胡文強(qiáng) 鄭曦
摘要:插畫藝術(shù)古老且悠久,從原始的壁畫到現(xiàn)在的電腦繪圖,插畫藝術(shù)已經(jīng)具有許多新的內(nèi)涵。插畫作為一種視覺表現(xiàn)形式,在近代生活和商業(yè)運用中都扮演著不可或缺的角色,要討論插畫藝術(shù)的發(fā)展,新藝術(shù)運動是不可繞開的關(guān)鍵。新藝術(shù)運動標(biāo)志著新平面時代的到來,其開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計的先河,廣泛影響了平面藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域,插畫藝術(shù)在這一時期得到了巨大的發(fā)展,且這一時期為當(dāng)代插畫研究與實踐提供了極大的參考,甚至影響著部分現(xiàn)代電腦插畫風(fēng)格及動漫影視作品創(chuàng)作。文章先就插畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行闡述,其次分析新藝術(shù)運動發(fā)生的背景,介紹新藝術(shù)運動時期的插畫代表人物阿爾豐斯·穆夏與奧伯利·比亞茲萊,并對其作品風(fēng)格、裝飾元素、線條等進(jìn)行分析,最后結(jié)合當(dāng)下發(fā)展迅速的信息社會環(huán)境,討論新藝術(shù)運動的啟示與意義,探討新藝術(shù)運動對現(xiàn)代插畫藝術(shù)的影響。
關(guān)鍵詞:新藝術(shù)運動;插畫藝術(shù);風(fēng)格特征;穆夏;比亞茲萊
中圖分類號:J110.9;J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)10-0-03
1 早期插畫風(fēng)格發(fā)展概述
插畫作為一種視覺表現(xiàn)形式,從信息傳遞的角度看,最早可以追溯至法國拉斯科洞窟壁畫。而傳統(tǒng)意義上的插畫,即在書中插入的圖畫,多用以解釋書中文字,因此隨著書籍的出現(xiàn)而得到廣泛應(yīng)用[1]。在15—18世紀(jì),插畫多以木刻版畫的形式出現(xiàn)在書中。18世紀(jì)末,插畫在書中已表現(xiàn)得十分精美,但只是作為輔助文字而存在,裝飾性不夠突出。到了19世紀(jì),海報等平面相關(guān)內(nèi)容得到進(jìn)一步發(fā)展,插畫也有了更廣泛的應(yīng)用場景。19世紀(jì)末,法國著名畫家和設(shè)計家朱爾斯·謝雷特(Jules Cheret)制作了第一張彩色石板招貼,其色彩明快,形式多樣,人物刻畫也較為寫實,展現(xiàn)出熱烈歡快的氛圍,因此朱爾斯·謝雷特被譽為“現(xiàn)代招貼之父”。
2 法國新藝術(shù)運動概述
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,歐洲一些發(fā)達(dá)國家在工業(yè)革命的影響下進(jìn)入工業(yè)文明時代。這一時期的藝術(shù)家認(rèn)為,只創(chuàng)造出普通的藝術(shù)品是不夠的,他們開始追求具有活力和充滿現(xiàn)代感的新風(fēng)格。
新藝術(shù)運動始于1880年的法國,最終發(fā)展成在美國和歐洲影響深遠(yuǎn)的裝飾藝術(shù)運動,是一次內(nèi)容豐富的形式主義運動。從家具產(chǎn)品到奢侈品珠寶首飾,再到服裝設(shè)計和平面書籍插畫藝術(shù),都受到新藝術(shù)運動的影響,且持續(xù)了十余年,這場運動的興起預(yù)示著舊手工藝時代的結(jié)束和新現(xiàn)代主義時代的來臨。新藝術(shù)運動重視手工藝的運用,舍棄了傳統(tǒng)呆板的裝飾風(fēng)格,倡導(dǎo)田園的自然風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)了曲線在大自然中的重要性;裝飾受日本江戶時期的裝飾風(fēng)格與浮世繪的影響較大。新藝術(shù)運動順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,標(biāo)志著新平面時代的到來,開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計的先河。1906年后,新藝術(shù)運動逐漸被現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)運動取代,并于第一次世界大戰(zhàn)期間完全結(jié)束[2]。
