董文強(qiáng) 周曉薇

內(nèi)容摘要：2021年在甘肅省榆中縣新出土的隋開(kāi)皇十二年《劉義碑》，有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值與歷史意義。一是裨補(bǔ)了存世珍稀的隋代碑版，適可借以考察隴右地區(qū)在隋代連接西域特殊時(shí)空下的“絲路”歷史人文情境；二是通過(guò)對(duì)史料與史學(xué)的分析，辨正其家族淵源，研討劉義及其子嗣在周隋的政治軍事活動(dòng)，揭示中央在西北地區(qū)與胡族爭(zhēng)奪軍事要地的紛繁戰(zhàn)事；三是從碑刻形制與書(shū)法的藝術(shù)史層面考量，足資見(jiàn)證隋代京師文化與制度對(duì)邊地的播遷與影響。

關(guān)鍵詞：隋代；《劉義碑》；吐谷渾；隴西苑川；京師文化

中圖分類(lèi)號(hào)：K877.42；K241? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1000-4106（2023）01-0101-10

A Monument on the Silk Road

—A Study on the Newly Unearthed Liu Yi Stele Inscription from the Sui Dynasty

DONG Wenqiang? ?ZHOU Xiaowei

（School of History and Culture， Shaanxi Normal University， Xi'an 710119， Shaanxi）

Abstract：A stele monument with an inscription entitled Liu Yi Stele， which dates to 592， the 12th year of the Kaihuang era in the Sui dynasty， was unearthed in Yuzhong County， Gansu Province in 2021， and contains important literary and historical value. Very few stela from the Sui dynasty have survived to modern times， which makes this item an important supplement to Sui dynasty archaeology. It is also valuable for research on the historical connection between the Longyou area and the Western Regions during the Sui dynasty. Liu Yi was an important military and political figure at the time and research on his origins， political and military activities， and the further careers led by his sons during the Northern Zhou and Sui dynasties can provide a better understanding of the wars between the central Chinese government and the Hu（胡） tribes that were fought for areas of military importance. Finally， the shape and calligraphic features of the writing on the stele bear witness to the influence of the culture that had developed at the Sui dynasty capital， which extended even to the border lands of the northwest.

Keywords： Liu Yi Stele inscription; Tuyuhun; Yuanchuan in Longxi; capital culture

隋開(kāi)皇十二年（592）《周光祿大夫儀同三司彭陽(yáng)公劉君之碑》（以下簡(jiǎn)稱《劉義碑》）（見(jiàn)附圖1）{1}，2021年3月23日出土于甘肅省榆中縣夏官營(yíng)鎮(zhèn)紅柳溝村郝家營(yíng)社地區(qū)G312線清傅高速公路段施工場(chǎng)地。該碑首身斷裂，額題“周光祿大夫儀同三司彭陽(yáng)公劉君之碑”16字，4行，陽(yáng)文篆書(shū)。碑文23行，滿行44字，正書(shū)，有方界格。因?yàn)楸硪延卸嗵帤堛疃鴵p傷碑文，致使碑主劉君的名諱無(wú)從辨識(shí)。值得慶幸的是，在該碑出土數(shù)月后，碑主劉義與其夫人李氏的墓志亦被發(fā)現(xiàn)（見(jiàn)附圖2、附圖3），劉義墓志首行題為“ 周 故 金紫光祿大夫儀同三司彭陽(yáng)伯墓志”，且從墓志內(nèi)容來(lái)看，與碑文所載相差不大，惟可補(bǔ)正碑主劉君諱義字慶略，及其祖諱吐稽、父諱愁等信息{2}。又據(jù)劉義夫人李氏墓志可知，李氏的從弟即周隋兩朝德重望隆、貴盛無(wú)比的太師申國(guó)公李穆，同時(shí)也可知?jiǎng)⒘x長(zhǎng)子劉嵩在隋襲爵彭陽(yáng)伯，李氏則在守寡二十余年后竟去世于李穆終官并州總管所在的“并州私第”，隨后始與劉義合葬于劉氏故里隴西宛（苑）川{3}。

