周堯

【摘要】電影海報(bào)中的文字、圖像、光影、結(jié)構(gòu)等多種元素不僅具有獨(dú)特的視覺和審美效果，還能凝練表達(dá)電影所蘊(yùn)含的主題，暗示著表面線索之外的隱藏信息。本文以視覺語(yǔ)法理論為理論基礎(chǔ)，以國(guó)產(chǎn)電影《揚(yáng)名立萬(wàn)》的海報(bào)為例，分析具有多種元素的電影海報(bào)是如何相互作用去實(shí)現(xiàn)再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義及構(gòu)圖意義的構(gòu)建。以多模態(tài)話語(yǔ)分析的角度去分析電影海報(bào)，是語(yǔ)言學(xué)理論應(yīng)用于電影領(lǐng)域的新嘗試，既是分析電影海報(bào)的方法創(chuàng)新，也是多模態(tài)話語(yǔ)分析的實(shí)踐拓展。

【關(guān)鍵詞】多模態(tài)話語(yǔ)分析；視覺語(yǔ)法；電影海報(bào)；《揚(yáng)名立萬(wàn)》

【中圖分類號(hào)】J90 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）05-0085-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.027

一、引言

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，今天的話語(yǔ)分析已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的語(yǔ)言這一單一層面的研究，因?yàn)樵谌祟惤浑H中大部分的話語(yǔ)意義是由非語(yǔ)言因素體現(xiàn)的。[1]語(yǔ)言只不過是多種交際模式中最普通的一種，聲音、動(dòng)作、表情、圖像等多模態(tài)符號(hào)的協(xié)調(diào)互動(dòng)才實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)的交際意義與再現(xiàn)意義。[2]電影海報(bào)正是典型的多模態(tài)語(yǔ)篇形式。因?yàn)檎Z(yǔ)言與圖像有著天然的密切聯(lián)系，人類早期的文字正是脫胎于圖像。圖文結(jié)合的形式具有強(qiáng)烈的視覺吸引力，在宣傳上具有天然的優(yōu)勢(shì)。

《揚(yáng)名立萬(wàn)》是上映于2021年11月11日的國(guó)產(chǎn)喜劇懸疑電影，喜劇和懸疑本就是兩個(gè)不易融合且風(fēng)格迥異的元素類型，更不要說(shuō)國(guó)產(chǎn)電影還處于電影工業(yè)尚未完全成熟的背景下，再加上這部電影是劉循子墨作為導(dǎo)演的處女作，《揚(yáng)名立萬(wàn)》的質(zhì)量實(shí)在是一個(gè)未知數(shù)。但《揚(yáng)名立萬(wàn)》上映后的廣受好評(píng)似乎證明該電影交出了一份令人較為滿意的答卷。高水平的劇本、堅(jiān)實(shí)的執(zhí)導(dǎo)功力、演員的高超演技都是電影成功的必要因素。除此之外，更離不開電影團(tuán)隊(duì)在上映前的大力宣傳，海報(bào)設(shè)計(jì)就是其中重要的一環(huán)。本文嘗試用多模態(tài)話語(yǔ)分析去解讀《揚(yáng)名立萬(wàn)》海報(bào)的形式、內(nèi)容和意義。

二、多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論概述

對(duì)多模態(tài)話語(yǔ)分析的研究始于20世紀(jì)70年代。Barthes（1977）研究了圖像和語(yǔ)言的關(guān)系，并嘗試解答兩者的相互作用是怎樣實(shí)現(xiàn)了交際中意義的表達(dá)[3]。Kress和Van Leeuwen（2006）在其理論著作中闡釋了多模態(tài)話語(yǔ)分析并構(gòu)建了視覺語(yǔ)法理論[4]。李戰(zhàn)子（2003）是第一位將多模態(tài)話語(yǔ)分析理論介紹到國(guó)內(nèi)的學(xué)者，隨后國(guó)內(nèi)的多模態(tài)話語(yǔ)研究也漸漸發(fā)展起來(lái)。朱永生（2007）、胡壯麟（2007）和張德祿（2009）等學(xué)者陸續(xù)寫文章闡釋多模態(tài)話語(yǔ)分析的理論框架和研究方法，以及將多模態(tài)話語(yǔ)分析應(yīng)用于實(shí)際研究的可行性[5][6]。