3 新藝術(shù)運動時期平面插畫設(shè)計風(fēng)格
新藝術(shù)運動時期的插畫風(fēng)格受日本浮世繪的影響較大。浮世繪作為日本的風(fēng)俗畫,主要以平面化手段描述江戶時期的市井生活與風(fēng)景,大多呈版畫形式。1862年,日式浮世繪語言在倫敦世界博覽會上亮相,對西方現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展起到了極大的推動作用,由此聞名世界[3]。
同時,新藝術(shù)運動插畫藝術(shù)風(fēng)格也受到了工藝美術(shù)運動的影響,其反對過去的維多利亞風(fēng)格,平面插畫作品也由之前的復(fù)雜轉(zhuǎn)變?yōu)楹唵蚊骺?,由千篇一律轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貍€性化的表達(dá)。具體的風(fēng)格差異主要體現(xiàn)在線條、色彩、圖案上。
首先,插畫多以自然圖形為主題形象,藝術(shù)風(fēng)格傾向自然主義,這源于19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與達(dá)爾文進(jìn)化論的提出。這一階段的插畫采用大量的自然圖案進(jìn)行裝飾,其中一些典型圖案與紋路是從自然界中的花草樹木中抽象提取出來的,多是交織蜿蜒的曲線和生動的形態(tài)。其次,插畫對東方藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了探索,具有強(qiáng)烈的裝飾意味,采用了大面積的平涂色塊。顏色較為柔和,在暖色與冷色相結(jié)合的同時,又能和諧把握畫面的整體色調(diào)與顏色傾向。最后,這一時期的插畫偏重于簡潔的二維平面手段,不再偏向于傳統(tǒng)學(xué)院派重視光影與體積的塑造,取而代之的是更加平面化、二維化的創(chuàng)作,由此能夠看出其對曲線的重視與運用。
4 新藝術(shù)運動時期插畫代表人物與作品
4.1 捷克藝術(shù)家阿爾豐斯·穆夏(Alphonse Mucha)
4.1.1 裝飾元素的運用
穆夏的插畫多由簡潔而富有節(jié)奏感的線條和水彩創(chuàng)作完成。他作品中的女人不是一個模子里刻出來的“標(biāo)準(zhǔn)臉”,而是經(jīng)過加工處理后,具有獨特個人風(fēng)格的青春美貌少女。穆夏筆下的女性人物除了有優(yōu)雅的外貌之外,還有獨特的形體美。人物保持了造型的準(zhǔn)確與比例的嚴(yán)謹(jǐn),體態(tài)豐腴,神態(tài)怡然祥和,精神飽滿,衣物垂放呈放松的感覺。同時,作品中還加入了花草植物等元素,充滿裝飾性。這種極具個人特色的獨特風(fēng)格被人們稱為“穆夏風(fēng)格”,由優(yōu)美謹(jǐn)慎的線條和優(yōu)雅少女組成的畫面里,蘊藏著阿爾豐斯·穆夏獨特的精神內(nèi)涵、創(chuàng)作見解和審美價值。
4.1.2 線條的運用
穆夏的作品展現(xiàn)出成熟且唯美的曲線裝飾風(fēng)格。研究穆夏插畫作品不難發(fā)現(xiàn),其線條有粗細(xì)變化,裝飾曲線繁多,所以畫面需要突出主體物,以免看起來零亂。穆夏慣用的做法是對畫面主體物的輪廓線加以強(qiáng)調(diào),運用一些比內(nèi)部細(xì)線更粗的線條來勾描這些外部的輪廓線,這種處理手法不僅使畫面的主次更加分明,也使畫面細(xì)節(jié)在視覺上更加豐富[4]。此外,穆夏在處理衣物的時候,并不只在褶皺處增加線條的數(shù)量和一味加粗,而是通過將線條的尾部聚集在褶皺處來表現(xiàn)擠壓感。這是穆夏插畫風(fēng)格的鮮明體現(xiàn),同時豐富了畫面的層次感。穆夏這種線條的變化手法在如今日式風(fēng)格的插畫中經(jīng)??梢钥吹健?/p>
