賁友林

摘要：聽自己的課，不是聽聽而已，而應(yīng)當(dāng)以研究的態(tài)度和方式來對待，要做到“聽”“寫”結(jié)合，要開展專題研究和持續(xù)研究?！奥牎薄皩憽苯Y(jié)合，即研究自己的課要“慢”一些。專題研究，即研究自己的課要“深”一些。持續(xù)研究，即研究自己的課要“久”一些。

關(guān)鍵詞：聽課；教學(xué)研究；專業(yè)發(fā)展

前段時間，在教室里聽一節(jié)課。我坐在教室的最后一排，發(fā)現(xiàn)身邊有個支架，支架上有一部手機。原來，上課教師在用手機把自己的課攝錄下來。課后，我問上課教師：為什么要用手機把自己的課攝錄下來？他有些靦腆地說：想看看自己的課堂。我追問：看什么呢？他告訴我：有空的時候，就回看上課的視頻，看看自己上的課有什么問題，有什么需要改進(jìn)與提高的地方。

我為這位教師的舉措點贊！他的做法，也引發(fā)了我的思考。

說到聽課，我們首先想到的是聽他人的課。的確，聽他人的課可以學(xué)習(xí)、借鑒他們課堂中的做法。我以為，我們需要“向外看”，也需要“向內(nèi)看”；需要聽他人的課，也需要聽自己的課。

為什么要聽自己的課？

20世紀(jì)初，杜威就提出，教師必須學(xué)會用自己的思想和理智去行動。他強調(diào)教師要反思自己的教學(xué)實踐并將自己的觀察整合進(jìn)教育理論，以及實現(xiàn)教育理論的更新與重建。他呼吁中小學(xué)教師既做教學(xué)知識的生產(chǎn)者，又做教學(xué)知識的消費者；既是課堂生活中的教師，也是課堂生活中的學(xué)生。［1］聽自己的課，是讓成為教師的我們重回學(xué)生的狀態(tài)，讓學(xué)生成長與教師發(fā)展統(tǒng)為一體，讓日常教學(xué)與研究融合起來。

聽自己的課，是以自己的課堂為觀察、分析、思考、研究的對象，認(rèn)識自己的課堂教學(xué)行為。“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！辈宦犠约旱恼n，我們可能對自己的課堂教學(xué)行為茫然無知。聽自己的課，我們可以看到課堂中真實的自己，看到自己真實的課堂樣態(tài)，分析教學(xué)實際與預(yù)設(shè)之間是否存在差異、存在怎樣的差異。學(xué)生提出的問題、交流的想法，哪些是自己沒有想到的？自己有沒有很好地尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生暢所欲言？有沒有創(chuàng)設(shè)好的情境引發(fā)學(xué)生的思考？有沒有耐心地傾聽學(xué)生的發(fā)言并給予合適的回應(yīng)？……看自己的課堂，我們可以看到太多自己之前未能覺察到的東西。以課堂教學(xué)語言為例，回看自己的課堂教學(xué)視頻，可能發(fā)現(xiàn)自己有一些口頭禪，發(fā)現(xiàn)自己的語言不夠簡潔，發(fā)現(xiàn)自己表達(dá)的語氣、腔調(diào)過于“表演味”等；可能發(fā)現(xiàn)某位學(xué)生發(fā)言之后，自己的評價語言中肯，對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)價值；可能發(fā)現(xiàn)課前精心設(shè)計的兩個教學(xué)環(huán)節(jié)之間的過渡語言自己說得很投入，學(xué)生卻無動于衷……

聽自己的課，是對教學(xué)行為背后所支持的教學(xué)信念的再審視。教學(xué)信念是教師所信奉的教學(xué)理念。教師的教學(xué)信念不同，其所實施的教學(xué)也就不同。教師的教學(xué)行為是由其所真實持有的教學(xué)信念支配的。有些教師覺得自己沒有明確的教學(xué)信念，其實并不是沒有，而是在潛意識中，沒有清晰地覺察到。也就是說，教師真實的教學(xué)信念常以緘默狀態(tài)左右著教師的教學(xué)行為。

在日常實踐中不難發(fā)現(xiàn)，課改這么多年來，許多教師的教學(xué)理念雖然有一定的提高與改善，但往往還停留于口頭言說中。其深層的教學(xué)理念還缺乏實質(zhì)性轉(zhuǎn)變，知行分離、言行脫節(jié)的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍，課堂教學(xué)行為“濤聲依舊”。

