羅欣

摘要：現(xiàn)在，我國(guó)站在新的奮斗起點(diǎn)上，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，青年大學(xué)生該如何適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，如何在國(guó)際化視野中發(fā)揮自己的新生力量，青年大學(xué)生在國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展中有哪些責(zé)任和義務(wù)，如何充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新潛質(zhì)，如何將自身責(zé)任和創(chuàng)新思想聯(lián)系在一起，是我們每一位青年大學(xué)生需要思考的問題。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生，責(zé)任，創(chuàng)新

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。青年大學(xué)生是青年群體中思維最活躍、最富有創(chuàng)造活力的群體。因此，新時(shí)代下青年大學(xué)生更應(yīng)勇?lián)鷼v史責(zé)任，推進(jìn)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，發(fā)展創(chuàng)新，以責(zé)任為基，行創(chuàng)新偉業(yè)，將二者有機(jī)聯(lián)系起來。

青年大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)不是生來就有的，而是經(jīng)過后期思想政治教育和社會(huì)價(jià)值體系的引導(dǎo)形成的。青年大學(xué)生是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者，是社會(huì)變革的最活躍因素，大學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”素養(yǎng)培養(yǎng)是一項(xiàng)潤(rùn)物細(xì)無聲的培育工程[1]，故我們要加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，塑造健康的人格品質(zhì)。

一是要提升社會(huì)對(duì)青年大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)的重視度。青年大學(xué)生是祖國(guó)之未來，民族之希望，要?jiǎng)?chuàng)建有利于大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)培養(yǎng)的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)不僅要關(guān)注青年大學(xué)生的心理健康問題，更要加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的思想政治教育，幫助青年大學(xué)生樹立正確的三觀，激勵(lì)青年大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任，順應(yīng)時(shí)代和歷史發(fā)展的潮流，在服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造有意義的人生。

二是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要堅(jiān)持抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，加強(qiáng)“愛國(guó)主義”“集體主義”和“社會(huì)主義”教育，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立崇高的理想信念，形成健康的精神狀態(tài)，培養(yǎng)青年大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，增強(qiáng)其法制觀念，引導(dǎo)青年大學(xué)生形成自我教育、自主學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提高自己的科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)。

三是要?jiǎng)?chuàng)新青年大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)方法途徑和載體。國(guó)家要高度重視“創(chuàng)新”在社會(huì)發(fā)展中的作用，青年大學(xué)生作為社會(huì)變革中的活躍因素和新鮮力量，在對(duì)其進(jìn)行思想政治教育時(shí)要進(jìn)行途徑和方法的創(chuàng)新，使其易于接受，幫助其在思想品德自覺內(nèi)化的基礎(chǔ)上積極主動(dòng)地將其外化。我們要根據(jù)新時(shí)代所需要的新的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的要求，轉(zhuǎn)變老一套的單一枯燥的灌輸和教化的教育方式，實(shí)行新的教育方法途徑，如開展“紅色夏令營(yíng)”活動(dòng)，重走老一輩革命家的艱苦路程，感悟革命先輩在面臨艱難抉擇時(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，觀看紅色文化教育影片和紅色文化演出，以及討論、參觀微電影創(chuàng)作等。此外，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、智能電子產(chǎn)品普及的今天，人手一部智能手機(jī)，使得傳統(tǒng)思想政治教育載體的競(jìng)爭(zhēng)力減弱，而大眾傳播載體特別是網(wǎng)絡(luò)載體的優(yōu)勢(shì)顯著，我們可充分利用青年大學(xué)生喜愛和經(jīng)常使用的信息載體傳播正確、豐富、生動(dòng)的思想政治教育信息，幫助其形成符合社會(huì)要求的思想品德，如我們可充分利用微博、微信公眾號(hào)、短視頻等青年大學(xué)生活躍的平臺(tái)傳播社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。

1.倡導(dǎo)民主、和諧的家庭教育環(huán)境

家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)起基礎(chǔ)性作用。家庭是每個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)成才過程中生活時(shí)間最久的一個(gè)地方，是學(xué)生成長(zhǎng)的第一個(gè)地方，它扮演著孩子的搖籃、路標(biāo)、奠基石的角色，影響孩子的方方面面。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，是孩子最初模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，家長(zhǎng)的一言一行都潛移默化地對(duì)孩子日后的行為習(xí)慣和思考問題的方式產(chǎn)生或深或淺的影響。孩子在不同的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)將會(huì)受到不同的環(huán)境影響，形成不同的性格，世界觀，人生觀和價(jià)值觀。挑剔，譏諷中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)苛責(zé)和為難；寬容和鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)忍讓和自信；贊揚(yáng)和友愛中成長(zhǎng)的孩子學(xué)會(huì)自賞和關(guān)愛。

