向艷

內(nèi)容摘要：戲劇文本（劇本），乃“一劇之本”。戲劇文本系與小說(shuō)、散文、詩(shī)歌齊名并稱(chēng)的文學(xué)體裁。作為一種古老而經(jīng)典的文學(xué)樣式，戲劇文本常常會(huì)被選入《語(yǔ)文》教材。戲劇文本往往兼具文學(xué)性與舞臺(tái)性相結(jié)合的特點(diǎn)，在其教學(xué)策略上應(yīng)該與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文體有所區(qū)別。作為《語(yǔ)文》教材，戲劇文本的教學(xué)策略是遵循戲劇文學(xué)的美學(xué)訴求，著重于領(lǐng)悟戲劇人物之美、把握戲劇沖突之美、品味戲劇情節(jié)之美、咀嚼戲劇語(yǔ)言之美，方可落實(shí)其教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：錦云 《狗兒爺涅槃》 戲劇文本 戲劇教學(xué)

戲劇文本（劇本），乃“一劇之本”。戲劇文本系與小說(shuō)、散文、詩(shī)歌齊名并稱(chēng)的文學(xué)體裁。作為一種古老而經(jīng)典的文學(xué)樣式，戲劇文本常常會(huì)被選入《語(yǔ)文》教材，譬如老舍的《茶館》、曹禺《雷雨》、錦云的《狗兒爺涅槃》等。戲劇文本往往兼具文學(xué)性與舞臺(tái)性相結(jié)合的特點(diǎn)，作為《語(yǔ)文》教材，在其教學(xué)策略上應(yīng)該與小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等文體有所區(qū)別。有鑒于此，本文以當(dāng)代話劇《狗兒爺涅槃》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《狗》劇）為例，試圖遵循戲劇文學(xué)的美學(xué)訴求，從如何把握戲劇文本的戲劇人物之美、戲劇沖突之美、戲劇情節(jié)之美、戲劇語(yǔ)言之美等方面，談?wù)剳騽∥谋镜慕虒W(xué)策略。

一.領(lǐng)悟戲劇人物之美

文學(xué)，是人學(xué)。人物，是戲劇文學(xué)的靈魂?！豆贰穭∷茉炝斯穬籂?、祁永年、李萬(wàn)江、馮金花幾個(gè)頗具典型意義的農(nóng)民形象，演繹的是一個(gè)個(gè)曲折離奇的人生悲喜劇。在《狗》劇的文本教學(xué)過(guò)程中，如能夠細(xì)致分析與解讀這幾個(gè)人物形象，也就把握住教學(xué)的關(guān)鍵所在。

狗兒爺，本名陳賀祥，因?yàn)楦赣H”為贏得二畝地生吃一條小狗”，為他贏得一個(gè)“狗兒爺”的諢名。狗兒爺不僅是個(gè)“上炕認(rèn)得媳婦，下炕認(rèn)得鞋，出門(mén)認(rèn)得地”的“莊稼主”，還是一個(gè)“撅著屁股拜了一輩子財(cái)神奶奶土地爺，臨了兒也沒(méi)發(fā)了財(cái)”的“老財(cái)迷鬼”。他認(rèn)為“莊稼人地是根本，有地就有根，有地就有指望，莊稼人沒(méi)了地就變成了討飯和尚，處處挨擠對(duì)”，成天就盤(pán)算著怎樣多“多抓撓幾畝地”，成為祁永年那樣“一年到頭，長(zhǎng)袍短褂兒，干鞋凈襪兒，橫草不拿，豎草不拈，出門(mén)就騎驢，吃咸菜泡香油”的地主。然而，“狼肉貼不到狗身上”，他因?yàn)槭ネ恋囟l(fā)瘋，妻子改嫁，家道敗落，最終也沒(méi)能成為祁永年式的“三頃地的財(cái)主”、“大荷包掌柜”。他用瘋癲的人生演繹了一出曲折離奇的悲喜劇。