教師的教學(xué)理念具有非常明顯的保持現(xiàn)象，具有很強的“自我保護性”和“惰性”。教師教學(xué)理念的改變，絕不是把課改所倡導(dǎo)的理念簡單移植到頭腦中，機械復(fù)制到紙面或教學(xué)行為中。有研究者曾指出，教學(xué)理念是跟隨于而不是先行于行為而轉(zhuǎn)變的。這表明，教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變與教學(xué)理念、教學(xué)信念的形成是雙向互動、相互影響、相互促進(jìn)的。因此，教師需要做的、可能做的，就是立足平時的課堂，實實在在地實踐，真真實實地反思，反思自己的教學(xué)行為是否有轉(zhuǎn)變，有怎樣的轉(zhuǎn)變，為何有轉(zhuǎn)變。聽自己的課，教師復(fù)盤真實的教學(xué)行為及其背后的真實想法，由表及里地梳理并重新認(rèn)識自己也許還是很零碎的、很散亂的甚至還有錯誤隱藏其中的想法，對照“外在的觀念”，建構(gòu)“自我的觀念”。教師對已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動、教學(xué)行為進(jìn)行思考，是為了更加清晰明了地認(rèn)識和把握已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動、教學(xué)行為，并由此產(chǎn)生新的思想認(rèn)識。而這，是一個漫長與艱難的過程。

南京師范大學(xué)涂榮豹教授指出，研究教學(xué)，既要研究教學(xué)過程的實踐問題，也要研究教學(xué)過程的認(rèn)識問題，更應(yīng)該經(jīng)歷“認(rèn)識—實踐—再認(rèn)識—再實踐”的過程。［2］聽自己的課，不僅能更清晰、具體地認(rèn)識自己的課怎么樣，即“我是怎樣做的”，也能更客觀、理性地認(rèn)識自己教學(xué)的想法是什么，即“我是怎樣想的”。在此基礎(chǔ)上，才可能思考與探索“我還可以怎樣做”“怎樣做可能會更好”。

如何聽自己的課？

如果從提升聽自己課的效益出發(fā)，一定不是“有空就聽聽、看看”這樣簡單化的操作。例如，在什么場景下回看自己的課堂視頻，就是一個值得關(guān)注的話題。在辦公室等公開場域中聽自己的課，是否會由于“他人的目光”而難以專注與持續(xù)？聽自己的課，需要安全而自由的環(huán)境，這樣才能靜下心來沉浸到自己的課堂中。

聽自己的課，不是聽聽而已，而應(yīng)當(dāng)以研究的態(tài)度和方式來對待。

其一，“聽”“寫”結(jié)合，研究自己的課要“慢”一些。

從2002年起，我每天在上完課后會回顧課堂，憑借記憶，用文字記錄課堂教與學(xué)的過程與表現(xiàn)，記錄自己教學(xué)中的思考。參加一些教研活動時，主辦方會將活動中的課堂攝錄下來，于是，我就有了一些自己上課的視頻。回看課堂視頻，我看到更為完整的課堂，看到課堂中熟悉又陌生的自己。后來，我常常用錄音筆等設(shè)備給自己的課錄音，用手機攝錄視頻，從他人攝錄走向自己攝錄。2022年，我在教室里安裝錄課設(shè)備，每天的課堂，我都全程攝錄下來，從間斷攝錄走向持續(xù)攝錄。

攝錄課堂僅僅是第一步，接下來的回看與回聽是重要工作。就像統(tǒng)計活動，搜集數(shù)據(jù)僅僅是前半程活動，對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、作出推理與判斷是重要的后半程活動。對攝錄的課堂視頻，如果僅僅是看看、聽聽，缺失思考，對課堂的認(rèn)識也就是浮光掠影、蜻蜓點水。而且，聽課過程中生成的一些想法稍縱即逝，需要用文字記錄下來。課，不僅要看、要聽，更要反思。如何促進(jìn)自己對課堂的反思？我在回看、回聽自己課堂的過程中，會用文字將課堂記錄下來。記錄的內(nèi)容包括教師和學(xué)生在課堂中的所有言語，黑板板書與屏幕呈現(xiàn)的內(nèi)容，教學(xué)進(jìn)程的重要情節(jié)、活動等。記錄方式是不借助任何語音轉(zhuǎn)換成文字的軟件或小程序，每回看、回聽視頻中的一句話，就動手敲擊電腦鍵盤，文字錄入這一句話。這樣緩慢的手工方式，把自己重置于當(dāng)時的上課場景中，并還原上課過程中自己內(nèi)心的真實想法。把課堂視頻轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)文字實錄的過程中，也記錄下自己教學(xué)過程中的“第一想法”。動眼、動耳、動手、動腦相結(jié)合，在內(nèi)心寧靜的狀態(tài)下反思真實的課堂教學(xué)，真實地反思課堂教學(xué)。

