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紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的實踐路徑研究

2023-05-26 22:10:04趙娟
經(jīng)濟師 2023年5期
關(guān)鍵詞:引領(lǐng)作用實踐路徑紅色文化

摘 要:為鞏固脫貧攻堅的重要成果,瞄準全面建成社會主義現(xiàn)代化強國這一目標,必須全面推進鄉(xiāng)村振興。紅色文化是引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手,對于鄉(xiāng)村各個方面的振興發(fā)展都起到了重要引領(lǐng)作用,但是存在對紅色文化資源挖掘不深,產(chǎn)業(yè)融合不緊密;參與治理不足,治理體系不健全;推廣力度不強,品牌建設(shè)不到位,因此,要注重挖掘紅色文化資源,推進產(chǎn)業(yè)融合;提升基層治理能力,健全治理體系;加強宣傳推廣力度,促進品牌建設(shè),進一步用紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞:紅色文化 鄉(xiāng)村振興 引領(lǐng)作用 實踐路徑

中圖分類號:F320.3? 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2023)05-027-02

隨著全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標的實現(xiàn),我國已邁入全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的新征程,而鄉(xiāng)村振興作為“三農(nóng)”工作的重心[1],在此關(guān)鍵時刻必須繼續(xù)全面推進鄉(xiāng)村振興。紅色文化內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻、精神深邃,并且分布于我國廣大的農(nóng)村地區(qū),是社會主義先進文化的組成部分,對于推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、促進鄉(xiāng)村全面發(fā)展具有重要意義,是引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

一、紅色文化在鄉(xiāng)村振興中的引領(lǐng)作用

紅色文化所蘊含的經(jīng)濟價值、紅色傳統(tǒng)、紅色基因、教育功能、生態(tài)價值,能夠在鄉(xiāng)村振興的過程中發(fā)揮重要作用,進而引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

(一)紅色文化賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展,引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興

紅色文化資源在開發(fā)與保護的過程中,賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。具體來說,一是紅色文化帶動鄉(xiāng)村紅色旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,隨著紅色旅游百條精品線路的推出,紅色旅游發(fā)展勢頭強勁,受眾人群也越來越年輕化,被鄉(xiāng)村的本土特色資源吸引,推動當?shù)剞r(nóng)家樂、民宿等發(fā)展,給鄉(xiāng)村提供了大量的就業(yè)機會,帶動鄉(xiāng)村就業(yè),紅色文化旅游為鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來極大的發(fā)展機遇。二是紅色文化推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的繁榮,紅色文化經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,其表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)載體得到創(chuàng)新,其衍生的周邊文創(chuàng)產(chǎn)品、根據(jù)紅色文化真實改編的文藝劇本、電視劇等,都可以提升鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的形成,推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;l(fā)展。三是紅色文化特殊的教育功能,帶動教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過在鄉(xiāng)村建設(shè)紅色文化教育培訓實踐基地,可以吸引大批的黨政機關(guān)、大學生群體、思政課教師等參加思想政治教育培訓實踐,拓寬鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間,實現(xiàn)經(jīng)濟創(chuàng)收,為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興提供新動能。

(二)紅色文化培育文明鄉(xiāng)風,引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興

文化是推動鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力。挖掘紅色文化資源,融入鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)之中,引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化振興。其一,對紅色文化的內(nèi)涵和精神內(nèi)核進行學習感悟,有助于村民、鄉(xiāng)民、農(nóng)民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,明確價值判斷和價值選擇,堅定理想信念,形成規(guī)范的行為準則,提升鄉(xiāng)村村民整體的思想文化素質(zhì)和思想覺悟[2];其二,紅色文化助推鄉(xiāng)村文化傳播形式的多樣化和時代化,拓寬了文化活動形式,豐富了鄉(xiāng)村村民的精神文化生活,滿足了鄉(xiāng)村村民的精神文化需求,有助于推進鄉(xiāng)村精神文明建設(shè);其三,紅色文化是經(jīng)過歷史的積淀和傳承發(fā)展的,有著深邃的精神和崇高的價值追求,其蘊含的革命精神、愛國精神、樂觀主義精神、集體主義精神、敢為人先的革命首創(chuàng)精神是鄉(xiāng)村文化的基石,有助于增強認同感和家鄉(xiāng)自豪感,進一步堅定文化自信。