作為舊式地主形象，劇中的“死魂靈”祁永年既是狗兒爺?shù)摹霸┘覍?duì)頭”，也是狗兒爺日思夜想發(fā)家致富的榜樣。他“舍不得吃，舍不得花，光知道攢錢(qián)置地，一輩子沒(méi)吃過(guò)一條直溜黃瓜，完了得不到一爐香”，土改時(shí)土地和高門(mén)樓都被人瓜分了，“死得也不那么開(kāi)心”。盡管他是狗兒一輩子夢(mèng)寐以求的楷模，卻依然是一個(gè)懷有““戀土情結(jié)””悲劇形象。

生得“貂蟬似的”馮金花為了生存，在“剛死了男人，又死了孩子”之后，就嫁給了“家里光香油就盛有三缸兩缸”的狗兒爺。孰料狗兒爺因丟失土地成了瘋子。起初，盡管狗兒爺“白天是個(gè)瘋子，夜里是個(gè)死人”，她白天黑夜還是“挨著守著”他。后來(lái)，她覺(jué)得“實(shí)在沒(méi)辦法”生活下去，就改嫁大隊(duì)長(zhǎng)李萬(wàn)江。她說(shuō)：“今日嫁給姓李的，姓陳的我還得伺候，一套碾子一套磨，都得拉”，還讓李萬(wàn)江“對(duì)陳家不管老大還是小的都得另眼看待”。此后，面對(duì)瘋瘋癲癲的狗兒爺，馮金花總是有種莫名的負(fù)罪感始終困擾著自己。這個(gè)有著金子一般心靈的女人總是難逃孤苦無(wú)助的悲苦命運(yùn)。

李萬(wàn)江，戰(zhàn)爭(zhēng)年代是區(qū)小隊(duì)長(zhǎng)，打土豪、分田地，為人民謀福利，人民真誠(chéng)地感謝他。到了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，他帶頭將“土地歸大堆”、“牲口攏大槽”，割資本主義“尾巴”；他是“帶頭吃苦，帶頭受苦”的“苦典型”、“辦事一碗水端得平”的好干部，可“自個(gè)兒混得屋里屋外茅簾草舍，家不像家，日子不像日子，三十大幾了還沒(méi)娶上媳婦”。誰(shuí)知改革開(kāi)放之后，他面對(duì)不得不把當(dāng)年?duì)孔叩鸟R又還回去，把充公的土地又分回去的情景，不禁悲從中來(lái)：“二十多年了，我都干了些個(gè)什么呀？”村民鄙視他怨恨他，他又該怨恨誰(shuí)去呢？在某種程度上說(shuō)，李萬(wàn)江這個(gè)形象的悲劇色彩比狗兒爺更為厚重。

《狗》劇好就好在塑造出了這幾個(gè)悲劇人物形象，以人物命運(yùn)的悲歡離合和人物情感的喜怒哀樂(lè)講述了一個(gè)跌宕起伏的戲劇故事。因此，解讀這幾個(gè)人物形象是讀解《狗》劇的關(guān)鍵所在。

顯然，在戲劇文本的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于戲劇人物，只要采取類(lèi)似的解讀，即可把握戲劇人物之性格，領(lǐng)悟戲劇人物形象之美。

二.把握戲劇沖突之美

常言道，沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇。戲劇沖突是戲劇的靈魂，是戲劇人物行動(dòng)的動(dòng)力。把握和解讀戲劇沖突，往往是鑒賞戲劇文本的關(guān)鍵所在。

《狗》劇的人物關(guān)系緊密，戲劇沖突尖銳激烈，戲劇矛盾層出不窮。主人公狗兒爺與祁永年、李萬(wàn)江本是“喝一個(gè)井里水長(zhǎng)大的兄弟”，“沒(méi)有山情也有水情”在，可由于時(shí)代等因素使然，這幾個(gè)草根人物之間產(chǎn)生了一系列色彩紛呈的戲劇沖突。

