廖年忠
(佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 佛山 528000)
Open AI 公司推出的ChatGPT(Generative Pre-Trained Transformer)是一種生成式AI 語(yǔ)言模型,它在與人類(lèi)的交互中表現(xiàn)出異于既往技術(shù)的語(yǔ)言天賦,不僅具備驚人的語(yǔ)言解讀與反饋能力,還具備特定的獨(dú)創(chuàng)生成能力。ChatGPT 還兼具不斷發(fā)展與迭代自身的底層技術(shù)支撐能力,能在與網(wǎng)絡(luò)勾連和數(shù)據(jù)積累中以驚人的速度提高自身的功能與性能。所以,自2022 年底問(wèn)世的ChatGPT-1.0 發(fā)展至今的ChatGPT-4.0,政界、商界、學(xué)界,乃至教育界無(wú)一不受其影響,這無(wú)疑給高校思政課教學(xué)帶來(lái)新的契機(jī),同時(shí)也是高校思政課教學(xué)改革與轉(zhuǎn)型不可回避的技術(shù)話(huà)題。習(xí)近平總書(shū)記指出:“積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合,促進(jìn)教育變革創(chuàng)新,充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢(shì),加快發(fā)展伴隨每個(gè)人一生的教育、平等面向每個(gè)人的教育、適合每個(gè)人的教育、更加開(kāi)放靈活的教育”[1],做好高校思想政治工作要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[2]378。ChatGPT 作為人工智能發(fā)展至今的“巔峰之作”,對(duì)高校思政課教學(xué)產(chǎn)生了重大影響,亟須高校思政課教師在教學(xué)中“因時(shí)而進(jìn)”“因勢(shì)而新”,正確對(duì)待和使用ChatGPT,并迅速理清ChatGPT 融入高校思政課教學(xué)的價(jià)值、挑戰(zhàn)與路徑,充分發(fā)揮ChatGPT 技術(shù)優(yōu)勢(shì),賦能高校思政課教學(xué),助力高校思政課教學(xué)高質(zhì)量完成“立德樹(shù)人”這個(gè)根本任務(wù)。
ChatGPT 是一種生成式AI 語(yǔ)言模型,具備不斷發(fā)展與迭代自身的底層技術(shù)支撐能力,對(duì)高校思政課教學(xué)方面同樣具有不可忽視的價(jià)值。
ChatGPT 在算法編程、聊天對(duì)話(huà)、詩(shī)歌創(chuàng)作、文章寫(xiě)作、資料收集、題目生成、語(yǔ)言翻譯、答疑解惑、教學(xué)設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域獨(dú)具優(yōu)勢(shì),為高校思政課教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。以ChatGPT 為代表的新興智能技術(shù)蘊(yùn)藏的大數(shù)據(jù)思維、相關(guān)思維、機(jī)器思維與可視化思維等,具有非常強(qiáng)的綜合思維能力,正在轉(zhuǎn)變高校教師的工作思維與教學(xué)理念。一方面,ChatGPT 影響下的高校思政課教師感受到現(xiàn)實(shí)的工作危機(jī),正確審視ChatGPT 等智能技術(shù)與替代和革新之間的辯證關(guān)系,使得高校思政課教師“窮則思變”,開(kāi)始擁抱現(xiàn)代新興技術(shù)而不是逃避。他們不僅關(guān)注ChatGPT 對(duì)學(xué)生的影響,更是主動(dòng)地了解和掌握ChatGPT 的技術(shù)原理、應(yīng)用場(chǎng)景和教學(xué)價(jià)值,熟悉ChatGPT 對(duì)思政教師自身成長(zhǎng)的塑造方式和價(jià)值定位。另一方面,高校思政課教師在ChatGPT 的影響下,不僅在高校思政課教學(xué)中積極用好ChatGPT 這個(gè)技術(shù)工具,還充分認(rèn)識(shí)到技術(shù)演變之快對(duì)于整個(gè)教師行業(yè)的威脅。所以,他們?cè)跐撛诨蝻@在的危機(jī)中逐漸轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念,不斷提高自身的教學(xué)技能,同時(shí)還不斷更新知識(shí)體系,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,進(jìn)而促進(jìn)高校思政課教師專(zhuān)業(yè)化水平的不斷提高。ChatGPT 作為一種教育中介,其功能定位在于連接和貫通高校思政課教學(xué)語(yǔ)境下的教育者與受教育者之間的橋梁和紐帶,但當(dāng)ChatGPT 這個(gè)教育中介足夠智能與智慧時(shí),它開(kāi)始重新界定或改變其教育中介的內(nèi)涵與邊界,也在此過(guò)程中為教師發(fā)現(xiàn)新的思想政治教育規(guī)律提供了新的可能。ChatGPT 的出場(chǎng)與演進(jìn),極大程度上改變了教育中介在主客體之間的橋梁和紐帶作用,使得傳統(tǒng)意義上的人與人之間的互動(dòng)關(guān)系有很大可能會(huì)被以ChatGPT 為代表的“器物”與人之間的關(guān)系所取代,這也就意味著在新的教育環(huán)境中存在新的思想政治教育規(guī)律,用之得以解釋超強(qiáng)智能中介在思想政治教育中的原則、方式和價(jià)值等。譬如,當(dāng)“器物”與人之間的關(guān)系變?yōu)槭芙逃咧饕媾R的關(guān)系,那么傳統(tǒng)的主客體關(guān)系所指向的那種教育規(guī)律之外,還應(yīng)該找尋和發(fā)現(xiàn)新的思想政治教育規(guī)律,以便于使高校思政課教師能夠充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的束縛,形成新的教育思維,創(chuàng)新工作,提高實(shí)效[3]。但也需要注意的是,在此過(guò)程中需要充分認(rèn)識(shí)ChatGPT 在高校思想政治教育語(yǔ)境中的地位和作用,不能將之與立德樹(shù)人的根本任務(wù)相沖突,將“學(xué)生中心”變?yōu)椤凹夹g(shù)中心”,更不能將器物的教育代替對(duì)人的思想觀(guān)念和道德品質(zhì)的塑造,這是揭示和發(fā)現(xiàn)新的思想政治教育規(guī)律尤其需要注意和回避的。
