徐愛(ài)新, 孫國(guó)棟

(1.宣化科技職業(yè)學(xué)院 辦公室,河北 張家口 075100;2.石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院 建筑工程系,河北 石家莊 050081)

課程是學(xué)校教育的主要載體,2020年3月20日中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》),各職業(yè)院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了勞動(dòng)教育課程。鑒于勞動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)剛剛起步,課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)等還有待于進(jìn)一步完善與優(yōu)化、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式還存在簡(jiǎn)單重復(fù)等問(wèn)題,從思想認(rèn)識(shí)層面的課程建設(shè)理念,到行為實(shí)踐層面的課程教學(xué)改革,都需要進(jìn)行破立和取舍。

一、破除思維局限,明確勞動(dòng)育人的課程建設(shè)理念

理念是行動(dòng)的先導(dǎo),課程管理者、開(kāi)發(fā)者、執(zhí)行者對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)程度和理解深度,關(guān)系著勞動(dòng)教育課程建設(shè)的理論邏輯、實(shí)踐邏輯和教育效果。

(一)以人的全面發(fā)展為核心建立課程整體觀

整體主義認(rèn)為,人是擁有復(fù)雜多樣的豐富性的整體[1]。“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)的提出,明確了人全面發(fā)展的5個(gè)緯度,缺少任何一個(gè)緯度都稱不上“全面發(fā)展”。勞動(dòng)教育課程建設(shè)既要考慮外部的整體性,與其他“四育”共建“五育并舉”的人才培養(yǎng)體系,也要考慮內(nèi)部的整體性,整合各課程要素構(gòu)建自身結(jié)構(gòu)完整的教學(xué)體系。聯(lián)結(jié)、轉(zhuǎn)化、超越是整體主義的3個(gè)基本特征。從聯(lián)結(jié)的視角出發(fā),“五育并舉”的人才培養(yǎng)體系并不是“五育”課程的簡(jiǎn)單羅列和迭加,而是從塑造全面發(fā)展的人的整體視角,在專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下,遵從專業(yè)人才培養(yǎng)方案的編制規(guī)范,對(duì)科目、課時(shí)、課序、教學(xué)進(jìn)程等進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),既有各領(lǐng)域課程的“物理組合”也有課程之間的“化學(xué)反應(yīng)”,保證各領(lǐng)域課程開(kāi)齊、開(kāi)足且不冗余;從轉(zhuǎn)化的視角出發(fā),勞動(dòng)教育課程并非勞動(dòng)教育的唯一載體,各科目課程均可承擔(dān)勞動(dòng)教育職責(zé)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“離開(kāi)智育、德育,離開(kāi)創(chuàng)造、興趣和需求,勞動(dòng)便成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅”[2]。勞動(dòng)教育課程不是孤立的,課程開(kāi)發(fā)需關(guān)注課程之間的融合、嵌入、滲透,形成多種課程類型組成的完整勞動(dòng)教育課程體系;從超越的視角出發(fā),五育課程不僅要完成自身的教學(xué)任務(wù),還要整合課程要素及各要素間的秩序和內(nèi)部聯(lián)系,建設(shè)更高層次的課程文化,起到“1+1+1+1+1＞5”的效果,形成人才培養(yǎng)合力。

(二)以彰顯育人屬性為目的建立課程價(jià)值觀

課程的根本屬性是育人,新時(shí)代勞動(dòng)教育具有時(shí)代特殊性,在物質(zhì)生活顯著提高的大背景下,引導(dǎo)學(xué)生克服人性中的懶惰、自私及怕苦、怕臟、怕累等心理,具有一定的難度。課程建設(shè)者要深刻理解勞動(dòng)、教育、勞動(dòng)教育三者間的關(guān)系,基于勞動(dòng)教育的價(jià)值屬性開(kāi)發(fā)課程。梳理新中國(guó)教育發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn),勞動(dòng)與教育密不可分,勞動(dòng)既是教育的目的,也是教育的手段和內(nèi)容。2021年修訂的《中華人民共和國(guó)教育法》明確提出“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]。課程開(kāi)發(fā)要把“為了勞動(dòng)”作為課程任務(wù)和作用,圍繞“關(guān)于勞動(dòng)”整合教學(xué)內(nèi)容,用好“通過(guò)勞動(dòng)”這一方法手段,便課程真正服務(wù)于學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)提升。還要將勞動(dòng)的工具性屬性轉(zhuǎn)化為本體論的價(jià)值性屬性,當(dāng)勞動(dòng)已經(jīng)不再是一些青年人賴以生存的第一需要時(shí),要挖掘勞動(dòng)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的多元價(jià)值,以體現(xiàn)個(gè)人存在、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值為目的,讓學(xué)生建立自身發(fā)展與勞動(dòng)的必然聯(lián)系,把勞動(dòng)興趣、勞動(dòng)期待、勞動(dòng)追求轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自愿參加勞動(dòng)教育的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

