［摘要］電視文化類節(jié)目作為人們獲取文化知識(shí)的重要途徑，一直以來受到廣大人民群眾喜愛與青睞。隨著新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，人們獲取信息的渠道不斷增多，電視文化類節(jié)目的傳播和發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)。因此，電視文化類節(jié)目必須加快自身改革和轉(zhuǎn)型，積極創(chuàng)新節(jié)目形式和內(nèi)容?；诖耍恼鲁浞株U述我國(guó)電視文化類節(jié)目的主要發(fā)展概況，深入分析融媒體時(shí)代電視文化類節(jié)目發(fā)展存在的問題，并提出融媒體時(shí)代電視文化類節(jié)目的創(chuàng)新路徑。

［關(guān)鍵詞］融媒體；電視；文化類節(jié)目；節(jié)目創(chuàng)新

電視文化類節(jié)目以文化為核心理念，不僅具有一定的教育功能，還具有較強(qiáng)的審美及娛樂功能，深受廣大人民群眾喜愛和青睞。隨著我國(guó)文化事業(yè)的不斷發(fā)展，近年來電視文化類節(jié)目成為各大媒體的“寵兒”。一方面，在國(guó)家政策的引導(dǎo)下，電視文化類節(jié)目的發(fā)展更加規(guī)范化，各種題材和形式如雨后春筍不斷涌現(xiàn)。另一方面，在融媒體時(shí)代，人們獲取文化知識(shí)及信息的渠道更加多樣化，并且閱讀和觀看習(xí)慣也發(fā)生深刻變化，電視文化類節(jié)目逐漸失去在傳統(tǒng)市場(chǎng)獨(dú)有的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)［1］。在此情況下，如何推動(dòng)電視文化類節(jié)目與新媒體的融合創(chuàng)新是業(yè)界亟須思考和解決的問題，文章由此探究融媒體時(shí)代電視文化類節(jié)目的創(chuàng)新策略。

一、我國(guó)電視文化類節(jié)目的主要發(fā)展概況

20世紀(jì)50年代，我國(guó)首家電視臺(tái)—北京電視臺(tái)誕生。北京電視臺(tái)也是現(xiàn)在中央電視臺(tái)的前身，它在成立之初主要以轉(zhuǎn)播文藝演出或戲曲類節(jié)目為主，當(dāng)時(shí)電視并未全面普及，因電視技術(shù)的限制，電視文化類節(jié)目的傳播渠道較少，傳播范圍較窄，節(jié)目策劃理念以及制作理念也并不成熟，但其以劇場(chǎng)演出為主的節(jié)目形式可稱為我國(guó)電視文化類節(jié)目的開端［2］。

1978年，《祖國(guó)各地》這一電視文化類節(jié)目制作完成，充分反映了我國(guó)電視節(jié)目概念的發(fā)展和節(jié)目制作認(rèn)知的進(jìn)步，但節(jié)目的制作形式還比較單一，這在一定程度上反映了我國(guó)電視文化類節(jié)目的制作理念還有待完善，制作技術(shù)也仍需要加強(qiáng)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的提升，電視文化類節(jié)目逐漸融入人們?nèi)粘Ｉ?，滿足人們的精神生活需求，社會(huì)各界也展開對(duì)電視文化類節(jié)目的研究。在20世紀(jì)90年代初期，隨著電視的普及，關(guān)于電視文化類節(jié)目的研究也取得了較大的成果，電視文化類節(jié)目的創(chuàng)作者和制作人員逐漸意識(shí)到受眾在電視文化傳播過程中的重要性［3］。1994年，上海電視臺(tái)策劃制作了《智力大沖浪》電視真人秀娛樂節(jié)目；1998年，中央電視臺(tái)制作推出了《幸運(yùn)52》這一益智性、互動(dòng)性電視文化類節(jié)目；2000年，中央電視臺(tái)又制作推出了電視文化類節(jié)目《開心辭典》，這些節(jié)目為后期眾多電視文化類節(jié)目和真人秀綜藝文化節(jié)目的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。此后，《中國(guó)成語大會(huì)》《中國(guó)詩詞大會(huì)》《我是先生》及《漢字英雄》等一大批電視文化類節(jié)目如雨后春筍不斷涌現(xiàn)［4］。