茲以碑文為中心，以志文為補(bǔ)充，謹(jǐn)對(duì)劉義與其家族及相關(guān)史事略進(jìn)行研討。

首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這方新出土隋碑的重要性。眾所周知，現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)新出土的隋碑稀如星鳳，對(duì)這方出土于西北邊疆具有特殊地域意義的《劉義碑》而言，如何認(rèn)識(shí)其文物與史料的雙重價(jià)值，或許可以結(jié)合一些數(shù)據(jù)來(lái)理解：筆者統(tǒng)計(jì)目前所能見(jiàn)知的近千種隋墓志（含磚墓志），以西北地區(qū)來(lái)說(shuō)，除陜西以外，甘肅出土的有16種，約占總量的1.5%；寧夏出土的有7種，約占總量的0.7%；而青海、新疆則均未見(jiàn)有隋墓志出土（其中新疆的高昌磚墓志，當(dāng)然是與隋代有一段并行歷史的特殊地方歷史文獻(xiàn)）。再梳理隋代碑版（不包括散見(jiàn)于民間而難以統(tǒng)計(jì)的隋代造像題記碑、摩崖題刻及其他井欄等雜刻之類(lèi)），統(tǒng)計(jì)文獻(xiàn)記載與出土所見(jiàn)的單體隋碑的基本數(shù)量，大體有百余種，然而能存留于今天的僅有十余種（包括數(shù)種殘碑）。而在這十余種隋碑中，屬于甘肅地區(qū)的就僅有這塊新出土的《劉義碑》。因此，從上述隋代石刻文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，出土于隴右邊疆區(qū)域的《劉義碑》，無(wú)疑具有重要的歷史文化與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。亦即該碑足資考察和見(jiàn)證隴右地區(qū)在隋代與“絲路”這一特殊歷史時(shí)空下，所能呈現(xiàn)的政治與經(jīng)濟(jì)、交通與軍事，乃至文化與民族等諸方面的真實(shí)社會(huì)情狀與重要?dú)v史地位。

為方便研討，茲將碑文謄錄如下：

□□□□光祿 大 夫 儀同三司彭陽(yáng)公劉君之碑。贈(zèng)使持 節(jié) 、儀同三司、渭州諸軍事、渭州刺史、彭陽(yáng)縣開(kāi) 國(guó) □劉□□□□□慶略，□□□國(guó)彭城人也，因宦河右，遂為隴西宛川人。則天垂統(tǒng)，淳曜侔于就日；綴慶膺期，義□彰于聚□?！酢酢趺?，□□□繁。等八桂之有辛，譬三珠之無(wú)足。言移名數(shù)，朅將十紀(jì)，振羽□于上旨，馳聲芬于□□。惟祖惟□，□□□□弓，□□于時(shí)，□不充量。君感目雷精，卓然杰出，力兼杸蓋，材邁蒙輪。玄運(yùn)將徙，九□羹沸，結(jié)□風(fēng)云，言求□□?！醮蠓颉酢?，萬(wàn)物斯睹，爰從鵲起，遂成豹變。起家周大祖直蕩都督，秦征上造，漢募中涓 。我能輸力，功奐盟府?！鯐r(shí)東帝□，泥崤函而虎踞；南□憑險(xiǎn)，扼峣武而■躍。西城路絕，輪臺(tái)之戍不歸；北地鳥(niǎo)驚，平城之役恒苦。君一□絕電，常隨 □幕，束胸裹足，襟甲柱刀。廣阿不利，時(shí)進(jìn)王豊之馬；無(wú)簍阻饑，每上公孫之粥。加以巧傳鐵屋，妙窮棘□，萬(wàn)人非□，□步不留，沖關(guān)奮擊，■幘更甚，沙菀埋輪，貫胛方厲，從攻別將，所在椎雄。環(huán)敵致師，由來(lái)□克，雖補(bǔ)天□績(jī)，事資□□，而 御侮之寄，實(shí)在腹心。以軍功進(jìn)寧遠(yuǎn)將軍、給事中、羽林監(jiān)，封富平縣開(kāi)國(guó)伯，邑五百戶。尋加奉車(chē)都尉、平東將 軍、太中大夫，遷臨洮太守，進(jìn)邑滿一千二百戶，督領(lǐng)如前。高車(chē)按■，果協(xié)書(shū)橋之志；懷卬步歸，乍驚同邸之 容 。既□□□，復(fù)盡享鮮，惠政未忘，遺愛(ài)如在，就加帥都督。既而精華告竭，獄訟有歸，分職命圭，允鐘□舊，轉(zhuǎn)大都督、撫軍將 軍 、通 直散騎常侍、金紫光祿大夫，定封彭陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)伯，邑一千八百戶。豊貂表捍，行馬逾□，能勞以取物無(wú)異□□ 使 持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司，品爵如故，仍大都督。元舅地尊，度龍荒而始拜；巨平望重，□樊汅而方居。崇班□□，□朝頓集，車(chē)服以庸，僉論歸美，宜其分茲眉?jí)郏忖邔檾?shù)，稟命不融，夢(mèng)洹奄及。以周天和二年二月十二日薨于 京師，春秋六十三。越以大隋開(kāi)皇十二年五月丙午朔十五日庚申與夫人李氏合葬于菀川鄉(xiāng)廣潤(rùn)里。長(zhǎng)子□□□儀同三司嵩，少子上開(kāi)府、儀同三司高遷，并立事立功，砥心礪節(jié)，永言欲報(bào)，貴在揚(yáng)名。及陟屺告哀，真窮動(dòng)□，□□柴立，殆將不起。脈樹(shù)負(fù)土，寢廬攀栢，痛結(jié)有心，悲感行路。故吏、長(zhǎng)史、僚佐等以諸□計(jì)功，大夫稱伐，鏤鐘鐫□，□有□□焉。是 用刊茲庿器，置諸隴道，望峴山之永傳，知甘棠之不拔。其辭曰：