(三)以突出學(xué)生主體地位為主線建立課程本體觀

教育者、受教育者、教育方案是構(gòu)成教育的三要素,課程教學(xué)的過(guò)程是基于一定的教學(xué)目標(biāo),按計(jì)劃實(shí)施教學(xué)方案,教育者協(xié)助受教育者提升素養(yǎng)的互動(dòng)過(guò)程。其中,受教育者的主觀能動(dòng)性是關(guān)鍵。勞動(dòng)素養(yǎng)是具身的素養(yǎng),即使相同的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)由不同勞動(dòng)者完成也會(huì)得到不同勞動(dòng)效果。勞動(dòng)育人的前提是學(xué)生的認(rèn)同和有效參與,學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)增值是課程建設(shè)的本體,勞動(dòng)教育課程要處處體現(xiàn)學(xué)生的主體性地位,為學(xué)生建立一條學(xué)習(xí)與應(yīng)用、當(dāng)前與未來(lái)的連接通道,利用勞動(dòng)的實(shí)踐性、生活性和社會(huì)性屬性,在現(xiàn)實(shí)生活中提取教育內(nèi)容,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感知“我”與家庭、他人、社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系,感悟“勞動(dòng)成就個(gè)人價(jià)值——?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造幸福生活——?jiǎng)趧?dòng)托起民族復(fù)興——?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造人類文明”[4]的理論邏輯和實(shí)踐邏輯,在真實(shí)勞動(dòng)中達(dá)成知行合一。

二、破除課程范式的約束,促進(jìn)多種教育手段課程化

高職院校長(zhǎng)期沿用“公共課+專業(yè)課”的課程結(jié)構(gòu),體現(xiàn)智育的專業(yè)課占據(jù)主體地位,德育、體育課程等均歸入公共基礎(chǔ)課。落實(shí)勞動(dòng)教育絕非簡(jiǎn)單在公共基礎(chǔ)課中加入一門勞動(dòng)教育公共必修課,需要利用課程的教育優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)校多種教育手段課程化,構(gòu)建以專題性課程為主體,勞動(dòng)實(shí)踐性課程、活動(dòng)性課程為補(bǔ)充的勞動(dòng)教育課程體系。

(一)以專題性課程為核心構(gòu)建勞動(dòng)教育主渠道

開(kāi)設(shè)專題性課程是落實(shí)勞動(dòng)教育的重要方式。職業(yè)院校長(zhǎng)期執(zhí)行的是以“德智體”為核心構(gòu)建的“公共課+專業(yè)課”的課程結(jié)構(gòu),落實(shí)勞動(dòng)教育一般是在該課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行迭加,在公共課模塊增加一門或幾門公共基礎(chǔ)必修課,開(kāi)設(shè)的方式主要有3種:一是按照職業(yè)院校不少于16學(xué)時(shí)的要求開(kāi)設(shè)公共必修課,采用理論教學(xué)的方式,講授馬克思主義勞動(dòng)觀、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)法規(guī)、勞動(dòng)安全等內(nèi)容;二是開(kāi)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐周,以實(shí)踐教學(xué)為主,組織學(xué)生開(kāi)展校內(nèi)外勞動(dòng)實(shí)踐;三是要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行在線學(xué)習(xí),未開(kāi)展線下教學(xué)。有的學(xué)校將課程執(zhí)行部門設(shè)在公共教學(xué)部,有的歸口到教務(wù)處或?qū)W生處。在勞動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)起步階段,這種迭加的方式無(wú)疑是使勞動(dòng)教育快速落地的方法,但隨著勞動(dòng)教育的深入開(kāi)展,這種方式需改革與創(chuàng)新。

