曲曉媛 魏昌英

摘要針對當(dāng)前中小學(xué)德育活動課程建設(shè)存在的目標(biāo)籠統(tǒng)、內(nèi)容零散、形式僵化、評價單一等問題，山東省煙臺第五中學(xué)積極探索德育活動課程的校本化構(gòu)建與實施。首先是基于學(xué)校教育哲學(xué)凝練德育活動課程的核心理念，并基于此設(shè)定序列目標(biāo)，建立“三域五維”進階式道德素養(yǎng)目標(biāo)體系；其次是采用模塊化思路設(shè)計課程內(nèi)容體系，并通過體驗式學(xué)習(xí)、項目化學(xué)習(xí)、主題性學(xué)習(xí)等形式推進課程實施；再次是改進評價方式，通過多元評價落實教-學(xué)-評一致性；最后是創(chuàng)新學(xué)校管理機制，保障德育活動課程真實落地。

關(guān)鍵詞 德育活動課程；道德素養(yǎng)目標(biāo)；教-學(xué)-評一致性；分布式領(lǐng)導(dǎo)

中圖分類號G63

文獻標(biāo)識碼B

文章編號1002-2384（2023）04-0056-03

注釋：① 本文系山東省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度創(chuàng)新素養(yǎng)專項課題“基于創(chuàng)新素養(yǎng)培育的初中項目化作業(yè)實踐研究”（課題編號：2022CYB001）、山東省學(xué)校思政課教學(xué)改革項目“催生‘體認(rèn)之知的初中思政課實踐教學(xué)策略研究”的研究成果。

德育活動課程是德育學(xué)科課程的有益補充。在具體實踐中，由于德育活動課程“無綱可依”，學(xué)校需要根據(jù)本校實際進行校本化構(gòu)建，這也是新時代中小學(xué)課程改革的必然要求，以及學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義。但是由于研究視野有限、課程開發(fā)能力薄弱等原因，當(dāng)前中小學(xué)德育活動課程建設(shè)存在目標(biāo)籠統(tǒng)、內(nèi)容零散、形式僵化、評價單一等現(xiàn)象，教-學(xué)-評分離、家-校-社脫節(jié)、知-行-意分割等深層次問題凸顯，導(dǎo)致學(xué)校德育實效性較低。針對上述問題，山東省煙臺第五中學(xué)（以下簡稱“煙臺五中”）經(jīng)過多年實踐探索，逐步形成了德育活動課程校本化構(gòu)建及實施的有效策略，學(xué)校德育活動課程呈現(xiàn)出源于生活、服務(wù)生活、指導(dǎo)生活的鮮明特色，較好地發(fā)揮了鑄魂育人的作用。

一、提煉核心理念，建構(gòu)進階式道德素養(yǎng)目標(biāo)體系

在德育活動課程校本化構(gòu)建中，首先要凝練課程核心理念、設(shè)定課程目標(biāo)，這是學(xué)校德育課程建設(shè)的基礎(chǔ)和特色形成的關(guān)鍵所在。

1. 基于學(xué)校教育哲學(xué)，凝練課程核心理念

課程核心理念的凝練必須基于學(xué)校自身的發(fā)展愿景、辦學(xué)理念和育人目標(biāo)等，即學(xué)校的教育哲學(xué)。在德育活動課程構(gòu)建過程中，我校基于“以人為本，以德治?！钡霓k學(xué)理念和“誠靜尚德、精進致知”的校訓(xùn)，不斷追問課程價值所在，進而提煉出學(xué)生立場、回歸生活、學(xué)會做人三條核心理念。一是學(xué)生立場，即德育活動課程在目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容選擇、方式選用等方面必須突出學(xué)生的主體地位。二是回歸生活，倡導(dǎo)德育活動課程以生活為本源，引導(dǎo)學(xué)生在生活歷練中學(xué)習(xí)道德、發(fā)展自我。三是學(xué)會做人，強調(diào)要通過德育活動課程引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，成長為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。

2. 立足學(xué)生實踐體驗，設(shè)定進階式課程目標(biāo)

德育活動課程目標(biāo)應(yīng)著重強化學(xué)生的道德體驗和道德實踐，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中將社會規(guī)范內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。為克服以往德育活動課程存在的目標(biāo)籠統(tǒng)、定位不明等問題，我校借鑒布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)理論，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)將德育活動課程目標(biāo)劃分為道德認(rèn)知、道德情感、道德行為三大領(lǐng)域，并確定了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識五個維度，建立起“三域五維”進階式道德素養(yǎng)目標(biāo)體系。一是道德認(rèn)知，重在“引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己及個人與家庭、他人、社會、國家和人類文明的關(guān)系，了解國家發(fā)展和世界發(fā)展大勢”。[1]二是道德情感，重在從真實社會情境出發(fā)進行道德教育，增強學(xué)生的家國情懷、互助精神、社會責(zé)任感等。三是道德行為，重在引導(dǎo)學(xué)生遵守社會公德和法律法規(guī)，積極參與公共事務(wù)和民主實踐。