提倡民主、和諧的教育方法的父母對(duì)孩子寬容，鼓勵(lì)孩子敢于試錯(cuò)，引導(dǎo)孩子對(duì)問題進(jìn)行階梯式的探索，和孩子一起尋求問題的答案，而非直接給孩子問題的答案。家長(zhǎng)一步一步引導(dǎo)孩子尋找到問題答案的過程也是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造性思維的絕佳機(jī)會(huì)。在民主、和諧的氛圍中成長(zhǎng)的孩子得到了父母的關(guān)愛，則更愿意積極主動(dòng)地和父母交流感想，探討問題，父母支持孩子奇特的想法，鼓勵(lì)孩子對(duì)其進(jìn)行探索。這樣，大學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識(shí)從小就被家長(zhǎng)充分激發(fā)，獨(dú)立認(rèn)識(shí)、解決問題的能力也從小得到了鍛煉和發(fā)展，為后面大學(xué)生獨(dú)立性看待問題、創(chuàng)新性解決問題奠定基礎(chǔ)。

2.高校創(chuàng)新教育方法，科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

以學(xué)生為本、培養(yǎng)高層次的有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的全面發(fā)展大學(xué)生是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和自身教育發(fā)展的需要。[3]學(xué)校是學(xué)生除家庭外的第二個(gè)主要環(huán)境，在教授學(xué)生科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面起著重要作用。因此，學(xué)校教育方法的實(shí)施和培養(yǎng)方案的制定極其重要。首先，高校要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，樹立“面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化”的教學(xué)理念，與時(shí)代接軌，培養(yǎng)符合時(shí)代要求、國(guó)家需要的新時(shí)代青年大學(xué)生。要根據(jù)學(xué)生的層次性和多樣性，制定個(gè)性化的具體培養(yǎng)方案，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)大學(xué)生。其次，高校要轉(zhuǎn)變教育方式。高校教師要敢于接受學(xué)生的新奇想法，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，保護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，營(yíng)造輕松、愉快、民主的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問，敢于追求真理，間接培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。同時(shí)在教學(xué)過程中把多種教學(xué)方法如課堂內(nèi)外結(jié)合、開設(shè)討論課等合理地結(jié)合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)大學(xué)生闡述自己的見解、互相辯論，教育學(xué)生懂得實(shí)踐出真知的道理，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神。[3]此外，教師也要注重自身創(chuàng)新意識(shí)的訓(xùn)練，教師是學(xué)生的導(dǎo)師，教師自身具備良好的創(chuàng)新能力才能更好地幫助學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)。

3.營(yíng)造崇尚創(chuàng)新的社會(huì)氛圍

營(yíng)造有利于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的育人環(huán)境機(jī)制有賴于良好的全社會(huì)尊重知識(shí)和人才、維護(hù)團(tuán)結(jié)、崇尚創(chuàng)新、鼓勵(lì)自主創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境。[3]人是生活在社會(huì)中的相互聯(lián)系的不同個(gè)體，和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是個(gè)體發(fā)展的前提，為個(gè)體的自由全面發(fā)展提供保障。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)需要穩(wěn)定的政治環(huán)境、良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及包容的文化環(huán)境。首先，穩(wěn)定的政治環(huán)境為大學(xué)生的發(fā)展提供國(guó)家的力量支持，國(guó)家各項(xiàng)激勵(lì)創(chuàng)新的制度和政策也為學(xué)生的發(fā)展助力。社會(huì)有適合本國(guó)國(guó)情的政治制度，在政通人和的政治環(huán)境下，無黨派之爭(zhēng)，無社會(huì)動(dòng)亂，人民安居樂業(yè)，和諧、誠(chéng)信、友善相處，自然給大學(xué)生一個(gè)良好的創(chuàng)造環(huán)境，有利于其創(chuàng)新精神的發(fā)展和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。其次，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。社會(huì)堅(jiān)持以按勞分配為主體的社會(huì)分配制度，兼顧效率與公平，完善社會(huì)公平合理競(jìng)爭(zhēng)體制，提高社會(huì)物質(zhì)生活水平，間接地激勵(lì)大學(xué)生努力奮斗創(chuàng)新。國(guó)家加大對(duì)社會(huì)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的幫扶力度，鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，減免稅費(fèi)，降低貸款利率，給予大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)質(zhì)性的優(yōu)惠。最后，包容的文化環(huán)境。中華民族擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的五千年中華文化，包容性和創(chuàng)新性是其保持生機(jī)與活力的秘訣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終堅(jiān)持推陳出新、博采眾長(zhǎng)，包容各民族的優(yōu)秀健康文化，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，給予文化新的時(shí)代內(nèi)涵。大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程，社會(huì)濃烈的創(chuàng)新的文化氛圍，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生潛移默化的影響。社會(huì)開展科技文化創(chuàng)新活動(dòng)、科技展覽等文化活動(dòng)，邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功人士開展講座，大眾傳播媒體要發(fā)揮其正向的輿論傳導(dǎo)功能，引導(dǎo)其向有利于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的方向發(fā)展，宣傳趣味創(chuàng)新知識(shí)和創(chuàng)新事跡。

