郯、嵊、婺、硤，這些非遺項(xiàng)目名稱里面的字，你是否會(huì)覺得有些陌生，不知道讀音或意思？

郯

▲讀【tán】

地名，在中國(guó)山東省。

非遺項(xiàng)目：傳統(tǒng)玩具（郯tán 城木旋玩具）

項(xiàng)目序號(hào)：1321

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ -117

公布時(shí)間：2014（ 第四批）

類別：傳統(tǒng)美術(shù)

所屬地區(qū)：山東省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：山東省郯城縣

保護(hù)單位：郯城縣文化館

郯城木旋玩具，俗稱“耍貨”，因其大多數(shù)部件在旋床上旋制而得名，是由樊埝村村民創(chuàng)造，供兒童玩耍的一種集民間繪畫、手工技藝為一體的造型藝術(shù)，它以豐富的色彩、夸張的紋飾、簡(jiǎn)潔的造型，體現(xiàn)北方農(nóng)村人們古樸的審美情感、美好的生活祈愿和純樸的價(jià)值觀念。主要產(chǎn)自山東省郯城縣港上鎮(zhèn)樊埝村。

郯城木旋玩具在造型、圖案、色彩和表現(xiàn)主題上，都體現(xiàn)了魯南農(nóng)村文化氣質(zhì)和特色，是鄉(xiāng)風(fēng)民俗的自然塑形。如虎頭棒槌的虎頭圖案，寓意可以辟邪，表達(dá)農(nóng)村人們對(duì)虎的崇拜和敬畏；高低棒人，以墨勾線，用墨打底，強(qiáng)調(diào)墨線的筋骨作用，頭可搖動(dòng)，各具神態(tài)，體現(xiàn)了民間藝人高超的藝術(shù)才華，具有很大的民俗研究?jī)r(jià)值、藝術(shù)保護(hù)價(jià)值和文化開拓價(jià)值。幾百年來(lái)，樊埝村及其周圍村居的人們，通過制作和銷售玩具，改善了生活，傳播了文化，為無(wú)數(shù)的兒童帶來(lái)了歡樂、啟迪了心智，影響遍布魯、蘇、豫、晉及河北省的南部。

嵊

▲讀【shèng】

嵊州、嵊泗，地名，都在浙江。

非遺項(xiàng)目：嵊shèng 州竹編

項(xiàng)目序號(hào)：350

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ -51

公布時(shí)間：2006（ 第一批）

類別：傳統(tǒng)美術(shù)

所屬地區(qū)：浙江省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省嵊州市

保護(hù)單位：嵊州市文化館（嵊州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

嵊州地處浙江東部，曹娥江上游，四明山西麓，竹資源豐富，且劈篾性能好，適宜發(fā)展竹編工藝。嵊州竹編遍布全市產(chǎn)竹區(qū)，上規(guī)模的有嵊州市區(qū)、蒼巖、長(zhǎng)樂、崇仁、黃浙、通源、石璜、甘霖等地。

嵊州竹編始于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至漢晉時(shí)工藝已臻精細(xì)，明清兩代編結(jié)水平進(jìn)一步提高，竹編成為民間必不可少的生活用品。清光緒年間，嵊州出現(xiàn)竹編作坊，以編制挈籃、考籃、香籃、食籃、食籃、鞋籃等細(xì)篾竹編器皿為主。1949 年后，竹編藝人合作辦場(chǎng)，創(chuàng)立了嵊縣（州）篾業(yè)產(chǎn)銷工場(chǎng)，1954 年改為嵊縣（州）竹器生產(chǎn)合作社；1959 年改名工藝竹編廠，被譽(yù)為“中外竹編第一家”。

嵊州竹編有籃、盤、罐、盒、瓶、屏風(fēng)、動(dòng)物、人物、建筑物、家具、燈具、器具等12 個(gè)大類，七千余個(gè)花色品種。其制作工藝較為復(fù)雜，一般要經(jīng)過設(shè)計(jì)、造型、制模、估料、加工竹絲篾片、防蛀防霉、染色、編織、雕花配件、裝配、油漆等工序，僅竹絲篾片工藝就有鋸竹、卷竹、剖竹、開間、劈篾、劈絲、抽篾、刮絲、刮篾等步驟，編織技法更有一百多種。嵊州竹編有竹編模擬動(dòng)物、漂白、花筋、藍(lán)胎漆四個(gè)特色品種，代表作有《六和塔》《岳飛》《蘇武牧羊》《昭陵六駿》等。竹編《九獅舞繡球》陳列在人民大會(huì)堂浙江廳，深受好評(píng)；竹編《滄海還珠》作為浙江省人民政府贈(zèng)給澳門特區(qū)新政府的禮品，引來(lái)一片贊譽(yù)之聲。

