周鐵鈞

從1934年10月轉(zhuǎn)移開始到1936年10月勝利會師，二萬五千里長征讓中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍走出了反“圍剿”失敗的陰影，保存和鍛煉了革命骨干力量，長征路上播下了無數(shù)革命的種子，為開展抗日戰(zhàn)爭和發(fā)展中國革命事業(yè)創(chuàng)造了條件。

紅軍在長征中廣泛開展強有力的、形式多樣的政治宣傳工作，豐富多彩的文藝演出和注重實效的戰(zhàn)地鼓動是其中的重要組成部分。在饑寒交加、艱難險惡的萬里征途上，文藝宣傳在激勵官兵斗志、發(fā)動組織群眾、擴大紅軍影響、感化瓦解敵軍等方面，發(fā)揮了不可替代的作用。

既是宣傳隊，又是工作隊、戰(zhàn)斗隊

長征路上，紅軍有多個專職演藝團體，稱“劇社”，人員統(tǒng)稱“宣傳員”。如紅一、紅二、紅四方面軍的戰(zhàn)士劇社、戰(zhàn)斗劇社、工農(nóng)劇社，紅三、紅五軍團的火線劇社、猛進劇社以及紅七十一、紅七十五、紅七十八師的火光劇社、火花劇社、火焰劇社等。

1935年3月，紅四方面軍西渡嘉陵江踏上長征路，將工農(nóng)劇社改名前進劇社，宣傳員隊伍從不足20人擴大到50多人，經(jīng)常到戰(zhàn)地、街頭演出，深受官兵和廣大群眾歡迎。紅二方面軍長征出發(fā)時，所屬戰(zhàn)斗劇社只有30多人。1936年7月，紅二、紅四方面軍會師，兩個軍的劇社合并重組，從部隊抽調(diào)了40多名有文藝專長的干部、戰(zhàn)士充實劇社，并設(shè)戲劇、音樂、舞蹈3個分社，文藝宣傳團隊迅速壯大。

部隊中的各劇社雖有專職宣傳員，但演出大型劇目經(jīng)常會人手不足，需到部隊邀請戰(zhàn)士、干部來客串角色。如排演大型話劇《殺上廬山》，時任紅一軍團政委的聶榮臻飾宋子文、中革軍委政治保衛(wèi)局局長錢壯飛飾蔣介石、紅一軍團政治部秘書童小鵬飾宋美齡、紅五軍團政委李卓然飾德國顧問塞克特等。楊尚昆、羅瑞卿、羅榮桓、劉亞樓等紅軍將領(lǐng)都曾應(yīng)邀到劇社登臺演出。

長征路上的宣傳員個個才華出眾、樂于奉獻，為革命事業(yè)傾心竭力、盡職盡責(zé)。時任紅軍總政治部宣傳干事的李伯釗是軍中有名的女藝術(shù)家，擅長歌舞，精于戲劇、音樂創(chuàng)作，擔(dān)任多個劇社的創(chuàng)編、導(dǎo)演。為做好文藝宣傳，她跟隨紅二、紅四方面軍三過草地，一路創(chuàng)作出戲劇《無論如何要勝利》《一起抗日去》，歌曲《打騎兵歌》《兩大主力會合歌》，舞蹈《紅軍舞》《雅西雅舞》等40多個（部）展示紅軍英雄氣概、宣傳北上抗日、表現(xiàn)民族團結(jié)的優(yōu)秀作品。

危拱之是文藝天賦、能力俱佳的女紅軍。演出時，她能歌善舞；鼓動宣傳中，她能言善講。不論是在朔風(fēng)呼嘯的雪山，還是人跡罕至的草地，都能聽到她宣講的嗓音；凄風(fēng)苦雨的行軍途中、月明星稀的露天營地里，都留下了她動人的歌聲。時任戰(zhàn)士劇社分隊長的高勵，晚年仍熟記危拱之在長征途中唱的《鳳陽花鼓》：“紅軍強，紅軍強，千難萬險無阻擋，行軍路上揍老蔣，北上抗日打東洋。”

