論語·衛(wèi)靈公篇

子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?/p>

【譯文】孔子說：“人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有眼前的憂患?！?/p>

【評析】居安思危的憂患意識自古以來就是治國平天下的一個基本思想，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?？鬃泳救藗兛磫栴}應(yīng)從長遠(yuǎn)著眼。謀慮深遠(yuǎn)，思考成熟，就會辦事周詳；及時預(yù)防流弊，憂患之事才不會發(fā)生。

子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！?/p>

【譯文】孔子說：“嚴(yán)厲地責(zé)備自己而寬容地對待他人，就可以遠(yuǎn)離別人的怨恨了?！?/p>

【評析】人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛。在為人處事時多從別人的角度看待問題，多替別人考慮。發(fā)生了矛盾，多進(jìn)行自我批評，而不是一味地指責(zé)別人。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，這是保持良好和諧的人際關(guān)系不可缺少的原則。

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

【譯文】子貢問孔子：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子答道：“大概是‘恕吧！自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。”

【評析】“忠恕之道”不僅是儒家思想的精華，也是中華民族千百年來所遵循的為人處世之道。其實(shí)質(zhì)是推己及人，設(shè)身處地為他人著想，也就是所謂的“將心比心”“換位思考”。若人人都能做到“己所不欲，勿施于人”，社會將會更加和諧。

子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。”

【譯文】孔子說：“花言巧語足以敗壞道德。小事情不忍耐，就會擾亂大謀略?！?/p>

【評析】“小不忍則亂大謀”，這是孔子對名人成功之道的理論概括。有志向、有理想的人不應(yīng)斤斤計較，更不應(yīng)在小事上糾纏不清，而應(yīng)有開闊的胸襟、遠(yuǎn)大的抱負(fù)，把時間和精力集中到更有價值的“大謀”上，只有如此，才能成就大事，從而實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！?/p>

【譯文】孔子說：“眾人都厭惡他，一定要去考察；大家都喜愛他，也一定要去考察?！?/p>

【評析】這一段講了兩個方面的意思。一是不人云亦云，不隨波逐流，不以眾人的是非標(biāo)準(zhǔn)決定自己的是非判斷，而是要經(jīng)過自己的獨(dú)立思考，理性判斷，然后得出結(jié)論。二是一個人的好與壞不是絕對的，在不同的人眼中往往有不同的看法?？鬃诱J(rèn)為，在知人論世方面必須要獨(dú)立思考。人言可畏，眾人之論未必出于公，公論也未必盡出于眾人之口。輿論未必完全可信，必須切實(shí)地加以辨析與核實(shí)。