本研究認(rèn)為,開(kāi)設(shè)專題性課程,納入常規(guī)教學(xué)序列,才能使勞動(dòng)教育有師資、有場(chǎng)地、有計(jì)劃、有組織、有考核,為順利實(shí)施并達(dá)成教育目標(biāo)構(gòu)筑制度性保障。勞動(dòng)教育專題性課程的主要任務(wù)是要解決因內(nèi)容不具體、形式不固定導(dǎo)致的勞動(dòng)教育被忽視和弱化問(wèn)題,通過(guò)教育研究、課程建設(shè)和教學(xué)資源開(kāi)發(fā),明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式,以必修課、選修課的方式進(jìn)入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃,如開(kāi)設(shè)大學(xué)生勞動(dòng)教育、勞動(dòng)法律法規(guī)、大學(xué)生志愿服務(wù)、家庭勞動(dòng)技能等課程。必修課面向全體學(xué)生,通過(guò)集中教學(xué)、集中實(shí)踐的方式進(jìn)行,選修課可挖掘生活、生產(chǎn)、服務(wù)各個(gè)領(lǐng)域的勞動(dòng)教育內(nèi)容,多緯度提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)。

(二)以實(shí)踐性課程和活動(dòng)性課程為補(bǔ)充促進(jìn)勞動(dòng)教育全覆蓋

勞動(dòng)是人類相伴相生的實(shí)踐活動(dòng),勞動(dòng)教育也應(yīng)成為“在時(shí)間上貫穿人生全程”“在空間上充注于人生各處”[5]的教育,僅僅依靠課堂上的教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以達(dá)到教育目的,需要利用校園中的多種教育元素,采用“勞動(dòng)+”的方法促進(jìn)勞動(dòng)教育與各教育形式耦合,構(gòu)建覆蓋學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活的立體式勞動(dòng)教育課程網(wǎng)絡(luò)。例如,采用“勞動(dòng)+生活”的方式,基于學(xué)生日常生活,開(kāi)發(fā)家務(wù)勞動(dòng)、校園勞動(dòng)、田園勞動(dòng)等主題勞動(dòng)實(shí)踐課或勞動(dòng)實(shí)踐周;采用“勞動(dòng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的方式,開(kāi)發(fā)“勞創(chuàng)融合”課程,用科技創(chuàng)新元素改造傳統(tǒng)勞動(dòng)項(xiàng)目,組織學(xué)生參加創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目孵化、成果轉(zhuǎn)化等;采用“勞動(dòng)+活動(dòng)”的方式,開(kāi)發(fā)勞動(dòng)社團(tuán)、志愿者服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等勞動(dòng)教育活動(dòng)課程,利用建構(gòu)主義隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)模式對(duì)學(xué)生實(shí)施立體化教育;采用“勞動(dòng)+科研”的方式,開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育研學(xué)課程,通過(guò)勞動(dòng)專題調(diào)研、勞動(dòng)研學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新性勞動(dòng)實(shí)踐,增強(qiáng)勞動(dòng)教育的先進(jìn)性和引領(lǐng)性;采用“勞動(dòng)+文化”的方式,開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育文化課程,邀請(qǐng)勞動(dòng)模范、大國(guó)工匠、優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)校園、進(jìn)課堂,將勞動(dòng)教育融入校園文化,建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義勞動(dòng)文化。勞動(dòng)教育的手段和途徑不是固定的、僵化的、封閉的,應(yīng)該是“活”的教育、開(kāi)放式教育,像水之于魚(yú)、陽(yáng)光之于萬(wàn)物,形成全情境育人氛圍。

三、破除學(xué)科化組織邏輯,創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式

勞動(dòng)教育的學(xué)科化、專業(yè)化、課程化對(duì)完善高校勞動(dòng)教育體系提出了要求,不能把教學(xué)簡(jiǎn)化為學(xué)科知識(shí)的傳授,也不能把勞動(dòng)囿于校內(nèi)實(shí)踐、課堂實(shí)踐、模擬實(shí)踐。