黃云□□，□□□□。□還豊澤，賞集中陽(yáng)。條滋葉茂，源濬流長(zhǎng)。升龍畫(huà)服，倚鹿圖箱。世業(yè)不渝，篤生才令。高門(mén)必復(fù)，烋風(fēng)□□?！酢酢酢?，□□先行。義實(shí)內(nèi)充，德暉傍映。玄維失馭，蒼牙將起。毛羽思晨，英雄莁仕。結(jié)交河塞，摧鋒渭涘?！跤觥酢?，□□□□?！酢酢酢?，□浪橫流。西征束馬，東濟(jì)熒舟。城睪闘疾，官渡勛優(yōu)。一隨豹騎，長(zhǎng)稱虎侯。榮以勞升，爵由□□?！酢酢酢酰酢酢酢??！酢酢酢酰嚯琳l(shuí) 救。未窮千月，奄?gòu)娜龎?。寒移暑運(yùn)，日協(xié)龜從?！龌琵R彩，銅魚(yú)振容。疏楊……

依據(jù)碑文，試從劉義及其子嗣在周隋的政治軍事活動(dòng)、劉義任臨洮太守所映現(xiàn)的北周與吐谷渾對(duì)洮西的爭(zhēng)奪，以及《劉義碑》的刊刻與京師文化的播越三個(gè)方面展開(kāi)討論。

一 劉義及其子嗣在周隋的政治軍事活動(dòng)

（一）劉義家族與“彭城劉氏”

彭陽(yáng)公劉義卒于北周天和二年（567）二月十二日，終年63歲，推其生年約為北魏宣武帝正始二年（505）。碑載劉義先祖為“彭城人也”，后“因宦河右，遂為隴西宛川人”，其墓志亦載“家自彭城，今為隴西臨洮人也”。彭城劉氏，為中古著姓大族，然檢《元和姓纂》未見(jiàn)彭城劉氏有隴西一支，且碑志亦皆未載劉義父、祖之相關(guān)事跡，因而劉義先祖是否確為“彭城人”，值得懷疑。再檢諸史籍，西魏北周時(shí)來(lái)自于隴右一帶的劉氏，較為顯著者有北周進(jìn)爵趙郡公且位至柱國(guó)的劉雄。劉雄為臨洮子城人，少為宇文泰親信，后以功賜姓宇文氏。宇文泰曾為表其功而使之任河州刺史，鄉(xiāng)里榮之［1］?！侗背湛肌穭t認(rèn)為劉雄之劉氏有胡姓之嫌［2］?！秳⒘x墓志》稱其來(lái)自隴西臨洮之劉氏，或與劉雄家族有一定的關(guān)聯(lián)。又據(jù)墓志可知其祖名“吐稽”，似也暗示著其家族本為胡姓。因此，似可斷定，在中古盛行攀附祖源與郡望的歷史背景下，劉義很可能為胡姓劉氏而偽冒彭城劉氏。

