【摘要】鐘嶸《詩品》評張華詩歌“兒女情多，風(fēng)云氣少”，其評價(jià)影響到了后代學(xué)者的看法，時(shí)人多不滿這種詩風(fēng)。通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，“兒女情”不單指男女之情，也指女兒家的情感。張華詩歌的“情多”與西晉初年援氣入情之文風(fēng)、抒情方式的轉(zhuǎn)變有密切關(guān)系，而鐘嶸不滿這種詩風(fēng)，則與他的詩歌審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。盡管鐘嶸將張華置于中品，但張華重“情”的觀念促成了陸機(jī)的“緣情說”，具有一定文學(xué)史意義。

【關(guān)鍵詞】鐘嶸；《詩品》；張華；兒女情

【中圖分類號】I206 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號】2096-8264（2023）05-0022-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.007

張華由魏入晉，是西晉前期重要的文學(xué)家，他創(chuàng)作出了許多詩賦文章，并且編纂了《博物志》。《夜航船》記載：“晉張華好書，嘗徒居，載書三十乘，凡天下奇秘，世所未有者悉在華所。有《博物志》行世?！盵1]可見張華是一位博學(xué)多才之人。其中，張華的詩歌因鐘嶸《詩品》的評價(jià)而被歷代學(xué)者重視，《詩品》將張華之詩列在中品，評曰：“其體華艷，興托不奇，巧用文字，務(wù)為妍冶。雖名高曩代，而疏亮之士，猶恨其兒女情多，風(fēng)云氣少?！盵2]117“猶恨”二字含惋惜之意，鐘嶸對其詩歌“兒女情多，風(fēng)云氣少”并不推崇。

《詩品》作為我國古代現(xiàn)存最早的一部論詩專著，充滿許多精辟的見解，歷代學(xué)者論張華詩不免受到鐘嶸的影響。如《古詩源》云：“茂先詩，《詩品》謂其‘兒女情多，風(fēng)云氣少。此亦不盡然?？傊P力不高，少凌空矯健之致?！盵3]97沈德潛認(rèn)為盡管張華的詩不全如同鐘嶸評價(jià)的那樣，但總歸不夠健勁，缺乏風(fēng)云之氣。曹旭先生《詩品集注》引多家觀點(diǎn)加以闡述，如陳衍《平議》：“‘氣少，信矣。《情詩》二首，了不動(dòng)人，以言‘情多，潘黃門斯無愧色?！焙戊獭读x門讀書記》卷四六：“張茂先《勵(lì)志詩》：張公惟此一篇，余皆女郎詩也?！盵2]280以上的評價(jià)，都含有對“兒女情多”這種詩風(fēng)的不滿之意。

由此可以思考，為何“兒女情多”就會(huì)降低詩歌的品級？結(jié)合文學(xué)史來看，張華的文學(xué)創(chuàng)作開始得較早。公元249年，張華十八歲，創(chuàng)作出了《感婚賦》，姜亮夫先生《張華年譜》云：“華為《感婚賦》，為華文有年代可考之最早者?！盵4]作為太康文壇的前輩，他善于提攜后進(jìn)，如陸機(jī)、陸云、左思等，從獎(jiǎng)掖后進(jìn)這一點(diǎn)來看，張華的文學(xué)才能應(yīng)當(dāng)是不低的?！段男牡颀垺r(shí)序》云：“晉雖不文，人才實(shí)盛。茂先搖筆而散珠，太沖動(dòng)墨而橫錦。”[5]406這也是對張華文采的稱贊，況且鐘嶸指出張華的詩“名高曩代”，即在西晉名聲頗高，然卻將其置于中品，必然與“兒女情多”有關(guān)。

一、“兒女情”的內(nèi)涵

“兒女情”是一個(gè)在歷代詩歌中很常見的詞語，解釋“兒女情”，須先從“兒女”二字入手?！掇o源續(xù)編》“兒女”條云：“謂小兒及女子也。”[6]《辭源（修訂本）》給出兩種解釋：“一指子女。唐杜甫《杜工部草堂詩箋》十四《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：‘昔別君未婚，兒女忽成行。一指青年男女。唐王勃《王子安集》三《杜少府之任蜀州》：‘無為在歧路，兒女共沾巾?！盵7]282再看“兒女情”，《辭源（修訂本）》解釋為指男女間的戀愛之情或家庭成員間的感情。[7]283張懷瑾《鐘嶸詩品評注》則認(rèn)為“兒女情”即男女相悅纏綿情態(tài)。[8]以上的解釋，將“兒女情”分成了兩類，一類是子女間的感情，另一類是男女間的感情，均產(chǎn)生于男性與女性之間，下面不妨換一種思路進(jìn)行探究。

