吳蒙

[ 關(guān)鍵詞] 群眾文化；藝術(shù)活動(dòng)；創(chuàng)意策劃

群眾文化在一定程度上來說是我國相關(guān)文化發(fā)展的核心基礎(chǔ)，積極向上的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠有效促進(jìn)我國人民藝術(shù)審美理念的進(jìn)步，同時(shí)還能推動(dòng)我國藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)水平的不斷提高，而在新時(shí)期背景下我國各項(xiàng)文化逐漸呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢，因此為了在新時(shí)期背景下激發(fā)我國人民群眾對于文化的積極性，相關(guān)領(lǐng)域工作人員就要注重通過文化藝術(shù)活動(dòng)的有效開展，對我國人民群眾進(jìn)行循序漸進(jìn)的精神引導(dǎo)，這也是現(xiàn)階段提升我國人民群眾藝術(shù)精神的最佳途徑。

一、當(dāng)前階段我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展過程中存在的問題

（一）意識不足

群眾文化事業(yè)是時(shí)代高速發(fā)展下人類精神文明的產(chǎn)物。它取決于群眾的生產(chǎn)生活，是群眾文化需求的真實(shí)寫照，具有傳播廣泛的特點(diǎn)。文化藝術(shù)活動(dòng)作為一種特殊的藝術(shù)形式，將其與大眾文化融為一體，它不僅能夠在一定程度上將我國人民群眾的精神表現(xiàn)進(jìn)行有效集中，同時(shí)也能夠?qū)ξ覈嗣袢罕姷木袼刭|(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新升華，這也就意味著在當(dāng)今時(shí)代背景下，開展有效的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，無論是對于社會精神的發(fā)展，還是對于國家文明的進(jìn)步，都具有十分重要的價(jià)值意義。但是就現(xiàn)階段我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀，能夠看出部分人民群眾受到傳統(tǒng)生存理念根深蒂固的影響，沒有充分認(rèn)識到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的重要意義，也沒有提升對自身精神文明建設(shè)的重視。而導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因就是相關(guān)領(lǐng)域工作者對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的宣傳力度不到位，在進(jìn)行實(shí)際的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展過程中也沒有針對我國人民群眾的實(shí)際需要，導(dǎo)致所開展的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)過于表面[1]。

（二）內(nèi)容單一

當(dāng)前，我國文化藝術(shù)活動(dòng)事業(yè)面臨的突出問題是活動(dòng)內(nèi)容和形式單一，沒有跟上時(shí)代步伐的全面創(chuàng)新，這也就意味著所開設(shè)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)無法滿足當(dāng)今時(shí)代背景下我國人民群眾多元化的精神需求，進(jìn)而就會有大量的人民群眾不愿積極加入群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中。首先，從現(xiàn)階段我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容上看，隨著近些年我國社會的不斷發(fā)展，人民群眾的精神需求也呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢。這也就意味著以往的群眾文化活動(dòng)藝術(shù)內(nèi)容無法滿足現(xiàn)階段我國人民群眾多元化的社會需求。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)告調(diào)查結(jié)果，現(xiàn)階段我國部分地域的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)仍然受到傳統(tǒng)開展方式根深蒂固的影響，無法在短時(shí)間內(nèi)完成開展理念的轉(zhuǎn)變，這也就意味著部分群眾文化藝術(shù)作品的創(chuàng)新過于表面，直白地在傳統(tǒng)作品中加入流行元素，使活動(dòng)類型小眾，難以長期發(fā)展。其次，文化藝術(shù)活動(dòng)形式單一，對群眾的吸引力較小?，F(xiàn)階段，各地開展的文化藝術(shù)活動(dòng)主要都是由社區(qū)組織的，群眾參與度低，不僅活動(dòng)的初衷喪失，活動(dòng)形式也有所創(chuàng)新。吸引力不足，導(dǎo)致活動(dòng)執(zhí)行效果不達(dá)預(yù)期。最后，從活動(dòng)數(shù)量上看，文化藝術(shù)活動(dòng)數(shù)量不足也是現(xiàn)階段導(dǎo)致我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展質(zhì)量低下的重要原因，部分地區(qū)由于受到資金等多方面的限制，所開展的群眾文化活動(dòng)內(nèi)容較為枯燥，久而久之，就會使得我國人民群眾喪失對于群眾文化術(shù)活動(dòng)的參與積極性，這對于我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，是現(xiàn)階段我國相關(guān)領(lǐng)域工作人員最值得思考與重視的問題。

