涂國文

詩人、評論家劉曉彬撰寫的文學(xué)理論專著《江西現(xiàn)代詩歌史》一書，日前由江西高校出版社正式出版。這是江西第一部現(xiàn)代詩歌史，從某種意義上說，也是一部關(guān)于江西現(xiàn)代詩歌史的普及讀本。全書分“緒論：江西現(xiàn)代詩歌的歷史過程”“第一編 五四至大革命時(shí)期的詩歌”“第二編 土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的詩歌”“第三編 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的詩歌”“第四編 解放戰(zhàn)爭時(shí)期的詩歌”“結(jié)語：審美傾向是革命的，也是藝術(shù)的”六個(gè)部分，以一種地域斷代分類的文學(xué)史研究方法和編年體書寫方式，全面、翔實(shí)地評介了自五四新文化運(yùn)動(dòng)至中華人民共和國成立江西現(xiàn)代詩歌的發(fā)展歷程，再現(xiàn)了中國現(xiàn)代詩歌史中江西詩歌版圖的真實(shí)歷史風(fēng)貌。

江西現(xiàn)代詩歌史，不僅是江西現(xiàn)代文學(xué)史的重要組成部分，也是中國現(xiàn)代詩歌史和中國現(xiàn)代文學(xué)的有機(jī)組成部分。江西現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，不僅包含新詩和散文詩，也包括歌謠和舊體詩詞?！督鳜F(xiàn)代詩歌史》按“大革命時(shí)期”“土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期”“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期”“解放戰(zhàn)爭時(shí)期”這樣四個(gè)歷史階段，介紹和評述了與江西詩歌密切相關(guān)的社會(huì)風(fēng)云、文藝思潮、詩歌現(xiàn)象與詩歌創(chuàng)作。全書將江西現(xiàn)代詩歌史放置于江西現(xiàn)代革命史和中國現(xiàn)代革命史這樣一個(gè)宏大的時(shí)代背景中去顯影，梳理和分析江西現(xiàn)代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)。作者緊緊抓住江西現(xiàn)代詩歌與時(shí)代同命運(yùn)、共呼吸的特征，詩歌史敘事與革命史敘事并駕齊驅(qū)，水乳交融。與此同時(shí)，作者又把江西現(xiàn)代詩歌史放置于五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)、蘇區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)、抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步文藝運(yùn)動(dòng)等社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)背景中去進(jìn)行研究，放置到諸如戲劇、音樂、舞蹈、新聞出版等文藝與文化形態(tài)中去進(jìn)行比對、評述。它是一部江西現(xiàn)代詩歌史，也是一部江西現(xiàn)代文學(xué)史、文藝史、文化史、革命史。

《江西現(xiàn)代詩歌史》以重要詩歌事件為線索，以代表性詩人和作品為核心，凸顯重要詩人，描繪詩人群像，由點(diǎn)及面，點(diǎn)面結(jié)合，全息呈現(xiàn)江西現(xiàn)代詩歌階段性與整體性歷史風(fēng)貌。對一些由于種種歷史原因被遮蔽、被湮沒的重要詩歌現(xiàn)象、詩人與作品，作者均進(jìn)行了補(bǔ)充闡述，以體現(xiàn)詩歌史的完整性和全面性。譬如第一編重點(diǎn)介紹方志敏的革命生涯及詩歌創(chuàng)作，彰顯方志敏詩歌在無產(chǎn)階級革命詩歌史與中央蘇區(qū)詩歌史中的重要地位，又用較大篇幅介紹和論析了“漂泊詩人”白采、“格律體新詩”實(shí)驗(yàn)者饒孟侃的詩歌創(chuàng)作，還介紹和論析了李烈鈞、楊賡笙等民主進(jìn)步人士的詩歌創(chuàng)作。第二編重點(diǎn)評述毛澤東、陳毅在蘇區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)作的舊體詩詞，指出他們的詩歌“不僅是江西現(xiàn)代詩歌的重要組成部分，更是為推動(dòng)中華詩詞的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)”；又評述了王禮錫、曾今可，以及李伯釗、黃道、彭友仁、帥開甲、楊超、劉伯堅(jiān)、袁玉冰、古柏等一干革命志士的詩歌創(chuàng)作。第三編重點(diǎn)評述了天藍(lán)、廖伯坦、葉金的散文詩創(chuàng)作，又介紹了郭沫若、田漢、鄒韜奮、聶紺弩、柯仲平、張樂平、曹聚仁等著名作家與詩人在江西的抗日文學(xué)活動(dòng)，以及李一痕、夏征農(nóng)、孟依帆等江西本土詩人的創(chuàng)作。第四編重點(diǎn)介紹了張自旗主編的進(jìn)步文藝刊物《荊棘文藝叢刊》，以及論析了公劉、李耕、張自旗、矛舍的詩歌創(chuàng)作，也介紹了《正大學(xué)生報(bào)》等其他地下刊物，論析了包白痕、文莽彥、彭荊風(fēng)、蘇東平等一大批詩人的詩歌與散文詩創(chuàng)作實(shí)績。

