■ 北京科技大學(xué)天津?qū)W院 韓程羽

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國際競爭的加劇，人們對高等教育提出了更高要求。作為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要場所，高等院校必須注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的寶貴財富，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族自豪感的重要內(nèi)容。因此，教師將高校思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承相融合，對提升學(xué)生的思想素養(yǎng)和文化自信具有重要意義。

1 高校思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及關(guān)系

高校思政教育是指通過課堂教學(xué)、社會實踐等形式，引導(dǎo)大學(xué)生正確理解和把握馬克思主義基本原理，并將其運用到實際工作和生活中去。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則包括中國古代的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域所積累下來的豐富知識和智慧。高校思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，在以下幾個方面體現(xiàn)了其內(nèi)在聯(lián)系。

1.1 思想觀念的相互作用

高校思政教育注重培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國古代智慧的結(jié)晶，包含了豐富的價值觀念和道德規(guī)范。首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著尊重自然、順應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然之間的和諧關(guān)系。這種觀念對培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀非常重要，能使他們認(rèn)識到人類與自然環(huán)境相互依存、相互影響，并激發(fā)他們保護(hù)環(huán)境、珍愛自然資源的意識；其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重家庭倫理和社會責(zé)任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著尊老敬老、孝道等重要價值觀念，強(qiáng)調(diào)家庭倫理和社會責(zé)任。這些價值觀念對培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀非常關(guān)鍵，能使其明白家庭是一個最基本的單位，要尊重父母、關(guān)心家庭成員，并將這種責(zé)任感延伸到社會，積極參與公益活動，為社會作出貢獻(xiàn)；最后，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德規(guī)范。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著儒家思想、道家思想等，強(qiáng)調(diào)個人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德規(guī)范。這對培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀非常重要，能使其明白個人的修養(yǎng)和品德是建立在自我反省、自我約束的基礎(chǔ)上，要追求心靈的寧靜與平衡，并遵守社會公德、職業(yè)道德等各種道德規(guī)范。

1.2 文化傳承的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

高校思政教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承，使其成為中國特色社會主義事業(yè)的堅定支持者和推動者。一是傳承歷史文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如戲曲以及曲藝元素（相聲、快板、鼓曲、說唱大書等）作為重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是中華民族精神和文化自信的重要組成部分，承載了豐富的歷史積淀和文化內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)和傳承戲曲，學(xué)生能更加深入地了解中華民族的價值觀、道德觀和審美觀，進(jìn)而形成對國家歷史的敬畏和對民族文化的自信，并在欣賞和表演中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力，加深對國家歷史、民族精神和民族認(rèn)同的理解，從中汲取智慧和啟迪；二是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富而深刻的傳統(tǒng)美德，如仁愛、孝道、禮儀等。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以在接觸這些價值觀念的過程中將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，這有助于其正確人生觀、價值觀和道德觀念的培養(yǎng)，并使其成長為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會成員；三是培養(yǎng)審美情趣。中華優(yōu)秀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨特的審美風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式而聞名。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以欣賞和理解古代文人墨客的詩詞、書畫、音樂等藝術(shù)作品，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升他們的藝術(shù)鑒賞能力，并激發(fā)其對創(chuàng)造性表達(dá)的熱情；四是促進(jìn)跨文化交流。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國的獨特標(biāo)志，也是世界文明寶庫中的一部分。通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以了解本民族的文化特點，促進(jìn)跨文化交流與理解。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的全球視野和跨文化溝通能力，為建設(shè)一個多元共存、互相尊重的社會作出貢獻(xiàn)；五是創(chuàng)新與發(fā)展。高校思政教育強(qiáng)調(diào)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合，使其在當(dāng)代價值體系中煥發(fā)新的活力。教師通過探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和精神財富，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新性思考和實踐，在科技、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域中發(fā)揮作用。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為社會進(jìn)步和人類文明作出貢獻(xiàn)。