二、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的作用

就當(dāng)前階段我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人民群眾的文化水平與藝術(shù)素養(yǎng)也得到了提高，原有的物質(zhì)生活已經(jīng)無法滿足當(dāng)今時(shí)代人們對生活的要求，在當(dāng)今時(shí)代背景下我國人民群眾對于文化生活與藝術(shù)文化的追求程度也明顯提升。尤其是在近些年我國數(shù)字多媒體技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，越來越多的人民群眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)平臺與第三方軟件接觸到各式各樣的藝術(shù)文化。對于有關(guān)藝術(shù)類的群眾文化活動(dòng)，參與者也逐漸從原有的個(gè)體逐漸變?yōu)槿后w，這種參與類型的轉(zhuǎn)變有利也有弊，優(yōu)點(diǎn)在于群體化的文化藝術(shù)活動(dòng)能夠在一定程度上有效加深人民群眾之間的溝通互動(dòng)，缺點(diǎn)在于在群體化文化藝術(shù)活動(dòng)開展的過程中大部分人民群眾都無法深刻理解群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的過程含義，沒有較為強(qiáng)烈的藝術(shù)體驗(yàn)感，久而久之就會導(dǎo)致人民群眾對藝術(shù)文化活動(dòng)逐漸喪失興趣。但是新時(shí)期的到來為我國原有的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)注入了新的動(dòng)力，豐富的藝術(shù)體驗(yàn)?zāi)軌蛟谝欢ǔ潭壬蠟槲覈嗣袢罕妿磔^為優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)活動(dòng)體驗(yàn)，還能讓具備不同思想文化蘊(yùn)涵的人民群眾團(tuán)結(jié)起來，增強(qiáng)對于文化藝術(shù)活動(dòng)的認(rèn)可。在新時(shí)代背景下，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展主要也是依靠相關(guān)人民群眾之間的相互配合、互相磨合，才能創(chuàng)造想要達(dá)到的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)效果，通過這種方式來體現(xiàn)我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的多樣化與個(gè)性化[2]。

三、群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意與策劃路徑研究

（一）合理整合資源，吸納優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)

想要在當(dāng)今時(shí)代背景下保證我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的有效開展，相關(guān)領(lǐng)域工作人員就要對現(xiàn)有的活動(dòng)資源進(jìn)行有效整合，對現(xiàn)階段的各項(xiàng)活動(dòng)主題與形式進(jìn)行深度分析，結(jié)合目前群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀，對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的不足之處進(jìn)行創(chuàng)新整改，為群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的高質(zhì)量開展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)告調(diào)查結(jié)果，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在一定程度上具有較為明確的目的意義，就是為了滿足當(dāng)今時(shí)代背景下我國人民群眾對于精神文化的多元化需求，為了達(dá)到這一目標(biāo)，相關(guān)領(lǐng)域工作者就要積極利用當(dāng)今時(shí)代背景下的各項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)條件，在實(shí)際群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展過程中運(yùn)用多樣化的技術(shù)手段與活動(dòng)設(shè)備，這樣就能夠?yàn)槲覈嗣袢罕妿砹己玫幕顒?dòng)體驗(yàn)，使其能夠在日后的生活過程中積極加入各項(xiàng)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)告調(diào)查結(jié)果，隨著近些年我國社會的不斷發(fā)展，各地也逐漸意識到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)有效開展的重要意義，也開始利用多樣化的手段創(chuàng)設(shè)多種類別的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，在這個(gè)過程中也出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)案例，值得各地的積極借鑒與學(xué)習(xí)。對此，相關(guān)領(lǐng)域工作人員就要在實(shí)際的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展過程中，積極借鑒各地的優(yōu)秀活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身地域的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r，對自身區(qū)域內(nèi)部的人民群眾實(shí)際需求進(jìn)行深度分析，將這些因素進(jìn)行合理結(jié)合，這樣才能夠保證所開展的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)滿足群眾多元化的實(shí)際需要。

（二）利用先進(jìn)文化，提高群眾文化藝術(shù)意識

從現(xiàn)階段我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行現(xiàn)狀能夠看出，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)不僅能夠有效滿足人民群眾對藝術(shù)文化的多元化需求，同時(shí)也能夠?yàn)槲覈鐣裎幕ㄔO(shè)工作提供對應(yīng)的積極便利條件。這也就意味著相關(guān)領(lǐng)域工作者在實(shí)際的工作過程中，要提升對于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重視，在對活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)與策劃的過程中，要積極加入我國各項(xiàng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化，這樣不僅能夠豐富人民群眾的活動(dòng)體驗(yàn)，還能夠有效提升我國人民群眾對于藝術(shù)文化的重視程度。從現(xiàn)階段我國社會發(fā)展進(jìn)程能夠看出，各項(xiàng)先進(jìn)時(shí)代技術(shù)的出現(xiàn)也為我國社會領(lǐng)域提供了對應(yīng)的積極便利條件，我國社會現(xiàn)階段正處于“信息化”發(fā)展態(tài)勢，對此相關(guān)工作者可以利用信息技術(shù)手段不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)策劃手段與設(shè)計(jì)理念，這樣能夠?yàn)槲覈罕娢幕囆g(shù)活動(dòng)的有效開展奠定堅(jiān)實(shí)人才基礎(chǔ)[3]。

（三）創(chuàng)新活動(dòng)組織結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)活動(dòng)內(nèi)涵

