劉超

甘肅紅色文化資源十分豐富，紅色文化產(chǎn)業(yè)擁有廣闊的發(fā)展前景。只有實(shí)現(xiàn)了紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)紅色文化的當(dāng)代價(jià)值。甘肅紅色文化不僅要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人所能理解和接受的文化形式，如應(yīng)用現(xiàn)代傳播方式將紅色文化滲透進(jìn)人們的日常生活中，或者以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)其進(jìn)行展示；而且要深入挖掘紅色文化內(nèi)涵，延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈，從區(qū)域價(jià)值、資源開(kāi)發(fā)、理想信念教育、思政教育四個(gè)方面進(jìn)行突破。

甘肅紅色文化

甘肅為中國(guó)革命做出了重要貢獻(xiàn)，在新民主主義革命時(shí)期，甘肅的革命活動(dòng)十分頻繁，該地流傳下來(lái)的革命故事也很多，因此甘肅的紅色歷史遺跡與文化資源十分豐富。早在2012年，甘肅省歷史學(xué)會(huì)與慶陽(yáng)市歷史學(xué)會(huì)等多家單位合作召開(kāi)的“學(xué)術(shù)研討會(huì)”上就明確提出了“甘肅紅色文化”的名稱。根據(jù)甘肅紅色文化的類型、內(nèi)涵及特點(diǎn)，可以將甘肅紅色文化劃分為以下幾類：以中共甘肅特別支部為核心的早期中共黨組織文化資源；以南梁政權(quán)為核心的陜甘邊革命根據(jù)地文化資源；以哈達(dá)鋪、會(huì)寧會(huì)師等為代表的紅軍長(zhǎng)征文化資源；以八路軍辦事處為核心的抗戰(zhàn)文化資源等。此外，部分研究學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始研究以甘南民變?yōu)橹行牡慕夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅色文化資源和“西路軍精神”。盡管甘肅擁有豐富的紅色文化資源，但是紅色文化資源的開(kāi)發(fā)與利用還有諸多不足，眾多文化遺產(chǎn)存在“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的問(wèn)題。

紅色文化不能局限在博物館的玻璃柜中，更不能局限在歷史故事和傳奇故事中，而應(yīng)該融入現(xiàn)代人的生活中，留存在現(xiàn)代人的內(nèi)心深處，融入現(xiàn)代人的精神世界中。只有對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能賦予甘肅紅色文化更強(qiáng)的生命力，使其具有現(xiàn)代價(jià)值。

對(duì)甘肅紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是新時(shí)代文化建設(shè)的要求，也是發(fā)揮優(yōu)秀文化時(shí)代價(jià)值的必然趨勢(shì)。不論是通過(guò)現(xiàn)代化手段進(jìn)行文化建設(shè)，利用文創(chuàng)產(chǎn)品、AI技術(shù)、VR技術(shù)進(jìn)行紅色文化推廣，還是在符合時(shí)代要求的基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)充，都可以進(jìn)一步提升紅色文化的影響力與當(dāng)代價(jià)值。

對(duì)甘肅紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的

意義與價(jià)值

推動(dòng)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)紅色文化當(dāng)代價(jià)值的必由之路。對(duì)紅色文化進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機(jī)，對(duì)甘肅紅色文化進(jìn)行改革，深入表現(xiàn)甘肅紅色文化的神韻與精神，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)甘肅紅色文化的當(dāng)代價(jià)值。

首先，對(duì)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展要建立在紅色資源被開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，其可以加深民眾對(duì)地域文化的認(rèn)知，因此對(duì)甘肅紅色文化內(nèi)涵的豐富和甘肅紅色文化話語(yǔ)體系的構(gòu)建均有積極意義。

其次，對(duì)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展可以糾正社會(huì)上存在的不正之風(fēng)。用紅色文化啟迪人們的智慧，用紅色精神武裝人們的頭腦。尤其在大、中、小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)中，甘肅省紅色文化可以使受教育者在充滿親和力的文化氛圍中逐步被感化。

再次，對(duì)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可以進(jìn)一步將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為旅游資源，促進(jìn)相關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而更好地服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