（二）劉義在北周的軍政職任及其封邑

碑載劉義“起家周大祖直蕩都督”，宇文泰曾在西魏大統(tǒng)九年（543）“廣募關(guān)隴豪右，以增軍旅”［3］，劉義一族則應(yīng)是隴西苑川一帶地方豪族，其或因此而成為宇文泰之直蕩都督，參與了西魏北周與東魏北齊對(duì)抗的多次戰(zhàn)爭(zhēng)，并在戰(zhàn)斗中“環(huán)敵致師”，“沖關(guān)奮擊”，“以軍功進(jìn)寧遠(yuǎn)將軍、給事中、羽林監(jiān)，封富平縣開(kāi)國(guó)伯，邑五百戶”。不久，又“加奉車(chē)都尉、平東將軍、太中大夫，遷臨洮太守，進(jìn)邑滿一千二百戶，督領(lǐng)如前”。任職期間能夠“惠政未忘，遺愛(ài)如在”，轉(zhuǎn)任“大都督、撫軍將軍、通直散騎常侍、金紫光祿大夫，定封彭陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)伯，邑一千八百戶”，又任“使持節(jié)、車(chē)騎大將軍、儀同三司，品爵如故，仍大都督”。這些足以表明劉義一生皆以軍功而獲得諸多榮勛。劉義“以周天和二年二月十二日薨于京師”，追贈(zèng)“使持節(jié)、儀同三司、渭州諸軍事、渭州刺史、彭陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)公”，職任與封邑十分顯赫，亦反映其家族在隴西一帶具有顯著的社會(huì)勢(shì)力與政治影響。

（三）劉義妻李氏

碑載劉義妻為李氏，據(jù)前述《劉義妻李氏墓志》可知為隴西狄道（今甘肅臨洮縣）人，出自隴西望族李氏，北周至隋任太師、上柱國(guó)、申國(guó)公的李穆為其從父弟{1}。李氏比劉義小4歲，14歲時(shí)嫁給劉義，北周天和四年（569）封汶山郡君，隋開(kāi)皇十一年（591）正月十六日卒于并州，享年83歲。開(kāi)皇十二年（592）與劉義合葬于隴西苑川。李氏一族望出隴西，為秦將李信、漢將李陵后裔?！端鍟?shū)·李穆傳》曰：“自云隴西成紀(jì)人，漢騎都尉陵之后也。陵沒(méi)匈奴，子孫代居北狄，其后隨魏南遷，復(fù)歸汧、隴。祖斌，以都督鎮(zhèn)高平，因家焉?！保?］可知?jiǎng)⒘x妻李氏之祖應(yīng)即李斌，而其家族亦自其祖始定著于隴西焉。

（四）劉義長(zhǎng)子劉嵩

碑載劉義長(zhǎng)子劉嵩為儀同三司。劉嵩，正史無(wú)傳。而有關(guān)劉嵩的記載有如下幾條：

1. 《北史·獨(dú)孤皇后傳》載獨(dú)孤皇后性儉約，“欲賜柱國(guó)劉嵩妻織成衣領(lǐng)，宮內(nèi)亦無(wú)”［5］?！顿Y治通鑒》將此事系于陳宣帝太建十三年（581）［6］，則劉嵩柱國(guó)的身份或從北周承襲而來(lái)。

2. 《隋書(shū)·李景傳》載“仁壽中，檢校代州總管。漢王諒作亂并州，景發(fā)兵拒之。諒遣劉嵩襲景，戰(zhàn)于城東?！保?］

3. 《北史·李景傳》載“仁壽中，檢校代州總管。漢王諒作亂，景發(fā)兵拒之。諒頻遣劉嵩、喬鐘葵等攻之，景率士卒殊死戰(zhàn)，屢挫賊鋒?！保?］

此隋文帝時(shí)期的“柱國(guó)劉嵩”與漢王楊諒屬將劉嵩的活動(dòng)均在隋文帝開(kāi)皇與仁壽年間，當(dāng)為同一人。值得關(guān)注的是，此劉嵩是否為劉義之長(zhǎng)子？以劉義活躍的時(shí)代及其卒歲享年分析，推斷劉嵩為劉義長(zhǎng)子的可能性較大。再據(jù)《隋書(shū)·楊諒傳》記載，仁壽四年（604）其屬下王■說(shuō)服楊諒在并州起兵時(shí)云：“王所部將吏家屬，盡在關(guān)西，若用此等，即宜長(zhǎng)驅(qū)深入，直據(jù)京都，所謂疾雷不及掩耳?！?［9］則可證實(shí)楊諒起兵時(shí)的軍將劉嵩，也應(yīng)當(dāng)正是來(lái)自隴西的“關(guān)西人”。如此，也正佐證了此劉嵩當(dāng)即劉義長(zhǎng)子?？梢?jiàn)，劉嵩在北周時(shí)期已為“柱國(guó)”，其或?yàn)闂顖?jiān)屬下之軍將僚佐，與楊堅(jiān)關(guān)系較為親密，以致有獨(dú)孤皇后欲為其妻賜衣領(lǐng)的殊寵。楊堅(jiān)代周立隋后，劉嵩則成為了漢王楊諒的屬將。