此外，我們在設(shè)計課程目標(biāo)體系時遵循由低到高、由易到難的原則，注重把握學(xué)生道德素養(yǎng)進階的關(guān)鍵節(jié)點及重要拐點，將德育活動課程目標(biāo)具體化、明確化、序列化，從而能夠引導(dǎo)學(xué)生道德學(xué)習(xí)清晰地逐階而上。例如：關(guān)于道德情感的培養(yǎng)目標(biāo)，我校要求初一學(xué)生要樹立保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的堅定信念，具備熱愛集體、團結(jié)協(xié)作的團隊意識；要求初二學(xué)生要學(xué)會敬畏秩序、遵守公德，增強公民責(zé)任感，養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度等。

二、設(shè)置內(nèi)容模塊，探索多樣化課程實施策略

內(nèi)容設(shè)置是學(xué)校德育活動課程構(gòu)建的重點。我們在整體規(guī)劃課程內(nèi)容體系的同時，因校制宜地探索多樣化課程實施形式，煥發(fā)了學(xué)校德育的生機和活力，也促使學(xué)生的知-行-意有機統(tǒng)一、和諧發(fā)展。

1. 模塊化設(shè)計，整體規(guī)劃課程內(nèi)容

針對實踐中德育活動課程內(nèi)容缺乏整體規(guī)劃、遠離生活實際等問題，我們采用模塊化思路整體設(shè)計德育活動課程內(nèi)容體系，力求使之既符合培育學(xué)生道德素養(yǎng)的目標(biāo)要求，又能有效調(diào)動學(xué)生參與德育實踐的主動性與積極性。

一是加強頂層設(shè)計，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化。學(xué)校要科學(xué)設(shè)計德育活動課程方案，依照主題將各種德育活動有序排布、縱橫聯(lián)結(jié)，形成相對穩(wěn)定完備的模塊結(jié)構(gòu)。例如：我校基于道德素養(yǎng)的認(rèn)知、情感、行為三個維度，將德育活動課程的學(xué)習(xí)領(lǐng)域劃分為誠、智、情、志、禮、行六個模塊，分別對應(yīng)誠信教育、勵志教育、情感教育、理想信念教育、禮儀教育、實踐教育等教育內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，每個模塊的德育活動依據(jù)校情學(xué)情進行周密的序列化設(shè)計，確保各活動在目標(biāo)、內(nèi)容和形式上保持一致性與連貫性，以達到循序漸進、螺旋上升的育人效果。如在“智-勵志教育”模塊，學(xué)校依序設(shè)計舉行軍訓(xùn)會操展演、勵志信誦讀、中考壯行等德育活動。

二是立足真實生活，體現(xiàn)情境化。德育活動課程的根本特征是實踐性。因此，學(xué)?？梢詮纳顑呻y問題、社會熱點問題、國際重大新聞中精心篩選創(chuàng)設(shè)教育情境，讓學(xué)生在真實而復(fù)雜的情境中做出價值推理與道德判斷，從而增強對道德規(guī)范、主流價值等的感性認(rèn)識與理解，并將認(rèn)知逐漸內(nèi)化為自己的道德行為。例如：我校開設(shè)的誠信教育課程創(chuàng)設(shè)了“好朋友考試作弊被我發(fā)現(xiàn)”等情境，引導(dǎo)學(xué)生在思想沖突、價值判斷中深刻理解何為誠信并做出明智選擇；理想信念教育課程創(chuàng)設(shè)了“20年后我回母校講成長感悟”等情境，引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)和生活，形成正確的人生觀和價值觀。在各種情境體驗實踐中，學(xué)生能更好地知美丑、明是非、辨善惡，深度德育學(xué)習(xí)由此真實發(fā)生。

三是滿足學(xué)生需求，力求新穎化。學(xué)校德育活動課程要在主題、內(nèi)容、資源、載體等方面適度創(chuàng)新，展現(xiàn)新視角、體現(xiàn)新思路，以趣味性、多樣性的課程內(nèi)容滿足學(xué)生求新求異的學(xué)習(xí)偏好和心理特點。例如：我校的誠信教育課程讓學(xué)生體驗無人監(jiān)考的誠信考場，禮儀教育課程設(shè)置了“我的個人秀”、團體形象展等實踐活動，這些德育活動課程因思路新、選材新、設(shè)計新而深受學(xué)生喜愛。

