—中國功夫研學之旅”,金谷軒絞胎瓷非遺工坊入選“匠心獨運—陶瓷文化研學之旅”[3],各景區(qū)應充分挖掘當?shù)胤沁z特色和資源優(yōu)勢,以“研學”旅游為平臺,充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的互補性、各景區(qū)之間的互聯(lián)性,堅持非遺資源“宜融則融、能融盡融”的原則,加強各景區(qū)之間文化協(xié)作,努力形成焦作市全域特色文旅產(chǎn)業(yè)集聚群,發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應[2],優(yōu)化非遺資源與文旅融合發(fā)展新格局。
太極拳是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時也是焦作市獨特的文化資源,知名度較高。從非遺與文旅融合發(fā)展格局來看,應充分發(fā)揮太極拳的龍頭引領帶動作用,與其他知名度較低的非遺文化相融相生,堅持“因地制宜、宜融則融、能融盡融”的原則,在全市形成旅游產(chǎn)業(yè)矩陣,推動非遺與文旅融合做大做強,突出特色,做到他無我有、他有我特、他特我新,形成焦作市非遺與文旅融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)特色。
加強非遺文化的對外宣傳,有助于提高焦作非遺文化整體的知名度,有助于加快促進全市非遺與文旅融合發(fā)展的步伐。
為了全面深化文旅融合發(fā)展,焦作應以太極拳為依托、積極加大對焦作整體非遺資源的宣傳力度,拓寬對外宣傳渠道。
一是展開互聯(lián)網(wǎng)合作,借助 OTA 旅游網(wǎng)站平臺,開展“線上+線下”宣傳模式;
二是積極參加各類旅游交易會,展示焦作特色演藝、非遺文創(chuàng)等文化和旅游資源,著力提升知名度;
三是以傳統(tǒng)媒體為依托,利用會展、會議、微博、微信、網(wǎng)絡、電視等多種媒體,加強對外宣傳;
四是借助數(shù)智化新媒體手段進行對外宣傳。
隨著科技的飛速發(fā)展,社會從數(shù)字化提升為數(shù)智化,通過數(shù)字和智能的結(jié)合,以大規(guī)模數(shù)據(jù)為基礎進行建模訓練,將數(shù)據(jù)的價值擴大到現(xiàn)實場景中,使得人工智能的可用性、可靠性得到極大提升。而隨著通信網(wǎng)絡的發(fā)展,5G 技術的普及,數(shù)智化新媒體的影響力變得越來越大。以互聯(lián)網(wǎng)信息技術和現(xiàn)代移動通訊技術為基礎的新媒體NM(New Media),通過電腦網(wǎng)絡、無線通信網(wǎng)絡和衛(wèi)星傳輸?shù)扔行溃约笆謾C和數(shù)字電視等用戶終端工具,向用戶提供信息內(nèi)容及相關服務的傳播媒體[4],相比傳統(tǒng)媒體而言,宣傳推廣的速度快,覆蓋范圍廣,目標和互動性強。主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
⑴ 信息具有即時性,可以在第一時間發(fā)布信息、更新信息,可以最大程度上發(fā)揮信息的價值,信息的傳播可以說是瞬息可達。
⑵ 信息表現(xiàn)形式多樣,從圖像、文字、聲音到動畫,創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)有價值的信息內(nèi)容,能夠讓人眼前一亮并產(chǎn)生共鳴,這種多樣化的信息展現(xiàn)形式對游客更有吸引力。
⑶ 通過數(shù)據(jù)的深度挖掘,對信息接收者喜歡的內(nèi)容進行分析,繼而進行個性化推薦[4]。
非遺文化高端專業(yè)人才是非遺與文旅融合發(fā)展的“軟實力”,它在一定程度上可以彌補旅游基礎設施“硬實力”的不足,有助于提升文旅融合創(chuàng)新發(fā)展水平。焦作應完善對非遺傳承人才的吸引、培訓和教育體系,采取有效措施,向非遺傳承人才教授有關非遺領域的人文知識和精神內(nèi)涵,能夠立足其深厚的文化底蘊,為旅游景區(qū)提供內(nèi)容豐富的展演策劃。在展現(xiàn)非遺文化魅力元素的同時,實現(xiàn)與現(xiàn)代文旅發(fā)展的深度融合,強化非遺與文旅融合發(fā)展的新支撐。
借鑒和學習浙江安吉“非遺+竹經(jīng)營體制改革+竹倉貸”的金融激活模式、浙江桐鄉(xiāng)“非遺+研學旅游”的研學發(fā)展經(jīng)驗,創(chuàng)新模式,探索非遺新業(yè)態(tài),如“非遺+特色小鎮(zhèn)”等。
數(shù)字智能時代的到來,為現(xiàn)代旅游業(yè)帶來了新的機遇和新的發(fā)展動力。在數(shù)智化時代背景下,將數(shù)字化、智能化為代表的現(xiàn)代信息科技力量注入非遺資源的開發(fā)中,就像疊加催化劑一樣,與旅游景區(qū)的基礎資源發(fā)生化學反應,有助于加快促進非遺資源與文旅融合的發(fā)展。
數(shù)智化能力的新技術——虛擬現(xiàn)實 (Virtual Reality,VR) 技術,是一種 AI 應用,利用并綜合三維圖形技術、多媒體技術、仿真技術等多種高科技成果,借助計算機等設備形成一個逼真的三維視覺、觸覺等多種感官體驗的虛擬世界,讓人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。在這個虛擬時空中,通過交互設備,游客可以與虛擬世界中的元素進行互動[1]。
利用VR技術,將非遺資源打造成虛擬現(xiàn)實,進行虛擬化重塑,通過交互設備,打造景區(qū)風光與非遺特色虛擬現(xiàn)實的大型VR體驗項目,讓無聲、靜止的非遺資源“活”起來,為傳統(tǒng)景區(qū)注入新鮮氣息,讓游客增強沉浸式旅游體驗。
杜絕單一的非遺項目體驗館、博物館的營銷模式,探索新的發(fā)展理念,利用數(shù)智化能力將非遺資源轉(zhuǎn)化為文旅產(chǎn)品形象,開發(fā)多種智慧旅游項目,賦能非遺資源與文旅融合發(fā)展。