嵊州竹編以編織精巧、工藝繁多、花色豐富著稱。編織方法粗細(xì)并存。細(xì)者能在一寸長(zhǎng)度內(nèi)編進(jìn)150 根竹絲，精巧細(xì)膩，薄如羽翼；粗者能充分利用竹材的彈性，巧插靈編，粗獷豪放，工致質(zhì)樸。嵊州竹編歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，除具有極高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值外，還為研究竹編生產(chǎn)歷史和江南農(nóng)村的民俗民情提供了重要的考察線索。

婺

▲讀【wù】

1. 二十八宿中的女宿。

2. 指婺州（舊州名，州治在今浙江金華）：～劇。

非遺項(xiàng)目：徽州三雕（婺wù 源三雕）

項(xiàng)目序號(hào)：336

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ -37

公布時(shí)間：2006（ 第一批）

類別：傳統(tǒng)美術(shù)

所屬地區(qū)：江西省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：江西省婺源縣

保護(hù)單位：婺源縣文化研究所

古代徽州轄地包括今天的安徽省黃山市和江西省婺源縣?！盎罩萑瘛笔枪糯罩莸貐^(qū)流傳的木雕、磚雕和石雕三種工藝的統(tǒng)稱，它們均為古代徽州地區(qū)明清建筑的裝飾性雕刻，具有濃厚的地方文化色彩。

徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、廟宇、廊橋、牌坊為主，無(wú)論建筑部件還是家居設(shè)備都具有很強(qiáng)的地域風(fēng)格，十分注重雕刻裝飾。一般多在房子的月梁、額枋、斗拱、雀替、梁駝（俗稱元寶）、平盤頭、榫飾、鉤掛、隔扇門窗格心、裙板、絳環(huán)板、蓮花門、窗格、窗欄板、欄桿、軒頂、樓沿護(hù)板、掛絡(luò)等部位以木雕進(jìn)行裝飾，而房?jī)?nèi)陳設(shè)的家具如床、榻、椅、柜、桌、梳妝架、案幾等的上面也都有精美的木雕。磚雕主要裝飾于民居的門樓、門罩等部位；石雕則主要用作祠堂的石欄板，民居門墻的礎(chǔ)石、漏窗及石牌坊的裝飾。“徽州三雕”與建筑整體配合得極為嚴(yán)密穩(wěn)妥，其布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營(yíng)造之精、內(nèi)涵之深，令人嘆為觀止。無(wú)論是木雕、磚雕還是石雕，都將浮雕、透雕、圓雕、線刻等多種技法并用，從中可看出漢唐以來(lái)我國(guó)建筑裝飾雕刻藝術(shù)的傳承脈絡(luò)，同時(shí)也反映出徽州文化中其他藝術(shù)門類如新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽州硯雕、墨模雕刻等藝術(shù)樣式對(duì)徽州建筑裝飾雕刻風(fēng)格的影響。

“徽州三雕”的制作程序因材料、工具和技法的不同而有差異。如磚雕的制作程序包括修磚、放樣、打坯、出細(xì)、打磨、修補(bǔ)等，傳統(tǒng)工具主要有木炭棒、鑿、磚刨、撬、木槌、磨石、砂布、弓鋸、棕刷、牽鉆等；木雕的制作程序包括取料、放樣、打粗坯、打中坯、打細(xì)坯、打磨、揩油上漆等環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)工具主要有小斧頭、硬木錘、鑿、雕刀、鋼絲鋸、磨石、砂布等；石雕的制作程序包括石料加工、起稿、打荒、打糙、掏挖空當(dāng)、打細(xì)等環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)工具主要有鏨子、楔、扁鏨、刻刀、錘、斧、剁斧、哈子、剁子、磨頭等。

“婺源三雕”雖附屬于徽派建筑，但它冶美學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)于一爐，具有深刻的文化內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價(jià)值。