將詩歌創(chuàng)作與詩人傳略相結(jié)合，是《江西現(xiàn)代詩歌史》的一大特色。全書詳述詩人生平，以此厘清詩人詩歌藝術(shù)與精神世界的來源與背景。著作用詩人們跌宕起伏的命運(yùn)，串聯(lián)起他們不同階段的詩歌創(chuàng)作，既幫助了讀者深刻理解詩歌作品，又使得敘述具有強(qiáng)烈的故事性，引人入勝。這一點(diǎn)與其他學(xué)術(shù)論著顯然不同。譬如作品對“七月派”詩人蘆甸傳奇人生和創(chuàng)作經(jīng)歷的介紹，對李耕、李一痕等人生平事跡與命運(yùn)的敘述，等等，都具有很強(qiáng)的可讀性。與此同時(shí)，作品還特別重視對詩人詩作背后蘊(yùn)含的精神境界的揭示。譬如在評價(jià)民國革命功勛李烈鈞的詩作時(shí)，作者說：“讀者不僅可以從詩行中了解到他對革命事業(yè)堅(jiān)定的信念，還可以從作品中感受到他愛國、忠誠、剛正不阿的可貴品德，以及無時(shí)不以天下治平為念的高尚情操?！痹偃缭谑崂碓姼琛岸嘧饔诩覈Ｍ鲋畷r(shí)”“長歌當(dāng)哭，可稱詩史”的民主革命先驅(qū)楊賡笙在“二次革命”失敗后和“九一八”事變后的創(chuàng)作歷程時(shí)，著重揭示其憂國憂民的精神。

注重援引詩歌實(shí)例，剖析詩歌的思想特色與藝術(shù)特色，是《江西現(xiàn)代詩歌史》的又一大特色。譬如第一編就細(xì)致詮釋了方志敏革命現(xiàn)實(shí)主義代表作、散文詩《哭聲》的藝術(shù)手法和思想價(jià)值，指出這是一篇將對黑暗舊社會(huì)的控訴和對光明新世界的呼喚結(jié)合在一起的作品；詩歌通過被壓迫者對苦難的哭訴，表現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民悲慘的命運(yùn)，強(qiáng)烈鞭撻了舊世界的罪惡，激發(fā)了廣大民眾的革命熱情。也是在這一編，作者詳細(xì)分析了白采長詩《羸疾者的愛》中羸疾者與年邁的老人、慈愛的母親、真摯的好友、美麗的姑娘四人的對話，指出這首長詩帶著濃郁的浪漫主義和自敘體色彩，深受尼采思想和波德萊爾象征主義藝術(shù)影響，堪稱是繼郭沫若長詩《鳳凰涅槃》問世之后又一部杰出的長詩，為新文化運(yùn)動(dòng)后敘事長詩的開拓，做出了重要貢獻(xiàn)。第三編剖析葉金的散文詩，指出其作品風(fēng)格和表現(xiàn)手法具有六大特點(diǎn)；分析廖伯坦散文詩多以借景抒情、借物抒情、借事抒情的方式，通過意象傳遞抽象情感，借助意象保持詩性特質(zhì)，反映現(xiàn)實(shí)、揭露黑暗，將憂國憂民的情感融入作品的字里行間。著作詳細(xì)比對“七月派”詩人天藍(lán)和蘆甸詩歌創(chuàng)作上的異同，指出天藍(lán)的詩充滿著青春的激情，體現(xiàn)了主觀戰(zhàn)斗精神，“把具象性與抒情性、哲理性與政治性熔于一爐，富有濃郁的時(shí)代特色和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”；而蘆甸的詩，更多的則是為掙扎在社會(huì)黑暗底層的勞苦大眾抒發(fā)痛苦的情感，并為之鼓呼，體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