聽自己的課，不是一聽了之?！奥牎薄皩憽苯Y(jié)合，“慢”一些，以對自己課堂的認(rèn)識與研究更“真”一些、“全”一些?！罢妗币恍?，即在聽與寫的過程中，更接近課堂對象本身，更可能抵達(dá)課堂教學(xué)真相?！叭币恍?，即在聽與寫的過程中，看到課堂全貌，看到課堂細(xì)節(jié)。

其二，專題研究，研究自己的課要“深”一些。

聽自己的課，是發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)問題、解決課堂教學(xué)問題、推動教學(xué)改進(jìn)、提升教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平的有效方式。聽自己的課，促進(jìn)教師對課堂的研究從自發(fā)走向自覺，也促進(jìn)教師從經(jīng)驗型發(fā)展走向研究型發(fā)展。

聽自己的課，帶著問題聽課，帶著研究的主題與項目聽課，能讓自己對課堂的研究更聚焦、更深入。也就是說，研究自己的課堂要“深”一些，即記錄自己真實的課堂，反思自己真實的想法，讓形成文字的過程成為聚焦自己教學(xué)的過程，成為與自己對話的過程，成為反思教學(xué)行為與教學(xué)信念的過程，成為不斷敞亮自己、促進(jìn)思考深入的過程。

涂榮豹教授把數(shù)學(xué)課堂教學(xué)分成若干系統(tǒng)，提出一個課堂分析框架：（1）數(shù)學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)的分析；（2）教學(xué)生“學(xué)”系統(tǒng)的分析；（3）“創(chuàng)設(shè)情境—提出問題”系統(tǒng)的分析；（4）問題結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的分析；（5）探究教學(xué)系統(tǒng)的分析；（6）啟發(fā)引導(dǎo)系統(tǒng)的分析；（7）教學(xué)方法系統(tǒng)的分析；（8）解題教學(xué)系統(tǒng)的分析；（9）學(xué)生個性特征系統(tǒng)的分析；（10）教師教學(xué)活動系統(tǒng)的分析。［3］上述每個系統(tǒng)聚焦數(shù)學(xué)教學(xué)的某個側(cè)面，有助于我們對課堂進(jìn)行整體分析、局部分析與片段分析，也為我們選擇與確定課堂研究主題和項目提供了重要的參照。

選擇與確定課堂研究的主題與項目，也可以在聽自己的課的過程中，關(guān)注自己印象深刻的、感興趣的教學(xué)活動或有困惑與糾結(jié)的教學(xué)問題。

下面是我根據(jù)課堂視頻整理的自己教學(xué)三年級“認(rèn)識分?jǐn)?shù)”的一個片段。

師（出示圖1）用分?jǐn)?shù)表示涂色部分。

生把正方形平均分成8份，這兩份就是2/8。

（學(xué)生在正方形中畫虛線，把正方形平均分成8份，如圖2。教師板書：2/8。）

生我認(rèn)為還有一種方法。可以把正方形平均分成4份。（先畫“橫著的”“豎著的”兩條虛線，把正方形平均分成4份，再畫“箭頭”，表示將上面的涂色三角形移下來，如圖3）把這個三角形移到下面，這樣就是1/4。

生2/8=1/4。

師這種方法可以嗎？

生（齊）可以。

生我覺得這兩位同學(xué)的方法是一樣的。第二種方法平移以后，也可以是28。

師他說的是“平移”。體會一下，這里圖形的運動是什么？

（教師用手勢示意圖中上面的涂色三角形的運動過程。）

生（齊）旋轉(zhuǎn)。

生兩位同學(xué)的方法是差不多的。

師掌聲送給他們。

（全班掌聲。）

師剛才，第一位同學(xué)做完以后，有三位同學(xué)做了補充。第一位同學(xué)把正方形平均分成8份，第二位同學(xué)把正方形平均分成4份。第三位同學(xué)看出這兩種方法是有聯(lián)系的：圖形運動之后，也可以用1/4表示。第四位同學(xué)說，從圖形中可以看出2/8=1/4。請把熱烈掌聲送給會補充發(fā)言的三位同學(xué)。

（全班掌聲。）

在回看視頻整理文字實錄的過程中，我梳理了課堂中三位學(xué)生的補充發(fā)言。一是有不同的想法，可以補充發(fā)言；二是發(fā)現(xiàn)不同想法之間的聯(lián)系，可以補充發(fā)言；三是在不同想法交流的過程中，生成新的想法，可以補充發(fā)言。課堂中，學(xué)生如何補充發(fā)言？我結(jié)合學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)表現(xiàn)做了梳理。這讓我在以后的教學(xué)中對學(xué)生如何補充發(fā)言進(jìn)行指導(dǎo)，做到了“心中有譜”。