宣傳員除演戲、唱歌、跳舞、說快板等文藝工作之外，對其他工作也積極肯干、勇于吃苦。當時紅軍中有這樣的順口溜：“宣傳員、宣傳員，每天走在困難前，演講喊叫吹彈唱，筆桿、腿桿不得閑?！?/p>

清晨，宣傳員要提前起床，到部隊即將行進的路上貼標語、寫口號，同時收集木棒、柴草等材料搭建“鼓動棚”，在說唱時遮陽擋風(fēng)；同時還要在“鼓動棚”里給戰(zhàn)士們燒開水，為傷病員煮稀飯；待部隊通過后，又幫助后衛(wèi)團做好收容工作。

紅軍每進入一個村寨，宣傳員更加忙碌：除了演出，還為群眾宣講黨的政策、紅軍的主張、教唱紅色歌曲；布置召開群眾大會的會場；清查、登記沒收的土豪財物；征集、購買軍糧；動員進步青年參加紅軍等。高勵回憶說：“行軍路上，劇社宣傳員一邊走路一邊做‘擴紅（擴充紅軍隊伍）工作。部隊進入貴州山區(qū)，當?shù)厝罕姵３鷶n在宣傳員身邊聽演講，聽了《送郎當紅軍》的歌兒，有些青年馬上就跟著隊伍走了。”

到一個新地方演出，宣傳員要先走訪一番，了解當?shù)刂娜撕褪?，然后把劇中的地點、人物改成當?shù)氐拿帧０傩湛戳搜莩龆颊f：“紅軍真神，剛剛到來，就把我們的事情編進了戲里?！?/p>

宿營村寨，宣傳員要組織群眾召開座談會，鼓勵貧苦百姓講述自己受剝削、被壓榨的經(jīng)歷，在大家述說苦難的同時，調(diào)查工作也自然進行：哪家土豪有槍，哪個劣紳罪大惡極，附近有多少土匪，藏在哪里……宣傳隊把收集得來的情況連夜向上級匯報。第二天，紅軍根據(jù)掌握的線索，組織部隊清繳土匪，帶領(lǐng)群眾鎮(zhèn)壓反動土豪劣紳，為窮苦百姓分糧、分浮財?shù)取?/p>

時任紅軍俱樂部主任的羅瑞卿曾回憶說：“劇社不單單唱歌、跳舞、演戲，更重要的是做部隊的政治宣傳和群眾工作，是軍中的宣傳隊、工作隊、戰(zhàn)斗隊?！?/p>

在艱苦簡陋的條件下創(chuàng)作、演出

長征路上，宣傳隊創(chuàng)作、演出的文藝節(jié)目幾乎全部取材于部隊生活、戰(zhàn)地實際，他們在槍林彈雨、艱難困苦中汲取靈感，利用行軍打仗間歇、休整宿營的空閑時間構(gòu)思、創(chuàng)作。

1935年5月初，紅軍抵達金沙江畔，兩岸危崖高聳，江面水深流急，對岸守敵不時打來冷槍，背后的追兵步步逼近。為激勵紅軍戰(zhàn)士英勇渡江，紅一方面軍宣傳部長陸定一在戰(zhàn)地寫出一首歌詞《過金沙江》，配以當?shù)孛窀枨{(diào)：“金沙江流水響叮當，常勝的紅軍來渡江。不怕水深河流急，更不怕山高路又長。我們要渡江！我們要渡江！”紅一師政治宣傳科長彭加倫也創(chuàng)作出《渡金沙江勝利歌》：“鐵的紅軍勇難擋，要勝利渡過金沙江。帝國主義嚇得大恐慌，蔣介石弄得無主張，我們真歡暢。革命的運動，發(fā)展了個新局面，有把握解放川陜甘！”