(一)基于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)發(fā)展開(kāi)發(fā)模塊化教學(xué)內(nèi)容

勞動(dòng)教育是研究為何勞動(dòng)、如何勞動(dòng)、如何勞動(dòng)好的教育,研究對(duì)象是現(xiàn)實(shí)世界中存在的真實(shí)勞動(dòng),具有較強(qiáng)的生活性、實(shí)踐性、綜合性,高質(zhì)量的勞動(dòng)需要?jiǎng)趧?dòng)者綜合運(yùn)用多種學(xué)科知識(shí)和專業(yè)技能,通過(guò)體腦結(jié)合完成。因此,勞動(dòng)教育教學(xué)內(nèi)容的整合必須打破學(xué)科專業(yè)的壁壘,從日常生活、農(nóng)工商生產(chǎn)、社會(huì)服務(wù)中提取,勞動(dòng)的內(nèi)容就是教學(xué)的內(nèi)容,勞動(dòng)的流程就是教學(xué)的流程。基于大學(xué)生日常生活中衣食住的需要可開(kāi)發(fā)出環(huán)境清潔與美化、衣物清洗與收納、飲食營(yíng)養(yǎng)與制作3個(gè)模塊;基于未來(lái)職業(yè)需要,可開(kāi)發(fā)出農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工商勞動(dòng)、手工勞動(dòng)、智能勞動(dòng)4個(gè)模塊;基于社會(huì)生活中人與人交往和互助的需求,可開(kāi)發(fā)出志愿服務(wù)勞動(dòng)模塊。上述8個(gè)模塊涵蓋了大學(xué)生需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)性勞動(dòng)和可能性勞動(dòng),可以為學(xué)生建立一個(gè)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界的通道,讓學(xué)生全面感知自身、他人、社會(huì)。

(二)基于完整勞動(dòng)過(guò)程創(chuàng)新項(xiàng)目教學(xué)方式

教學(xué)方式關(guān)系到教師教的方式和學(xué)生學(xué)的方式。勞動(dòng)是一種具身的認(rèn)知實(shí)踐,“有勞無(wú)教、有教無(wú)勞、無(wú)教無(wú)勞”的勞動(dòng)教育之所以難以取得實(shí)效,在于人的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)和勞動(dòng)習(xí)慣不能孤立存在、獨(dú)立培養(yǎng)。必須打破理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)分立的模式,基于模塊化教學(xué)內(nèi)容,從各勞動(dòng)領(lǐng)域中提取典型勞動(dòng)任務(wù),開(kāi)發(fā)成理論實(shí)踐一體化的可教、可學(xué)且真做、真用的勞動(dòng)項(xiàng)目,教的過(guò)程、學(xué)的過(guò)程與師生勞動(dòng)的過(guò)程統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)真任務(wù)、真環(huán)境、真勞動(dòng)、真感悟、真提升,解決學(xué)生“知道”但“做不到”或者根本“不知道”的問(wèn)題。

勞動(dòng)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)需要掌握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一是提取的典型勞動(dòng)任務(wù)要能體現(xiàn)該領(lǐng)域勞動(dòng)的顯著特征,將勞動(dòng)環(huán)境、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)組織、勞動(dòng)方法、勞動(dòng)流程、勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)、勞動(dòng)安全規(guī)范等用文字、流程固定下來(lái),形成一個(gè)完整的學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)完整的勞動(dòng)設(shè)計(jì)、勞動(dòng)實(shí)施、收獲勞動(dòng)成果的過(guò)程,獲得真實(shí)的勞動(dòng)能力;二是要將勞動(dòng)教育的目標(biāo)融入其中,勞動(dòng)教育是關(guān)于勞動(dòng)世界觀和方法論的教育,勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神解決的是世界觀的問(wèn)題,只有理解了勞動(dòng)的意義才能自覺(jué)自愿地全身心投入勞動(dòng),勞動(dòng)能力和勞動(dòng)品質(zhì)習(xí)慣解決的是方法論的問(wèn)題,研究怎樣勞動(dòng)、怎樣獲得高質(zhì)量勞動(dòng)成果,勞動(dòng)項(xiàng)目要將關(guān)于勞動(dòng)的世界觀和方法論用具體的環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來(lái)。