（五）劉義少子劉高遷

關(guān)于劉義少子，碑云“上開(kāi)府、儀同三司高遷”。劉高遷，史傳無(wú)載。檢諸碑刻文獻(xiàn)，隋仁壽年間《洛陰修寺碑》尾款有“寺主□□儀同三司劉高遷郡□和□□”云云，正與《劉義碑》所載少子劉高遷職任相合，可知?jiǎng)⒏哌w嘗參與了洛陰修寺事宜。此碑主要記述隋文帝復(fù)崇佛法、廣修寺宇，以及漢王楊諒任并州總管時(shí)與洛陰府驃騎將軍開(kāi)府儀同三司趙達(dá)、車(chē)騎將軍儀同三司王整、汾陽(yáng)縣□胡憬等助力重修洛陰寺的始末［10］。又，時(shí)在仁壽年間，劉高遷兄劉嵩為楊諒屬將，其弟劉高遷參與由楊諒助力重修寺院的工作，亦順乎情理。

綜上所述，彭陽(yáng)公劉義在宇文泰創(chuàng)業(yè)初期追隨宇文氏集團(tuán)建功立業(yè)，在北周以軍功獲得榮顯。作為隴西臨洮一帶的地方豪族，宇文氏集團(tuán)將這些地方勢(shì)力納入府兵體系，依其勢(shì)力大小、功績(jī)建樹(shù)等，命為都督、帥都督、大都督等職，不僅使這些社會(huì)勢(shì)力有加入中央政府之感，抑且完全符合當(dāng)時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)，在不打碎其社會(huì)建制之情況下獲得飛黃騰達(dá)之機(jī)會(huì)［11］，劉義的起家與軍功亦反映了這樣的歷史情形。其子劉嵩、劉高遷至遲在北周時(shí)已仕宦于京師，長(zhǎng)子劉嵩的“柱國(guó)”身份或與其父彭陽(yáng)公劉義在北周的功勛有關(guān)。入隋后，劉嵩、劉高遷兄弟皆為漢王楊諒屬下，并追隨楊諒進(jìn)入并州。在仁壽四年（604）楊諒起兵時(shí)，劉嵩為楊諒屬下得力將領(lǐng)，率軍多次與隋煬帝所遣之征討軍隊(duì)作戰(zhàn)。而隨著漢王楊諒起兵失敗后“除名為民，絕其屬籍，竟以幽死”［7］1246，劉嵩、劉高遷之命運(yùn)亦可想而知。

二 劉義所任“臨洮太守”反映的北周

與吐谷渾對(duì)洮西的爭(zhēng)奪

碑載彭陽(yáng)公劉義追隨宇文泰，以軍功任寧遠(yuǎn)將軍、給事中、羽林監(jiān)等職，不久又“遷臨洮太守，進(jìn)邑滿一千二百戶，督領(lǐng)如前”。墓志亦云“以功加平東將軍、太中大夫、臨洮郡守”。其中“臨洮太守”一職頗有值得探討的余地。在十六國(guó)至北朝時(shí)期，臨洮郡一帶始終處在中原王朝與西北邊疆政權(quán)反復(fù)爭(zhēng)奪的區(qū)域［12］。因此，彭陽(yáng)公劉義出任“臨洮太守”，能夠見(jiàn)證北周政權(quán)對(duì)劉義的信任，以及王朝對(duì)西北邊疆洮西一帶的經(jīng)略情況。