最后，對(duì)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，可以有效提升甘肅的城市形象和文化軟實(shí)力，從而吸引人才，為甘肅社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支持。

綜上所述，對(duì)甘肅紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，充分運(yùn)用當(dāng)代技術(shù)和手段從形式上和內(nèi)涵上傳頌塵封的歷史故事，挖掘掩埋的歷史遺跡，傳承紅色文化，弘揚(yáng)紅色精神。這在一定程度上推進(jìn)了甘肅紅色文化的發(fā)展，使其進(jìn)一步適應(yīng)智能化、現(xiàn)代化的發(fā)展模式，為甘肅高質(zhì)量發(fā)展提供智力支持與精神動(dòng)力，提高甘肅文化軟實(shí)力。

對(duì)甘肅紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的

具體措施

所謂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不僅是在形式上對(duì)紅色文化進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人所能理解和接受的文化形式與方法，還要在具體內(nèi)涵上有所突破。

第一，當(dāng)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，智能化、現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式已經(jīng)滲透進(jìn)人們生活的方方面面。對(duì)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展應(yīng)主要從以下三個(gè)方面著手。

1.與現(xiàn)代傳播方式與交流方式相適應(yīng)。數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是促進(jìn)文化均衡發(fā)展的關(guān)鍵手段，將互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)與文化進(jìn)行融合，進(jìn)一步提升文化藝術(shù)的影響力和滲透力，為文化生產(chǎn)與文藝創(chuàng)作注入現(xiàn)代化元素，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)和自媒體等新型傳播媒介的作用，使甘肅紅色文化與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。運(yùn)用新科技、新媒介、新載體，以群眾喜歡的方式推廣甘肅紅色文化，大力開(kāi)展甘肅紅色文化系列活動(dòng)；數(shù)字影像、大數(shù)據(jù)等技術(shù)在文化產(chǎn)業(yè)中的廣泛使用，能進(jìn)一步提升群眾的文化體驗(yàn)，為文化行業(yè)的發(fā)展增添活力，讓廣大民眾體會(huì)并參與到甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的活動(dòng)中。在發(fā)展甘肅紅色文化的過(guò)程中，要充分挖掘數(shù)據(jù)資源，并對(duì)其進(jìn)行整合，對(duì)文化服務(wù)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，從而提升文化服務(wù)水平等。在5G技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)迅速發(fā)展的背景下，要持續(xù)推動(dòng)紅色文化產(chǎn)品、服務(wù)的創(chuàng)新，積極推進(jìn)甘肅紅色文化生產(chǎn)供給側(cè)改革，適當(dāng)增加高質(zhì)量文化產(chǎn)品的供應(yīng)量，以適應(yīng)現(xiàn)代人們生活的需要。

2.將甘肅紅色文化滲透進(jìn)人們的日常生活中。隨著人們生活品質(zhì)的提升，外出旅游逐漸成為人們生活的一部分。人們?cè)谶x擇旅游目的地時(shí)，會(huì)重點(diǎn)關(guān)注目的地的文化遺產(chǎn)、自然風(fēng)光。因此，可以將紅色文化元素滲透進(jìn)游客出行、住宿、購(gòu)物、參觀等旅游的全過(guò)程，從而逐步提升紅色文化的社會(huì)影響力。除此之外，還可以在甘肅本地民居的飲食、服飾、日用品、休閑娛樂(lè)活動(dòng)中滲透當(dāng)?shù)鬲?dú)特的紅色文化，使其更具特色。

3.通過(guò)人民群眾的習(xí)慣與喜好表現(xiàn)甘肅紅色文化。將甘肅紅色文化和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展充分結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新表達(dá)方式，使其在發(fā)展中散發(fā)出更大的魅力。