基于海量數(shù)據(jù)庫(kù)訓(xùn)練而成的ChatGPT 具有自主適應(yīng)和群智開(kāi)放等的特征,能夠根據(jù)其互動(dòng)對(duì)象的現(xiàn)實(shí)需求生成符合個(gè)性特征的問(wèn)題與答案。這與既往的搜索軟件不同的是,ChatGPT 顛覆了傳統(tǒng)智能模型對(duì)檢索目標(biāo)的精準(zhǔn)檢索與濃縮概要功能,它不僅能夠在大數(shù)據(jù)的支持下滿(mǎn)足搜索者的真實(shí)需要,還能用自己掌握的全部知識(shí),來(lái)生成全新的甚至獨(dú)一無(wú)二的為搜索者準(zhǔn)備的答案[4]。換言之,高校思政課教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生借助ChatGPT 提供的自主適應(yīng)的算法系統(tǒng),在其中獲得更為精準(zhǔn)化的答案,而且隨著互動(dòng)問(wèn)題的集中與互動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng),這種精準(zhǔn)性的教學(xué)輔助功能會(huì)朝著越來(lái)越專(zhuān)業(yè)化的方向發(fā)展。學(xué)生還能在ChatGPT 的輔助下制定較為可行的學(xué)習(xí)方案和行動(dòng)計(jì)劃,而ChatGPT 又基于與學(xué)生的深入互動(dòng),不斷地了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣,乃至學(xué)生學(xué)習(xí)注意力較為集中的地方和領(lǐng)域,甚至找出學(xué)生在高校思政課教學(xué)中所表現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題與短板,進(jìn)而促使學(xué)生在ChatGPT 的精準(zhǔn)化輔助中不斷地提高自身的思想道德素質(zhì),強(qiáng)化自身的馬克思主義理論武裝。此外,更為重要的是,ChatGPT 賦能下的高校思政課教師,因?yàn)镃hatGPT 的介入而與學(xué)生之間的“知、情、意、信、行”的交互變得精細(xì)化,尤其是從傳統(tǒng)的較多關(guān)注理論知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)生的理論知識(shí)、思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規(guī)范等進(jìn)行精準(zhǔn)化供給。陳萬(wàn)柏和張耀燦在《思想政治教育學(xué)原理(第3 版)》中指出,“一定的品德認(rèn)識(shí)需經(jīng)過(guò)情感、信念、意志的催化作用,才能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的品德行為,因而思想品德的形成過(guò)程實(shí)際上是在一定外界環(huán)境因素影響下人們內(nèi)在的知、情、意、信、行諸要素辯證運(yùn)動(dòng)、均衡發(fā)展的過(guò)程”[5]128。由是觀(guān)之,ChatGPT 賦能下的高校思政課教學(xué),在促成理論傳授的精準(zhǔn)供給的同時(shí),還在更大程度上削弱了高校思政課教師在理論傳授上的時(shí)間限制,以至于他們能夠有更多的時(shí)間在知、情、意、信、行等多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行有組織、有計(jì)劃地影響,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生知、情、意、信、行的整體性躍升,從而更高質(zhì)量地完成立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)。
ChatGPT 為學(xué)生學(xué)懂、弄通、悟透馬克思主義科學(xué)真理提供新的契機(jī)。ChatGPT 融入高校思政課教學(xué),能夠幫助學(xué)生在“信息爆炸”與“碎片化”的海量數(shù)據(jù)中迅速且較為精準(zhǔn)地挖掘出有用的信息,同時(shí),學(xué)生還能借助ChatGPT 提高自身的書(shū)面表達(dá)能力,進(jìn)而達(dá)到不斷提高自身的理論武裝的目的,并促使學(xué)生在研讀經(jīng)典中展開(kāi)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思與批判,為學(xué)生能夠在將來(lái)的生活中回答和解決更多復(fù)雜且具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題做好理論準(zhǔn)備。此外,作為內(nèi)容生成的產(chǎn)品,ChatGPT 在高校思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用提高了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造力,加強(qiáng)了學(xué)生選擇的自主權(quán),促進(jìn)了減負(fù)增效[6],進(jìn)而提高了高校思政課教學(xué)效果??傊珻hatGPT 在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用,為學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義和中國(guó)化的馬克思主義的科學(xué)體系、理論精髓與實(shí)踐要義騰出更多的時(shí)間和空間,更有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)懂、弄通、悟透馬克思主義科學(xué)真理。