Kress和Van Leeuwen的視覺語(yǔ)法理論以Halliday[7]的系統(tǒng)功能語(yǔ)法為基礎(chǔ)。系統(tǒng)功能語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言的本質(zhì)就是一種龐大繁復(fù)的社會(huì)符號(hào)體系，其存在是為了承擔(dān)社會(huì)功能。Halliday提出了語(yǔ)言的三個(gè)元功能，即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。概念功能是為了新信息的傳遞，人際功能是為了表達(dá)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，語(yǔ)篇功能是為了把零散的語(yǔ)言成分組織成完整統(tǒng)一的語(yǔ)篇。社會(huì)符號(hào)學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是典型的符號(hào)系統(tǒng)，所以，關(guān)于語(yǔ)言的理論也是關(guān)于符號(hào)系統(tǒng)的理論，兩者在一定程度上互相貫通。Kress和Van Leeuwen認(rèn)為圖像也是一種符號(hào)系統(tǒng)，不過是對(duì)于視覺的符號(hào)系統(tǒng)，他們參照系統(tǒng)功能語(yǔ)法提出了視覺語(yǔ)法理論，在視覺圖像下，再現(xiàn)意義對(duì)應(yīng)概念功能，互動(dòng)意義對(duì)應(yīng)人際功能，構(gòu)圖意義對(duì)應(yīng)語(yǔ)篇功能，這樣就構(gòu)建了一個(gè)較為全面的圖像分析框架。

三、話語(yǔ)分析

（一）《揚(yáng)名立萬(wàn)》主題海報(bào)的多模態(tài)再現(xiàn)意義

再現(xiàn)意義是由圖像中的事物、人（參與者）、環(huán)境、行動(dòng)等相互作用構(gòu)成的，體現(xiàn)了這些元素之間的關(guān)系。有無(wú)矢量指的是圖像中的元素是否構(gòu)成斜線，這一指標(biāo)區(qū)分了敘事性再現(xiàn)和概念性再現(xiàn)。敘事性再現(xiàn)簡(jiǎn)而言之就是圖像中人物的行動(dòng)，人物利用周邊事物或自身作為矢量向某個(gè)目標(biāo)發(fā)出動(dòng)作或行為的過程，稱為行動(dòng)過程；圖像中的人物用目光作為矢量指向某個(gè)目標(biāo)的過程，稱為反應(yīng)過程，因?yàn)檫@一過程同時(shí)也表現(xiàn)了行動(dòng)者的反應(yīng)；還有一種言語(yǔ)和心理過程，海報(bào)中并不常見，會(huì)將人物的話語(yǔ)和思維用對(duì)話框形式表現(xiàn)出來(lái)。與敘事性再現(xiàn)不同，概念性再現(xiàn)中沒有矢量，而是更加關(guān)注圖像中參與者所具有的穩(wěn)固持續(xù)的關(guān)系，又可被分為分類、分析和符號(hào)化過程。

1.敘事性再現(xiàn)

海報(bào)中八個(gè)人的動(dòng)作表情各異，呈現(xiàn)出不同的行動(dòng)過程，下面從左往右依次分析?？逻_(dá)飾演的陳小達(dá)右手撐著桌面，整個(gè)人駝背前屈，抿唇癟嘴，表現(xiàn)出頹喪失意又心有不甘。楊皓宇飾演的關(guān)靜年站立著，兩只手臂交叉在胸前，右手還夾著煙，挑起右邊的眉毛，體現(xiàn)出人物的小心思。鄧家佳飾演的蘇夢(mèng)蝶側(cè)身坐在桌前，左手優(yōu)雅地持著公安的卷宗，氣質(zhì)矜持，表情幅度不大，若有所思。尹正飾演的李家輝正坐在桌前，一手翻卷宗，一手比畫，眉頭緊鎖，似乎在苦苦思考什么事情。喻恩泰飾演的鄭千里站在李家輝和陸子野的身后，傾身向前，偏著腦袋，斜著眼睛，似乎在偷看什么。陳明昊飾演的陸子野坐在桌前，叼著大煙卷，左手在撫弄右手上的戒指，表現(xiàn)出對(duì)身外事的不屑一顧。秦霄賢飾演的大海挺身站立，右手指著卷宗，臉上帶著自信的微笑看向右邊。張本煜飾演的齊樂山向著畫面右邊側(cè)身坐在桌子上，背向所有人，右手撐著桌子，臉卻有向著畫面左邊的傾向，這一左一右兩個(gè)矢量暗示了人物的復(fù)雜性。