狗兒爺與祁永年是“一輩子雞吵鵝斗、一輩子冤家對(duì)頭”，頗具反諷意味的是這對(duì)“生死冤家”后來(lái)竟然變成了“兒女親家”。當(dāng)年，狗兒爺是祁家的長(zhǎng)工，因牲口掉進(jìn)井里，祁永年將狗兒爺”吊在高門(mén)樓上，水沾麻繩一通打”。狗兒爺在土改時(shí)如愿分得祁家的高門(mén)樓，盼著有一天也把祁永年吊在高門(mén)樓上，“讓他打打秋千”。沒(méi)想到被打之仇未報(bào)，兩家的兒女卻在“打戀戀”。這讓狗兒爺氣不打一處來(lái)，認(rèn)為祁永年是有意“派他閨女來(lái)禍害陳家”，告訴兒子“記住祁家仇，不見(jiàn)祁家人”。

狗兒爺與馮金花的起始沖突，就是相親時(shí)馮金花覺(jué)得狗兒爺年齡比她大。馮金花認(rèn)為狗兒爺在結(jié)婚前“滿口摸蜜”，“唱曲兒似地哄”她，結(jié)婚后把她“當(dāng)驢使”。狗兒爺認(rèn)為馮金花她“家神招外鬼”，與李萬(wàn)江里應(yīng)外合對(duì)狗兒爺進(jìn)行“內(nèi)外夾攻”，使狗兒爺感到“話攻耳朵酒攻心”，“走投無(wú)路”，就把土地、牲口什么的都“歸公”了。

本來(lái)，狗兒爺一直認(rèn)為李萬(wàn)江是“大恩人”。土改時(shí)，李萬(wàn)江把齊永年的“高門(mén)樓”按狗兒爺?shù)囊蠓纸o了狗兒爺，后來(lái)卻由“恩人”變“仇人”：是他要狗兒爺“除了媳婦兒和煙袋，其余的都得歸公”；是他收走了狗兒爺?shù)牡?，牽走了狗兒爺?shù)鸟R；還是他娶走了狗兒爺?shù)南眿D兒，對(duì)狗兒爺幾乎要“斬盡殺絕”。

農(nóng)民對(duì)土地的渴求與對(duì)女人的依戀，是為了滿足糧食生產(chǎn)與人種的延綿，這是人類(lèi)存在的基本前提?！豆贰穭≈泄穬籂?、李萬(wàn)江和馮金花的“三角關(guān)系”的情感沖突，堪稱(chēng)設(shè)計(jì)精妙。狗兒爺因?yàn)榀偗偘d癲，“不省人事”，可能并不會(huì)承受太多的折磨，盡管他口中不停地念叨：馮金花“趕集去了”，“玩兒瘋心了，還不回來(lái)”。這中間恐怕最受煎熬與折磨的是處在兩個(gè)男人中間的女人。馮金花為了生計(jì)與李萬(wàn)江結(jié)婚了，卻不得不“一心二用”，還要顧及狗兒爺父子倆。盡管李萬(wàn)江表現(xiàn)得很大度，她還是覺(jué)得內(nèi)心糾結(jié)。面對(duì)跟自己“過(guò)了十幾年”且“不省人事”的前夫和繼子，她總是感到有負(fù)罪感，覺(jué)得對(duì)不起他們。當(dāng)然，李萬(wàn)江娶馮金花似乎也難逃“趁人之?！敝樱谒男牡滓猜癫刂?duì)馮金花和狗兒爺?shù)淖锬醺小?/p>

如此這般好的戲劇沖突既能折磨主人公，又能揉搓觀眾的心。通過(guò)這樣的讀解，便可發(fā)現(xiàn)《狗》劇跌宕起伏的戲劇沖突對(duì)推動(dòng)劇情發(fā)展和豐富人物性格起到了至關(guān)重要作用。顯然，把握戲劇文本的戲劇沖突是戲劇文本教學(xué)環(huán)節(jié)的重中之重，抓住了戲劇沖突就抓住了戲劇文本教學(xué)的要害。

三.品味戲劇情節(jié)之美

戲劇情節(jié)是戲劇故事發(fā)展的橋梁，是戲劇人物性格的發(fā)展催化劑。只有豐富生動(dòng)的情節(jié)鋪陳，才能使戲劇人物鮮活起來(lái)，戲劇沖突生動(dòng)起來(lái)?！豆贰穭￠L(zhǎng)達(dá)16場(chǎng)，情節(jié)繁多，精彩致極，頗有細(xì)細(xì)解讀的價(jià)值。