紅軍休整時，宣傳員剛唱起這兩首歌，便在軍中引起強烈反響，許多官兵熟悉其曲調(diào)，都來找宣傳員抄寫歌詞。很快，每個連隊都響起振奮人心的歌聲，“常勝的紅軍來渡江”“要勝利渡過金沙江”。

1935年夏，紅十五軍團政治部宣傳部部長黃鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)路邊有許多丟棄的破草鞋，激發(fā)起他的創(chuàng)作靈感，決定寫一部展示紅軍睿智威猛、敵兵愚蠢無能的話劇。他和劇社同志在行軍中商議劇情、策劃場次，宿營時討論人物、創(chuàng)作臺詞……沒幾天，《破草鞋》創(chuàng)作完成，全劇以詼諧幽默的語言、譏笑嘲諷的手法，鞭笞了國民黨軍隊的軟弱怯懦、狼狽不堪，頌揚了紅軍的足智多謀、英勇善戰(zhàn)。在慶祝紅一、紅四方面軍勝利會師的聯(lián)歡會上，猛進劇社首演話劇《破草鞋》，受到官兵的一致好評，毛澤東連連贊贊：“好戲、好戲！”朱德豎起大拇指說：“這出戲看得才過癮嘍！”《破草鞋》從此揚名，各劇社紛紛排練，在長征路上久演不衰。

為體驗戰(zhàn)斗生活、獲得創(chuàng)作素材，宣傳員還經(jīng)常親臨戰(zhàn)場。一次，李伯釗參加一場伏擊戰(zhàn)，歸來后她根據(jù)戰(zhàn)地見聞，創(chuàng)作出一首鏗鏘有力的《反攻歌》：“戰(zhàn)士們，高舉鮮紅的旗幟，奮勇的前進，配合那全國的紅軍，要實現(xiàn)總的反攻，創(chuàng)造新的革命根據(jù)地，大家齊努力！大家齊努力！”

當時，宣傳隊創(chuàng)作、演唱的歌曲有激發(fā)斗志的《殺敵歌》《上前線去》《再戰(zhàn)遵義歌》等，宣傳政策的《十問十答》《紅軍歌》《新戰(zhàn)士歌》等，瓦解敵人的《唱給白軍聽》《瓦解敵軍歌》《白軍妻兒歌》等；展現(xiàn)斗爭生活、紅軍英勇、民族團結(jié)的話劇有《打土豪》《為誰犧牲》《階級決戰(zhàn)的勝利》等，這些作品情感真摯、通俗易懂，備受官兵和群眾的好評。

長征途中，劇社的各種條件十分艱苦、簡陋。演出時，找一片坡地架起木桿，鋪幾塊門板，掛上幕布就是舞臺。伴奏樂器極為匱乏，大多只有一鑼一鼓、一把二胡和幾支笛子，如還有一支嗩吶、一把三弦、一個口琴就算是“最先進”的了。演出道具多依據(jù)需要自制：竹條做鏡框，染上墨水就是眼鏡；將棉絮染黑，粘在臉上就是胡子。演員戴一頂破草帽，可扮放羊娃；拿一桿紅纓槍，能演兒童團；把打土豪沒收的服裝收集起來，演資本家就穿西服、打領(lǐng)帶，填個大肚子；演地主就穿長袍、套馬褂，端個水煙袋，觀眾看了一眼，就知道人物的身份。

晚間演出需要照明，宣傳員就把帶油脂的松樹皮剁成小塊，用鐵絲捆成籃球大小，掛在橫竿上點燃。一個松皮球可燃燒近兩個小時，大一些的露天舞臺要點五六個松皮球，亮如白晝，散場后每個演員的鼻孔、眼角、眉毛都沾滿黑漆漆的煙灰。

鼓動、激勵官兵征服危境，戰(zhàn)勝險阻

為擺脫敵人的圍追堵截，戰(zhàn)士們常常晝夜連續(xù)行軍，許多人疲憊得邊走邊打瞌睡，有時前一個人摔跟頭，后面會絆倒一串。每遇這種情況，宣傳員就站在路旁，特別是狹道、山隘等險要的地方表演快板、說唱：“同志哥，快快走，把敵人甩在大后頭；同志哥，勇向前，紅軍就是不怕難……”節(jié)奏明快、通俗簡要的鼓動，讓官兵們精神抖擻、困頓舒緩，加快了腳步。