課堂中的發(fā)言，一位學(xué)生說完之后，其他學(xué)生接著說。如何接著說？我在以往的教學(xué)中并沒有想過，更談不上對學(xué)生有意識地指導(dǎo)了?；乜匆曨l、整理上述教學(xué)片段的過程中，我更主動地對“課堂互動”這一主題做了進(jìn)一步思考：課堂中的互動，學(xué)生如何補充發(fā)言？如何“接著說”？我認(rèn)識到，對于補充發(fā)言，教師要在課堂中結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)相機進(jìn)行指導(dǎo)；而且，教師的指導(dǎo)需要在一節(jié)又一節(jié)課中持續(xù)進(jìn)行，不可能一蹴而就，畢其功于一役。當(dāng)我把“課堂互動”“補充發(fā)言”作為關(guān)注點時，再去回看其他課堂視頻，就對此多了一份有意關(guān)注與思考。我認(rèn)識到，課堂中的表達(dá)，不僅表現(xiàn)為把自己的想法敞亮出來，還在于有思考地表達(dá)，不是簡單地再現(xiàn)他人的想法，不是完全地“重復(fù)說”，一味地“重新說”，而是互動性地“接著說”。接著說，一是接著他人的想法“說”，二是接著自己原先的想法有“新說”。接著說，是對他人想法、自己原先想法的補充、修正、肯定、質(zhì)疑、綜述。這樣的研究與發(fā)現(xiàn)，又轉(zhuǎn)化成后續(xù)的課堂實踐?！把小币灾掠茫屄犠约旱恼n更有收獲感。

其三，持續(xù)研究，研究自己的課要“久”一些。

聽自己的課，帶著更明確的教學(xué)研究目的，憑借自身視聽等感官以及利用文字整理等輔助工具，直接從課堂情境中收集研究資料，再展開相應(yīng)的研究。聽自己的課，不是以對課堂教學(xué)的評價為目的，而是以對課堂教學(xué)的分析與研究為旨?xì)w。

研究自己的課堂，不可能通過聽一節(jié)課、兩節(jié)課就能發(fā)現(xiàn)、解決自己課堂中的問題。教師研究自己的教學(xué)，是一個持續(xù)的過程，是一個漸進(jìn)的過程，也是一個發(fā)展的過程。這也正如備課一樣，需要久久為功。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)講過這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色，聽課教師也完全被這位教師的講課吸引了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。下課之后，鄰校的一位教師問這位歷史教師花了多少時間備這節(jié)課，那位歷史教師回答：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子！而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的?！保?］于漪老師說，一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。備課、上課、聽課，都是教師一輩子做的，一輩子學(xué)做的。教師一邊上課，一邊研究自己的教學(xué)。我們不妨給自己列一個計劃：每周錄、聽自己的一節(jié)課。如果“每周一課”做不到，“每月一課”“每學(xué)期一課”總是可以的，重要的是在聽自己的課的過程中持續(xù)地研究與改進(jìn)。這正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的?！保?］蘇霍姆林斯基還指出：“只有當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人掌握了足夠的事實”和“進(jìn)行了足夠的觀察時，才能在教學(xué)和教育過程的這個領(lǐng)域里達(dá)到工作的高質(zhì)量?！保?］對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽課有如此要求，那教師聽自己的課也應(yīng)如此——“掌握足夠的事實”和“進(jìn)行足夠的觀察”。

隨著教學(xué)技術(shù)與工具日新月異的發(fā)展，聽自己的課，不僅成為可能，而且成為一種很簡單的操作。不過，如何聽自己的課，過程不應(yīng)“簡”，方式也不應(yīng)“單”。聽自己的課，不僅僅要發(fā)現(xiàn)自己課堂中的不妥與不足，也要發(fā)現(xiàn)自己課堂教學(xué)的長處與優(yōu)勢；聽自己的課，需要的不僅僅是批判，更重要的是建設(shè)；聽自己的課，值得研究的，不僅有聽自己課的內(nèi)容，還有聽自己課的目的、手段、方式與效益。

聽自己的課，應(yīng)當(dāng)成為更多教師的自我安排，成為更多教師更自主的教學(xué)與研究活動。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 安桂清.課例研究［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2018：6.

［2］［3］ 涂榮豹.數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計原理的構(gòu)建——教學(xué)生學(xué)會思考［M］.北京：科學(xué)出版社，2018：385，389391.

［4］［5］［6］ B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議［M］.杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984：67，121，435.