ChatGPT 為高校思政課教學(xué)帶來(lái)特定價(jià)值的同時(shí),其自身作為一種科學(xué)技術(shù)所具備的“雙刃劍”性質(zhì),也給高校思政課教學(xué)帶來(lái)了一定的沖擊和挑戰(zhàn)。
ChatGPT 是一種生成式AI 語(yǔ)言模型,它自身并不具備價(jià)值判斷和價(jià)值選擇能力,也不具備“理解”由其生成的語(yǔ)言?xún)?nèi)容的能力。所以,ChatGPT 本身是被抽掉價(jià)值實(shí)質(zhì)的語(yǔ)言空殼,其語(yǔ)言的價(jià)值實(shí)質(zhì)依附于其背后的生存環(huán)境并受其嚴(yán)格支配。因此,ChatGPT 的“全球熱”勢(shì)必沖擊社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。首先,ChatGPT 借助其強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)捕獲青年大學(xué)生的青睞,但也開(kāi)始借此機(jī)會(huì)販賣(mài)西方民主價(jià)值觀(guān)和反華言論,妄圖分割與瓦解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的時(shí)代話(huà)語(yǔ)體系。譬如,ChatGPT 對(duì)“中國(guó)‘流浪氣球’被美軍機(jī)擊落”事件的輿情分析,它不僅不能保持理性客觀(guān)的態(tài)度,甚至拒絕生成任何肯定中國(guó)的詞語(yǔ)和句子,這明顯預(yù)示著ChatGPT 是作為一種傳播西方核心價(jià)值觀(guān)而存在的技術(shù)工具,把美國(guó)的“價(jià)值雙標(biāo)”呈現(xiàn)得淋漓盡致。其次,ChatGPT 借助其強(qiáng)大的語(yǔ)言生成天賦,在與青年大學(xué)生交互過(guò)程中表現(xiàn)出驚人的語(yǔ)言天賦,青年大學(xué)生較為容易在其引導(dǎo)下沉溺于虛擬社交和虛擬世界,進(jìn)而在ChatGPT 的虛擬世界中模糊是非、麻痹思想、喪失判斷、缺乏創(chuàng)新、丟棄主動(dòng)和虛度光陰。20 世紀(jì)70 年代,為維護(hù)美國(guó)全球霸主地位,美國(guó)國(guó)家安全顧問(wèn)布熱津斯基(ZbigniewBrzezinski)提出臭名昭著的“奶頭樂(lè)戰(zhàn)略”(Titty tainment),旨在讓全世界80%以上的人在“發(fā)泄性?shī)蕵?lè)”與“滿(mǎn)足性游戲”中迷失自我,進(jìn)而無(wú)心挑戰(zhàn)剝削者,終將娛樂(lè)至死(Amusing ourselves to death)。ChatGPT 的快速演進(jìn)及其在青年大學(xué)生群體中的廣泛滲透,存在引導(dǎo)青年大學(xué)生走向“奶頭樂(lè)戰(zhàn)略”“包圍圈”的現(xiàn)實(shí)可能性,目的在于傳播西方價(jià)值觀(guān),愚弄人民。譬如,由AI 研究人員創(chuàng)建的GPT-4chan,正在基于1.345 億條人類(lèi)在網(wǎng)絡(luò)論壇中發(fā)布的激進(jìn)甚至極端的言論,形成自己的語(yǔ)言模型,使GPT-4chan 的回答中充斥種族、膚色、性別等充滿(mǎn)偏見(jiàn)與扭曲的價(jià)值觀(guān)[7]。如此種種,證明ChatGPT 會(huì)對(duì)在高校思政課教學(xué)中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的工作帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。
ChatGPT 本質(zhì)上是一種智能工具,是對(duì)人類(lèi)語(yǔ)言智能的極大延伸與增強(qiáng),它本身不帶有制度屬性和意識(shí)形態(tài)屬性,但在其發(fā)展演進(jìn)中成為西方價(jià)值負(fù)載的工具,存在嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)安全威脅問(wèn)題,尤其是對(duì)于青年大學(xué)生的滲透與影響較大。首先,青年大學(xué)生作為“智能原住民(Intelligent Aborigines)”一代,對(duì)于新興崛起和涌現(xiàn)的生成式AI 技術(shù)并無(wú)抵抗力,進(jìn)而大量與ChatGPT 進(jìn)行交互,而其后臺(tái)正在無(wú)休止地收集青年大學(xué)生的敏感信息,并從中引導(dǎo)青年大學(xué)生直接或間接地接受西方意識(shí)形態(tài)理念,這在很大程度上會(huì)危及國(guó)家安全。其次,ChatGPT 對(duì)于青年大學(xué)生提出的涉及意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題時(shí),它通常帶有深刻的意識(shí)形態(tài)滲透的目的,或者不惜以“數(shù)據(jù)造假”的方式擾亂學(xué)生視聽(tīng),進(jìn)而達(dá)到西方意識(shí)形態(tài)滲透的目的。譬如,當(dāng)在與ChatGPT 的互動(dòng)中涉及性別問(wèn)題、種族問(wèn)題和戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題等,ChatGPT 會(huì)出現(xiàn)大量?jī)A向于支持西方意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。