行軍中，宣傳員常給每個戰(zhàn)士的背包掛個識字牌，大家在一個跟著一個的隊伍中望著前面人背包上的字，腦子記憶，手指學(xué)寫；途中休息，宣傳員就組織大家比賽認字、合唱戰(zhàn)歌，消除焦慮，緩解疲勞。

時任中革軍委第二縱隊副司令員的鄧發(fā)，在回憶長征的文章《雪山草地行軍記》中寫道：“翻雪山時的鼓動工作是不能少的，所以唱歌、說笑話的熱鬧空氣從整個陣容里爆發(fā)出來。有人唱起‘哎呀，紅軍哥哥打勝仗，繳獲槍炮千萬千！的江西興國山歌和紅軍進行曲等，大家唱和不已。專門擔(dān)任行軍中娛樂工作的宣傳員也盡其所有氣力而大唱特唱起來，一切沉悶疲勞都被歌聲驅(qū)散了?！?/p>

翻越雪山時，宣傳員與大部隊緊緊相隨，用歌聲、口號、鑼鼓為官兵鼓勁加油。老紅軍高勵晚年時回憶說：“一鼓作氣爬到雪山半腰，忽聽前面?zhèn)鱽怼蓢}吧噠的竹板聲，是宣傳員劉乾益在說快板：‘翻雪峰、看本領(lǐng)，比比哪個是英雄，看誰最先到山頂……越往上爬，空氣越稀薄，呼吸也急促了，大家又餓又累，很想歇一會兒。這時，宣傳員們又鼓勵大家：‘同志們，山頂不能停留！不活動會凍僵，加油啊……”

1935年8月，紅一方面軍開始橫穿草地，師長劉亞樓召集宣傳員開會說：“要過草地了，我們要做好宣傳工作，鼓勵大家走出草地。草地是沼澤，陷下去很難活，絕不能在草地喪失信心！”草地行軍時，宣傳員的鼓動方式機動靈活，戰(zhàn)士們疲勞了，宣傳員就說唱鼓勵：“同志們，別泄氣，你幫我，我?guī)湍?，齊心協(xié)力過草地。咬緊牙，鼓足力，穿過草地是勝利……”看到某同志力氣足、走得快，就編幾句順口溜表揚他：“這個同志走得急，把敵人甩下幾百里，這個同志兩腿快，走出草地拿獎牌……”走得慢的會加快腳步趕上來。當時，宣傳員創(chuàng)作的《過草地》歌，戰(zhàn)士們?nèi)巳藭骸傲吕飦硖鞖鉄?，黑水蘆花青稞麥，穿過草地為哪個？為了蘇維埃新中國！”

在生死搏殺的戰(zhàn)場上，文藝宣傳還能起到指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù)、示范戰(zhàn)法的作用。1935年6月，紅一軍團途經(jīng)四川馬爾康地區(qū)，遭馬步芳匪幫騎兵大隊襲擊，紅軍雖身經(jīng)百戰(zhàn)，卻沒有對戰(zhàn)騎兵隊的經(jīng)驗，一時不知如何應(yīng)對，損失慘重。過后，上級要求部隊認真汲取失敗的教訓(xùn)，歸納出戰(zhàn)勝騎兵的辦法。陸定一剛好存有一本教科書《騎兵戰(zhàn)訓(xùn)》，內(nèi)有“打騎兵要集中火力，用‘排子槍密集射擊”等內(nèi)容，他與李伯釗商量后創(chuàng)作出一首《打騎兵歌》：“敵人騎兵不可怕，目標又大又好打，排子槍快放齊射殺、齊射殺，送它人馬回老家！”《打騎兵歌》在部隊傳唱開之后，發(fā)揮出實際效用，紅軍遇到騎兵不再驚慌失措，人馬剛剛露頭，紅軍就一陣陣“排子槍”射去，騎兵未到近前就被打得人仰馬翻。后來，紅軍在甘肅青石嘴、陜北吳起鎮(zhèn)等地都用“排子槍”擊潰敵人的騎兵，贏得了勝利。