《江西現(xiàn)代詩歌史》濃墨重彩地評述了無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家毛澤東、陳毅在江西從事革命活動(dòng)時(shí)的詩詞創(chuàng)作，對毛澤東在中央蘇區(qū)七年時(shí)間里以革命現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法創(chuàng)作的《西江月·井岡山》《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》《采桑子·重陽》《如夢令·元旦》《減字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大“圍剿”》《漁家傲·反第二次大“圍剿”》《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·會(huì)昌》等影響深遠(yuǎn)的作品進(jìn)行了品鑒，指出這些詩詞獨(dú)造了一種源于舊體又異于舊體的新體式，對現(xiàn)代詩歌新舊并行的發(fā)展格局做出了重要貢獻(xiàn)。在分析陳毅《梅嶺三章》時(shí)，作者從詩歌所表現(xiàn)的詩人開闊的胸襟、情感的真摯、思想的解放、意境的深遠(yuǎn)、格調(diào)的高昂諸方面，揭示這三首詩歌不僅有著豐富的思想內(nèi)容，而且具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，是詩人崇高情懷的抒發(fā)，也是詩人偉大人格的體現(xiàn)。

重創(chuàng)作不薄理論?！督鳜F(xiàn)代詩歌史》不唯關(guān)注江西現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，同時(shí)也關(guān)注江西現(xiàn)代詩歌理論。譬如書中介紹了進(jìn)步文藝刊物《荊棘文藝叢刊》刊發(fā)的蘇東平詩論《詩，人民的旗》；介紹了呂懷詩論《論詩歌大眾化》；介紹了曾今可關(guān)于把文言完全轉(zhuǎn)化為白話進(jìn)行創(chuàng)作，以及摒棄部分格律要求的“詞的解放”理論；介紹了饒孟侃的“格律體新詩”理論，肯定他的《新詩的音節(jié)》《再論新詩的音節(jié)》不僅啟發(fā)了聞一多在《詩歌的格律》中所探討的新詩創(chuàng)作理論，而且?guī)?dòng)了中國新詩在形式上的自覺實(shí)踐和格律的試驗(yàn)，“也帶來了新詩節(jié)奏問題的持續(xù)探討”；更介紹了毛澤東江西蘇區(qū)詩詞所實(shí)踐的既有別于舊體也有別于民歌和白話詩，在語言運(yùn)用上采取文言文與日常用語相融合的方式、在內(nèi)容抒寫上反映時(shí)代精神的“新體詩歌”理論。對詩歌理論發(fā)展史的描繪，織就了一幅完整的江西現(xiàn)代詩歌的“清明上河圖”。

《江西現(xiàn)代詩歌史》持論公允、觀點(diǎn)辯證。譬如書中在論及中國新民主主義革命先驅(qū)、江西現(xiàn)代革命文學(xué)的奠基人方志敏時(shí)，認(rèn)為方志敏的第一篇散文詩，也就是江西現(xiàn)代詩歌史上的第一篇散文詩《哭聲》，“唱響了青年知識(shí)分子運(yùn)用散文詩形式呼喚革命的先聲”；但遺憾的是，方志敏的革命文學(xué)創(chuàng)作成就，并沒有載入中國現(xiàn)代文學(xué)史，也沒有載入中國當(dāng)代文學(xué)史，這對方志敏的革命文學(xué)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、社會(huì)意義以及做出的巨大貢獻(xiàn)是不公平的，因此作者說：“我們需要一種理性的文學(xué)史觀?！保ā毒w論：江西現(xiàn)代詩歌的歷史過程》）再如書中說到，盡管曾今可發(fā)起的“詞的解放”運(yùn)動(dòng)最后失敗了，未能像胡適發(fā)起的“新詩革命”那樣取得成功，但從產(chǎn)生的影響和做出的貢獻(xiàn)來看，他的“解放詞”踏出了邁向現(xiàn)代性的堅(jiān)實(shí)一步，在語言的運(yùn)用、格律的取舍、意境的創(chuàng)造、風(fēng)格的改變等方面都進(jìn)行了有益的探索與創(chuàng)新。這不僅對現(xiàn)代詩詞的發(fā)展有著積極的意義，而且為他自己的理論建構(gòu)也提供了寶貴的資料，并且給后來的詞人創(chuàng)作留下了重要的啟示。他的“解放詞”最大的意義，在于把“詞體革命”向前大大推進(jìn)了一步。又如書中評述普羅派詩人為了革命的需要，在詩歌技巧上普遍推敲不足，甚至訴諸一種極具攻擊性的暴力話語，嚴(yán)重削弱了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力與思想表現(xiàn)力。