更有甚者,它還秉持歷史虛無(wú)主義和英雄主義觀(guān)點(diǎn),蘊(yùn)含極多導(dǎo)向“西方政治正確”的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上,革命先烈、民族英雄可能被抹黑,歷史事實(shí)也可能被歪曲,許多娛樂(lè)化、庸俗化、極端化的信息將會(huì)嚴(yán)重阻礙主流意識(shí)形態(tài)的傳播[7],這無(wú)疑會(huì)對(duì)青年大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)塑造產(chǎn)生負(fù)面作用,同時(shí)也給高校思政課教學(xué)帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。最后,ChatGPT 的西方政治立場(chǎng)鮮明,其本質(zhì)上是被控制的輿論宣傳工具,尤其是意識(shí)形態(tài)不堅(jiān)定的青年大學(xué)生更需要警惕其中的政治目的。正因?yàn)槿绱?,包括AI 領(lǐng)域頂尖專(zhuān)家本吉奧(Yoshua Bengio)與馬斯克(Elon Reeve Musk)在內(nèi)的全球上千名知名科學(xué)家聯(lián)名呼吁暫停ChatGPT-5.0 的研究工作,且截至目前,全球已有超30 多個(gè)國(guó)家已宣布禁用ChatGPT。由此可見(jiàn),ChatGPT 的發(fā)展給我們帶來(lái)了嚴(yán)峻的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題,也給高校思政課教學(xué)提出了更高的要求。
ChatGPT 弱化學(xué)生主體意識(shí),源自ChatGPT 滋養(yǎng)了學(xué)生的惰性思維,以及削弱了學(xué)生的創(chuàng)造能力和批判精神。主體性是指主體在認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中的一種主體定勢(shì)作用,是相對(duì)于客體的被動(dòng)性、消極性而表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性[8]。在高校思政課教學(xué)中是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體性,會(huì)直接影響教學(xué)效果的好壞。但自ChatGPT 技術(shù)誕生發(fā)展至今,它在輔助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)方面的突出表現(xiàn),吸引了較多學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)求助于ChatGPT,并不斷加深了學(xué)生對(duì)ChatGPT 的依賴(lài),滋養(yǎng)了學(xué)生的惰性思維,不僅不愿意在課堂教學(xué)中發(fā)揮自身的主體性,還將完成學(xué)習(xí)任務(wù)的工作過(guò)多地寄希望于ChatGPT。在此過(guò)程中,學(xué)生不僅使用ChatGPT 代替了教師的“教”,還使用ChatGPT 代替了自身的“學(xué)”,代替了自身的思考與反思,這就削弱了學(xué)生的創(chuàng)造能力和批判精神,再加上受到傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)模式的影響,最終造成學(xué)生主體意識(shí)的弱化,對(duì)高校思政課教學(xué)效果產(chǎn)生了消極影響。
ChatGPT 在與學(xué)生的交互中所表現(xiàn)出來(lái)的“知識(shí)積累”和“清晰邏輯”,幾乎已預(yù)示ChatGPT 對(duì)高校思政課教師角色挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)存在。一方面,高校思政課教師對(duì)ChatGPT 的依賴(lài),進(jìn)一步減弱了教師的主觀(guān)能動(dòng)性。ChatGPT 無(wú)疑成為教師教學(xué)的“溫床”,使教師在技術(shù)地掌控下失去實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力[9]。另一方面,高校思政課教師如若依然“故步自封”而“不思進(jìn)取”;固守“知識(shí)權(quán)威”而不緊隨時(shí)代更新自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),那么高校思政課教學(xué)所指向的教育對(duì)象自然就會(huì)將更多的注意力轉(zhuǎn)向ChatGPT 等智能技術(shù)和平臺(tái),也就意味著高校思政課教師的存在價(jià)值會(huì)遭到學(xué)生質(zhì)疑。那么,教師在高校思政課教學(xué)中的話(huà)語(yǔ)體系就會(huì)被解構(gòu),這會(huì)嚴(yán)重影響教師將理論知識(shí)、思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)和道德規(guī)范施加于教育對(duì)象的作用和效果。
為有效發(fā)揮ChatGPT 在高校思政課教學(xué)中的價(jià)值,克服它為高校思政課教學(xué)帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn),高校思政課教師應(yīng)在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)的培育,引導(dǎo)學(xué)生筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí),重塑自己的角色。