(三)基于學(xué)生學(xué)習(xí)開(kāi)發(fā)立體化教學(xué)資源

教學(xué)資源是教學(xué)實(shí)施的必要保障,現(xiàn)實(shí)世界中的勞動(dòng)千差萬(wàn)別,教學(xué)資源開(kāi)發(fā)時(shí)要把握3個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。一是注重教學(xué)資源的生活化,與區(qū)域生活需求和產(chǎn)業(yè)科技發(fā)展相適應(yīng),反映現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)勞動(dòng)以及地方勞動(dòng)形態(tài)中的新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài),符合時(shí)代發(fā)展對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)能力、勞動(dòng)素養(yǎng)的要求,只有來(lái)源于生活并服務(wù)于生活才能讓學(xué)生樂(lè)學(xué)會(huì)用。二是注重教學(xué)資源的多樣化,滿足學(xué)生泛在學(xué)習(xí)需求。教材開(kāi)發(fā)要打破學(xué)科化編寫體例,以有效引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和勞動(dòng)為基本思路,以勞動(dòng)流程為線索串聯(lián)知識(shí)和技能,引導(dǎo)學(xué)生邊學(xué)邊做。要配套開(kāi)發(fā)在線開(kāi)放課程和實(shí)踐指導(dǎo)手冊(cè),形成“一書(shū)、一課、一冊(cè)”組合式教學(xué)資源。要注重?cái)?shù)字教學(xué)資源的開(kāi)發(fā),把承載勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)的先進(jìn)人物事跡和事件開(kāi)發(fā)或聲音、圖片、視頻等多媒體數(shù)字資源,豐富學(xué)生的多感官學(xué)習(xí)體驗(yàn)。三要注重教學(xué)資源的生成性,注重勞動(dòng)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)的生成與交互,鼓勵(lì)學(xué)生基于勞動(dòng)任務(wù)進(jìn)行發(fā)散性設(shè)計(jì)和創(chuàng)新性勞動(dòng),將勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)制作成微課程,上傳至線上平臺(tái),成為其他學(xué)生的多樣化學(xué)習(xí)資源,使學(xué)生既是資源的使用者也是開(kāi)發(fā)者。

(四)圍繞教學(xué)實(shí)施建設(shè)開(kāi)放化教學(xué)場(chǎng)域

勞動(dòng)教育建立了學(xué)生學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)結(jié)的通道,校園和教室已經(jīng)難以滿足勞動(dòng)教育項(xiàng)目化教學(xué)的需要,要突破教室和校園的圍墻,使現(xiàn)實(shí)世界中的勞動(dòng)場(chǎng)域成為勞動(dòng)教育的教學(xué)場(chǎng)域。首先,校內(nèi)勞動(dòng)實(shí)踐基地建設(shè)是基礎(chǔ)也是保障,利用教室、實(shí)訓(xùn)室、宿舍、校園建設(shè)日常生活勞動(dòng)區(qū)、職業(yè)勞動(dòng)區(qū)、手工制作區(qū)、田園勞動(dòng)體驗(yàn)區(qū)等,構(gòu)建師生共同勞動(dòng)的生態(tài)課堂;其次,要以校園為圓心整合周邊的社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)村資源,建設(shè)穩(wěn)定的校外勞動(dòng)實(shí)踐基地,保證各教學(xué)模塊的開(kāi)出率達(dá)到100%;再次,還要有效聯(lián)通家庭,使家庭成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的第一課堂,家長(zhǎng)成為第一任教師。只有以學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)域?yàn)檩S心,構(gòu)建任務(wù)清晰明確的學(xué)校、家庭、社區(qū)、企業(yè)、鄉(xiāng)村五個(gè)課堂,才能真正實(shí)現(xiàn)家庭勞動(dòng)教育日?；?、學(xué)校勞動(dòng)教育規(guī)范化、職業(yè)勞動(dòng)教育專業(yè)化、社會(huì)勞動(dòng)教育多樣化。