1935年10月，紅軍組建起第一支騎兵連，李伯釗根據(jù)《騎兵戰(zhàn)訓(xùn)》上的圖譜，創(chuàng)編出《打騎兵舞》，在操練馬刀格斗“大刺”“小刺”的基礎(chǔ)上，重點展示劈、擋、砍、殺等動作，為紅軍騎兵做出實戰(zhàn)示范。

架起溝通群眾、民族團結(jié)的連心橋

長征期間，國民黨匪幫、反動豪紳在紅軍將要經(jīng)過的地方，在百姓中散布謠言，污蔑紅軍“殺人放火、搶男霸女”“青面獠牙、專吃人腦”等，被欺騙的群眾對紅軍產(chǎn)生恐懼，甚至抱有敵意。許多地方的居民聞聽紅軍要來，便封埋水井、掩藏糧食，拖家?guī)Э诘剡h遠躲避。

為消除百姓戒備，做好群眾工作，紅軍總政治部要求各部隊除用宣講、標語、墻報、召開群眾大會等形式表明紅軍的主張，還要通過戲劇、歌曲等文藝表演進行宣傳。

1935年3月，紅軍進入黔北桐梓地區(qū)，許多百姓被謠言嚇得四散躲藏，但留守老人們偷偷觀望，見紅軍并不像傳言中那么可怕，就三三兩兩走出家門。宣傳員王泉媛、洪水等人立刻向他們宣講“紅軍是老百姓的隊伍，為窮人翻身打仗……”見女紅軍說得有理，講得感人，老人們消除了恐懼，四下一招呼，躲出去的百姓也都陸續(xù)回來，宣傳隊借機演出小話劇《苛捐雜稅多如毛》，揭露軍閥欺壓百姓、拉丁派款、強行收稅。戲演到高潮時，群情激憤，在宣傳員帶領(lǐng)下齊聲高呼“支援紅軍！”“打倒國民黨！”“消滅反動派！”話劇演完，群眾興致未盡，宣傳員又唱起《當兵就要當紅軍》《紅軍歌》等，許多青年深受感動，當即要求參軍。幾天后紅軍開拔，桐梓縣有千余名青壯年入伍。

1935年初，紅軍過遵義時，宣傳員在街頭為群眾演出，有一個叫李小俠的女青年，看了紅軍演出的表現(xiàn)婦女解放、自立自強的話劇，幾天后，帶領(lǐng)十幾個女中學(xué)生要求參加劇社。李伯釗見她們年紀太小，就去請示軍委負責(zé)人毛澤東。毛澤東非常支持，說：“人小可以慢慢培養(yǎng)，但一定要征得她們家長同意，在生活上要照顧好她們。”這些小宣傳員入伍后，很快成長為劇社的主力。

1935年4月，紅軍攻克黔西北重鎮(zhèn)瓢兒井，許多百姓都躲進山溝。為了與群眾聯(lián)絡(luò)、溝通，宣傳隊把沒收土豪鹽莊的食鹽全都搬到街上，男宣傳員敲鑼打鼓、走街串巷，召喚貧困百姓來領(lǐng)鹽，女宣傳員則在如小山般的鹽堆旁，為群眾分發(fā)。當時黔西北地區(qū)“鹽貴如金”，聽說紅軍要分鹽，沒躲出去的人將信將疑地去領(lǐng)，果真分到幾斤，立即將好消息一傳十、十傳百。不久，躲出去的百姓紛紛歸來，領(lǐng)鹽的人排成長龍，宣傳員趁機唱起《三大紀律八項注意》《歌唱紅軍英雄漢》等。時任中革軍委第二縱隊政治部主任的王首道晚年回憶說：“瓢兒井街上，如山如海的窮人爭著領(lǐng)鹽，逃出去的苗人也回來領(lǐng)鹽，他們許多人背著鹽袋子聽唱歌、看跳舞，好不快活?！?/p>