從反應(yīng)過程的角度看，畫面中有八個(gè)人，人數(shù)不可謂不多，但八個(gè)人的目光卻沒有任何的交匯，這說(shuō)明在場(chǎng)的八個(gè)人雖然身在同一地點(diǎn)，卻彼此存有隔閡，各懷心思，無(wú)法互通心意達(dá)到理解。此外，該海報(bào)沒有體現(xiàn)人物的心理過程。

2.概念性再現(xiàn)

《揚(yáng)名立萬(wàn)》的故事背景是一群電影人被秘密召集到一起，準(zhǔn)備將轟動(dòng)一時(shí)的“三老案”翻拍成電影。海報(bào)上的每個(gè)人都有其代表的不同身份，這通常由服飾的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)。陳小達(dá)是在好萊塢混不下去的替身武打演員，衣著就比較西式且休閑。關(guān)靜年是曾經(jīng)的默劇“皇帝”，有聲電影流行后因口音問題變得落魄，在衣著上還保留著原來(lái)的氣派。蘇夢(mèng)蝶是演技不好被詬病為花瓶的演員，她穿著的旗袍也顯示出她的美麗與風(fēng)情。李家輝是心直口快的記者，衣著就比較隨意。鄭千里是寫狗血?jiǎng)”镜木巹。谛袠I(yè)里風(fēng)生水起，服飾也自然氣派。陸子野是出錢拍電影的老板，地頭蛇，服飾也設(shè)計(jì)成民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)長(zhǎng)衫。大海是警察，也是被陸老板請(qǐng)來(lái)的貴客，因此衣著也是正式端莊的。齊樂山的設(shè)計(jì)最有意思，他是兇手，卻衣冠楚楚，還戴著眼鏡，讓人一眼看不出是窮兇極惡的兇手。這一方面符合影片在前一部分沒有揭示兇手身份的環(huán)節(jié)，兇手看上去不像兇手，所以需要眾人去推理；另一方面也暗示兇手殺人的行為背后另有隱情，窮兇極惡也只是另一種表象。

（二）《揚(yáng)名立萬(wàn)》主題海報(bào)的多模態(tài)互動(dòng)意義

視覺語(yǔ)法中的互動(dòng)意義與語(yǔ)言中的人際功能相對(duì)應(yīng)，對(duì)于電影海報(bào)而言，海報(bào)設(shè)計(jì)者、海報(bào)中的人物以及海報(bào)觀看者之間存在一種虛擬的關(guān)系，這種關(guān)系主要通過四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建，即接觸、社會(huì)距離、態(tài)度和情態(tài)。

1.接觸

接觸是指圖像的參與者（圖像中的人物）與觀眾是否有目光的交匯，從而建立起兩者之間的關(guān)系。圖像的參與者與觀眾的目光直接接觸時(shí)，參與者是處在“索取”的狀態(tài)，他們通過表情、動(dòng)作和體態(tài)來(lái)表達(dá)他們?cè)谙蛴^眾索取著什么。當(dāng)圖像的參與者與觀眾的目光沒有接觸時(shí)，觀眾就成為“旁觀者”，以置身事外的完全客觀態(tài)度來(lái)觀看和評(píng)判圖像，此時(shí)圖像的參與者就只是信息的提供者，是被觀看的對(duì)象。

