陳春燕 王波平

內容摘要：邊塞詩塑造了豐富多彩的人物形象，其中征人、敵寇和思婦最為典型。綜觀人物形象，情感豐蘊，感嘆邊塞生活凄苦，于抗敵具備信心，始終滿懷愛國之情。把握和理解邊塞詩情韻，提高學生的審美情趣，培養(yǎng)學生的愛國情操。

關鍵詞：邊塞詩 人物形象 情感體驗 人物理解

邊塞詩源于《詩經·小雅·采薇》，魏晉流傳，至唐代發(fā)展到頂峰，盛唐有邊塞詩派。閻福玲《邊塞詩及其特質新論》認為：“邊塞詩是一種以歷代的邊塞防衛(wèi)為前提和背景，集中表現(xiàn)邊塞各類題材內容的詩歌”，它是時代興衰的見證者。小學語文邊塞詩，聚焦在唐宋，書寫著曾經的邊關故事，記錄著邊疆戰(zhàn)士高亢嘹亮的戰(zhàn)斗之聲，高揚著“國防”“愛國”主題。

語文教材中的邊塞詩，最感人的莫過于人物形象。人物形象典型而鮮明，有征人、敵寇和思婦等。理解邊塞人物，可以感知邊塞環(huán)境的艱苦、感受抗敵的信心和感悟愛國的熱忱。

一.教材中邊塞詩的人物形象

人物形象是研究邊塞詩的一個重要切入點。小學語文邊塞詩人物形象眾多，其中征人、敵寇、思婦最為典型。征人，在沙場上是英勇無畏的，但“每有笛聲起，中有淚中人”，他們又是孤苦無奈的；與征人相依存的是思婦，思夫苦、苦思婦；而征人和思婦面對的則是強悍兇狠的敵寇，敵寇落敗慘狀明顯。

（一）征人。有勇猛非凡的將領，有普通的士兵，還有被迫服役的士卒。當然，戰(zhàn)爭勢必造成人員的傷亡，英勇無畏的征人在戰(zhàn)場上面臨的是生死的威脅；當他們長期駐守邊地時，或多或少地有了思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)情緒；然君命難違，保家衛(wèi)國是壓在他們肩上的重任，此際，征人是孤苦無奈的。

一是征人英勇無畏。邊塞詩塑造了一批衛(wèi)國殺敵、英勇無畏的將士。如“飛將軍”李廣驍勇善戰(zhàn)，王昌齡《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”。除“飛將軍”外，盧綸筆下的將軍勇武警惕：“林暗草驚風，將軍夜引弓”，他們都是征人英勇無畏形象的代表。主帥用命，勇士報國，王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！彼麄兺饠硱鳎兄鴬^戰(zhàn)到底的決心，必要時身手敏捷，乘勝追擊，“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”（盧綸），也不怕犧牲，為國效命，“愿得此身長報國，何須生入玉門關（戴叔倫）”；他們慷慨從軍，奔赴沙場，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（王翰）。

二是征人孤苦無奈。將士離家迢迢萬里，心中難免有不平，思鄉(xiāng)之情是無處不在的。李益《夜上受降城聞笛》寫征人望鄉(xiāng)：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！币粍t說明思鄉(xiāng)之情無處訴說。塞上笛聲起，勾起征人濃濃的鄉(xiāng)愁，他們輾轉反側在漫漫長夜，撩發(fā)的思鄉(xiāng)之情卻無法訴說。二則表明久戰(zhàn)未歸?？嘤谒监l(xiāng)，怨于久戰(zhàn)。面對無休止的戰(zhàn)爭，征人或許對戰(zhàn)爭有著厭惡的情緒，但也只能深藏心底。三則顯示君命難違。戰(zhàn)事緊張，沒有別的選擇只有奔赴戰(zhàn)場。戰(zhàn)火未熄，征人更是“忠孝兩難全”，心中一定苦悶加哀怨。李益另有《從軍北征》：“磧里征人三十萬，一時回向月明看?！?/p>

（二）敵寇。邊塞詩中將邊疆地區(qū)入侵漢地的少數(shù)民族，如胡人、單于有時統(tǒng)稱為“敵寇”。邊疆地區(qū)民族交往中產生矛盾難以避免，針對外敵入侵，遠戍邊疆的征人屬英勇可愛，令人敬佩，而在邊境制造不安、侵擾來犯的敵寇則是可惡刺眼的。

一是落魄挫敗的敗寇形象。“南有大漢，北有強胡”，中原大地周邊歷來都有虎視眈眈的入侵的敵人，中央王朝自不會任其入侵蹂躪，征戰(zhàn)不可免。如王昌齡《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，將軍帶領戰(zhàn)士戍守邊疆的場面，敵寇望而生畏，受挫不敢再越過陰山來犯。又如《從軍行》：“三面黃金甲，單于破膽還”，將士們斗志昂揚擊退敵軍，尤其“破膽”二字盡顯敵軍落魄的形象。再如盧綸《塞下曲》：“月黑雁飛高，單于夜遁逃”，詩中有對敵人的蔑視，透露出了將士英勇無畏的氣概。在月黑風高的晚上，敵人狼狽逃跑，給讀者留下的是極其落魄的形象。