4.大學(xué)生自身加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

在有了家庭、學(xué)校、社會(huì)等外部環(huán)境的支撐下，大學(xué)生個(gè)人也要注重自身的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和鍛煉。首先，大學(xué)生要積累足夠的書本知識(shí)，知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，沒有知識(shí)積累的實(shí)踐就像是地基不牢的大樓，總有坍塌的一天。大學(xué)生要先學(xué)習(xí)好鞏固好本專業(yè)的知識(shí)，但是又不能刻板地學(xué)習(xí)書本知識(shí)，要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，把知識(shí)融會(huì)貫通，以更好地掌握知識(shí)。其次，大學(xué)生要增強(qiáng)獨(dú)立思考的能力，具備質(zhì)疑的勇氣。大學(xué)生步入大學(xué)，猶如步入一個(gè)微型的社會(huì)，會(huì)接觸到各色各樣的事物，受到各種各樣的思想觀念的影響。因此，大學(xué)生要有自己的思考，對(duì)問題要有自己的見解，具備一雙明辨是非的慧眼，對(duì)于模棱兩可的問題大膽質(zhì)疑。要敢于質(zhì)疑，時(shí)常思考，不斷激發(fā)自身的創(chuàng)新意識(shí)。最后，大學(xué)生要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。理論從實(shí)踐中來，在實(shí)踐中得到深入的發(fā)展。大學(xué)生要多參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、科技大賽、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)研等，在活動(dòng)中鍛煉自己的動(dòng)手操作能力和團(tuán)隊(duì)精神，善于發(fā)現(xiàn)問題、用專業(yè)知識(shí)解決問題，積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，而后將活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)抽象化為創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。

1.青年大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?/p>

青年大學(xué)生是最富有朝氣，最富有夢(mèng)想的人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史重任終將把接力棒傳到青年大學(xué)生手中，青年大學(xué)生要勇敢地肩負(fù)起時(shí)代和人民賦予的重任，承擔(dān)起“長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”的青春責(zé)任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，將青春之花綻放在祖國(guó)和人民最需要的地方，將個(gè)人理想融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的更高理想中，求得真學(xué)問，練就真本領(lǐng)，踏實(shí)苦干，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

中華民族是一個(gè)偉大的民族，擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的具有包容性的中華文化，在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承和發(fā)展了偉大創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想精神。民族精神是中華民族賴以生存的精神支柱、精神動(dòng)力，其中，愛國(guó)主義更是民族精神之核心，是中華民族之魂。在新時(shí)代下，要繼承和弘揚(yáng)中華民族精神，培育青年大學(xué)生的愛國(guó)主義和民族精神，增強(qiáng)青年大學(xué)生的責(zé)任感和國(guó)家憂患意識(shí)，促使青年大學(xué)生肩負(fù)起國(guó)家和民族復(fù)興的使命，青年大學(xué)生更要與人民同在，服務(wù)人民，不負(fù)國(guó)家和民族的囑托。

我們要繼續(xù)不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，因此，我們的發(fā)展也將面臨新的挑戰(zhàn)，這就需要廣大青年大學(xué)生以維護(hù)人民的利益、集體的利益，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展為己任，自覺承擔(dān)起維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步發(fā)展的責(zé)任，積極參與社會(huì)志愿服務(wù)，深化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)同。