(三)紅色文化助力鄉(xiāng)村治理,引領(lǐng)鄉(xiāng)村組織振興

基層黨組織建設(shè)是推動鄉(xiāng)村振興的“主心骨”。全面改進和加強鄉(xiāng)村治理必須要以黨的建設(shè)為引領(lǐng),強化堡壘陣地,發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘在鄉(xiāng)村振興中的主導性作用[3]。紅色文化為基層黨組織建設(shè)提供保障,一方面,用紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村治理,有助于打造一支懂農(nóng)村、愛農(nóng)村、親農(nóng)民的工作隊伍。紅色文化所蘊含的革命精神、紅色政治傳統(tǒng)等,都能凝聚鄉(xiāng)村領(lǐng)導干部堅定為鄉(xiāng)村服務、為農(nóng)民服務的信念,樹立實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大目標,注重與農(nóng)民群眾同甘共苦、務實發(fā)展,從而推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。另一方面,將紅色文化融入基層黨組織建設(shè)之中,提升鄉(xiāng)村黨組織建設(shè),能夠有效增強鄉(xiāng)村領(lǐng)導班子組織管理能力和群眾凝聚力,引導鄉(xiāng)村人民自主自發(fā)的積極參與到民主管理中,深化村民自治實踐,進一步提升鄉(xiāng)村治理能力、推動鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化建設(shè),全面引領(lǐng)鄉(xiāng)村組織振興。

(四)紅色文化培根鑄魂育人,引領(lǐng)鄉(xiāng)村人才振興

人才振興是鄉(xiāng)村振興的前提和重要支撐,是鄉(xiāng)村振興的基石。隨著大城市群的建設(shè),城鄉(xiāng)一體化推進,鄉(xiāng)村人口流動大,人才流失嚴重,人才已經(jīng)成為限制鄉(xiāng)村發(fā)展的“短板”。利用紅色文化,可以在一定程度上破解這一難題。第一,用紅色文化凝神,打造新型職業(yè)農(nóng)民培育體系,發(fā)現(xiàn)、培育、壯大本地人才,提升農(nóng)民素質(zhì),增強致富本領(lǐng)和能力,為農(nóng)村發(fā)展提供人才支撐。第二,紅色文化融入鄉(xiāng)村振興,可以為鄉(xiāng)村“留才”。鄉(xiāng)村振興不僅要引才、育才,更要留才。紅色文化豐富的精神內(nèi)涵,能夠吸引人才,出于對于精神的深入挖掘,可以留住人才,同時將紅色文化融入人才發(fā)展平臺建設(shè),不僅注重了對人才的精神滿足,也加強了對人才的物質(zhì)保障。

(五)紅色文化促進綠色發(fā)展,引領(lǐng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興

良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村發(fā)展和建設(shè)的重要資源和寶貴財富。紅色文化融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展,能夠促進“紅綠”結(jié)合,引領(lǐng)鄉(xiāng)村生態(tài)振興。一方面,鄉(xiāng)村可以利用紅色文化進行環(huán)境治理,改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,建設(shè)紅色文化廣場、場館等,提升鄉(xiāng)村人文環(huán)境建設(shè);另一方面,將紅色文化與當?shù)氐木G色生態(tài)結(jié)合發(fā)展,形成“紅色旅游+農(nóng)業(yè)”“紅色旅游+生態(tài)發(fā)展”的產(chǎn)業(yè)鏈,用優(yōu)良黨風引領(lǐng)綠色生活,營造綠色生活的氛圍,養(yǎng)成綠色生活習慣,形成“紅綠共促”。

二、紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興面臨的困境

紅色文化在引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的過程中,也有一些問題尚未解決,只有深入剖析這些現(xiàn)實困境,才能更大程度用紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興。

(一)紅色文化資源挖掘不深,產(chǎn)業(yè)融合不緊密

紅色文化為引領(lǐng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺提供了機遇,然而,鄉(xiāng)村對于紅色文化資源的開發(fā)力度不強,利用程度不高。鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展相對落后,即使有豐富的紅色文化資源,但是由于資金不足、規(guī)劃不合理,大部分都僅僅注重對紅色遺址的修繕與保護、紅色文化博物館、廣場等物質(zhì)方面的建設(shè),忽略了對當?shù)丶t色文化史料的收集、精神內(nèi)核的挖掘。而且,鄉(xiāng)村對紅色文化的利用存在對農(nóng)產(chǎn)品的紅色品牌打造不足,沒有體現(xiàn)出紅色文化助推生態(tài)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展,沒有形成“紅色旅游+農(nóng)產(chǎn)品+生態(tài)旅游”的產(chǎn)業(yè)鏈,加之鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善,科學技術(shù)現(xiàn)代化程度低,紅色旅游的體驗感不強,經(jīng)濟效益不樂觀。此外,紅色文化對于教育產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)作用也沒有得到充分的發(fā)揮,雖然鄉(xiāng)村將紅色文化融入教育產(chǎn)業(yè)之中,建設(shè)了部分教育培訓實踐基地、研究學習基地,但是未能將教育產(chǎn)業(yè)與紅色旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)等實現(xiàn)融合發(fā)展,建設(shè)“教育培訓+紅色旅游”一條龍式實踐體驗,這些都制約了紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的腳步。