《江西現(xiàn)代詩歌史》注重從詩人的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作道路來進(jìn)行梳理與研究，注重詩人創(chuàng)作風(fēng)格的流變，評述富有真知灼見。譬如書中介紹雖然一生短暫卻著述頗豐、被高爾基譽(yù)為“東方雪萊”的偉大愛國主義者、政治活動(dòng)家、杰出作家王禮錫時(shí)，按照詩歌創(chuàng)作成熟度以及創(chuàng)作題材與詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，將他的詩歌創(chuàng)作劃分為六個(gè)階段，贊譽(yù)他是一位“舊體和新詩兼擅的兩棲型的現(xiàn)代詩人”。譬如它把李耕在解放戰(zhàn)爭時(shí)期的創(chuàng)作，分為多寫人生或民生之艱苦并向往生存之自由的“青春期”詩歌創(chuàng)作與自覺趨向“大眾”“普羅”詩風(fēng)的“青年期”詩歌創(chuàng)作這樣兩個(gè)不同階段。譬如它在分析天藍(lán)詩歌創(chuàng)作時(shí)，把他的創(chuàng)作道路分為四個(gè)時(shí)期，并比較他在四個(gè)不同時(shí)期的不同創(chuàng)作特征。在對江西現(xiàn)代詩歌史的宏觀把握上，《江西現(xiàn)代詩歌史》亦頗具洞見。譬如它論述在江西現(xiàn)代詩歌史中，革命現(xiàn)實(shí)主義已成為時(shí)代創(chuàng)作的主流；江西現(xiàn)代詩歌很好地處理了民族性和現(xiàn)代性的關(guān)系，形成了現(xiàn)代詩與舊體詩多元共存的良好局面，體現(xiàn)了現(xiàn)代價(jià)值取向；江西現(xiàn)代詩歌在從“詩歌革命”到“革命詩歌”的轉(zhuǎn)變歷程中，表現(xiàn)出了鮮明的革命性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、廣泛的群眾性三者相結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)，它對社會(huì)審美傾向的引導(dǎo)既是革命的也是藝術(shù)的；江西現(xiàn)代詩歌的發(fā)展，既是詩歌現(xiàn)象，也是文學(xué)現(xiàn)象，更是社會(huì)現(xiàn)象；同時(shí)既是社會(huì)性的詩歌現(xiàn)象，也是社會(huì)性的文學(xué)現(xiàn)象，等等。這些論述，皆言而有據(jù)，一語中的。

必須另提一筆的是，《江西現(xiàn)代詩歌史》在介紹江西現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作時(shí)，并沒有遺忘詩人們“嚶其鳴兮，求其友聲”的詩歌團(tuán)體，沒有遺忘詩歌作品發(fā)表與出版的主要載體、詩歌印制與傳播的重要機(jī)構(gòu)與方式—報(bào)刊、書籍，出版社、報(bào)刊社、書店、墻頭、傳單、朗誦等。它全面展示了江西現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作風(fēng)貌與傳播風(fēng)貌，反映了江西現(xiàn)代詩歌干預(yù)生活，在反黑暗、反壓迫、反內(nèi)戰(zhàn)、反帝國主義的戰(zhàn)斗中所起的重要作用。譬如第三編中介紹的由愛國民主人士王造時(shí)任社長兼發(fā)言人的《前方日報(bào)》，洛汀任主編的《正氣日報(bào)》，周丁任主編的《青年報(bào)》文藝副刊，廖伯坦任主編的《掃蕩簡報(bào)》，瞿希賢、陳桂生、王志道擔(dān)任編輯的《救亡報(bào)》，張自旗與熊痕戈創(chuàng)辦的《熱原》詩周刊，等等，為江西現(xiàn)代詩歌史，攝錄了一卷寶貴的傳播學(xué)影像。

《江西現(xiàn)代詩歌史》旁征博引，史料翔實(shí)，理論色彩濃烈，具有獨(dú)特的文學(xué)價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值，是一部集廣度、高度、深度、鮮活度為一體，充滿創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)專著。作者在海量的歷史資料中稽考耙梳，參考文獻(xiàn)多達(dá)一百九十六部（篇），僅列舉的詩文集、專著、編著、古籍、譯著、報(bào)紙、雜志等就達(dá)一百七十六種，其中還不包括中華人民共和國成立以來的報(bào)紙和雜志。全書以翔實(shí)的背景資料，在中國現(xiàn)代文學(xué)史的大背景中，凸現(xiàn)了江西現(xiàn)代詩歌史的獨(dú)特風(fēng)貌。

（作者單位：浙江外國語學(xué)院浙江教學(xué)月刊社）