四、破除各育人主體之間的壁壘,構(gòu)建勞動(dòng)教育保障機(jī)制

《意見(jiàn)》提出勞動(dòng)教育需發(fā)揮家庭基礎(chǔ)作用、學(xué)校主導(dǎo)作用、社會(huì)支持作用的總體思路,提高家庭、學(xué)校、社會(huì)的耦合度,構(gòu)建師資共建、基地共建、標(biāo)準(zhǔn)共建機(jī)制,對(duì)勞動(dòng)教育起著關(guān)鍵作用。

(一)以項(xiàng)目教學(xué)為載體構(gòu)建教育共同體

當(dāng)前,勞動(dòng)教育全員共育機(jī)制尚未形成。家庭教育存在嚴(yán)重缺位,相當(dāng)一部分家長(zhǎng)深受勞動(dòng)與教育“二元認(rèn)識(shí)論”影響,認(rèn)為勞動(dòng)耽誤學(xué)習(xí),擔(dān)心孩子吃苦受累,缺乏鼓勵(lì)、要求和指導(dǎo)勞動(dòng)的家庭氛圍;企業(yè)和社會(huì)存在空位,在學(xué)生實(shí)習(xí)或志愿者服務(wù)勞動(dòng)中存在較嚴(yán)重的“有勞無(wú)教”現(xiàn)象,導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)越勞動(dòng)越厭惡勞動(dòng)的負(fù)面情緒;部分學(xué)校主導(dǎo)作用發(fā)揮不到位,由于勞動(dòng)教育2022年2月才正式納入普通高校本科專業(yè)目錄,配備數(shù)量充足的具有專業(yè)學(xué)科背景的教師在短時(shí)期無(wú)法實(shí)現(xiàn),各校為保證課程的開(kāi)出率,只能通過(guò)轉(zhuǎn)崗或兼課、兼職的方式補(bǔ)上課程教學(xué)的師資空位,教學(xué)團(tuán)隊(duì)專業(yè)性不足,教學(xué)內(nèi)容重復(fù)單調(diào)、教學(xué)過(guò)程走過(guò)場(chǎng)、缺乏有效的考核評(píng)價(jià)等,都使教育教學(xué)效果打了折扣。

構(gòu)建勞動(dòng)教育共同體需要各育人主體主動(dòng)站位,分清職責(zé)并主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)任務(wù)。首要任務(wù)是推動(dòng)師資共建、場(chǎng)域共享,保證勞動(dòng)教育專題課程的開(kāi)出率和教學(xué)效果。在教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中,要打破“一門課程一名教師貫到底”的教學(xué)任務(wù)分工方式,探索分工合作的模塊化教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)模式,以學(xué)校教師為主體建設(shè)一支跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨部門教學(xué)團(tuán)隊(duì),學(xué)校教師擔(dān)負(fù)課程設(shè)計(jì)、資源統(tǒng)籌、組織實(shí)施主體職責(zé),根據(jù)勞動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)需要,在不同的教學(xué)模塊或不同的教學(xué)場(chǎng)域聘請(qǐng)相應(yīng)人員共同完成教學(xué)任務(wù),探索多師同堂、合作共教、師生互教模式。學(xué)校還要促進(jìn)勞動(dòng)教育師資的專業(yè)化,成立勞動(dòng)教育教研室或?qū)ｉT教學(xué)機(jī)構(gòu),設(shè)置勞動(dòng)教育專業(yè)化師資編制,組建勞動(dòng)教育專門團(tuán)隊(duì),保證勞動(dòng)教育課程有人教、教得好。要特別注意的是,在“家校企社”主體陣營(yíng)中要增加學(xué)生自我主體,重視并發(fā)揮學(xué)生的自我教育職能,把系統(tǒng)的、集中的他育與日常的、有意識(shí)的自育統(tǒng)一起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的主體地位,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極參與課程和實(shí)施體系的構(gòu)建,引發(fā)教育自覺(jué)和勞動(dòng)自覺(jué),形成學(xué)校、家庭、企業(yè)、社會(huì)、學(xué)生“五體合一”的勞動(dòng)教育共同體。