二、融媒體時(shí)代電視文化類節(jié)目發(fā)展存在的問題

（一）內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重

在融媒體時(shí)代，媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，作為傳統(tǒng)媒體的電視媒體為了獲得更大的市場(chǎng)生存空間，提高收視率，爭(zhēng)相效仿成功的電視文化類節(jié)目，使得在同一時(shí)期內(nèi)形態(tài)相似度較高的電視文化類節(jié)目大量涌現(xiàn)。筆者分析我國(guó)電視文化類節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀后發(fā)現(xiàn)，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我國(guó)電視文化類節(jié)目的同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，相同題材及風(fēng)格的電視文化類節(jié)目扎堆播出，不僅讓受眾產(chǎn)生審美疲勞，而且讓節(jié)目制作人員在一定程度上形成節(jié)目制作的思維定式。例如，隨著河南衛(wèi)視與愛奇藝聯(lián)合推出的電視文化類節(jié)目《漢字英雄》持續(xù)火爆，各級(jí)衛(wèi)視和電視臺(tái)相繼推出了一大批類似的電視文化類節(jié)目，如《神奇的漢字》《奇妙的漢字》等；在中央電視臺(tái)播出的《百家講壇》火爆后，湖南教育電視臺(tái)推出了《湖湘講堂》，東方衛(wèi)視也推出了《名人講堂》等類似的講座式電視文化類節(jié)目，從而使受眾對(duì)這一電視文化類節(jié)目產(chǎn)生了審美疲勞［5］。

（二）泛娛樂化現(xiàn)象較為突出

在融媒體時(shí)代，電視文化類節(jié)目的泛娛樂化現(xiàn)象也較為突出。當(dāng)前，受眾對(duì)電視文化類節(jié)目的需求發(fā)生了深刻的變化，且受眾的審美需求逐漸趨于多元化，對(duì)電視文化類節(jié)目提出了更高的要求。然而，為了提升電視文化類節(jié)目的收視率，部分電視臺(tái)會(huì)在節(jié)目中引入一些娛樂化程度較高的話題或內(nèi)容，這在一定程度上背離了電視文化類節(jié)目“以電視節(jié)目為載體，傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的本質(zhì)，甚至部分電視文化類節(jié)目為了吸引受眾眼球，還加入具有視覺沖擊力的娛樂特效，主持人也會(huì)在主持節(jié)目過程中使用網(wǎng)絡(luò)語言，這與電視文化類節(jié)目的社會(huì)正向引導(dǎo)責(zé)任和文化教育功能不相符，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣造成一定的負(fù)面影響［6］。

（三）新媒體契合度有待提升

如今，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，大多數(shù)電視文化類節(jié)目實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容共享，受眾通過搜索引擎搜索節(jié)目名稱，就可以在不同的互聯(lián)網(wǎng)媒體或視頻網(wǎng)站上觀看節(jié)目?jī)?nèi)容。尤其是近幾年，電視文化類節(jié)目融合互聯(lián)網(wǎng)媒體和移動(dòng)App等多元化平臺(tái)，并借助這些平臺(tái)拓寬了節(jié)目的受眾覆蓋面。但是，傳統(tǒng)電視媒體與新興媒體在電視文化類節(jié)目的制作理念和制作技術(shù)上仍存在差異。部分電視文化類節(jié)目雖然通過微博、微信公眾號(hào)、抖音等新媒體平臺(tái)向受眾推送節(jié)目信息，在傳播渠道方面加快了與新媒體的融合發(fā)展，改變了以往傳統(tǒng)電視媒體的傳播狀態(tài)，但是電視文化類節(jié)目在節(jié)目形態(tài)、與受眾互動(dòng)等方面，還需要提高與新媒體的契合度，避免與新媒體傳播脫節(jié)［7］。

三、融媒體時(shí)代電視文化類節(jié)目的創(chuàng)新路徑

（一）塑造節(jié)目品牌形象，凸顯個(gè)性化風(fēng)格

在融媒體背景下，電視文化類節(jié)目若想避免節(jié)目?jī)?nèi)容出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，就必須從以下方面積極塑造節(jié)目品牌形象，充分凸顯個(gè)性化風(fēng)格，有效提升品牌競(jìng)爭(zhēng)力，從而進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)目的發(fā)展。