2. 多形式推進，豐富優(yōu)化學(xué)習(xí)樣態(tài)

傳統(tǒng)的德育活動課程存在實施形式老套、僵化等問題。對此，學(xué)校應(yīng)遵循學(xué)生道德素養(yǎng)發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的身心特點、思維水平和行為能力等選擇優(yōu)化課程實施形式，通過體驗式學(xué)習(xí)、項目化學(xué)習(xí)、主題性學(xué)習(xí)等多種形式推進課程實施，引導(dǎo)學(xué)生在德育活動中樹立正確的思想觀念。

其一，創(chuàng)設(shè)情境，進行體驗式學(xué)習(xí)。學(xué)生的道德素養(yǎng)需要在家-校-社三位一體的社會生活實踐中形成并得到發(fā)展。學(xué)校應(yīng)協(xié)同家社力量開展多種形式的德育活動，讓學(xué)生親歷道德事件，直接感受其中的道德境遇、道德態(tài)度等，進而產(chǎn)生道德情感并形成相應(yīng)的道德行為自覺。例如：我校設(shè)計開展家風(fēng)故事會、模擬法庭、外交發(fā)言人答記者問等德育活動，讓學(xué)生在活動中歷練、體驗、感悟、升華，有效促進學(xué)生道德素養(yǎng)發(fā)展。

其二，問題驅(qū)動，實施項目化學(xué)習(xí)。優(yōu)質(zhì)的驅(qū)動性問題能有效激發(fā)學(xué)生的探究欲望。學(xué)?？梢酝ㄟ^項目化學(xué)習(xí)實施德育活動課程，把學(xué)習(xí)置于真實的校園情境、問題和任務(wù)中，引導(dǎo)學(xué)生綜合運用知識技能探究、交流、解決校園生活中的真實問題，從而發(fā)展核心素養(yǎng)，成為校園生活的主動建構(gòu)者。[2]此外，學(xué)校還可以結(jié)合家庭教育或社會熱點引導(dǎo)學(xué)生提出有探究價值的驅(qū)動性問題，并指導(dǎo)他們通過個人努力和團隊協(xié)作解決問題、展示成果，進而在實踐過程中不斷建構(gòu)和優(yōu)化自身道德品質(zhì)。例如：我校學(xué)生自主提出“純凈水如何制作”“我能為疫情做點什么”等問題，并在教師指導(dǎo)下開展“自制過濾裝置”“我是小小志愿者”等項目的探究實踐，進而將道德知識轉(zhuǎn)化為生活技能和社會見識。

其三，抓住時機，開展主題性學(xué)習(xí)。理想的德育應(yīng)重視在自然的學(xué)習(xí)活動中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在活動參與和體驗中形成正確的思想、積極的態(tài)度和健全的人格。學(xué)校應(yīng)抓住學(xué)生成長的關(guān)鍵時期、重要時機和特殊事件，或依托重大節(jié)日、紀(jì)念日，精心設(shè)計系列化德育主題活動，創(chuàng)造性開展各類主題性學(xué)習(xí)活動，以豐富的德育活動課程實施，切實提升德育實效。例如：我校通過組織開展“青春期，我是病了嗎？”情感教育主題活動、“我為五中代言”禮儀教育主題活動、“垃圾分類 我們在行動”實踐教育主題活動等，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的主題性活動中體驗和感知道德世界，從而為健康成長和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、探索多元評價，有效落實教-學(xué)-評一致性

針對德育活動課程評價存在的評價主體單一、標(biāo)準(zhǔn)模糊、形式陳舊等問題，我們探索通過道德學(xué)分制評價、電子檔案袋評價、成果展示式評價等多元評價方式，激發(fā)、維持并強化學(xué)生參與德育活動的積極性，引導(dǎo)學(xué)生有效達成既定的道德素養(yǎng)目標(biāo)，落實教-學(xué)-評一致性。

1. 道德學(xué)分制評價：促進學(xué)生自主全面發(fā)展

我們探索將學(xué)分制引入德育活動課程評價，以此激發(fā)學(xué)生參與德育活動課程學(xué)習(xí)的主動性和積極性。學(xué)校每學(xué)期初都會發(fā)布本學(xué)期德育活動課程六個模塊的課程綱要，包括必修課和選修課，學(xué)生要依據(jù)本學(xué)期的道德素養(yǎng)目標(biāo)自主選課、學(xué)習(xí)研修，并在學(xué)期末達到規(guī)定學(xué)分。