(二)以考核評(píng)價(jià)為手段構(gòu)建勞動(dòng)教育長(zhǎng)效機(jī)制

保證勞動(dòng)教育的有效落地必須構(gòu)建規(guī)范的運(yùn)行機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制,建設(shè)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程、監(jiān)管全環(huán)節(jié)、覆蓋全情境的一整套運(yùn)行管理機(jī)制,保證勞動(dòng)教育不是一陣風(fēng),不走形式不走樣。在制度建設(shè)上要確認(rèn)勞動(dòng)的重要地位,通過(guò)教育教學(xué)和管理制度的頂層設(shè)計(jì)扭轉(zhuǎn)部分學(xué)生輕視勞動(dòng)、勞動(dòng)意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀;在運(yùn)行和監(jiān)督機(jī)制建設(shè)中,規(guī)范人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計(jì)劃、教案、考核方案五大規(guī)范性文件,便于遵照?qǐng)?zhí)行和日常檢查;在評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)中要實(shí)施教師、學(xué)生雙評(píng)價(jià)。在教師評(píng)價(jià)中堅(jiān)持評(píng)訓(xùn)結(jié)合,實(shí)行集體備課,統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教案、統(tǒng)一課件、統(tǒng)一考核,用教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)指標(biāo)規(guī)范并引領(lǐng)教師的教學(xué),科學(xué)使用評(píng)價(jià)結(jié)果激勵(lì)教師成長(zhǎng)。在學(xué)生評(píng)價(jià)中可采用“專題性評(píng)價(jià)+融合性評(píng)價(jià)+綜合性素質(zhì)評(píng)價(jià)”相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。勞動(dòng)教育專題性課程的評(píng)價(jià)可圍繞勞動(dòng)成果、勞動(dòng)能力、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度、創(chuàng)造性等維度設(shè)計(jì)量化指標(biāo),突出與勞動(dòng)教育目標(biāo)的對(duì)應(yīng)性。融合性評(píng)價(jià)是指各專業(yè)課程的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)指標(biāo)中要加入勞動(dòng)素養(yǎng)的量化標(biāo)準(zhǔn),使原有基于“一崗、一課、一身”制定的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)指標(biāo),加入國(guó)家、社會(huì)的視角,考察學(xué)生能否由小我走向大我。綜合性素質(zhì)評(píng)價(jià)能反映學(xué)生的總體變化和成長(zhǎng),具有激勵(lì)和選拔功能,要采用主觀與客觀、定性與定量、過(guò)程與結(jié)果、形成性與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,設(shè)立個(gè)人勞動(dòng)教育檔案或勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)記分卡,把學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的橫切面與習(xí)慣養(yǎng)成的漸進(jìn)性記錄下來(lái),還可利用勞動(dòng)積分、勞動(dòng)銀行、勞動(dòng)技能鑒定、勞動(dòng)技能競(jìng)賽、勞動(dòng)成果評(píng)比等方式引導(dǎo)每一位學(xué)生成長(zhǎng)。在評(píng)價(jià)目標(biāo)和結(jié)果的使用上要引導(dǎo)學(xué)生摒棄以分?jǐn)?shù)、學(xué)分為學(xué)習(xí)目的的思想和行為,使學(xué)生感悟勞動(dòng)“生活的、自由的、創(chuàng)造的”本質(zhì)屬性,真正觸及心靈,建立想勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)、愛(ài)勞動(dòng)的教育自覺(jué)與價(jià)值趨同,激發(fā)“勞動(dòng)成就夢(mèng)想”的內(nèi)生動(dòng)力。

綜上所述,職業(yè)院校推進(jìn)勞動(dòng)教育需要從專題必修課程建設(shè)抓起,從課程建設(shè)者、管理者到實(shí)施者,全員樹(shù)立德智體美勞全面發(fā)展的整體觀,創(chuàng)新“基礎(chǔ)課+專業(yè)課”的課程范式,構(gòu)建“五育并舉”的專業(yè)課程體系。勞動(dòng)教育專題課程建設(shè)需要基于勞動(dòng)的本質(zhì)和形態(tài),從現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)中提取教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)真實(shí)勞動(dòng)打通校內(nèi)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)世界的通道,使教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”以及現(xiàn)實(shí)世界中的“用”合為一體,為新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)勞動(dòng)者。