二是強悍兇狠的入侵者形象。豪放的胡地風俗造就胡人自小勇猛剽悍、能騎善射，中原列國常常受敵人侵擾。如王維《隴西行》：“都護軍書至，匈奴圍酒泉”，一“圍”字凸顯形勢嚴峻，可見匈奴是個強敵。又李白《從軍行》：“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍”，仍是寫外敵入侵之情形，敵人多次來犯，只讓人極其痛恨。再如高適《燕歌行》：“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨”，戰(zhàn)事緊逼，敵人更是來勢洶洶。邊塞詩雖少有敵寇形象，從此側面可知其強悍兇狠。

（三）思婦。思婦主要是指思念丈夫外出遠征的婦人。男子被征入伍，離家難歸，或戰(zhàn)死沙場，這給家中妻子帶來極大的痛苦。她們獨自承擔生活重擔，命運悲慘，還要飽受相思之苦，可謂思斷愁腸，形象真摯動人。

一是命運悲慘。相思已是苦，更何況“長相思”，留守的思婦難逃悲慘命運。其一，別離難重聚?！扒貢r明月漢時關，萬里長征人未還”（王昌齡），年輕力壯男兒被征遠戰(zhàn)，歸期未知，也許一去便是死別。其二，空床難獨守?！伴L安一片月，萬戶搗衣聲”（李白），表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦，足見戰(zhàn)事對思婦生活和情感的傷害。其三，生活難改善。征夫戍邊，留下柔弱的妻子和年幼的兒女，生活的重擔無疑落到了妻子的肩上?！坝袑O母未去，出入無完裙”（杜甫《石壕吏》），男兒戰(zhàn)死沙場，妻兒遭受災難。留守的孤寂，相思的痛苦，生活的艱難，塑造的是命運悲慘的思婦形象。

二是思斷愁腸?！敖洿簹v夏無消息”，是思婦日常思夫的真實寫照。一是思念?！疤鋾r驚妾夢，不得到遼西”（金昌緒《春怨》），思婦夢里是那思念已久的人。二是擔憂?！翱蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶《隴西行》），戰(zhàn)事頻繁，有的人甚至生死未卜。常年的等待，思婦更是難解愁顏。三是孤寂，皇甫冉《春思》：“機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠”，思婦懷愁思入睡，但即使是孤寂也沒有消磨她們對愛情的守候。也只有夫歸日，才足以慰婦人愁腸。

二.教材中邊塞詩的人物情感

小學語文邊塞詩的人物情感豐富，涵括三方面內容：描繪了邊塞自然環(huán)境，悲慨邊塞的凄苦；記錄著高度的民族自信，高揚抗敵的信心；洋溢著濃烈的愛國熱忱。

（一）感知邊塞凄苦。邊塞詩多描繪邊塞風光，雖風光雄奇壯麗，然而于將士而言卻是無心欣賞，甚至是苦寒而冷峻的。雖有沙漠壯景：“大漠孤煙直，長河落日圓”，風光無限，壯闊而雄渾；也有孤城愁境：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”，蒼茫無際，凄涼而壓抑；更有邊地苦寒：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，孤苦無限，凄冷而傷感。邊塞自然環(huán)境艱難，將士的內心情感堅定，愈知邊塞生活的崇高和壯美。

一是邊塞環(huán)境艱苦。邊塞雖有風光壯麗，卻又是環(huán)境惡劣的苦寒之地。如王維《使至塞上》描寫了邊塞雄奇壯麗的日落景象，“孤煙”也是一道風景，直如詩人“單車”和將士“孤守”。又如王昌齡《塞下曲》：“飲馬渡秋水，水寒風似刀”，“水寒”而“風似刀”，塞外是枯曠苦寒的。再如岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》：“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”，邊塞狂風怒號，斗大亂石滿地走，足見邊塞環(huán)境惡劣。

二是戰(zhàn)士生活孤苦。戰(zhàn)爭給戰(zhàn)士的生活和精神帶來極大的痛苦。首先，苦于戰(zhàn)地。氣候惡劣多變，如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，奇寒天氣說來就來。戰(zhàn)斗環(huán)境孤寂，如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關”，給人壓抑荒涼之感。戰(zhàn)地骸骨白。王昌齡《塞下曲》：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”，戰(zhàn)場遺跡白骨森森，令人觸目驚心。其次，苦于思鄉(xiāng)。戰(zhàn)士久戍未歸，思念家鄉(xiāng)，“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！鼻宕S白山《增訂唐詩摘鈔》說：“沙飛月皎，舉目凄其，下此而聞笳聲，安有不思鄉(xiāng)念切者?！币孤勌J笛音，只覺思歸心切?！八监l(xiāng)”成為戍客情結，如李白《關山月》：“戍客望邊邑，思歸多苦顏”，思歸不能歸，只面露愁苦。又如李白《塞下曲六首》：“笛中聞折柳，春色未曾看”，一片苦寒里，更聞竹笛音。邊塞凝聚了古今無數(shù)征夫的思鄉(xiāng)淚，鄉(xiāng)愁在征夫的心中長久橫亙。最后，苦于思親。有親人在的地方便是故鄉(xiāng)，身處他鄉(xiāng)，最讓人牽掛的便是親人。思家人，如岑參《逢入京使》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，遠身邊塞，親人是他們內心的牽掛。思夫君，如金昌緒《春怨》：“啼時驚妾夢，不得到遼西”，丈夫久戍未歸，婦人只能夢中相會。思婦愁苦莫如李白《關山月》：“高樓當此夜，嘆息未應閑”，對面的丈夫何不在嘆息呢？離家別親之苦或許直到戰(zhàn)爭結束才能到頭吧。