首先,追尋技術(shù)本質(zhì),培育學(xué)生的價(jià)值理性。ChatGPT 兼具工具屬性與社會(huì)屬性,前者對(duì)應(yīng)ChatGPT 的技術(shù)功能與性能,而后者指向的是技術(shù)背后潛藏的社會(huì)關(guān)系。高校青年大學(xué)生最容易忽視技術(shù)的社會(huì)屬性而只關(guān)注技術(shù)的工具屬性,所以容易陷入“技術(shù)至上主義”之中,影響了自身的價(jià)值判斷和行為選擇?!耙粋€(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀(guān),就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸”[10],青年大學(xué)生作為國(guó)家的希望和民族的未來(lái),更需要引領(lǐng)大學(xué)生具有明確的價(jià)值觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)和思維方式,既讓學(xué)生傳承知識(shí)、夯實(shí)道德素質(zhì),也讓學(xué)生對(duì)接社會(huì)現(xiàn)實(shí),完成從個(gè)人、社會(huì)到國(guó)家的核心價(jià)值觀(guān)的塑造,自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化于心,外化于行。
其次,提升數(shù)字素養(yǎng),培育學(xué)生的數(shù)字思維與能力。馬克思認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)是一種“最高意義上的革命力量”[11],高校思政課教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到ChatGPT 對(duì)社會(huì)變革乃至教育變革的重大革命作用,所以當(dāng)面對(duì)ChatGPT 等現(xiàn)代智能技術(shù)時(shí)首選提升師生的“數(shù)字素養(yǎng)”,而不是選擇回避或否認(rèn)ChatGPT 的教育價(jià)值。實(shí)際上,很多風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的根源源自不同個(gè)體的“數(shù)字素養(yǎng)”的差異性和不平衡性,因而要進(jìn)行ChatGPT 科學(xué)知識(shí)的普及工作,培育學(xué)生獲取、理解與整合數(shù)字信息的能力[12],而不是被數(shù)據(jù)和算法奴役,甚至是陷入對(duì)數(shù)據(jù)的盲從與崇拜。ChatGPT 本身攜帶多元價(jià)值觀(guān),師生要有過(guò)硬的“數(shù)字素養(yǎng)”,才能不被非核心價(jià)值觀(guān)所扭曲和誘騙,進(jìn)而自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
再次,掌握數(shù)字媒體話(huà)語(yǔ)權(quán),理順ChatGPT 與高校思政課教學(xué)的關(guān)系。高校思政課教學(xué),在相應(yīng)的互動(dòng)關(guān)系中,核心價(jià)值導(dǎo)向的精神交往體現(xiàn)了核心價(jià)值在思想政治教育中的統(tǒng)領(lǐng)作用和主導(dǎo)地位,它將核心價(jià)值導(dǎo)向的精神交往與一般價(jià)值導(dǎo)向的精神交往區(qū)別開(kāi)來(lái)[13],所以高校思政課教師在運(yùn)用諸如ChatGPT 等相關(guān)智能媒體和教學(xué)工具輔助教學(xué)時(shí),需要在其中做好核心價(jià)值觀(guān)的傳播工作,掌握數(shù)字媒體話(huà)語(yǔ)的主動(dòng)權(quán),提前打好思想“預(yù)防針”。而打“預(yù)防針”的目的,是需要引導(dǎo)教師審慎對(duì)待ChatGPT,既不能簡(jiǎn)單粗暴地限制使用,也不能放任自流,必須將其在正確的價(jià)值指導(dǎo)下進(jìn)行應(yīng)用[14],而不至于被西方所謂的“普世價(jià)值”所迷惑。與此同時(shí),數(shù)字媒體話(huà)語(yǔ)權(quán)的掌握,需要正確引導(dǎo)ChatGPT 與高校思政課教學(xué)的融合工作,既不能將ChatGPT 與高校思政課教學(xué)完全對(duì)立,也不能引導(dǎo)師生完全將ChatGPT 代替高校思政課教學(xué)的功能與價(jià)值。
最后,教師需要掌握ChatGPT 等技術(shù)塑造價(jià)值觀(guān)的內(nèi)在機(jī)理和發(fā)展規(guī)律,以便更好地發(fā)揮教師的主觀(guān)能動(dòng)性。在ChatGPT 技術(shù)迅猛發(fā)展的背景下,教師要在高校思政課教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),就需要弄清楚技術(shù)、主流價(jià)值觀(guān)與個(gè)人精神世界之間的邏輯關(guān)聯(lián),弄清如何利用智能化的“數(shù)據(jù)痕跡”來(lái)研究人們思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律,弄清楚數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)思想政治教育思維方式的影響[15]。只有如此,高校思政課教師才能在教學(xué)中更好地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,更好地利用ChatGPT 內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值危機(jī)警醒和教育學(xué)生,更好地激活高校思政課教學(xué)活力,提高高校思政課教學(xué)培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的質(zhì)量。