從海報(bào)上看，參與者不僅彼此之間沒有目光接觸，與觀眾也沒有目光接觸。此時(shí)的觀眾就是完全客觀獨(dú)立的存在，走進(jìn)電影院就是去欣賞一個(gè)自成一體的故事，這也符合懸疑片的定位，讓觀眾更多地運(yùn)用理性來(lái)觀看影片，對(duì)影片提供的眾多線索做出自己的分析判斷。

2.社會(huì)距離

觀眾與圖像中的參與者之間可以通過鏡頭的遠(yuǎn)近來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)距離或親密關(guān)系的程度，當(dāng)設(shè)計(jì)者使用特寫鏡頭時(shí)，觀眾與參與者的社會(huì)距離近，觀眾能夠切身感受到圖像中參與者的遭遇和心理活動(dòng)；當(dāng)設(shè)計(jì)者使用遠(yuǎn)鏡頭時(shí)，觀眾與參與者的社會(huì)距離遠(yuǎn)，觀眾和參與者之間是普通的關(guān)系，他們之間存在距離感。

海報(bào)中的人物只呈現(xiàn)了身體上半部分的動(dòng)作，而且人物只占據(jù)了畫面不到二分之一的位置，其他部分全被背景填充，所以海報(bào)的參與者和互動(dòng)者之間屬于社會(huì)遠(yuǎn)距離。這表明海報(bào)設(shè)計(jì)者希望觀眾拉開與人物的距離，以一個(gè)冷靜的旁觀者姿態(tài)來(lái)把握畫面的全部信息，仔細(xì)觀察畫面的各種元素和細(xì)節(jié)，以期能在觀影中驗(yàn)證或推翻自己的假設(shè)，這是非常符合懸疑片的定位的。

3.態(tài)度

態(tài)度是通過不同的視角來(lái)表達(dá)參與者與觀眾之間的權(quán)勢(shì)關(guān)系。視角可分為兩種：水平視角和垂直視角。水平視角可分為側(cè)面視角和正面視角，側(cè)面角度是讓觀眾作為“旁觀者”來(lái)觀看故事，正面視角是讓觀眾可以代入角色去體會(huì)和感受。垂直視角可分為仰視、俯視和平視。仰視表示圖像的參與者擁有更高的權(quán)勢(shì)地位，俯視表示觀眾擁有更高的權(quán)勢(shì)地位，平視表示觀眾和圖像的參與者處于平等的權(quán)勢(shì)地位。

從水平視角上看，海報(bào)是側(cè)面視角，八個(gè)人物都沒有正面面向觀眾，這表明海報(bào)設(shè)計(jì)者是有意拉開觀眾與人物的距離，讓觀眾更能以客觀理性的態(tài)度來(lái)看待故事的發(fā)展，在這個(gè)過程中觀眾可以盡情發(fā)揮自己的推理能力。從垂直視角上看，海報(bào)是平視，表明參觀眾與參與者是平等的關(guān)系，海報(bào)設(shè)計(jì)者希望觀眾以平等的姿態(tài)去參與觀影，享受觀影過程中與人物進(jìn)行智力博弈的愉悅。

4.情態(tài)

情態(tài)表示的是圖像中信息的真實(shí)性和可信度，通常根據(jù)色彩的飽和度分為低情態(tài)、中情態(tài)、高情態(tài)。色彩的飽和度越高，情態(tài)就越高。

《揚(yáng)名立萬(wàn)》的海報(bào)色彩飽和度是很高的，屬于高情態(tài)，這說(shuō)明作為懸疑電影的海報(bào)，其提供的信息都是真實(shí)有效的，觀眾可以放心接受。雖然黑色占據(jù)了海報(bào)的半壁江山，但是明亮的光線也占據(jù)了海報(bào)的另外半邊江山。黑色象征了黑暗和壓抑，這是懸疑片所擁有的特色，說(shuō)明影片故事的基調(diào)是被濃厚的黑暗包圍的，是一起極其殘忍的兇殺案。但另外半邊的光線也十分亮眼醒目，是溫暖的黃色，這既體現(xiàn)出影片的喜劇特色，又暗示了即使被黑暗包圍，故事最終也會(huì)被溫暖照亮。