第二，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，紅色文化不斷被賦予豐富的文化內(nèi)涵，其隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化，煥發(fā)出新的活力。甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展在具體內(nèi)涵上的突破與改變主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.深入挖掘甘肅紅色文化革命精神的區(qū)域價(jià)值，打造甘肅紅色文化品牌，提高其知名度。文化產(chǎn)業(yè)被稱為新世紀(jì)最具活力的綠色產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度不斷加快，當(dāng)下是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵期。甘肅有著較好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，也孕育出了大量影響力強(qiáng)、知名度高的文化產(chǎn)業(yè)品牌，全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間較大。當(dāng)前蘭州等地的文化資源并未被深度挖掘、整合、開(kāi)發(fā)和利用等，大量?jī)?yōu)質(zhì)資源尚未被開(kāi)發(fā)。

在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的大背景下，甘肅省有關(guān)部門(mén)整合了當(dāng)?shù)夭糠旨t色文化資源，舉辦了大量與甘肅紅色文化品牌相對(duì)應(yīng)的會(huì)展等；開(kāi)發(fā)了一批與甘肅紅色文化品牌相關(guān)的工業(yè)文化、高科技文化、現(xiàn)代商業(yè)文化相關(guān)的產(chǎn)品。但是，相對(duì)于國(guó)內(nèi)其他省份，甘肅省紅色文化的開(kāi)發(fā)力度與影響力度稍顯不足。因此，對(duì)目前的優(yōu)勢(shì)文化進(jìn)行產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和深度加工，進(jìn)一步拉動(dòng)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分重要。例如，加大對(duì)會(huì)寧紅色文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的扶持力度，盡力打造優(yōu)秀文化品牌；對(duì)于暫時(shí)還沒(méi)有形成優(yōu)勢(shì)文化產(chǎn)品的文化資源，需要因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜、突出重點(diǎn)。

2.促進(jìn)甘肅文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，尤其是在新技術(shù)開(kāi)發(fā)背景下，進(jìn)一步推動(dòng)以“甘肅紅色文化”為主題的紅色旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。盡管甘肅紅色文化城市張掖市已成為國(guó)內(nèi)紅色旅游國(guó)際合作區(qū)，白銀市會(huì)寧縣紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址等景區(qū)成為國(guó)家級(jí)紅色旅游基地，隴南也在全力建設(shè)宕昌官鵝溝省級(jí)旅游大景區(qū)，但是甘肅紅色文化創(chuàng)新資源的使用率仍然不高，在甘肅紅色文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的同時(shí)，出現(xiàn)了對(duì)紅色文化資源挖掘、利用不足以及缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題。

甘肅紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困難重重，只有利用數(shù)字化傳播方式，才能打破時(shí)空限制，使文化的傳播和發(fā)展更靈活。不僅如此，VR技術(shù)有互動(dòng)性強(qiáng)、吸引力大等優(yōu)勢(shì)，能有效提高參與者參與的主動(dòng)性。不斷加強(qiáng)5G、人工智能等技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)紅色教育基地和紅色旅游景點(diǎn)的數(shù)字化發(fā)展，創(chuàng)建富有時(shí)代特點(diǎn)的紅色文化創(chuàng)新展示區(qū)。另外，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將紅色文化與影視、動(dòng)漫、游戲等數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，共同促進(jìn)紅色文化傳播。當(dāng)然，在數(shù)字化建設(shè)過(guò)程中，不能僅關(guān)注智能化展示問(wèn)題，還需要深度挖掘紅色文化及其背后的故事。

3.在甘肅境內(nèi)，通過(guò)對(duì)甘肅紅色文化的宣傳與建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民眾的理想信念教育，使民眾樹(shù)立正確的價(jià)值觀。甘肅紅色文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過(guò)程中，需要主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主動(dòng)發(fā)揚(yáng)甘肅紅色文化精神，宣傳推廣甘肅紅色文化內(nèi)容。在表現(xiàn)方式上，將紅色文化轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵膬r(jià)值觀，把甘肅紅色文化理念、傳統(tǒng)美德、中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，使其成為新時(shí)期思想的標(biāo)桿。將甘肅紅色文化和現(xiàn)代文化結(jié)合起來(lái)，使紅色文化逐步融入當(dāng)?shù)氐赖陆ㄔO(shè)、法治建設(shè)和生產(chǎn)生活等領(lǐng)域，通過(guò)文化設(shè)施、文化平臺(tái)、文化手段的建設(shè)充分發(fā)揮以文化人、以文育人的功能。在宣傳中展現(xiàn)信仰力量，傳承紅色基因，使人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀、文化觀和民族觀等，展現(xiàn)中國(guó)人的骨氣和素養(yǎng)，這是紅色文化的價(jià)值和魅力，也是紅色文化生生不息的原因所在。