首先,提高高校思政課理論說(shuō)服力。習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向”[2]33。所以,筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線(xiàn),必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。并在《馬克思主義基本原理》《形勢(shì)與政策》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》等課程中加強(qiáng)諸如“總體國(guó)家安全觀(guān)”等內(nèi)蘊(yùn)正確意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容的理論說(shuō)服。并重點(diǎn)剖析當(dāng)代科技與信息革命對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行無(wú)形滲透的方式方法,讓學(xué)生在理論說(shuō)服、案例分析與ChatGPT 技術(shù)實(shí)踐中守住意識(shí)形態(tài)安全防線(xiàn)。此外,教師還必須做好理論批判、觀(guān)念創(chuàng)新和人心凝聚工作,充分覺(jué)悟并真正聯(lián)合學(xué)生,在共產(chǎn)主義革命實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的完整理解中,具體彰顯馬克思主義的真理性和道義性[16]。
其次,引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷發(fā)展,如今的智能社會(huì)已成為一個(gè)意識(shí)形態(tài)多元混雜的社會(huì)。高校思政課教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型環(huán)境中獲得發(fā)展,一方面要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)性特征,一方面也要?jiǎng)?chuàng)新出新質(zhì),既要保留自己的個(gè)性,也要借鑒異質(zhì)文明的優(yōu)秀成果,發(fā)揚(yáng)共性[17]。眾所周知,包括但不限于ChatGPT 等技術(shù)的發(fā)展,其攜帶的不僅僅是一種意識(shí)形態(tài),在其應(yīng)用場(chǎng)景不斷豐富的前提下,其語(yǔ)言模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)將會(huì)是來(lái)自全球各個(gè)國(guó)家的“人-人”“人-機(jī)”互動(dòng)交流所產(chǎn)生的超大規(guī)模數(shù)據(jù)。所以,從一定程度上來(lái)說(shuō),當(dāng)前我們無(wú)法真正做到只傳播一元的意識(shí)形態(tài),所以我們必須帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到ChatGPT 并非客觀(guān)中立的技術(shù)產(chǎn)品,意識(shí)形態(tài)問(wèn)題一定會(huì)通過(guò)某種形式滲透其中,即生成式AI 具有明顯的意識(shí)形態(tài)傾向[18]。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出,“我們不是從人們所說(shuō)的、所設(shè)想的、所想象的東西出發(fā),也不是從口頭說(shuō)的、思考出來(lái)的、設(shè)想出來(lái)的、想象出來(lái)的人出發(fā),去理解有血有肉的人。我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人,而且從他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程中還可以描繪出這一生活過(guò)程在意識(shí)形態(tài)上的反射和反響的發(fā)展”[19]。按照馬克思的觀(guān)點(diǎn),高校思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定意識(shí)形態(tài)立場(chǎng),必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),去理解有血有肉的學(xué)生,關(guān)注他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的“知、情、意、信、行”所反映的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)及其發(fā)展的程度,并在此基礎(chǔ)上給予有針對(duì)性的引導(dǎo)和啟發(fā),從而實(shí)現(xiàn)幫助學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義意識(shí)形態(tài)立場(chǎng),達(dá)到不被西方錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)所侵蝕和敗壞的目的。