第一，電視文化類節(jié)目要深入市場(chǎng)，做好節(jié)目定位。電視文化類節(jié)目制作人員應(yīng)在日常工作中深入市場(chǎng)，展開有針對(duì)性的調(diào)研，了解成功的電視文化類節(jié)目的市場(chǎng)實(shí)際發(fā)展情況，剖析市場(chǎng)的發(fā)展走向，根據(jù)市場(chǎng)的需求做好節(jié)目定位。電視文化類節(jié)目制作人員也需要分析并了解《朗讀者》《國(guó)家寶藏》《傳承者》《我是演說家》《中國(guó)地名大會(huì)》等品牌效應(yīng)良好的電視文化類節(jié)目是如何逐步打造品牌形象、提升品牌影響力的，從而結(jié)合分析結(jié)果，對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容進(jìn)行差異性編排［8］。

第二，電視文化類節(jié)目要?jiǎng)?chuàng)新題材和形式。電視文化類節(jié)目制作人員在策劃與制作節(jié)目的過程中，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合節(jié)目的實(shí)際情況，從題材、素材以及主題三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。除了可將歷史、文學(xué)等作為節(jié)目的題材內(nèi)容，電視文化類節(jié)目制作人員還應(yīng)當(dāng)不斷嘗試從家風(fēng)、地理文化、時(shí)代故事等題材方面開展創(chuàng)作，并且運(yùn)用不同于其他電視文化類節(jié)目的敘事方式來解讀內(nèi)容，不斷利用新技術(shù)創(chuàng)新電視文化類節(jié)目。

第三，電視文化類節(jié)目要深挖當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣蛟炀哂械赜蛭幕墓?jié)目?jī)?nèi)容。這就要求電視文化類節(jié)目制作人員必須具有良好的品牌意識(shí)，深入挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和歷史資源，充分結(jié)合所在電視臺(tái)的實(shí)際情況來制作相應(yīng)的電視文化類節(jié)目，以凸顯當(dāng)?shù)匚幕厣?，形成?jié)目自身獨(dú)特的風(fēng)格，打造節(jié)目品牌形象。以北京衛(wèi)視推出的《最美中軸線》這一大型文化音樂競(jìng)演真人秀節(jié)目為例，從永定門到鐘樓和鼓樓，該節(jié)目聚焦北京的中軸線，通過高清畫面呈現(xiàn)不同的視覺觀感，既為受眾展示這條歷史軸線上的古老建筑，又以舒緩的背景音樂充分展現(xiàn)北京中軸線的悠久文化，從而使受眾逐漸了解北京的文化和歷史。

（二）節(jié)目形式寓教于樂，提高內(nèi)容質(zhì)量

在融媒體時(shí)代，電視文化類節(jié)目只有不斷創(chuàng)新和提升內(nèi)容質(zhì)量，為受眾提供更多優(yōu)質(zhì)的節(jié)目?jī)?nèi)容，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得一席之地。

首先，電視文化類節(jié)目制作人員要始終遵循“內(nèi)容至上，以內(nèi)容取勝”的原則，創(chuàng)作更多更好的電視文化類節(jié)目精品。電視文化類節(jié)目制作人員要結(jié)合節(jié)目特點(diǎn)，明確節(jié)目的定位，做好選題和策劃工作；應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以受眾為本的服務(wù)理念，從受眾的角度出發(fā)，挖掘受眾需求，在滿足電視文化類節(jié)目專業(yè)制作要求的基礎(chǔ)上，采用受眾喜聞樂見的形式，制作成相應(yīng)的節(jié)目?jī)?nèi)容，從而有效吸引受眾眼球，獲得更多受眾關(guān)注。

其次，電視文化類節(jié)目制作人員需要充分考慮不同受眾群體的特征及其不同層次的審美需求。一方面，電視文化類節(jié)目要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀；另一方面，電視文化類節(jié)目要充分考慮受眾心理，尤其是年輕受眾的心理特征，創(chuàng)新節(jié)目形式，滿足年輕受眾對(duì)電視文化類節(jié)目的高要求。因此，電視文化類節(jié)目制作人員在策劃與制作節(jié)目的過程中，應(yīng)適當(dāng)?shù)厝谌氩糠謯蕵坊兀栽⒔逃跇返墓?jié)目形式，平衡并滿足受眾對(duì)文化和娛樂的需求，避免節(jié)目?jī)?nèi)容出現(xiàn)泛娛樂化現(xiàn)象。以《上新了，故宮》這一電視文化類節(jié)目為例，該節(jié)目制作人員以“故宮貓”為相應(yīng)主體，并將其擬人化，積極開辟了“御貓說”的內(nèi)容版塊，通過“故宮貓”的口吻為廣大受眾普及歷史知識(shí)，講述歷史人物故事，充分凸顯該節(jié)目雖講古代歷史但不拘泥于古代歷史的特征。這在一定程度上不僅充分體現(xiàn)了年輕受眾的心理特征，還增強(qiáng)了電視文化類節(jié)目的趣味性，增加了娛樂元素。