在《白話詩品》中，作者注“兒女情”云：“謂女兒之情。曹植《贈(zèng)白馬王彪》曰：‘憂思成疾疢，無乃兒女仁。《史記》曰，呂公謂呂媼曰：‘非兒女之所知。何焯《義門讀書記》曰：‘張公惟此一篇，余皆女郎詩也。”[9]這里作者解釋的“兒女情”，更加偏重女兒家的感情。袁枚的《隨園詩話》中也有舉例：“安慶魯鳳藻《有贈(zèng)》云：‘?dāng)y得芳枝返故村，悔將玉貌共花論。低聲還向小姑囑，阿母跟前莫要言。陳夢湘《嘲某》云：‘畫鸞衫子褪輕紅，料峭春寒豆蔻風(fēng)。雙鬢亂云堆未穩(wěn)，日高猶是背人攏。商寶意《喜環(huán)娘到》云：‘藥餌急須調(diào)病后，鞏環(huán)親自解燈前。金臺衡《贈(zèng)妓》云：‘春蔥欲送玫瑰酒，冷暖先教櫻口嘗。皆善言兒女之情?！盵10]作者說這是一類寫兒女情詩的作品，四個(gè)人四首詩，小女子之態(tài)盡顯其中。其一借助花兒寫出了女兒家嬌羞的心理活動(dòng)；其二通過細(xì)節(jié)描寫突出人物慵懶的情態(tài)；其三寫兒女之情真；其四寫女子姿態(tài)之美。四首詩皆善言兒女之情，卻不僅僅描摹男女情愛，或描寫少女懷春之嬌羞，或刻畫閨閣女子之嬌美，是女子之多情的體現(xiàn)。可見，“兒女情”不僅僅指狹義上我們認(rèn)為的男女情愛，也指女兒家的情思，這種情思可能是嬌羞的，可能是慵懶的，也可能是真摯的，是俏皮的。

綜合以上說法，“兒女情”有三種解釋：一指子女間的感情，一指男女戀愛的感情，另一種還可指女兒家的感情。張華詩歌的“兒女情多”被用來與“風(fēng)云氣少”對舉，風(fēng)云之氣當(dāng)是龍騰虎躍之氣，即英雄氣概。其詩歌的“兒女情”則是與此種剛健的“風(fēng)云氣”相對的，是一種柔性的感情。至此，須回到張華的文學(xué)作品里，看他的“兒女情”是如何體現(xiàn)的。

二、張華詩歌中的“兒女情”

逯欽立的《先秦漢魏晉南北朝詩》收錄張華詩歌的數(shù)目最多，共計(jì)八十首，其中四十余首為郊廟歌辭，其余作品為其詩歌創(chuàng)作主體。題材上以五言詩為主，內(nèi)容較為廣泛，有勸上諷諫之作，建功守正之作，追慕俠義之作，談玄隱逸之作，以及言“兒女情”之作，其《情詩》《雜詩》較為集中地體現(xiàn)出“兒女情多”。

張華的《情詩》共有五首，其一以“北方有佳人”入筆，交代了人物、場景及情思的產(chǎn)生。思婦端坐于古琴之前，從早到晚撫弦卻奏不出美妙之音，這是因?yàn)椤皯n來結(jié)不解，我思存所欽。君子尋時(shí)役，幽妾懷苦心”。她與心愛之人離別已有三年，眼看“昔耶生戶牖，庭內(nèi)自成陰。翔鳥鳴翠偶，草蟲相和吟”，花木成蔭、蟲鳥相伴的畫面更讓她感到傷心，因此將心愿托與晨風(fēng)，盼望愛人早日回到身邊。游子思婦，是古代詩人慣用的主題，這首詩中的女子形象，情感流露自然，端莊而深情。

其二從君子的視角寫靜夜明月下，星辰漸稀，他一個(gè)人獨(dú)守靜夜，只能睡于空床?！懊录俳痪?，覿我佳人姿。巧笑媚歡靨，聯(lián)娟眸與眉”，原來只是一場夢，夢中的思婦美目流轉(zhuǎn)，巧笑倩兮，盡是兒女之態(tài)。夢醒后卻徒增寂寞，心里只覺凄涼。這首詩將情思置于月下，更加凸顯獨(dú)處的清冷。

其三開篇寫“清風(fēng)”與“晨月”，一動(dòng)一靜，畫面更加立體。心愛之人不在身邊，原本芳香高雅的居室也變得黯淡無光?！熬託g惜夜促。在戚怨宵長”是古往今來男女相戀的真實(shí)寫照，清人翟灝《通俗編》云：“‘歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。張茂先《情詩》‘居歡惜夜促，在戚怨宵長即二語所本?！盵11]歡愉的時(shí)候，總是惋惜時(shí)間短促，可是在悲戚的時(shí)候，卻又怨恨長夜漫漫，這是男女之通情，這首詩道出了思婦與君子共同的心傷情思。