（三）《揚(yáng)名立萬(wàn)》主題海報(bào)的多模態(tài)構(gòu)圖意義

視覺語(yǔ)法中的構(gòu)圖意義與語(yǔ)言中的語(yǔ)篇功能相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)篇功能偏重語(yǔ)言成分在整個(gè)語(yǔ)篇中的聯(lián)結(jié)和整全，相對(duì)應(yīng)的構(gòu)圖意義也偏重解釋圖像元素是怎樣結(jié)構(gòu)并凸顯了圖像整體。實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖意義的三個(gè)維度為：信息值、顯著性和取景。

1.信息值

圖像中的不同元素在圖像中的位置不同，不同的位置表明了圖像元素傳遞的信息量差異，這就是信息值。圖像元素的分布結(jié)構(gòu)可以是上下結(jié)構(gòu)或中間周圍結(jié)構(gòu)，一般上下結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)理想信息和實(shí)際信息，中間周圍結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)主要信息和次要信息。

海報(bào)采用的是上下結(jié)構(gòu)，下半部分是八個(gè)人物和桌上的物品，人物的身份、相互關(guān)系以及物品都是實(shí)際信息，是給出的明面上的線索，上半部分是燈光照在一幅世界名畫上投下了一只鳥的影子，這是理想信息，是暗藏的線索，也是解開真相的關(guān)鍵。至于影片名稱、上映日期、演職人員等屬于次要信息，放置于邊緣位置。

2.顯著性

顯著性是指圖像中不同元素的顯著程度，一般海報(bào)設(shè)計(jì)者會(huì)通過前后景、元素大小、色彩、色調(diào)等方式來(lái)體現(xiàn)圖像元素的不同重要程度。

海報(bào)最突出的是明暗對(duì)比和大小對(duì)比。明亮的地方是擺在臺(tái)面上的線索，是比較容易被看到的信息，人物的身份、桌上的物品還有背后的世界名畫都是顯而易見的。而暗處的是不易被發(fā)現(xiàn)的線索，是極其重要但被隱藏的信息，名畫上夜鶯的陰影正是揭開一切真相的關(guān)鍵，而桌子下的黑暗則暗示不同人物都有其不同的小心思。最主要的人物相對(duì)背后的名畫和夜鶯影子是比較小的，這也是海報(bào)設(shè)計(jì)者在引導(dǎo)觀眾不僅要觀察人物，更要注意名畫和夜鶯的線索。

3.取景

取景指的是不同要素之間的關(guān)系，如果海報(bào)中不同元素被明確的分界線隔開，就說(shuō)明不同部分有各自不同的代表意義，如果沒有，就說(shuō)明海報(bào)設(shè)計(jì)者強(qiáng)調(diào)整個(gè)圖像是一個(gè)整體。

海報(bào)上的人物與背景并無(wú)明顯的分割，說(shuō)明整個(gè)畫面是融合在一起的，需要把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)去推理。比較明顯的只有夜鶯的陰影和被桌子分割開的電影片名。夜鶯的陰影顯然是要告訴觀眾這個(gè)故事背后隱藏的東西就是“夜鶯”，整個(gè)故事是被籠罩在夜鶯的陰影下的。而電影片名被桌子隔開之后變得更加顯眼，可以吸引互動(dòng)者的注意力。

四、結(jié)語(yǔ)

《揚(yáng)名立萬(wàn)》的電影海報(bào)在再現(xiàn)意義上偏重?cái)⑹滦?，把各個(gè)線索清晰地呈現(xiàn)在互動(dòng)者的眼前；在互動(dòng)意義上偏向引導(dǎo)互動(dòng)者去站在一個(gè)客觀理性的角度去欣賞整個(gè)故事并做出自己的推理判斷；在構(gòu)圖意義上主次分明，引導(dǎo)互動(dòng)者去觀察重要的線索以獲得更好的觀影體驗(yàn)。

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