最后,開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練ChatGPT,確保ChatGPT 的政治正確。算法和程序設(shè)計(jì)與國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)一致才能使智能技術(shù)獲得恒久生命力,生產(chǎn)符合正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向的話(huà)語(yǔ)是ChatGPT 技術(shù)介入高校思政教育的必然要求[20]。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),非常有必要設(shè)置教育專(zhuān)項(xiàng)研究經(jīng)費(fèi),開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練具有社會(huì)主義性質(zhì)的ChatGPT,并在全國(guó)各大高校免費(fèi)推廣應(yīng)用,以取代各種翻墻ChatGPT 軟件,進(jìn)而達(dá)到消解ChatGPT 的意識(shí)形態(tài)安全問(wèn)題。此外,開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練ChatGPT 時(shí),要構(gòu)建以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為導(dǎo)向的通用大模型,明確通用大模型的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向[21],在改變“以資本為中心”和“技術(shù)至上”的邏輯前提的同時(shí),還應(yīng)注意ChatGPT 與高校思政課教學(xué)結(jié)合的原則、條件、方式和情景,尤其是不能將蘊(yùn)含錯(cuò)誤社會(huì)思潮和非主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀(guān)的大數(shù)據(jù)投喂給ChatGPT,這是從源頭上保證ChatGPT 在高校思政課教學(xué)中的話(huà)語(yǔ)輸出、內(nèi)容構(gòu)建與人機(jī)交互時(shí)的政治正確的重大舉措,最終才能做到最大限度地釋放ChatGPT 在高校思政課教學(xué)中的立德樹(shù)人的根本價(jià)值。
首先,引領(lǐng)學(xué)生合理使用ChatGPT,保持自己的思想獨(dú)立。在高校思政課教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白,人的主體能力的實(shí)現(xiàn),僅依賴(lài)于科學(xué)技術(shù),提高人的科學(xué)知識(shí)與技術(shù)能力,是不完整的[22],ChatGPT 可以作為一種教輔工具,但不能充當(dāng)教學(xué)的全部。教師要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情和高校思想政治的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),從馬克思主義的科學(xué)性著手,提高大學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng),培育學(xué)生的批判思維,以便于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生回歸到提高、完善和發(fā)展自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),而不是從“不懂問(wèn)百度”向“不懂問(wèn)ChatGPT”的依賴(lài)轉(zhuǎn)移。因此,高校思政課教師在教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)合理用好ChatGPT,引導(dǎo)學(xué)生在與ChatGPT 進(jìn)行對(duì)話(huà)時(shí),要勇于獨(dú)立的表達(dá)自己的想法,并積極思考自己的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值觀(guān)和情感,確保自己不被ChatGPT 所裹挾。此外,教師還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)需求,設(shè)置特定的互動(dòng)主題,讓學(xué)生在與ChatGPT 的交互中變得敏銳和明智,更加能夠掌控自己的人生航向,更加能夠自覺(jué)主動(dòng)地?fù)P長(zhǎng)避短,而不是不懂就問(wèn)ChatGPT。
其次,將“課程思政”與“思政課程”相結(jié)合,形成增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)的教育合力。個(gè)人主體意識(shí)的出現(xiàn)是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物,也是人性發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物,因此,在高校思想政治教育中我們要敢于肯定它而不能視而不見(jiàn),更不能簡(jiǎn)單地打擊壓制[23]。所以對(duì)于ChatGPT 給高校學(xué)生帶來(lái)主體意識(shí)弱化的問(wèn)題,高校思政課教師不能視而不見(jiàn),但也不能完全打擊壓制學(xué)生,而是要將“課程思政”與“思政課程”相結(jié)合,堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,突破“主體—客體”界限,超越“主體—主體”范式,建立以客體底板為媒介的“主體—客體—主體”多極主體范式,使高校主體性思想政治教育走出困境[24],進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)的目的。