最后，電視文化類節(jié)目制作人員還應(yīng)當(dāng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在節(jié)目制作過程中不斷整合資源、深化文化內(nèi)涵，讓電視文化類節(jié)目充分彰顯自身的文化引領(lǐng)價(jià)值。以《國(guó)家寶藏》為例，該節(jié)目對(duì)每一件文物的介紹不是表面上的照本宣科，而是通過不同形式的表演情景、內(nèi)容等來為受眾解讀每一件文物背后所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值，讓受眾在沉浸式的情景表演中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）與新媒體深度融合，強(qiáng)化交流互動(dòng)

媒體融合是電視文化類節(jié)目創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。在融媒體背景下，電視文化類節(jié)目若想有效實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就必須加快推動(dòng)傳統(tǒng)電視媒體與新媒體的深度融合，電視文化類節(jié)目相關(guān)工作人員可從以下方面來開展相應(yīng)的工作。第一，在節(jié)目制作過程中，電視文化類節(jié)目制作人員應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體的各種優(yōu)勢(shì)，積極借鑒當(dāng)下成功的電視文化類節(jié)目的創(chuàng)作思路和方法，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和地域文化特色，積極突破和創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容，以滿足融媒體時(shí)代不同受眾群體的需求。第二，電視文化類節(jié)目主持人在節(jié)目播出過程中，應(yīng)充分利用微博、微信和芒果TV、B站等新媒體來加強(qiáng)節(jié)目和不同受眾群體之間的互動(dòng)，引導(dǎo)受眾轉(zhuǎn)發(fā)、分享以及評(píng)論該電視文化類節(jié)目相關(guān)的話題和信息，從而不斷提升電視文化類節(jié)目的傳播效果。例如，電視文化類節(jié)目《國(guó)家寶藏》在央視網(wǎng)、騰訊、優(yōu)酷等視頻平臺(tái)同期播出后，其主持人通過微博和微信增強(qiáng)節(jié)目與受眾的互動(dòng)性，讓廣大受眾從交互平臺(tái)上選取自己中意的國(guó)寶，并進(jìn)行投票，從而引發(fā)廣泛關(guān)注。第三，電視文化類節(jié)目制作人員及其主持人應(yīng)當(dāng)充分利用當(dāng)下熱門的直播來拓寬節(jié)目的傳播路徑，通過直播，用較為幽默的語言及時(shí)回復(fù)受眾在直播間的評(píng)論，從而不斷加強(qiáng)節(jié)目與受眾之間的互動(dòng)，拉近節(jié)目和受眾之間的距離。此外，電視文化類節(jié)目制作人員還需要充分利用“兩微一端”、抖音和快手等各類新媒體拓寬電視文化類節(jié)目的傳播渠道，從而實(shí)現(xiàn)電視文化類節(jié)目的媒體多矩陣傳播，有效擴(kuò)大電視文化類節(jié)目的傳播范圍。

四、結(jié)語

文章通過上述的分析和研究發(fā)現(xiàn)，電視文化類節(jié)目作為傳統(tǒng)電視節(jié)目的一種獨(dú)特形式，對(duì)電視媒體的發(fā)展具有重要作用。但基于當(dāng)前的融媒體環(huán)境，電視文化類節(jié)目的發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)。電視文化類節(jié)目制作人員應(yīng)積極應(yīng)用創(chuàng)新思維和樹立融媒體意識(shí)，針對(duì)當(dāng)前電視文化類節(jié)目發(fā)展存在的問題，探索解決問題的路徑。同時(shí)，電視文化類節(jié)目必須緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，不斷創(chuàng)新節(jié)目?jī)?nèi)容，提升節(jié)目?jī)?nèi)容質(zhì)量，充分發(fā)揮自身的文化價(jià)值導(dǎo)向作用，堅(jiān)持正確的文化價(jià)值取向，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此外，電視文化類節(jié)目制作人員還應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新電視文化類節(jié)目的傳播方式，充分利用微博、微信等各種新媒體來拓寬電視文化類節(jié)目的傳播渠道和傳播范圍，有效增強(qiáng)節(jié)目的傳播效果，促進(jìn)電視文化類節(jié)目的進(jìn)一步發(fā)展。

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［作者簡(jiǎn)介］劉睿（1983—），女，河南鄭州人，河南廣播電視臺(tái)編輯。