4.1.3 色彩的運用
穆夏在插畫中采用了非常多的冷暖色對比,這種對比可以拉開物體之間的前后遠(yuǎn)近關(guān)系,在平面作品中展現(xiàn)出一定的空間感。同時,穆夏對顏色的飽和度處理得十分到位,給人一種柔和的色彩感受,顏色明亮,其對比也不會給人突兀的感覺。若是優(yōu)雅動人的女性人物主題,畫面便充滿了浪漫、溫和的柔美感。這種獨特的色彩對比手法,為后人的插畫創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗。
4.2 英國插畫家奧伯利·比亞茲萊(Aubrey Vincent Beardsley)
比亞茲萊是新藝術(shù)運動時期另一位非常重要的插畫藝術(shù)家,他不僅是新藝術(shù)運動先驅(qū),還是插畫時代的黃金鑰匙。在創(chuàng)作中,他采用了單純的黑白線條,作品充滿了天馬行空的想象,并對性進(jìn)行了大膽的描繪。同時,比亞茲萊受法國畫家瓦托的影響,其插圖往往具有浪漫而神秘的氣氛,講究黑白對比。此外,其畫作也受到了古希臘陶器上的黑白線條繪畫、日本裝飾木刻印刷品、日本繪畫的影響。
比亞茲萊的作品基本上都是純黑白畫風(fēng),畫面中有大量的留白,線條流暢自然。其作品充滿了創(chuàng)新且前衛(wèi)的思想,唯美的同時又充斥著怪誕的氣息。流暢且極簡的線條與對比突出的純黑白色塊,極大地沖擊著當(dāng)時的新藝術(shù)運動,并且持續(xù)對東方與西方、當(dāng)代與現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。比亞茲萊并不墨守成規(guī),他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念里贊揚宣傳的美,偏向創(chuàng)作黑暗神秘的內(nèi)容,作品具有出奇的戲劇性效果。在人物繪畫上,他側(cè)重于采用臉型較小、頭發(fā)偏多的變形繪畫手法,挑戰(zhàn)世俗,特立獨行。
比亞茲萊的插畫藝術(shù)風(fēng)格源于從日本浮世繪藝術(shù)家那里研究總結(jié)而來的創(chuàng)作手法與觀察方式。他使用粗細(xì)不一的線條勾勒人物輪廓,對形體進(jìn)行了一定的簡化處理。此外,他還喜歡用抽象的線條來表現(xiàn)體積。比亞茲萊的畫風(fēng)雖受到日本繪畫風(fēng)格的影響,但他并未像其他東方主義藝術(shù)家一樣故步自封。相比之下,比亞茲萊的插畫藝術(shù)更具有創(chuàng)新思維,舍棄了那些沒有任何意義的細(xì)節(jié),遵循了一種較為純粹的藝術(shù)性語言。
5 新藝術(shù)運動插畫風(fēng)格在現(xiàn)代社會的表現(xiàn)及影響
19世紀(jì)初,維多利亞風(fēng)格盛行,但其在平面設(shè)計版式編排的應(yīng)用上存在某些缺點,如元素過多、排版煩瑣復(fù)雜。而新藝術(shù)運動則提倡多樣、靈活自由的版式,把人物及場景部分作為畫面中心,改變圖片、文字在版式中所占比例。新藝術(shù)運動對過去很多不必要且繁復(fù)的版式設(shè)計做了減法,這種化繁為簡的設(shè)計理念則奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)。
穆夏的插畫風(fēng)格影響深遠(yuǎn),成為很多人學(xué)習(xí)與借鑒的榜樣。例如,20世紀(jì)初,我國民國時期的一些招貼畫與廣告畫就深受穆夏插畫作品風(fēng)格的影響,并且當(dāng)時的上海也涌現(xiàn)了一批比較出名的廣告畫設(shè)計師?,F(xiàn)代數(shù)碼插畫及影視中也有穆夏插畫風(fēng)格的體現(xiàn),一些二次元風(fēng)格的影視相關(guān)插畫作品中,經(jīng)常能夠看到穆夏式插畫的影子,如日本動漫《魔卡少女櫻》中的庫洛牌,具有華麗的裝飾元素與各種形態(tài)的少女形象,線條的運用與畫面構(gòu)圖的形式均受到了穆夏的影響。
