[摘 要] 確保每名學(xué)生都能享受音樂教育是國民音樂教育的基本含義,而這也與當(dāng)下的教育理念不謀而合。開展國民音樂教育刻不容緩。基于此,文章結(jié)合實(shí)際案例,對如何將美育融入高中音樂教學(xué)進(jìn)行了深入的闡述,期望在有效策略的推動下將美育落實(shí)到位。
[關(guān)鍵詞] 高中音樂;美育;國民音樂;實(shí)際研究
[作者簡介]周繼紅(1971—? ? ),女,江西南昌人,南昌縣蓮塘第一中學(xué),一級教師,研究方向?yàn)橐魳方虒W(xué)。
美育可以推動人知、情、意的發(fā)展,是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而現(xiàn)行的音樂教材蘊(yùn)含大量的優(yōu)秀作品,有著豐富的美學(xué)價(jià)值。音樂的世界是溫暖的、動人的,可以將美帶給人們,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)和審美情懷的發(fā)展。隨著教育改革的進(jìn)一步滲透,美育的作用不斷被凸顯,藝術(shù)以不同的形式浸潤著人的心靈。但當(dāng)前的高中音樂教育卻偏離了正常的軌道,要么專門針對特長生開展,要么全部集中在知識和能力上,美育完全缺失。師生都認(rèn)為只要能唱幾首歌曲便是完成了教學(xué)目標(biāo)。長此以往,音樂的教育價(jià)值完全被抹殺,音樂課堂成了培養(yǎng)“歌者”的場所。
一、當(dāng)今高中音樂審美教育現(xiàn)狀
(一)學(xué)生缺乏積極性
因面臨高考,高中成為學(xué)生特殊的學(xué)習(xí)階段。高考考試科目眾多,而音樂又不在考試范圍內(nèi),因此音樂被放置在了邊緣地帶,學(xué)生也缺少音樂學(xué)習(xí)的積極性和主動性,進(jìn)而阻礙著音樂審美教育的落實(shí),也無法將其育人的功能充分發(fā)揮出來。
(二)忽視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)
受高考的影響,有些學(xué)校的音樂課時被壓縮,這就導(dǎo)致師生只關(guān)注文化成績,忽視了音樂教學(xué)。這種安排已經(jīng)被全校師生適應(yīng),音樂教師也自然不會重視這門學(xué)科,進(jìn)而導(dǎo)致在音樂課堂中教師僅僅是一味地趕進(jìn)度,側(cè)重知識和技巧的教學(xué),卻忽視了挖掘音樂作品中的審美元素,最終影響學(xué)生審美能力的提升。
(三)缺少音樂教學(xué)的設(shè)備、環(huán)境
音樂學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是讓學(xué)生沉浸其中,進(jìn)而獲得自我的體驗(yàn)與感悟,因此音樂教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注音樂節(jié)奏、歌詞表達(dá)的含義,并非簡單地聽。而這一目標(biāo)的完成需要教師的引導(dǎo),也需要借助一定的設(shè)備構(gòu)建教學(xué)環(huán)境。但在當(dāng)前的高中音樂教學(xué)中,絕大多數(shù)教師僅僅是完成任務(wù),通過簡單講述和欣賞開展教學(xué),而學(xué)校因忽視音樂教學(xué)也沒有在音樂設(shè)備上加強(qiáng)投入,從而造成了一種惡性循環(huán),學(xué)生的審美能力不但得不到培養(yǎng),還日益地下降。
二、在高中音樂教學(xué)中融入美育的策略分析
審美教育是當(dāng)下音樂教學(xué)的重要一環(huán),在助力學(xué)生全面發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。在新時代背景下,教師只有重新定位音樂,深入挖掘教材內(nèi)容,在課堂注重學(xué)生的體驗(yàn)和感受,才能在提升高中音樂教學(xué)質(zhì)量與效率的同時,促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升?;诖?,文章從如下三個方面對美育融入高中音樂課堂進(jìn)行了深入的研究。
(一)感受情感,陶冶學(xué)生的性情
音樂是一種用聲音傳遞情感的藝術(shù),可以溫暖人心,可以讓人感受世界的豐富多彩。音樂欣賞課可以給學(xué)生以靈魂的洗禮,可以讓學(xué)生在與作者的情感交流中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,讓學(xué)生在曲子的帶領(lǐng)下走進(jìn)芬芳的花園,漫步于清幽的小徑,獲得美的體驗(yàn)與享受,同時提升審美能力。
例如,在人教版高中音樂教材《草原放牧》的欣賞中,教師便可以采取讓學(xué)生自主探究的方法,給足他們時間聆聽,讓他們在曲子的引領(lǐng)下感受姐妹歡快放牧的情景,感受音樂的震撼。教師鼓勵學(xué)生自主欣賞,感受曲子的基調(diào)。在第一主題的曲子欣賞中,旋律是跳蕩的,速度比較快,高中生已經(jīng)具備基本的辨識力。在明確好基調(diào)之后可以讓學(xué)生自主聆聽,用語言表達(dá)自己的體會和感受。有的學(xué)生說,這種歡快的基調(diào)讓他看到了姐妹在草原奔跑的情景,自己的心情也不由得歡快起來;還有的學(xué)生說在曲子的帶領(lǐng)下仿佛置身于草原中,心胸、心情也變得豁然開朗。其他的學(xué)生也進(jìn)入了想象的空間,沉浸在音樂中。這節(jié)課采取自主模式,讓學(xué)生的精神得到了升華,在音樂欣賞中促進(jìn)了文學(xué)素養(yǎng)的提升,讓美在學(xué)生心中扎根并蔓延開來。