(二)紅色文化參與治理不足,治理體系不健全

紅色文化參與鄉(xiāng)村治理,能夠提升鄉(xiāng)村的治理效能,但是在參與過程中存在參與力度不足的問題。第一,對紅色文化所蘊含的紅色精神的傳承還不夠,導致部分鄉(xiāng)村干部服務農(nóng)民、振興農(nóng)村的意識不足,感召群眾、服務群眾的能力不強,而群眾對于鄉(xiāng)村干部的信賴與支持力度也有待提高,這些都限制了鄉(xiāng)村民主管理的建設(shè),沒有充分發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村治理中的影響力和感召力。第二,對紅色文化所蘊含的紅色政治傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚還不夠,沒有將紅色政治傳統(tǒng)很好地融入鄉(xiāng)村基層黨組織建設(shè)和鄉(xiāng)村治理體系之中,鄉(xiāng)村干部和黨員干部對村民積極主動參與鄉(xiāng)村自治的引導不到位,導致鄉(xiāng)村農(nóng)民自我管理、自我監(jiān)督、自我服務的能力不足,在鄉(xiāng)村中仍然存在貪腐和管理不利的現(xiàn)象,治理體系現(xiàn)代化的局面也沒有完全形成。

(三)紅色文化宣傳推廣不強,品牌建設(shè)不到位

用紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興,宣傳推廣尤為重要,目前也存在一些困境。第一,鄉(xiāng)村紅色文化的宣傳媒介落后,宣傳載體還停留在傳統(tǒng)的媒介,例如:報紙、公示欄、電視等,沒有緊跟時代步伐、與時俱進,沒有利用當前最流行的新媒體、“互聯(lián)網(wǎng)+”進行宣傳,形成宣傳矩陣;第二,鄉(xiāng)村紅色文化的宣傳方式單一,缺乏新穎性,鄉(xiāng)村對紅色文化的利用集中于紅色史實的陳列、人員講解、文字描述等,參與者的體驗感和參與感較低,更多趨向于走馬觀花,并未得到深層的浸潤;第三,紅色文化品牌特色不鮮明,目前紅色文化資源的發(fā)展存在同質(zhì)化傾向,宣傳主題和內(nèi)容差異較小,沒有形成獨特的品牌,市場影響力低,缺乏亮點,辨識度低,不能引人注目,難以發(fā)揮紅色文化對鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)作用。

三、紅色文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的實踐路徑

紅色文化作為引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手,要想發(fā)揮其在產(chǎn)業(yè)、文化、組織、人才、生態(tài)方面的振興作用,就要充分挖掘紅色文化的內(nèi)涵,推進紅色文化與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,形成鄉(xiāng)村發(fā)展新動能;提升紅色文化參與鄉(xiāng)村治理的力度,增強治理能力,推進鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化建設(shè);加強對紅色文化的宣傳推廣力度,促進紅色文化品牌建設(shè),打造特色品牌,助力鄉(xiāng)村振興。

(一)挖掘紅色文化資源,推進產(chǎn)業(yè)融合

紅色文化資源蘊含著豐富的內(nèi)涵,“要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源加強文化建設(shè),堅持不懈開展社會主義核心價值觀宣傳教育,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引導廣大干部群眾提升道德情操、樹立良好風尚、增強文化自信”[4],進而助推產(chǎn)業(yè)融合。第一,對紅色文化融入鄉(xiāng)村進行頂層設(shè)計,在充分考慮紅色文化與鄉(xiāng)村發(fā)展的契合點的基礎(chǔ)上,加強對紅色文化的挖掘與利用,包括:紅色文化資源的布局、紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)、紅色旅游的線路及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等,同時注重加強區(qū)域內(nèi)合作,實現(xiàn)片區(qū)聯(lián)動,帶動周圍鄉(xiāng)村的發(fā)展,有助于持續(xù)增收;引入社會力量,拓寬融資途徑,為鄉(xiāng)村紅色文化的發(fā)展提供資金支持,實現(xiàn)紅色文化系統(tǒng)性、科學性融入鄉(xiāng)村。第二,依托紅色文化,促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。在發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)上,因地制宜地發(fā)展生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)旅游,打造“紅色旅游+生態(tài)體驗”“紅色旅游+農(nóng)家美食”等發(fā)展模式;將紅色文化融入教育產(chǎn)業(yè),大力建設(shè)紅色文化教育培訓實踐基地,完善思想政治教育體系,夯實第二課堂中紅色研學的建設(shè),讓廣大青年在學習紅色文化的潮流中思考、感悟,自覺接下奮進的接力棒,實現(xiàn)中華民族偉大復興。