新藝術(shù)運動已經(jīng)過去百年,盡管這場對形式的探索運動在現(xiàn)在看來仍然有很多可以完善的地方,但是從整體的社會進(jìn)步與設(shè)計發(fā)展的角度來看,其依然是值得肯定的。這場運動為現(xiàn)代平面設(shè)計與插畫的發(fā)展做了積極的準(zhǔn)備,提出了反對傳統(tǒng)的裝飾手法,為新風(fēng)格的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。同時,新藝術(shù)運動時期的藝術(shù)氛圍比較開放自由,藝術(shù)家與插圖師可以自由創(chuàng)作,這也是新藝術(shù)運動在歐洲盛行的原因之一。在藝術(shù)文化百花齊放的今天,藝術(shù)工作者們面臨的挑戰(zhàn)與考驗逐漸增多,人們的生活質(zhì)量得到了提高,開始對美提出更高的要求,因而應(yīng)該探索更加多樣的表達(dá)形式,不斷挖掘新的研究內(nèi)容。
6 結(jié)語
插畫作為一種特殊的視覺藝術(shù)形式,有獨特的審美特征,且對人們的日常生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。縱觀插畫發(fā)展的歷史,新藝術(shù)運動對插畫藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),插畫藝術(shù)在此時期得到了極大的創(chuàng)新,為后世的插畫研究與實踐提供了參考。
插畫作為一種發(fā)展歷史悠久的視覺表現(xiàn)形式,從古埃及草書插圖到歐洲中世紀(jì)手抄本插圖,再到現(xiàn)代平面設(shè)計,在歷史長河中默默散發(fā)著自己獨特的魅力,同時也讓更多現(xiàn)代藝術(shù)從業(yè)者接觸且喜愛上這一藝術(shù)表達(dá)形式。直至今天,在社會上各個領(lǐng)域都不難發(fā)現(xiàn)插畫的身影。
隨著科技的發(fā)展,如今的人們身處于一個視覺信息化高速發(fā)展的時代,視覺傳達(dá)逐漸顯現(xiàn)出越來越重要的作用,插畫作為視覺傳達(dá)的一個載體,在保持畫面精美的同時,也必須增強(qiáng)其信息傳達(dá)能力?,F(xiàn)在的插畫形式已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)的手繪階段過渡到了電腦繪圖階段,越來越多的計算機(jī)技術(shù)被廣泛運用于插畫設(shè)計,新接觸插畫行業(yè)的年輕人也越來越傾向于使用CG技術(shù)(Computer Graphics)展開創(chuàng)作,越來越多的插畫風(fēng)格與形式被創(chuàng)造出來,甚至還形成了“日式”“國潮”“歐美風(fēng)”等不同風(fēng)格,很多院校也開設(shè)了插畫相關(guān)的藝術(shù)專業(yè)。
插畫藝術(shù)在21世紀(jì)已成為一門多載體實用藝術(shù),影響涉及生活、文化等多個層面,擁有極大的應(yīng)用范圍。反觀百年前的新藝術(shù)運動的主導(dǎo)思想也是如此,藝術(shù)家不能為藝術(shù)而藝術(shù),要把藝術(shù)從高高在上的位置拉回現(xiàn)實,讓藝術(shù)貼近生活,服務(wù)于百姓,縮短藝術(shù)與普羅大眾之間的距離。
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作者簡介:胡文強(qiáng)(1999—),男,安徽亳州人,碩士在讀,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)。
鄭曦(1977—),男,江蘇南通人,碩士,教授,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)。