2 高校思政教育與傳統(tǒng)文化傳承在融合過程中存在的問題

2.1 缺乏實踐環(huán)節(jié)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會以及人與自身的和諧相處，而這種和諧往往需要通過實踐來體驗和感知。高校中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育常常停留在理論層面，缺乏實踐環(huán)節(jié)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和應(yīng)用存在一定的局限性。首先，高校思政教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透往往只停留在書本知識上。學(xué)生通過閱讀經(jīng)典著作、聽取講座等方式接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，缺乏實際操作和體驗的機(jī)會。例如，在學(xué)習(xí)古代詩詞時，學(xué)生只是簡單地背誦和解析詩句，而沒有機(jī)會去親自創(chuàng)作或演繹。這樣一來，學(xué)生對古代詩詞的理解就僅限于表面意義，無法真正感受到其中蘊(yùn)含的情感和藝術(shù)之美；其次，高校中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐課程相對較少。大部分高校更注重專業(yè)技能培養(yǎng)，而忽視了人文素養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)。雖然有些高校會組織一些文化活動，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、藝術(shù)展覽等，但這些活動往往只是零散的、臨時性的，缺乏系統(tǒng)性和長期性。學(xué)生缺乏參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐的機(jī)會，無法真正深入理解和體驗其中的內(nèi)涵；最后，高校思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合缺乏實踐環(huán)節(jié)也與現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢有關(guān)。隨著科技的進(jìn)步和社會的快速變遷，人們對實際應(yīng)用能力和專業(yè)技能的需求越來越高。因此，在高校中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育容易被忽視。這就會導(dǎo)致學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解不夠深入，并且無法將其應(yīng)用到實際生活中。

2.2 缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性

在思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承融合過程中，高校往往只注重某些方面或者某個階段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，而忽視了整個過程的整體性和連續(xù)性，這就會導(dǎo)致學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不全面。高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中常常只選擇一些經(jīng)典著作或者知名人物進(jìn)行講解和探究，而忽略了其他方面的內(nèi)容。例如，在教學(xué)中國古代歷史時，教師可能只會著重介紹少數(shù)幾個朝代或者一些重要事件，而對其他朝代或者歷史人物的講解就比較有限。所以，學(xué)生對中國古代歷史的認(rèn)識就顯得不全面。此外，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，課程也缺乏連續(xù)性。不少高校在開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程時，往往只是零星地安排幾節(jié)課來介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本概念和特點，缺少后續(xù)的深入學(xué)習(xí)和實踐環(huán)節(jié)。這種臨時性的教育難以真正培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和應(yīng)用能力。學(xué)生可能會在短時間內(nèi)記住一些知識點，但很快就會遺忘。真正的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該是一個持續(xù)性的過程，學(xué)生要通過不斷學(xué)習(xí)和實踐來深入理解和體驗其中的內(nèi)涵。

3 促進(jìn)高校思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的融合與創(chuàng)新的策略

3.1 創(chuàng)新課程設(shè)置

教師可以創(chuàng)新思政課程內(nèi)容和形式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中。比如，當(dāng)今社會，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和意義被越來越多的人所重視，為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師可以通過創(chuàng)新思政課程內(nèi)容和形式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中。比如，教師可在思政課中增加中國古代哲學(xué)、歷史、文學(xué)等領(lǐng)域的知識點。中國古代哲學(xué)是世界上最悠久、最深邃的哲學(xué)體系之一，其思想精髓對培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和道德情操具有重要意義。古代哲學(xué)家們的智慧思考和人生態(tài)度，可以引導(dǎo)學(xué)生探索自己的人生意義和價值追求。同時，教師講解歷史上的重大事件和英雄人物，可以激發(fā)學(xué)生對國家、社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。此外，在文學(xué)方面，教師可以選取一些經(jīng)典作品進(jìn)行深入分析，并引導(dǎo)學(xué)生從中感悟人生、情感以及社會等多個層面的內(nèi)容。