狗兒爺?shù)母赣H跟人打賭，吞下一條小狗，贏得二畝地，搭上自己一條小命。這個(gè)情節(jié)表明，狗兒爺?shù)摹皯偻燎榻Y(jié)”頗有淵源。狗兒爺“頂著槍子兒搶收芝麻”，搭上媳婦一條命，“得地”（土地革命時(shí)期分得土地）——“失地”（“人民公社”時(shí)期其土地被收歸公有）——“發(fā)瘋”（因失去土地而瘋癲）；“失妻”（戰(zhàn)爭(zhēng)年代其妻被敵人的炮火炸死）——“娶妻”（娶寡婦馮金花為妻）——“失妻”（狗兒爺因失地變得瘋癲，妻子馮金花被迫與之離婚，改嫁大隊(duì)長(zhǎng)李萬(wàn)江），“得門(mén)樓”（土地革命時(shí)期分得地主祁永年家的高門(mén)樓）——“燒門(mén)樓”（因兒子要拆門(mén)樓，狗兒爺憤然點(diǎn)火燒門(mén)樓），致使他盼望了一輩子的“地主夢(mèng)”煙消云散，讓他爹“白吃了那條小狗”，白送了一條命，真是印證了祁永年留給他的那句話：“狼肉貼不到狗身上“。

苦命女人馮金花“守寡”——“再嫁”（狗二爺）——“離婚”（與狗兒爺離婚）——“又嫁”（大隊(duì)長(zhǎng)李萬(wàn)江），從此背上沉重的情感負(fù)擔(dān)。李萬(wàn)江“牽馬”（當(dāng)年“合作化”牽走狗兒爺?shù)鸟R）——“還馬”（改革開(kāi)放之后，給狗兒爺還馬），“喝酒”（勸狗兒爺讓土地充公）——“喝酒”（希望讓因“失地”發(fā)瘋的狗兒爺再“明白過(guò)來(lái)”），猶如自己扇自己的耳光，個(gè)中酸楚，令他有口莫辯。如此這般的一系列戲劇情節(jié)演繹出一個(gè)個(gè)哭笑不得的人生悲喜劇。

馮金花與狗兒爺、李萬(wàn)江之間的情感糾葛衍生出的情節(jié)洋溢著人性之美。特別值得細(xì)細(xì)解讀。李萬(wàn)江這個(gè)“打十六歲扛槍當(dāng)民兵”，連“小鬼子”和“還鄉(xiāng)團(tuán)”都“沒(méi)怕過(guò)”的昔日英雄，居然在玉米地里，抗擊不了馮金花的軟硬夾擊，莫名其妙地讓馮金花“撲進(jìn)了懷抱”。他娶了金花之后，一直信守對(duì)已瘋癲的狗兒爺“另眼看待”的諾言，始終對(duì)狗兒爺照顧有加。這樣的情節(jié)折射出李萬(wàn)江真實(shí)而復(fù)雜的人性之美。

馮金花改嫁李萬(wàn)江之夜，瘋癲的狗兒爺認(rèn)為“萬(wàn)江兄弟，半截子入土了才成家，真不易啊”，殊不知他的”兄弟“娶的卻是自己的媳婦。此時(shí)此刻，狗兒爺居然還要去“喝喜酒”，聽(tīng)“小兩口的窗戶跟”；當(dāng)馮金花朝他“猛然跪下”道：“下輩子變牛變馬，我還你?！惫穬籂攨s以為是“新媳婦兒要拜錢(qián)”，說(shuō)是要去找拿鑰匙的馮金花給“新媳婦兒”拿拜錢(qián)。這兩個(gè)情節(jié)將狗兒爺與馮金花的情感沖突推向了極致。品味這兩個(gè)悲喜交加的情節(jié)，無(wú)不讓人痛徹心扉。

或許由于馮金花一向心地善良，或許因?yàn)槔钊f(wàn)江一直對(duì)狗兒爺”另眼相待”，劇末，狗兒爺還是讓李萬(wàn)江把馮金花領(lǐng)回家去，并告訴他：“是神，給她修座廟，是鬼，給她修座墳，在我心里?！蓖高^(guò)這個(gè)情節(jié)，可以看出狗兒爺雖然瘋瘋癲癲，卻依舊悲天憫人，情深意重。