(二)挖掘人性,鑄就學(xué)生的良好品格
人教版高中音樂教材蘊(yùn)含著諸多可以塑造學(xué)生良好品格的作品,通過深入挖掘、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味,可以強(qiáng)化學(xué)生的道德情操和思維品質(zhì)。音樂具有影響人情緒的功能,每一首音樂作品都承載著創(chuàng)作者的喜怒哀樂,教師要抓住音樂作品的特點(diǎn),以其閃耀的人性光輝影響學(xué)生,讓他們帶著美好的愿景迎接未來。
例如,在人教版高中音樂教材《祖國頌》的學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過音樂賞析可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情懷,歌曲歡快、熱烈、氣勢宏偉的音樂特點(diǎn)在腦海里扎下了根。教師可以讓學(xué)生在感受陽光灑滿人間的同時,感受祖國的山河壯美,感受人民在祖國母親懷抱中積極向上的景象,進(jìn)而在學(xué)生心中生發(fā)愛國情懷。在完成本節(jié)音樂課的教學(xué)之后,教師設(shè)置問題引發(fā)學(xué)生深入思考:“什么是愛國?青少年學(xué)生的愛國體現(xiàn)在哪里?”讓學(xué)生結(jié)合自己的理解和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)。有的學(xué)生說好好學(xué)習(xí)就是愛國,有的學(xué)生說堅(jiān)定社會主義道路就是愛國。就這樣,學(xué)生的愛國熱情被點(diǎn)燃了。高中生即將邁入社會,他們身心發(fā)展不全面的特征決定了他們?nèi)菀妆缓芏嗍挛锖退枷胗绊?,加?qiáng)高中階段的愛國主義教育,對學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)體會意境,提升學(xué)生的藝術(shù)感受力
優(yōu)美的文字可以給人以深入的思考,音樂用聲音構(gòu)建的意境同樣可以感染每一名學(xué)生。在音樂的欣賞中,學(xué)生可以想象作品中展現(xiàn)的世界,從而提升藝術(shù)感受力。而音樂意境的獲得離不開教師的引導(dǎo),學(xué)生藝術(shù)感受力的提升也并非一朝一夕之事,教師只有秉持循序漸進(jìn)的原則,從旋律、節(jié)奏、音色等視角出發(fā)才能提升學(xué)生的感悟力。
例如,在人教版音樂作品《中花六板》的欣賞中,教師便可以發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入曲子構(gòu)建的意境中:絲竹好比一位輕盈優(yōu)美的姑娘,動如脫兔,靜如處子,用她的腳步將濃厚喜慶的江南美景、生活氣息展現(xiàn)了出來,聽之心曠神怡。曲調(diào)帶著一種透明感,就好似姑娘漫步于江南小鎮(zhèn),被美好的畫卷包圍。通過優(yōu)美的語言描繪曲子的意境,可以將學(xué)生帶入音樂世界中,在自我體會與賞析中提升自身的藝術(shù)感受力。音樂帶給學(xué)生的不單是心靈的震撼,更有深入的思考,它已經(jīng)超越了自我的審美價(jià)值,用情感洗滌學(xué)生的心靈,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的不斷提升。
綜上所述,美育是新時期音樂教學(xué)的重要任務(wù)之一,也是當(dāng)下教育工作者深入研究的熱點(diǎn)。美育作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,從提出到現(xiàn)在受到了社會各界人士的廣泛關(guān)注。新課標(biāo)也指出,高中音樂要關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展,讓學(xué)生獲得美的熏陶,在激活學(xué)生審美意識的同時提升學(xué)生感知美、創(chuàng)造美的能力。為了實(shí)現(xiàn)上述的教學(xué)目標(biāo),教師要以先進(jìn)的理念武裝自己,全面把握高中生的特點(diǎn),并積極創(chuàng)新教學(xué)模式,將美育落實(shí)到位。在新時代的背景下,高中音樂教師只有深入挖掘教材內(nèi)的美育因素,通過自身引導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生深入探尋,才能讓學(xué)生真正地體會音樂,感受音樂的魅力,進(jìn)而為學(xué)生打開精神家園的大門。
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