北魏末年，洮水以西的臨洮地帶盡為吐谷渾所陷。西魏至北周初期，吐谷渾勢(shì)力一度強(qiáng)大，涼州地區(qū)數(shù)度遭到吐谷渾威脅。北周武成元年（559），吐谷渾夸呂可汗率眾再次寇略涼州，時(shí)任涼州刺史的是云寶在與吐谷渾的交戰(zhàn)中陣亡。北周朝廷派遣大將賀蘭祥與宇文貴等征討吐谷渾，“夸呂遣其廣定王、鐘留王拒戰(zhàn)。祥等破之，廣定等遁走。又拔其洮陽(yáng)、洪和二城，至洮州而還”［13］。《周書(shū)·明帝紀(jì)》亦載武成元年（559）三月，“吐谷渾寇邊，庚戌，遣大司馬、博陵公賀蘭祥率眾討之”［14］?！端鍟?shū)·禮儀志三》載：“明帝武成元年，吐谷渾寇邊。帝常服乘馬，遣大司馬賀蘭祥于太祖之廟，司憲奉鉞，進(jìn)授大將。大將拜受，以授從者。禮畢，出受甲兵。”［15］可見(jiàn)，對(duì)于此次征討吐谷渾的軍事行動(dòng)，朝廷舉行了極為隆重的出師之禮，充分表明北周朝廷對(duì)西北邊疆洮西地區(qū)經(jīng)營(yíng)的高度重視。另外，此次征討吐谷渾，北周派遣了眾多得力將領(lǐng)，除賀蘭祥與宇文貴外，位望夙重的燕國(guó)公于謹(jǐn)亦“遙統(tǒng)其軍，授以方略”［16］。關(guān)于此次征討吐谷渾的具體狀況，保定二年（562）《賀蘭祥墓志》亦有詳細(xì)記載：

吐谷渾乘涼州不備，入寇，害涼州刺史洞城公是云寶，遂為邊患。武成元年，公受命率大將軍俟呂陵□、大將軍宇文盛、大將軍越勤寬、大將軍宇文廣、大將軍庫(kù)狄昌、大將軍獨(dú)孤渾貞等討焉。路出左南，取其洪和、洮陽(yáng)二大鎮(zhèn)，戶將十萬(wàn)，是渾之沃壤，谷畜所資，留兵據(jù)守而還。渾人并□□逃，不敢彎弓報(bào)復(fù)，因舉國(guó)告降，請(qǐng)除前惡，乞?qū)づf好，使驛相屬，朝廷然后許焉。西境大寧，寔公之力。軍還，論功封涼國(guó)公，邑萬(wàn)戶。［17］

此次賀蘭祥征討吐谷渾意義重大，北周攻取了洮水以西土地，借機(jī)將防線由岷州向西南外推［18］。眾多將士在此次征討吐谷渾勝利后，皆獲封賞。賀蘭祥在此次征戰(zhàn)中功封涼國(guó)公，屬下宇文盛“別封一子甘棠縣公。轉(zhuǎn)延州總管，進(jìn)位柱國(guó)”［1］493，宇文貴“軍還，進(jìn)封許國(guó)公，邑萬(wàn)戶”［19］，楊寬“別封宜陽(yáng)縣公，邑一千戶”［20］，韓果“以功別封一子縣公”［21］，其余如大將軍俟呂陵果、越勤寬、宇文廣、庫(kù)狄昌、獨(dú)孤渾貞等必獲封賞。根據(jù)碑文所載“臨洮太守”一職，可以推斷彭陽(yáng)公劉義當(dāng)亦參與了此次平定吐谷渾的軍事行動(dòng)，同宇文貴、越勤寬等一樣是隨賀蘭祥征討吐谷渾的重要軍事將領(lǐng)之一；抑或正是在平定吐谷渾之后，劉義作為當(dāng)?shù)乇容^有威望的軍事將領(lǐng)，遂被北周朝廷任命為“臨洮太守”。

對(duì)劉義在臨洮郡一帶鎮(zhèn)守的情形，其墓志云“地維關(guān)塞，俗半華戎。邊馬時(shí)驚，胡塵屢動(dòng)。君御以銜勒，布以恩威。披發(fā)祭其北門(mén)，引弓不敢南向”。此時(shí)臨洮郡在北周控制之下，《隋書(shū)·地理志上》“臨洮郡”條云：“后周武帝逐吐谷渾，以置洮陽(yáng)郡，尋立洮州。開(kāi)皇初郡廢?！保?2］而《周書(shū)·武帝紀(jì)上》載“洮州”的設(shè)置在北周武帝保定元年（561）二月［23］，《元和郡縣圖志》“洮州”條亦有相同記載{1}。由此可知，從臨洮郡至“洮州”的設(shè)置，距賀蘭祥的征討有近兩年時(shí)間。據(jù)此推斷，彭陽(yáng)公劉義為臨洮太守的時(shí)間正當(dāng)在保定二年（562）征討吐谷渾之后。