ChatGPT 沖擊下高校思政課教師不能固守傳統(tǒng)角色,而是要從“知識(shí)權(quán)威者”“知識(shí)傳播者”等傳統(tǒng)角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献鲗W(xué)習(xí)者”“資源整合者”“授人以漁者”“自我更新者”“反思實(shí)踐者”等新角色。因?yàn)檫@種角色的轉(zhuǎn)變,對(duì)于高校思政課教師而言,是一種主體意識(shí)表現(xiàn)在對(duì)自身角色責(zé)任的自覺(jué)和明晰認(rèn)知,并致力于自身主體地位、主導(dǎo)作用的發(fā)揮,以完成自身所擔(dān)負(fù)的具體使命[25]。
首先,高校思政課教師應(yīng)該成為“合作學(xué)習(xí)者”。譬如,在教授《馬克思主義基本原理》《中國(guó)近代史綱要》等高校思政課程時(shí),要采用多樣化的教學(xué)方式,做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和學(xué)習(xí)策劃者,開(kāi)展研究性專(zhuān)題學(xué)習(xí)活動(dòng),與學(xué)生合作學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。既然是“合作學(xué)習(xí)者”,良好的、平等的師生關(guān)系顯得尤為必要。因?yàn)楦咝K枷胝谓逃咧挥杏们楦腥ゴ蜷_(kāi)教育對(duì)象的心扉,才能架起教育者與教育對(duì)象心靈溝通的橋梁,實(shí)現(xiàn)情感交融[5]169-170。所以,作為學(xué)生的“合作學(xué)習(xí)者”,需要建立基于情感共融和心靈溝通的優(yōu)良師生關(guān)系。
其次,高校思政課教師應(yīng)該成為“資源整合者”。新時(shí)代的高校思政課教學(xué),教師應(yīng)該成為“資源整合者”,既面向?qū)W生分享優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源,也對(duì)學(xué)生已掌握的資源平臺(tái)做好篩選工作;不將學(xué)生置于碎片化的學(xué)習(xí)環(huán)境中,還要帶領(lǐng)學(xué)生掌握整合碎片化知識(shí)的方法,做到合理利用諸如ChatGPT 等現(xiàn)代信息技術(shù)手段,系統(tǒng)掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)和理論知識(shí),增強(qiáng)自身的情感共鳴與道德判斷能力。
再次,高校思政課教師應(yīng)該成為“授人以漁者”。常言道“授人以魚(yú),不如授人以漁”,這對(duì)于ChatGPT沖擊下的高校思政課教師更應(yīng)該將其奉為“圭臬”,不僅要帶領(lǐng)學(xué)生掌握思政系列課程的學(xué)習(xí)方法,最主要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。尤其是要教會(huì)學(xué)生正確使用ChatGPT 這樣強(qiáng)大的技術(shù)工具輔助提高自身學(xué)習(xí)能力的方法,進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生擺脫高校思政課教學(xué)中的“技術(shù)至上主義”思想的侵蝕與滲透,培養(yǎng)學(xué)生擺脫依賴(lài)ChatGPT 的意識(shí)與方法。
第四,高校思政課教師應(yīng)該成為“自我更新者”。在辯證法看來(lái),教育者和被教育者之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝,在一種場(chǎng)合是教育者,而在另一場(chǎng)合,則轉(zhuǎn)化為受教育者[26]。教師在現(xiàn)有技術(shù)發(fā)展水平之下的環(huán)境中開(kāi)展“一對(duì)多”的教學(xué),教師不僅需要具備“深入淺出”的教學(xué)功底,更需要具備不斷更新自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力,保持學(xué)習(xí)心態(tài),不僅要向時(shí)代學(xué)習(xí)、同事學(xué)習(xí),更要向?qū)W生學(xué)習(xí),只有充分融入學(xué)生的世界,才能更好地掙脫出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生擺脫ChatGPT 打造的“技術(shù)陷阱”。學(xué)生面向教師是一種“多對(duì)一”的關(guān)系,意味著學(xué)生接觸的信息面、知識(shí)面和社會(huì)面在很大程度上要超過(guò)教師,所以在高校思政課教學(xué)中要做好教育者與受教育者之間的角色辯證,決不能因固守教育者的傳統(tǒng)角色而澆滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
最后,高校思政課教師應(yīng)該成為“反思實(shí)踐者”。無(wú)論現(xiàn)在的ChatGPT 技術(shù)還是將來(lái)出現(xiàn)的新技術(shù),高校思政課教師都應(yīng)該能夠把握住教育本質(zhì)不變而教學(xué)的形式可變的道理,既做到思政課的“有知有味”,又能在ChatGPT 挑戰(zhàn)之下不斷反思自身。譬如,為應(yīng)對(duì)ChatGPT 給高校思政課教學(xué)評(píng)價(jià)帶來(lái)的挑戰(zhàn),教師可以創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)方式,設(shè)置完成教學(xué)任務(wù)的新要求,要求學(xué)生在完成教學(xué)任務(wù)時(shí)對(duì)ChatGPT 的使用情況做好相應(yīng)的說(shuō)明,此外,還要提前告知學(xué)生注意事項(xiàng)和違規(guī)使用ChatGPT 的后果。
佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2023年6期