社會的不斷發(fā)展，對我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)也提出了更高的要求，只有結(jié)合現(xiàn)階段我國社會發(fā)展現(xiàn)狀，明確我國社會文化的發(fā)展趨勢，不斷對以往的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)形式進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，才能夠保證群眾文化藝術(shù)活動(dòng)發(fā)揮最大的作用。同時(shí)隨著社會的不斷發(fā)展，我國人民群眾的文化素養(yǎng)也出現(xiàn)“上升化”發(fā)展趨勢，對文化藝術(shù)的鑒賞能力不斷提升，這也就意味著相關(guān)文化領(lǐng)域在對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行策劃的過程中，必須明確群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展的核心目標(biāo)，對以往的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，這樣才能夠使人民群眾在實(shí)際的參與過程中具有良好的參與體驗(yàn)，進(jìn)而不斷提升自身的文化素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)也能夠使其深刻感悟到群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)在魅力。

（四）加強(qiáng)宣傳推廣，拓寬覆蓋范圍

開展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，要做好宣傳推廣工作，多渠道、多種方式，加強(qiáng)對文化藝術(shù)活動(dòng)價(jià)值、優(yōu)勢和功能的宣傳推廣，并提高公眾和管理部門的重視。為保證文化藝術(shù)活動(dòng)的有效開展，首先，地方政府部門要更加重視和認(rèn)識文化藝術(shù)活動(dòng)，明確開展群眾文化活動(dòng)的具體作用，正確認(rèn)識文化藝術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)政策和財(cái)政在這方面的支持，以確保與藝術(shù)有關(guān)的群眾文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)有序開展。其次，要組織社會基層和社區(qū)隊(duì)伍，對人民群眾進(jìn)行群眾文化藝術(shù)活動(dòng)重要性的創(chuàng)新宣傳，可以采用優(yōu)化社會環(huán)境等方式培育我國人民群眾的團(tuán)隊(duì)意識，使其明確到提升自身的綜合素養(yǎng)對于社會建設(shè)的重要意義，這樣就能夠在一定程度上形成良好的社會文化氛圍，對于城市精神文明的建設(shè)及城市經(jīng)濟(jì)水平的提升都具有十分重要的價(jià)值意義，只有這樣才能夠提升人民群眾對群眾文化活動(dòng)開展的重視程度，使其能夠在日后更加認(rèn)真積極地投入文化藝術(shù)活動(dòng)的進(jìn)程中[4]。

（五）轉(zhuǎn)變工作理念，積極創(chuàng)新改革

在當(dāng)今時(shí)代背景下，想要保證我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的有效開展，相關(guān)領(lǐng)域工作人員就要對以往的活動(dòng)開展理念和開展方式進(jìn)行優(yōu)化整改，尤其是要重點(diǎn)對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，這樣才能夠在一定程度上為我國精神文明的建設(shè)提供源源不斷的力量支撐，但是根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)報(bào)告調(diào)查結(jié)果，由于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在我國出現(xiàn)的時(shí)間較晚，沒有較為完善的參考幫助，這也就意味著相關(guān)領(lǐng)域工作人員在實(shí)際的工作過程中常常會受到多方面因素的影響，進(jìn)而降低我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展效率，為了有效地解決這些問題，我國相關(guān)政府部門就要給予高度關(guān)注，對群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展給予大力支持，并購買多樣化的活動(dòng)設(shè)備，同時(shí)要根據(jù)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀，設(shè)定對應(yīng)的工作小組，使其能夠積極調(diào)查不同時(shí)期人民群眾對于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的多樣化需要，將群眾的實(shí)際需求與群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展相融合，這樣才能夠有效地激發(fā)我國人民群眾對于文化藝術(shù)活動(dòng)的參與積極性。另一方面，相關(guān)領(lǐng)域工作人員還要對以往群眾文化藝術(shù)活動(dòng)過程中存在的不足進(jìn)行深度分析，根據(jù)不同的問題給予對應(yīng)的解決策略，這樣才能夠循序漸進(jìn)地提升我國人民群眾的精神文化素養(yǎng)。此外，在特定節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、國慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展一系列藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，例如歌唱比賽、舞蹈比賽等等，并將群眾文化藝術(shù)活動(dòng)開展與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對于積極參與活動(dòng)且取得優(yōu)異成績者給予對應(yīng)的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就能夠有效地激發(fā)群眾的參與欲望。進(jìn)而為我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的有效健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是促進(jìn)我國社會精神文明有效建設(shè)的有效途徑[5]。

四、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)今時(shí)代背景下對我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行有效的創(chuàng)新策劃，無論是就提升我國人民群眾審美觀念與藝術(shù)能力方面而言，或是就保證我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的長期有效健康發(fā)展方面而言，都具有十分重要的價(jià)值意義。因此，我國相關(guān)領(lǐng)域工作人員就要提升對于群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重視，對新時(shí)代我國人民群眾的審美為參考，在保留傳統(tǒng)藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上對現(xiàn)有的藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，加入時(shí)尚元素，為文化藝術(shù)活動(dòng)注入新的動(dòng)力來源，進(jìn)而促進(jìn)我國群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的長效健康發(fā)展。