顯然，細(xì)細(xì)品讀戲劇文本設(shè)置的每一個(gè)戲劇情節(jié)，皆可讀出戲劇人物的性格之美、情感之美和人性之美。解讀戲劇文本的戲劇情節(jié)，也是落實(shí)作為語(yǔ)文教材之戲劇文本的教學(xué)任務(wù)的重要路徑。

四.咀嚼戲劇語(yǔ)言之美

戲劇是語(yǔ)言藝術(shù)。戲劇語(yǔ)言尤其是人物的臺(tái)詞，往往起著塑造人物形象、推動(dòng)劇情發(fā)展、展現(xiàn)戲劇沖突的重要作用。解讀戲劇語(yǔ)言，領(lǐng)悟戲劇語(yǔ)言蘊(yùn)含之美妙，是解讀戲劇文本必不可少的策略。

《狗》劇的語(yǔ)言精妙，洋溢著民間文學(xué)特有的芬芳，流動(dòng)著散文詩(shī)的底蘊(yùn)，在體現(xiàn)戲劇語(yǔ)言生活化、性格化、文學(xué)化的美學(xué)訴求方面堪稱(chēng)典范。

劇中敘事語(yǔ)言通俗凝煉，韻味雋永，富有鄉(xiāng)土味煙火氣。如形容狗兒爺“上炕認(rèn)得媳婦，下炕認(rèn)得鞋，出門(mén)認(rèn)得地”；形容祁永年“舍不得吃，舍不得花，光知道攢錢(qián)置地，一輩子沒(méi)吃過(guò)一條直溜黃瓜，完了得不到一爐香”；形容馮金花“嘴一份手一份的，打燈籠難選”。

《狗》劇人物臺(tái)詞精妙絕倫，韻味無(wú)窮。譬如狗兒爺?shù)呐_(tái)詞：“看看地去，看看地去，看看我的地，看看我的地去！一壺酒，滿滿兒一壺酒，他一杯，我一杯，我一杯，他一杯，小酒壺一打跟頭，酒凈了，人醉了，菊花青沒(méi)了，氣轱轆車(chē)沒(méi)了，地也沒(méi)了……”，“咱的地沒(méi)啦，爹！·……李村長(zhǎng)是好人，是恩人，給咱這么大臉，不能不喝?！捁ザ渚乒バ模疑裾型夤?，內(nèi)外夾攻，走投無(wú)路，我就歸堆兒啦?！@地，也沒(méi)了，爹，小狗兒——你白吃啦！我，對(duì)不起你呀！”這段呼天搶地般得得臺(tái)詞，融敘事抒情、詩(shī)意詩(shī)情于一體，把狗兒爺失去土地后的卑微、無(wú)奈、無(wú)助與悲憤表達(dá)得淋漓盡致。誦讀這段臺(tái)詞，不由人悲從中來(lái)，頓生撕心裂肺、肝腸寸斷之感。

《狗》劇中運(yùn)用大量的鄉(xiāng)村俚語(yǔ)，頗具鄉(xiāng)土特色和鄉(xiāng)土氣息，值得咀嚼。諸如“一陣云彩一陣雨”、“爹有不如娘有，娘有不如自有，自有不如懷里揣，懷里揣不如手里攥”、“舍不得孩子——套不住狼，舍不得媳婦——逮不住和尚”等等。

在戲劇文本教學(xué)過(guò)程中，采用類(lèi)似的細(xì)讀方式，反復(fù)品讀戲劇文本的語(yǔ)言，尤其是品讀戲劇人物的臺(tái)詞，可以了解戲劇語(yǔ)言在塑造人物形象、推動(dòng)劇情發(fā)展、展現(xiàn)戲劇沖突方面具有舉足輕重的作用。顯然，解讀戲劇語(yǔ)言，領(lǐng)悟戲劇語(yǔ)言蘊(yùn)含之美妙，是解讀戲劇文本必不可少的重要策略。

（作者單位：湖北省鶴峰縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校）