三 《劉義碑》的刊刻與京師文化的播越

（一）立碑時(shí)間的寓意

碑云“越以大隋開(kāi)皇十二年五月丙午朔十五日庚申，與夫人李氏合葬于菀川鄉(xiāng)廣潤(rùn)里”，此時(shí)距劉義卒世已有25年。劉義在北周天和二年（567）二月十二日卒于京師，卒后或權(quán)厝于京師長(zhǎng)安。此碑刊立時(shí)，劉義長(zhǎng)子劉嵩為“□□□儀同三司”，少子劉高遷為“上開(kāi)府、儀同三司”，則該碑的刊刻當(dāng)在劉嵩兄弟的主持下完成。而據(jù)前所述，長(zhǎng)子劉嵩在北周時(shí)已為“柱國(guó)”，隋開(kāi)皇元年（581）成為漢王楊諒屬下。漢王楊諒開(kāi)皇十二年（592）三月任“雍州牧，加上柱國(guó)、右衛(wèi)大將軍。歲余，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍”［9］1244，為雍州地區(qū)的最高長(zhǎng)官。從劉嵩兄弟與漢王楊諒的親密關(guān)系來(lái)看，其或依憑楊諒的權(quán)力關(guān)系，方能在開(kāi)皇十二年（592）五月，將劉義歸葬于故里隴西苑川鄉(xiāng)并樹(shù)碑紀(jì)念。

（二）葬地的地理位置及紀(jì)念意義

碑云劉義為“隴西宛川人”，卒后“與夫人李氏合葬于菀川鄉(xiāng)廣潤(rùn)里”，“菀川”亦作“宛川”“苑川”，因苑川水而得名?！端?jīng)·河水注》對(duì)苑川水及苑川記載較為清楚，其云：“苑川水出勇士縣之子城南山，東北流，歷此成川，世謂之子城川。又北逕牧師苑，故漢牧苑之地也。羌豪迷吾等萬(wàn)余人，到襄武、首陽(yáng)、平襄、勇士，抄此苑馬，焚燒亭驛，即此處也。又曰：苑川水地，為龍馬之沃土，故馬援請(qǐng)與田戶中分以自給也。有東、西二苑城，相去七十里。西城，即乞佛所都也。又北入于河也?！保?4］苑川水即今甘肅省榆中縣境的黃河支流苑川河。苑川屬今甘肅榆中縣，東晉安帝義熙五年（409）西秦乞伏乾歸曾于此建都{2}。該地自秦漢以來(lái)即屬西北邊鄙之地，周隋時(shí)期亦為多民族交錯(cuò)融合的西北邊疆區(qū)域。另外葬于此地的北周顯著人物，還有出自“隴右貴臣，河西鼎族”之稱的河州刺史、上柱國(guó)、宿國(guó)公辛威［25］，未見(jiàn)存世的庾信撰《周上柱國(guó)宿國(guó)公河州都督普屯威神道碑》曰：“以今開(kāi)皇元年七月某日，反葬于河州金城郡之苑川鄉(xiāng)?！保?5］888-889據(jù)此推斷，苑川鄉(xiāng)一帶或多為其時(shí)隴右豪族勛臣的歸葬地之一。

《劉義碑》出土地點(diǎn)即今之蘭州市榆中縣夏官營(yíng)鎮(zhèn)紅柳溝村郝家營(yíng)社一帶。在此處為劉義樹(shù)碑，一是碑主劉義本為隴西苑川人，對(duì)其而言具有歸葬“桑梓”之特殊意義；二是苑川一帶雖屬周隋西北邊地，亦為絲綢之路隴右南道的重要據(jù)點(diǎn)。隴右一帶守邊衛(wèi)疆之官吏軍民與往來(lái)于絲綢之路的客商行旅絡(luò)繹不絕，如早在后秦弘始元年（399）高僧法顯從長(zhǎng)安出發(fā)西行天竺求法之時(shí)，就曾路經(jīng)苑川一帶且作駐留{3}。故在此為“臨洮太守”劉義安墳立碑，并建置有高等級(jí)墓園（與此碑同時(shí)發(fā)現(xiàn)有兩組石羊與石獅等石像生），從而構(gòu)成了隴右地區(qū)具有獨(dú)特紀(jì)念意義的隋代太守一級(jí)官員的墓地景觀。

（三）《劉義碑》的形制及書(shū)法藝術(shù)