促進(jìn)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要加強(qiáng)甘肅省思政教育教學(xué)改革創(chuàng)新，建設(shè)更多熱愛(ài)甘肅、服務(wù)甘肅的人才隊(duì)伍。智能化、信息化逐步逐步改變了當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，高校普遍運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段對(duì)其進(jìn)行教育教學(xué)。因此，要想實(shí)現(xiàn)甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就需要使用新語(yǔ)言、新形式、新方法，逐步推動(dòng)甘肅省地域文化融入思政教育教學(xué)中。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、影視文化等科學(xué)技術(shù)的支持下，利用聲音、圖片等方式生成各種多媒體課件和視頻資料，使紅色文化表達(dá)具有更強(qiáng)的直觀性、親和力和說(shuō)服力。選擇更豐富、更生動(dòng)的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，選擇年輕人喜愛(ài)的方法提升教育教學(xué)內(nèi)容的吸引力，以主動(dòng)積極的方式開(kāi)闊紅色文化的教育路徑，將抽象化的內(nèi)容改變?yōu)閷?shí)體內(nèi)容，將枯燥的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槿の缎暂^強(qiáng)的內(nèi)容，將晦澀難懂的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槿菀桌斫獾膬?nèi)容，使學(xué)生在教學(xué)中接受紅色文化的洗禮和熏陶，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思政教育教學(xué)改革。

甘肅紅色文化具有深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，影響力較大，是塑造甘肅紅色文化品牌的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生思想政治教育的重要素材和資源，甘肅紅色文化具有較高的價(jià)值。甘肅省紅色文化展現(xiàn)了甘肅當(dāng)?shù)鬲?dú)特的紅色文化標(biāo)識(shí)，其已滲透到甘肅當(dāng)?shù)厝嗣竦男闹?。因此，甘肅省紅色文化作為甘肅文化產(chǎn)業(yè)的重要資源，可以加快甘肅紅色文化品牌建設(shè)。深入挖掘甘肅省紅色文化對(duì)開(kāi)拓甘肅紅色文化在當(dāng)代的傳播路徑以及提高甘肅文化軟實(shí)力有著重要作用。

甘肅紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值的大工程，其不僅要在形式上轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人所能理解和接受的文化形式與方法，如應(yīng)用現(xiàn)代傳播方式植入人們?nèi)粘Ｉ睿匀罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)方式進(jìn)行展示，還要在具體內(nèi)涵上有所突破，延伸至以往不曾觸及的空間，從區(qū)域價(jià)值、資源開(kāi)發(fā)、理想信念教育、思政教育教學(xué)四個(gè)方面進(jìn)行突破。從整體上提升甘肅省文化軟實(shí)力，深入挖掘甘肅省紅色文化資源，進(jìn)而推動(dòng)甘肅省可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2019.

[2]劉治立.論南梁精神[J].中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，5（02）：127-133.

[3]竇雅麗.試析甘肅紅色文化資源的類型、內(nèi)涵及特點(diǎn)[J].絲綢之路，2013（04）：95-96.

[4]宋利萍.地域紅色文化融入高職院校大學(xué)生思政教育的探索與實(shí)踐[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，36（05）：124-125+128.

[5]劉霞.甘肅紅色法治文化在高校法治教育中的價(jià)值研究[J].蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，39（01）：30-33.

[6]張樂(lè)瑩.地方紅色文化資源融入黨史學(xué)習(xí)教育的思考[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2023，44（09）：167-170.

[7]莊美金.紅色文化資源與大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的融合路徑研究[J].海南開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，24（01）：59-66.

[8]李瓊.數(shù)智技術(shù)賦能甘肅紅色文化資源育人研究[J].甘肅開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)，2022，32（04）：11-14.