（二）感受抗戰(zhàn)信心。唐代保家衛(wèi)國情緒豪邁而高漲。雖邊患不斷，但維護邊關穩(wěn)定和國家安定，卻是當時的社會主流思想和潮流，音調豪邁而慷慨，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（岑參），“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（王維）。

一是必勝的信心。唐朝強大的邊防更給了將士們巨大的精神力量，對于侵擾游牧民族，將士都懷著必勝的自信心。如盧綸《塞下曲》，單于倉皇而逃，將軍乘勝追擊，此時氣概豪邁，自信灑脫。又如《哥舒歌》：“至今窺牧馬，不敢過臨洮”，關外敵人畏縮，與盧詩有著異曲同工之妙。再如王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，豪言壯志鏗鏘有力，正是戰(zhàn)士自信豪邁的戰(zhàn)前宣言。二是建功立業(yè)的豪情。唐朝仕途兩條：或科舉考試，或軍功授爵。唐朝邊戰(zhàn)不斷，文人希望能通過立戰(zhàn)功走上仕途，唐朝邊塞詩常常抒發(fā)著建功立業(yè)的豪情。陸游說：“但憂死無聞，功不掛青史”，為能夠求取功名，很多文人紛紛投筆從戎，像楊炯《從軍行》：“寧為百夫長，勝作一書生”，戰(zhàn)事當前，棄文從武更能為當世所用。又如王維《送趙都督赴代州得青字》：“忘身辭鳳闕，報國取龍城。豈學書生望，窗間老一經”，筆下亦抒發(fā)著對建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國的決心。還如李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯”，一心只想揮刀殺敵、馳騁沙場。三詩殊途同歸，建功立業(yè)的豪情溢于字里行間。

（三）感悟愛國熱忱。小學語文邊塞詩與愛國情相輔相成，文學價值深遠，是進行愛國主義教育的生動素材。面對民族危機和憂患，既有“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的義士獻身，也有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的忠臣憂心。憂國憂民情懷深切，邊塞詩更能感知蘊蓄其間的愛國熱忱。

其一，精忠報國。唐代李延壽《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當盡忠報國?！惫糯娜藢⒅揖龍髧斪鲎约旱淖罡呃硐耄谒麄冃闹?，忠君就等于愛國。李賀《雁門太守行》：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，為報君恩，奮勇作戰(zhàn)，視死如歸，愛國將士的形象呼之欲出。駱賓王《從軍行》：“不求生入塞，唯當死報君”，透露著對中央王朝的擁護愛戴。戴叔倫《塞上曲》：“愿得此身長報國，何須生入玉門關”，一去不復返的豪言壯語正是壯士愛國之切的體現(xiàn)。李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，殲滅敵人、平定邊患是國家和將士的共同心聲。

其二，心系國運。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情?！睈蹏^念自古就有，盡管時代與階級不同，仁人志士用行動表現(xiàn)了其心系國運的愛國情懷。陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，百姓絕望而詩人沉痛，對國家民族命運的擔憂自然流露。林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？”以一反問句揭露黑暗的現(xiàn)實社會，有對當朝統(tǒng)治者的諷刺，對統(tǒng)治者遲遲不收復失地的悲憤，以及對國家前途命運的擔憂。常年戰(zhàn)亂，百姓生計如何？曹松《己亥歲感事》：“澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇”，現(xiàn)實是生靈涂炭、血跡斑斑的。戰(zhàn)爭給百姓造成深重的災難，在表達對百姓同情和痛心的同時，流露的是詩人關心民生疾苦及濃濃的家國情。

參考文獻

[1]楊雪瑩.小磨詩坊.邊塞[M].崇文書局，2019.

[2]楊智.淺談《詩經》中的“征人”形象[J].鄖陽師范高等?？茖W校學報，2008，（02）：39-41.

[3]司海迪.論唐詩中的思婦形象[C].曲阜師范大學，2010.

[4]蔡喆.從“胡”的詞義變化看漢代中原與西域的文化交流[J].語文教學通訊·D刊（學術刊），2021，（12）：86-88.

[5]于永軍.流淌在邊塞詩中的家國情懷[N].中國國防報，2020-11-23.003.

課題項目：本文系廣西教育科學規(guī)劃2021年重點課題“統(tǒng)編教材小學語文古詩題材研究”（編號：2021A045）、廣西民族師范學院民族教育協(xié)同創(chuàng)新中心課題“小學古詩專題研究”階段成果。

（作者單位：廣西民族師范學院教育科學學院；王波平為通訊作者）