《劉義碑》恢宏碩大的形制與尺寸非同一般，該碑上有碑首，下有方趺，碑頭浮雕六龍?bào)な?，方趺上窄下寬，四面略呈殺面。碑首殘?0厘米，殘寬82厘米，厚32厘米；碑身殘高150厘米，殘寬66—86厘米，厚26厘米。如此則全碑身首高度可達(dá)230厘米，若以隋代開(kāi)皇官尺衡量，也將近八尺{1}。那么，該碑是否逾越了禮制？據(jù)《隋書(shū)·禮儀志三》在開(kāi)皇初年喪制中的碑制為：“三品已上立碑，螭首龜趺。趺上高不得過(guò)九尺。七品已上立碣，高四尺。圭首方趺?！保?5］157劉義曾任北周臨洮太守并追贈(zèng)隋渭州刺史，皆為三品官階，又嘗任北周相當(dāng)于從二品的金紫光祿大夫，似未僭越三品以上“趺上高不得過(guò)九尺”的規(guī)制。然《劉義碑》為方趺，又似當(dāng)較龜趺低一檔次。再相較留存至今的隋碑，顯然還是規(guī)格超高的配制。如西安碑林博物館藏隋開(kāi)皇二十年（600）《孟顯達(dá)碑》，僅碑身就高176厘米，亦堪為巨制，其實(shí)這與孟顯達(dá)在魏后二年（555）所贈(zèng)涇州刺史的官品也是相符的。更何況劉嵩等制作此碑時(shí)，或許還有得到了時(shí)任雍州牧的漢王楊諒的支持與幫助的因素。

從《劉義碑》書(shū)法風(fēng)格特征來(lái)看，用筆方整峻嚴(yán)、典雅靈動(dòng)，清人葉昌熾所謂“上承六代，下啟三唐”之隋代刻石書(shū)法特征［26］，盡顯其中。其書(shū)法與西安碑林博物館所藏隋開(kāi)皇五年（585）《趙芬碑》、開(kāi)皇二十年（600）《孟顯達(dá)碑》之書(shū)體特征頗為接近。葉昌熾認(rèn)為“隋碑有兩派，其一方嚴(yán)精勁”［27］，《劉義碑》即屬方嚴(yán)精勁一派，此與開(kāi)皇時(shí)期在京師長(zhǎng)安流行的楷書(shū)式樣風(fēng)格一致，完全可視為隋代長(zhǎng)安新體楷法之典范。因而從其書(shū)法特征而論，此碑書(shū)丹應(yīng)由長(zhǎng)安的優(yōu)秀書(shū)家執(zhí)筆而為。另從該碑的青石材質(zhì)來(lái)看，亦為隴西一帶所未有，當(dāng)屬于關(guān)中東部渭北一帶的石材。加之碑制風(fēng)格亦與京師長(zhǎng)安無(wú)異，故可推斷該碑的制作、書(shū)寫(xiě)、刊刻地均完成于隋代京師長(zhǎng)安地區(qū)。此碑在長(zhǎng)安一經(jīng)刊刻完成，便隨著劉義的靈柩運(yùn)往故鄉(xiāng)“隴西苑川”，其所承載的京師文化亦緣此而直接傳輸和影響到隴右一帶，并必然會(huì)經(jīng)由絲綢之路而遷播到西北邊疆甚至更加遙遠(yuǎn)的地區(qū)。

四 結(jié) 語(yǔ)

新出隋開(kāi)皇十二年（592）《劉義碑》揭示了北周至隋仁壽年間劉義父子的政治軍事活動(dòng)蹤跡，劉義在北朝后期已躋入關(guān)隴集團(tuán)，且與隴西李氏世族聯(lián)姻，不但在隴西苑川一帶擁有顯赫的武裝勢(shì)力，而且通過(guò)軍功向京師遷移，其子嗣進(jìn)入隋代亦參與了王權(quán)政治集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。該碑對(duì)研究周隋政權(quán)與隴右邊疆地方家族勢(shì)力之關(guān)系，以及北周王朝對(duì)臨洮郡的經(jīng)略，皆具有重要意義。經(jīng)過(guò)考證可知，《劉義碑》或在隋開(kāi)皇十二年（592）刊刻于長(zhǎng)安，隨之樹(shù)立于絲綢之路東段的隴右邊疆?？疾炱湫沃婆c書(shū)法等文化特征，《劉義碑》均與隋開(kāi)皇時(shí)期京師長(zhǎng)安的碑制及流行的楷書(shū)風(fēng)格一致。因此該碑亦足資見(jiàn)證京師文化與制度在西北邊地的播遷與影響，故更加顯得彌足珍貴。

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