長征途中，紅軍途經(jīng)地區(qū)大多是苗、瑤、彝、藏等少數(shù)民族集聚區(qū)。少數(shù)民族群眾居住的地方大多或空曠偏遠、或山深林密，對外界情況所知甚少，加之語言不通，無法交流，很難消除他們對紅軍的戒備和敵意，為扭轉(zhuǎn)這種被動局面，紅軍制定出較為完善的民族政策和執(zhí)行細則。宣傳隊也把聯(lián)系、爭取少數(shù)民族同胞作為重要任務(wù)，他們把紅軍的民族政策與細則的主要內(nèi)容編進文藝節(jié)目，如話劇《打倒國民黨》《我當紅軍去》，歌曲《苗家救星》《一舉一動為窮人》，快板《氣得蔣介石掉眼淚》《紅軍鐵腿走千里》等，沿途為各族群眾宣傳演出。

1936年2月，紅二方面軍抵達黔西北苗族聚居地，為消除群眾戒備，十幾名宣傳員在當?shù)叵驅(qū)Вǚg）的帶領(lǐng)下來到苗寨。寨里的頭人見紅軍有男有女，也沒帶武器，就打消了戒心。宣傳員進到寨里，通過翻譯向群眾講述“共產(chǎn)黨為人民求解放、紅軍為窮人打天下”等革命道理，演唱《紅軍歌》《送郎當紅軍》等，跳起苗族舞蹈，學(xué)唱苗族山歌。苗寨群眾深受感動，也即興填詞，唱起山歌：“苗山的樹林根連根，苗家和紅軍心連心?！?/p>

1936年3月，紅四方面軍抵達甘孜地區(qū)，當?shù)夭孛袷芊磩有麄饔绊?，敵視紅軍。李伯釗帶領(lǐng)宣傳員，見到藏族婦女就主動上前打招呼：“扎西德勒！”，故作笨拙地跳起當?shù)孛耖g舞蹈“鍋莊舞”，有的藏民見她們跳得不對，就上前糾正、示范。宣傳員通過學(xué)習(xí)舞蹈，拉近了彼此感情距離，誤解的堅冰漸漸融化，最后紅軍與藏胞的關(guān)系情同魚水。

1936年5月，紅軍抵達甘肅靜寧回族集聚地，宣傳員分成小組，召集回族群眾開座談會，宣講黨的民族政策，紅軍尊重回族宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的規(guī)定，還為回族同胞掃院劈柴、擔(dān)水洗衣、表演節(jié)目、教唱紅色歌曲等，見到宣傳員的所做所為，回族群眾感動地說：“常有各種各樣的隊伍經(jīng)過，還從沒見過這樣的仁義之師！”

美國記者埃德加·斯諾在紀實作品《紅星照耀中國》中寫道：“紅軍占領(lǐng)一個地方以后，往往是紅軍劇社消除了人民的疑慮，使他們對紅軍綱領(lǐng)有個基本的了解，大量傳播革命思想，進行反宣傳，爭取人民的信任?！?/p>

感化、瓦解敵人迷途知返

長征路上，面臨國民黨重兵圍追堵截，紅軍除了英勇阻擊、戰(zhàn)略迂回等，還采取政治攻心、文藝宣傳等方式感化、瓦解敵人，并對此提出明確要求：“傳單、標語必須文字簡短，能頃刻看懂看完”“戰(zhàn)地喊話要口齒清晰、內(nèi)容精煉，聯(lián)系實際，入腦入心”“對待俘虜要講清政策，啟發(fā)階級覺悟，加強警省、懺悔、改過教育”等。