其四從空間上寫男女相隔之遠(yuǎn)?！熬颖焙ｊ?，妾在江南陰”與《古詩十九首》“行行重行行，與君生離別”相類似，路途遙遠(yuǎn)，難以會(huì)面，一在天之北，一在地之南，雙方遭受著相思的痛苦煎熬?！俺袣g注隆愛，結(jié)分投所欽”，隆愛即盛愛，結(jié)分乃情投意合之意。妻子回憶往日甜蜜，只愿“銜恩篤守義，萬里托微心”，這是她忠于愛情的自白，也是作者所要表達(dá)的思想主題，可見其情真與情深。

其五首句寫主人公佇立于四野，離愁從“游目”“逍遙”起?！疤m蕙緣情渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲，取此欲誰與”乃男子口氣，余英時(shí)先生認(rèn)為這里的“佳人”指妻，而其三的“佳人處遐遠(yuǎn)”指夫，同一詞含義不同，夫妻間互稱“佳人”，可見其情好誠篤。[12]接著從動(dòng)物的巢穴聯(lián)想到自己的處境，寫不曾離居之人，哪知相思之苦，引起一點(diǎn)想象，留余味在其間。作者從表層的逍遙寫到深層的離思，再從孤獨(dú)寂寞的愁思中透露出心靈深處的悲傷，這樣一層層地揭開了游子思念妻子的痛苦。沈德潛評價(jià)這首詩：“秾麗之作，油然入人。茂先詩之上者，與葛生蒙楚詩同意?！盵3]475

這五首詩，將思婦與游子的情思交織起來，或融情入境，或因物生情，既寫戀人間的思念，也寫女兒家的嬌媚，稱得上“兒女情多”。

除了《情詩》，張華的《雜詩》也訴說兒女情。

《雜詩》其二先寫思婦“逍遙游春宮”，描繪出她自在地到曲池邊游春賞景的畫面。接著從景物入手，“白蘋”“朱草”“蕖若”“芰荷”無一不牽動(dòng)情思，這一派美麗蓬勃的春色，令她春情萌動(dòng)。正如《牡丹亭》中的杜麗娘，明媚的春景觸發(fā)了她懷春的心思，便萌生出沖破牢籠，追求愛情的心思，這是一種被外物感染而抒發(fā)的兒女情思?！巴鯇O游不歸，修路邈以遐。誰與玩遺芳，佇立獨(dú)咨嗟”，寫公子久游不歸，女子只能獨(dú)自嘆息。這首詩極力描寫草木之盛，明媚風(fēng)光卻無人共賞，這耀眼的風(fēng)景便牽動(dòng)了女兒家的相思之情。

其三先述日月交替，寒暑流變，突出時(shí)間流逝。漫長年月里，房屋已經(jīng)“蒹葭生床下，蛛蝥網(wǎng)四壁”。相思之苦本已沉重了，卻又見秋雁回歸，比翼雙飛，女子感于眼前之景，加重了胸中郁情，于是呼喚丈夫趕快歸來，積郁而迫切的情感抒發(fā)，增強(qiáng)了詩歌的感染力。這兩首詩從自然界景物入手，一則寫春光明媚的哀思，借樂景襯托出哀情；一則寫深秋季節(jié)的情思，借“游雁”“歸鴻”雙飛喚愛人歸來，可謂“氣之動(dòng)物，物之感人”。

三、張華詩歌“兒女情多”之成因

作家個(gè)體形成的藝術(shù)風(fēng)格或創(chuàng)作傾向是多種因素造成的，下面從時(shí)代的風(fēng)氣、抒情的方式兩方面進(jìn)行探究。

（一）西晉初年援氣入情的文風(fēng)

張華由魏入晉，歷經(jīng)正始與太康時(shí)期?！段男牡颀垺っ髟姟吩疲骸皶x世群才，稍入清綺。張潘左陸，比肩詩衢，采縟于正始，力柔于建安?！盵5]61晉代詩壇的許多作家，文采比正始作品繁復(fù)，力量比建安作品柔弱，張華便是如此。他雖歷經(jīng)正始時(shí)期，但也向建安文學(xué)中汲取精華，所以他的詩歌風(fēng)格貫通了建安的“氣”與西晉的“情”。劉勰將建安文學(xué)的特點(diǎn)總結(jié)為“志深而筆長，梗概而多氣”[5]404，“氣”是關(guān)鍵，曹植“骨氣奇高”，劉禎“仗氣愛奇”。張華受正始文風(fēng)感染，作品中的“氣”已弱了許多，加之西晉的文化學(xué)術(shù)環(huán)境始終比較寬松，玄風(fēng)覆蓋下，文人更加重視感情、個(gè)性和欲望。因此，西晉文風(fēng)呈現(xiàn)出與魏風(fēng)截然不同的風(fēng)貌，由魏至?xí)x，從重“氣”到重“情”，文風(fēng)呈現(xiàn)出由“氣”到“情”的轉(zhuǎn)變，張華的詩歌便有“情多”的特征?！扒椤笔且粋€(gè)很寬泛的概念，這在張華之作品中，表現(xiàn)為“兒女情多”。