2.青年大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要性

培養(yǎng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是提升國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展的需要。未來是充滿科技感的社會(huì)，是充滿創(chuàng)新的世界，世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益轉(zhuǎn)化為科技水平和創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。青年大學(xué)生作為未來國(guó)家科技發(fā)展創(chuàng)新的主要力量，思想活躍先進(jìn)，觀點(diǎn)新穎，敢于展現(xiàn)自己，敢于標(biāo)新立異，創(chuàng)造潛力大，是創(chuàng)新意識(shí)的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。高校要把青年大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)作為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要方面，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生好奇心和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、解決問題。創(chuàng)新型人才是影響一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展水平的重要方面，是影響國(guó)家國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新型人才出謀劃策，政府和國(guó)家的建設(shè)需要高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新型人才需要具備豐富的科學(xué)文化知識(shí)、敏銳的思維、明晰的創(chuàng)新意識(shí)、邏輯的創(chuàng)新能力以及良好的道德品質(zhì)等，這些特征是新時(shí)代的青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)或具備的，但培養(yǎng)創(chuàng)新型人才非一朝一夕之事，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生個(gè)人等多方面共同努力。

培養(yǎng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的需要。中華民族自古就是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族，倉頡造字、“二十四節(jié)氣”、《本草綱目》、中國(guó)古代四大發(fā)明等都是我們中華民族創(chuàng)造、智慧的結(jié)晶。我們?cè)谛碌臍v史條件下順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，形成了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在當(dāng)代，任何領(lǐng)域任何行業(yè)都需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，如經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域需要根據(jù)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r提出新的發(fā)展方式和發(fā)展理念，并根據(jù)生產(chǎn)力狀況變革新的生產(chǎn)關(guān)系、制定新的經(jīng)濟(jì)政策；政治領(lǐng)域也要根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況變革政府的管理方式和管理制度以適應(yīng)新的社會(huì)生產(chǎn)力；文化領(lǐng)域需要?jiǎng)?chuàng)造出符合時(shí)代特色的文化作品。高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才不僅是高校實(shí)行素質(zhì)教育的要求，也是提升國(guó)家科學(xué)技術(shù)水平的關(guān)鍵。

培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的大學(xué)生是高校進(jìn)行素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。教育的根本目的是提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。當(dāng)代青年大學(xué)生富有青春活力，敢于標(biāo)新立異，敢于展現(xiàn)自己，反對(duì)墨守成規(guī)，敢于變通，敢于說不。因此，高校的素質(zhì)教育要尊重大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，理解他們的與眾不同，在此基礎(chǔ)上實(shí)行個(gè)性化的教育，培育各具特色而非千篇一律的人才。實(shí)行素質(zhì)教育，還要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持為國(guó)家培育“四有”新人的要求，著重培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，使大學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

中國(guó)人民經(jīng)歷風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來，富起來，到現(xiàn)在強(qiáng)起來，中國(guó)青年在其中無不擔(dān)負(fù)著重要使命。擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的應(yīng)有之義，是履行責(zé)任不可或缺的環(huán)節(jié)，生命因勇于擔(dān)當(dāng)而散發(fā)出勃勃生機(jī)。[2]墨子號(hào)、天眼、“蛟龍”號(hào)、北斗衛(wèi)星等國(guó)之重器彰顯我國(guó)青年科研工作者的科研創(chuàng)新的不懈追求；聯(lián)合國(guó)中國(guó)青年代表的發(fā)聲展現(xiàn)中國(guó)青年的國(guó)際格局，是中國(guó)青年創(chuàng)新性發(fā)展的充分展現(xiàn)。國(guó)家和社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)注力度，要培養(yǎng)全面發(fā)展的青年大學(xué)生，引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩?，樹立正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要引導(dǎo)大學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立探索，引導(dǎo)青年學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為其精神追求，外化為其自覺的實(shí)際行動(dòng)。要尊重大學(xué)生的個(gè)性，保護(hù)其獨(dú)特性，允許其與眾不同、標(biāo)新立異，以保護(hù)青年大學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)新性。我國(guó)步入社會(huì)主義新時(shí)代，國(guó)家的前進(jìn)發(fā)展、現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)將對(duì)我們青年大學(xué)生提出更高的期望和要求，青年大學(xué)生理當(dāng)肩負(fù)歷史使命，不負(fù)黨和人民的囑托，為建設(shè)更富強(qiáng)的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的全部力量。

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（作者單位：西安郵電大學(xué) 陜西西安 710121）

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