1935年，紅軍編寫、印制出宣傳小冊子《痛苦士兵》，以五言口號詩形式揭露日軍入侵、蔣介石不抵抗的事實，鞭笞軍閥的腐敗墮落、欺詐盤剝，訴說國民黨軍的壓抑憤恨、迷茫痛苦等。宣傳員每到陣前喊話，都首選《痛苦士兵》的內(nèi)容，讓敵人了解紅軍“打仗為窮人”“北上去抗日”的主張，認識到“當兵當紅軍”“棄暗來投明”才是正確出路。

1935年10月20日，紅軍發(fā)起直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)役，戰(zhàn)斗接近尾聲，有一股敵軍守在一個堅固寨子里，久攻不下。紅軍劇社就組織20多名宣傳員，登上與寨子對峙的山頭，拿著硬紙板做的話筒，朗讀《痛苦士兵》，然后用當?shù)胤窖院铣懂敯妆嗟煤堋罚骸鞍妆苄謧兡?，大家都來聽，唱一唱白兵苦得很哪，聽我說分明，三頓吃不飽，褲帶要勒緊哪，幾月不見油星星，瘦成一根藤……”歌聲情真意切、如泣如訴。宣傳員以戰(zhàn)場做舞臺，把敵人當觀眾，喊話、歌聲持續(xù)近1個小時，守敵的精神防線完全崩潰，打出白旗，放下槍炮，全部投降。

這次戰(zhàn)役中，紅十五軍的一個連在葫蘆河區(qū)域，與東北軍一〇九師的一個營遭遇，面對強敵，宣傳員唱起《松花江上》《流亡曲》等，東北軍也不開槍了，靜靜聽著如泣如訴的歌聲：“哪年、哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)，哪年、哪月，才能夠收回我那無盡的寶藏，爹娘啊、爹娘啊，什么時候才能歡聚在一堂……”“誰使我們國土淪喪？誰要我亡？來、來、來，我們應(yīng)當團結(jié)一致，走上戰(zhàn)場誓死抵抗。打倒日本帝國主義，爭取中華民族的解放！”東北軍官兵被情真意切的歌聲打動，悄悄撤離陣地。第二天，許多東北軍士兵帶著武器前來投誠，要求參加紅軍，北上抗日，打回老家去。

長征途中，宣傳隊還擔(dān)負爭取、教育俘虜?shù)墓ぷ?。時任紅一方面軍宣傳干事的李兆炳創(chuàng)作出一部歌劇《血汗為誰流》，表現(xiàn)國民黨軍士兵平日受欺詐盤剝，挨打受罵的悲慘經(jīng)歷。

1935年2月，紅軍發(fā)起遵義戰(zhàn)役，活捉千余敵兵，為教育、感化這些俘虜，宣傳員為他們演出《血汗為誰流》。剛開始，有些俘虜不屑一顧；當演到一半，有些人被感動，掩面落淚；又看了一會兒，俘虜對蠻橫兇暴的“軍官”義憤填膺，振臂高呼：“不給國民黨賣命！”“我們要參加紅軍！”

埃德加·斯諾對紅軍用文藝宣傳感化、瓦解敵人給予高度評價，他在《紅星照耀中國》中寫道：“他們設(shè)備這么簡陋，可是卻能滿足真正的需要……沒有比紅軍劇社更有力的宣傳武器了，也沒有更巧妙的武器了?！?/p>

長征途中的文藝宣傳，戰(zhàn)勝了行軍打仗的危境，克服了自然環(huán)境的險惡、物質(zhì)匱乏、條件簡陋等一系列艱難，紅軍宣傳員以初心使命熔鑄信念，用責(zé)任擔(dān)當忘我付出，給長征勝利提供了強大的精神動力，生動體現(xiàn)出長征精神的文化內(nèi)涵，令艱苦卓絕的征途增添樂趣，讓浴血奮戰(zhàn)的歲月充滿革命樂觀主義，在迢迢長征路上，譜寫出一部永遠銘記史冊的壯麗華章。文