（二）擬“古詩”之影響

西晉時(shí)期，詩歌“摹擬”的現(xiàn)象并不少見，結(jié)合作品來看，張華的《情詩》與“古詩十九首”在意象選擇與情感抒發(fā)上有所重疊，《情詩》有摹擬“古詩”之傾向。

張華五首《情詩》寫的都是游子與思婦的情感，無論是內(nèi)容還是情思，都與《古詩十九首》十分相似。《情詩》其一“終晨撫管弦，日夕不成音”寫佳人因憂思在心，致使彈不出美妙的音樂；《西北有高樓》寫彈琴之人“一彈再三嘆，慷慨有余哀”，都體現(xiàn)出琴音之悲涼。后者“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛”，前者“愿托晨風(fēng)翼，束帶侍衣衾”，都將心愿托與外物，這種感情抒發(fā)的方式是一樣的。《情詩》其二、其三均寫明月，一是“明月曜清景，昽光照玄墀”，一是“清風(fēng)動(dòng)帷簾，晨月嘆幽房”，與“古詩”“明月何皎皎，照我羅床幃”意境相似。這樣的場景下，《情詩》“幽人守靜夜，回身入空帷”“寤言增長嘆，凄然心獨(dú)悲”與《明月何皎皎》中“憂愁不能寐，攬衣起徘徊”“引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣”流露的感情是一樣的，都是主人公在月夜因思念愛人而感到悲傷?！肚樵姟菲渌摹熬颖焙ｊ枺诮详帯睂懸粚偃朔志觾傻?，女子不懼山海阻隔，只愿“銜恩篤守義，萬里托微心”，與《客從遠(yuǎn)方來》中“相去萬余里，故人心尚爾”“以膠投漆中，誰能別離此”傳遞的忠貞之情是一致的。所以張華的《情詩》有模擬《古詩十九首》之意，《古詩十九首》的特點(diǎn)是“直而不野，婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情” [5]58，其內(nèi)容貼切事物，其情思哀感動(dòng)人，張華《情詩》沿襲其風(fēng)，因而“兒女情多”。

四、結(jié)語

從鐘嶸對張華詩歌的評價(jià)，可看出鐘嶸的詩歌審美理想。他在《詩品》中提出了一系列評判詩歌的審美標(biāo)準(zhǔn)，《詩品》序云：“干之以風(fēng)力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動(dòng)心，是詩之至也”[2]12，可謂論詩總綱。鐘嶸將曹植、劉禎列為文章之圣，二人詩歌一為“骨氣奇高”，一為“壯氣愛奇”，這都是鐘嶸欣賞推崇的詩歌風(fēng)格。而張華的詩，“巧用文字，務(wù)為研冶”，文采不低，但風(fēng)力不夠，“兒女情”太多，因此只能劃為中品。關(guān)于詩歌的感情內(nèi)容，鐘嶸推崇“雅”與“怨”，他稱贊“古詩”“意悲而遠(yuǎn)”，李陵“文多凄怨”，班姬“怨深文綺”，曹植“情兼雅怨”，這類詩歌的“怨”，又與作家的生活環(huán)境有密切聯(lián)系。如劉琨在遭遇家園殘破后，將心中所想發(fā)為歌詠，抒寫壯志未酬的悲憤，現(xiàn)實(shí)的坎坷激發(fā)出了詩歌之“怨”，讓作品具有滌蕩心靈的作用。而張華的詩，多寫兒女情，這種感情在鐘嶸看來，格局不夠高，意蘊(yùn)不夠遠(yuǎn)，既沒有雅正之風(fēng)，也沒有哀怨之情，所以他是不滿意的。

盡管鐘嶸對張華詩歌“兒女情多”并不推崇，但人們也不能忽視張華詩歌的文學(xué)價(jià)值。他的這種詩風(fēng)，影響到了劉宋時(shí)期多位詩人，如鮑照、謝瞻、謝混、袁淑、王微和王僧達(dá)。再者，張華以洛陽為中心，集結(jié)了當(dāng)時(shí)大批文士，他善于獎(jiǎng)掖后進(jìn)，多次指導(dǎo)陸機(jī)、陸云的文學(xué)創(chuàng)作，影響了二人的詩學(xué)觀念，促成了陸機(jī)所倡“緣情綺靡”的風(fēng)格，這樣的文學(xué)價(jià)值是值得肯定的。

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作者簡介：

趙志菡，女，云南曲靖人，昆明學(xué)院人文學(xué)院碩士，主要從事中國古代文學(xué)研究。