(二)提升參與治理力度,健全治理體系

紅色文化作為社會主義先進文化的有機組成部分,具有強大的精神感召力和行動引領(lǐng)力[5]。要想推動鄉(xiāng)村治理能力和治理體系建設(shè),就要依靠紅色文化。第一,注重傳承紅色傳統(tǒng),不僅要密切聯(lián)系群眾,加強黨員干部服務群眾的意識,提升服務能力,還要注重自身精神文明的建設(shè),樹立廉潔奉公的理念,腳踏實地切實解決與群眾息息相關(guān)的熱點難點,及鄉(xiāng)村發(fā)展的痛點。第二,培育紅色基因,加強鄉(xiāng)村干部的理想信念教育,使其能深刻的從紅色文化中汲取營養(yǎng),堅定理想信念,培育鄉(xiāng)村群眾的紅色基因,引導鄉(xiāng)村群眾積極投身鄉(xiāng)村治理,推進鄉(xiāng)村民主政治建設(shè);第三,弘揚紅色精神,將紅色精神作為推動鄉(xiāng)村治理能力和治理體系建設(shè)的重要動力,用紅色精神引領(lǐng)鄉(xiāng)村基層黨組織發(fā)展,用黨建帶動鄉(xiāng)村振興,推動鄉(xiāng)村基層治理體系現(xiàn)代化建設(shè)。

(三)加強宣傳推廣力度,促進品牌建設(shè)

要充分發(fā)揮紅色文化對鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)作用,宣傳推廣少不了。第一,要豐富紅色文化的宣傳媒介,借助科技的力量提升紅色文化推廣力度,“在‘互聯(lián)網(wǎng)+的大背景下,通過數(shù)字化技術(shù)對紅色文化資源進行采集、存儲、處理、展示、傳播等,進行全景式、立體式、延伸式展示宣傳,這是對紅色文化資源的搶救性保護,也是傳承紅色基因、發(fā)展紅色文化的新途徑?!盵6]第二,拓寬紅色文化的宣傳方式,注重營造氛圍感和沉浸式體驗,利用VR網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實技術(shù),根據(jù)紅色故事改編成紅色劇本,組織紅歌傳唱等,建設(shè)紅色文化體驗平臺,使參觀者在感受紅色文化熏陶的同時,能夠參與到紅色話劇、紅歌傳唱之中,增強了體驗感和參與感。第三,加強紅色品牌特色建設(shè),發(fā)揮紅色名片的作用,融入周邊產(chǎn)品,設(shè)計獨特的紅色文化符號,生產(chǎn)富有當?shù)靥厣奈幕苓叄龠M紅色IP建設(shè)。

四、結(jié)語

紅色文化與鄉(xiāng)村振興相得益彰,要堅持不懈地發(fā)揮紅色文化對鄉(xiāng)村振興的引領(lǐng)作用,為新時代鄉(xiāng)村發(fā)展提供新動能、注入新活力,進一步穩(wěn)固我國社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的步伐。

參考文獻:

[1] 賈雷,李民圣.“全面建成小康社會”理論研討會綜述[J].紅旗文稿,2021(11):27-29.

[2] 張媛媛.紅色文化助推鄉(xiāng)村振興的路徑研究[J].山西農(nóng)經(jīng),2022(12):45-47.

[3] 羅海婷.紅色文化融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實踐路徑[J].經(jīng)濟研究導刊,2022(21):30-32.

[4] 習近平.全面建成小康社會 乘勢而上書寫新時代中國特色社會主義的新篇章[J].黨史文匯,2020(06):1-2.

[5] 馬云霞,裴雨婷.紅色文化助力革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的策略探析[J].和田師范專科學校學報,2021,40(06):1-8.

[6] 許麗.紅色文化資源數(shù)字化保護與創(chuàng)新發(fā)展路徑[J].人民論壇,2021(01):139-141.

(作者單位:太原理工大學馬克思主義學院 山西晉中 030600)

[作者簡介:趙娟,太原理工大學馬克思主義學院碩士研究生。]

(責編:賈偉)

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