2. 電子檔案袋評價：反映學(xué)生真實成長樣貌

電子檔案袋評價也稱學(xué)生成長記錄袋評價，能夠真實記錄學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的成長足跡。我校給每位學(xué)生都建立了德育電子檔案袋，要求學(xué)生每次參加德育活動后及時填寫學(xué)習(xí)情況并提交相關(guān)過程性、成果性照片，使學(xué)生道德成長有跡可循，同時也便于學(xué)校德育處對學(xué)生德育活動課程學(xué)習(xí)情況進行綜合性評價。

3. 成果展示式評價：多元呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果

成果展示式評價是指根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)要求，學(xué)生可以采用演講、表演情景劇、提供書畫作品、提交研究報告等多種形式進行成果呈現(xiàn)并接受評價。我校要求學(xué)生每學(xué)期都要就德育活動課程的重要學(xué)習(xí)成果進行展示，學(xué)校研制表現(xiàn)性評價量規(guī)或成果性評價量表，組織師生、家長、社區(qū)工作人員、專家學(xué)者等多方代表對學(xué)生展示進行等級評價，并由專家進行現(xiàn)場點評。

四、創(chuàng)新管理機制，保障德育活動課程真實落地

高質(zhì)量的德育活動課程校本化構(gòu)建，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)、政府等多方協(xié)同，需要多元多維開發(fā)利用校內(nèi)外德育資源，因此創(chuàng)新學(xué)校管理機制以保障課程建設(shè)深入推進成為必然。煙臺五中主要從采取分布式領(lǐng)導(dǎo)、組建德育共同體、打造研究型教師團隊三方面入手，不斷創(chuàng)新學(xué)校管理機制，以保障德育活動課程建設(shè)落細、落實。

1. 采取分布式領(lǐng)導(dǎo)，激發(fā)組織活力

為真正煥發(fā)學(xué)校德育工作活力，為干部和教職工增能賦權(quán)，學(xué)校需要進行相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)變革。為此，我校專門成立德育課程研究中心、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心、家庭教育研究中心等學(xué)術(shù)性組織，采用分布式領(lǐng)導(dǎo)，讓干部和教職工根據(jù)個人專長、工作任務(wù)等動態(tài)承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)角色，做到“能者上、平者讓”，充分發(fā)揮他們的德育課程領(lǐng)導(dǎo)力；此外還邀請有能力的學(xué)生、家長和社會人士為學(xué)校德育活動課程校本化構(gòu)建出謀劃策，盤活豐富了學(xué)校的德育活動課程資源，德育活動實效性明顯增強。

2. 組建德育共同體，形成育人合力

學(xué)校融通家庭和社會資源建立多種形式的德育共同體，可以使家-校-社密切聯(lián)系，從而形成協(xié)同育人的強大合力。我校組建“好家風(fēng)”公益講師團、紅色故事宣講團等德育共同體，根據(jù)學(xué)期德育活動課程安排，定期組織家風(fēng)故事朗讀會、紅色故事進校園等德育活動，取得了較好的育人效果。德育共同體建設(shè)有利于切實增強學(xué)校與家庭、社區(qū)、高校院所等之間的良性互動，為學(xué)生道德素養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)造了更多機會和可能。

3. 打造研究型教師團隊，賦能關(guān)鍵角色

教師是學(xué)校德育活動課程構(gòu)建與實施的關(guān)鍵角色，增強其育德意識和育德能力至關(guān)重要。對此，煙臺五中堅持研訓(xùn)結(jié)合，著力建設(shè)研究型教師團隊，通過課題研究、集中培訓(xùn)、外出考察、成果展示等手段推動教師快速成長，努力鍛造一支高水平專業(yè)化的德育隊伍。近年來，學(xué)校依托“催生‘體認(rèn)之知的初中思政課實踐教學(xué)策略研究”等省市區(qū)三級課題和項目，成立了思政課實踐教學(xué)、家風(fēng)建設(shè)指導(dǎo)、學(xué)生研學(xué)旅行、傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀等研究團隊。這些研究團隊通過專題培訓(xùn)以及任務(wù)驅(qū)動的自主研修等方式，助推一批教師走上專業(yè)化發(fā)展之路。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：34.

[2] 趙穎，翁麗麗.校本德育課程項目化實施的內(nèi)涵、價值與舉措[J].中國德育，2022（21）：53-56.

（編輯 黃子珂）