非遺項(xiàng)目：婺wù 劇

項(xiàng)目序號(hào)：711

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅳ -110

公布時(shí)間：2008（ 第二批）

類別：傳統(tǒng)戲劇

所屬地區(qū)：浙江省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省金華市

保護(hù)單位：浙江婺劇藝術(shù)研究院（浙江婺劇團(tuán)）

非遺項(xiàng)目：婺wù 劇

項(xiàng)目序號(hào)：711

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅳ -110

公布時(shí)間：2008（ 第二批）

類別：傳統(tǒng)戲劇

所屬地區(qū)：浙江省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省江山市

保護(hù)單位：江山婺劇研究院

婺劇是我國(guó)古老的戲曲劇種，俗稱“金華戲”，至今約有四百多年的歷史。婺劇有傳統(tǒng)劇目五百多種，其唱腔音樂體系具有綜合性的特點(diǎn)，其中包括高腔、昆曲、亂彈、徽調(diào)、灘簧和時(shí)調(diào)等多種聲腔。婺劇在行頭與化裝體制上也有自身特點(diǎn)，臉譜、服裝和道具都相當(dāng)獨(dú)特。文戲武做、武戲文做是婺劇表演的主要特色，堪稱一絕。

非遺項(xiàng)目：綠茶制作技藝（婺wù 源綠茶制作技藝）

項(xiàng)目序號(hào)：931

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅷ -148

公布時(shí)間：2014（第四批）

類別：傳統(tǒng)技藝

所屬地區(qū)：江西省

類型：擴(kuò)展項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：江西省婺源縣

保護(hù)單位：婺源縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

婺源制茶歷史悠久，素有“唐載茶經(jīng)，宋稱絕品，明清入貢，中外馳名”之美譽(yù)。唐代茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》即有“歙州茶生于婺源山谷”的記載?！端问贰?食貨》中，婺源茶被列為全國(guó)六種絕品名茶之一。明清時(shí)期，婺源茶受到朝廷贊賞，一直被列為貢品。至清乾隆間，婺源茶葉被列為中國(guó)外貿(mào)出口的主要物資之一。

婺源綠茶具有香高色翠、湯青葉綠、味濃耐泡的特點(diǎn)，有“頭泡香，二泡濃，三泡味不減，四泡味亦醇”之稱。

婺源綠茶，春分前后開園，制作工序主要有： 采摘→攤片→殺青→揉捻→解塊→烘坯→做形（初干）→烘干（提香）。

婺源綠茶制作分芽茶與葉茶，采摘時(shí)芽茶按單芽或一芽一葉，葉茶按一芽二葉或一芽三葉標(biāo)準(zhǔn)。殺青時(shí)，葉茶鍋溫較芽茶高，炒制手法高揚(yáng)高拋，動(dòng)作幅度較大。揉捻時(shí)，葉茶殺青之后無(wú)需攤涼即可揉捻，所謂“老茶熱揉”，手法以單把揉為主。烘坯時(shí)不宜失水過多，手感松爽為度，否則很難成型。炒坯，即初干并造型的工序。鍋溫以手探稍有灼燙感即可。此后還需進(jìn)行“低溫長(zhǎng)烚（xiá）”，將成型的茶二鍋合一再炒（方言稱“烚”）。

硤

▲讀【xiá】

～石，地名，在浙江省海寧。

非遺項(xiàng)目：燈彩（硤xiá 石燈彩）

項(xiàng)目序號(hào)：349

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅶ -50

公布時(shí)間：2006（ 第一批）

類別：傳統(tǒng)美術(shù)

所屬地區(qū)：浙江省

類型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省海寧市

保護(hù)單位：海寧市文化館（海寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）

硤石燈彩主要流傳于浙江省海寧市硤石鎮(zhèn)。早在唐僖宗乾符年間（874—879 年），硤石燈彩即已譽(yù)滿江南，南宋時(shí)，被列為朝廷貢品。清代乾隆年間，硤石形成了演燈、順燈、斗燈的盛況，下東街的“塔燈”、橫港橋的“凌云閣”、橫頭的“梅亭”等燈會(huì)層出不窮。19 世紀(jì)末至20 世紀(jì)初，硤石民間制燈、迎燈盛行，燈彩的制作工藝和造型形態(tài)亦有較大突破，出現(xiàn)了“龍舟”“采蓮船”等品種。

硤石燈彩以針剌花紋出名，制品工細(xì)絢麗，玲瓏剔透。燈體以宣紙、竹篾、鉛絲為主要材料，有畫、拗、刻、扎、針刺、裱、糊、結(jié)等八大制作技法，制成后以燈映畫，能顯出形象逼真、惟妙惟肖的立體畫面。

硤石燈彩在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷加以改進(jìn)和創(chuàng)新，形成座燈、提燈、壁燈、掛燈和禮品燈五大品種，觀賞和收藏價(jià)值進(jìn)一步提升。