3.2 引導(dǎo)實踐活動

教師引導(dǎo)學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)展覽等活動是非常有效的方式，可以讓他們親身體驗和感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。通過參觀博物館，學(xué)生可以接觸到豐富多樣的文物和藝術(shù)品，了解其歷史背景、文化內(nèi)涵以及藝術(shù)風(fēng)格等方面的知識。同時，他們也能通過欣賞藝術(shù)作品來培養(yǎng)審美能力和情感體驗，提高對美的感知和欣賞水平。此外，教師組織學(xué)生參觀相關(guān)展覽還可以激發(fā)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承意識，增強(qiáng)對自己民族文化的認(rèn)同感。除了參觀活動，教師鼓勵學(xué)生主動參與社會實踐活動也十分重要。通過茶藝表演和舞蹈（中國古典舞、民族民間舞）等實踐活動，學(xué)生可以將所學(xué)知識運用到實際中去，并且與社會文化相結(jié)合，更好地理解其價值和意義。茶藝表演是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，通過參與茶藝表演，學(xué)習(xí)制茶技藝和茶道禮儀，學(xué)生能了解茶文化的豐富內(nèi)涵，并鍛煉動手操作和溝通能力，培養(yǎng)審美意識和觀察能力，提高對細(xì)節(jié)的關(guān)注和把控能力。舞蹈具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中國文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)中國古典舞和民族民間舞，學(xué)生可以感受舞蹈藝術(shù)的美妙和情感表達(dá)的力量，并在舞蹈實踐活動中展示自己的才華和個性，培養(yǎng)身體協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感和團(tuán)隊合作精神。茶藝表演和舞蹈實踐活動不僅有助于學(xué)生的個人成長和綜合素質(zhì)的提高，還能培養(yǎng)其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承意識，并為學(xué)生提供與社會互動的機(jī)會，有利于拓展其人際交往能力和社會觀察力?？傊龑?dǎo)學(xué)生參觀博物館、藝術(shù)展覽等活動以及鼓勵他們主動參與社會實踐活動，可以讓他們更加深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中去。這樣的實踐活動不僅有助于拓寬學(xué)生的視野，還可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維、社會責(zé)任感和團(tuán)隊合作能力。同時，通過親身體驗和參與，學(xué)生能更好地理解和珍惜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從中汲取智慧和力量。

3.3 創(chuàng)新評價機(jī)制

在建立科學(xué)、全面的思政教育評價體系的過程中，教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承作為重要指標(biāo)之一可以通過以下具體方式進(jìn)行：一是考試評價。教師可在思政課程考試中設(shè)置與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的題目，既包括對理論知識的考查，也包括對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景和社會主義核心價值觀的理解及應(yīng)用能力的考查。這有助于激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解；二是實踐活動評價。教師可組織學(xué)生參與各類與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動，如參觀博物館、歷史遺跡等，或者參加社區(qū)服務(wù)項目等。通過實踐活動，學(xué)生可以親身感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，教師評價其參與度、表現(xiàn)等，有利于加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解；三是綜合素質(zhì)評價。除了考查學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的掌握程度外，教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在品德修養(yǎng)、社會責(zé)任意識等方面的發(fā)展，可以通過綜合素質(zhì)評價來考查學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的道德情操、社會公德等方面的表現(xiàn)。通過以上方式，教師可以全面地考查和評估學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面的成果和發(fā)展情況。同時，教師還需要注意評價指標(biāo)之間的平衡與協(xié)調(diào)，避免過于單一或片面地強(qiáng)調(diào)某個方面，只有建立科學(xué)、全面的思政教育評價體系，才能更好地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的落實，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和社會責(zé)任感。

4 結(jié)語

高校思政教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的融合與創(chuàng)新是提升學(xué)生思政素養(yǎng)和文化自信的重要途徑。通過創(chuàng)新課程設(shè)置、引導(dǎo)實踐活動、加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)和創(chuàng)新評價機(jī)制等策略，高校可以促進(jìn)二者的有效融合與創(chuàng)新。相信在多方面的努力下，高校思政教育能更好地發(fā)揮其作用，培養(yǎng)出更多具有社會責(zé)任感和民族自豪感的優(yōu)秀人才。