王婷婷

(長春市第二十六中學(xué),吉林 長春 130000)

“人無德不立,國無德不興;法治興則國興,法治強則國強”,提升公民道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)是促進社會發(fā)展,全面建成社會主義現(xiàn)代化強國必然的要求。青少年是人生的“拔節(jié)孕穗期”,需要精心地引導(dǎo)和栽培,道德和法治教育可對學(xué)生進行系統(tǒng)化的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育,提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治意識和人格修養(yǎng)。道德與法治是初中教育階段進行素質(zhì)教育的重要學(xué)科,綜合性強,理論知識多,是初中階段的思政課。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,[1]要切實提升道德與法治教育的實效性,學(xué)校必須審視教育中存在的問題,提升對道德與法治教育的重視程度,更新教育觀念,采取多種有效手段,真正發(fā)揮道德與法治課程的立德樹人作用,促使學(xué)生成為建設(shè)祖國的重要力量。

一、初中實施道德與法治教育的必要性

(一)提升學(xué)生道德素養(yǎng)的需要

所謂“德不配位,必有災(zāi)殃”,立德樹人是我國的根本教育任務(wù),德育是素質(zhì)教育之首。德行是人立足社會的根本,道德與法治教育是學(xué)校實施德育的關(guān)鍵課程。青少年階段,學(xué)生的思想觀念尚不成熟,這個階段的學(xué)生需要正確的教育引導(dǎo),以幫助塑造學(xué)生健全的人格。當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達,網(wǎng)絡(luò)對青少年有著巨大的誘惑力,在全民皆可上網(wǎng)的時代,網(wǎng)絡(luò)上各種信息良莠不齊,容易對青少年產(chǎn)生誤導(dǎo),不利于學(xué)生的成長。學(xué)校實施有效的道德與法治教育,可提升學(xué)生的道德修養(yǎng),抵御外界誘惑,甄別不良信息,幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念。

(二)提高學(xué)生法治素養(yǎng)的需要

依法治國是我國的基本方略,是社會協(xié)調(diào)平穩(wěn)發(fā)展,長久治安的基本保障[2]。在全面推進依法治國的背景下,青少年作為未來建設(shè)祖國的重要力量,應(yīng)廣泛接受法治教育。但青少年心智發(fā)育尚不成熟,社會上充斥著多種多樣的誘惑,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達促使青少年較早地接觸社會,但他們認(rèn)識問題和辨別是非的能力較弱,法制觀念淡薄,易發(fā)生違法犯罪行為。加強法治教育是推進全面依法治國的需要,也是學(xué)生自身發(fā)展的需要,學(xué)校要提升學(xué)生的法治素養(yǎng),培養(yǎng)遵紀(jì)守法的新時代接班人。

(三)提升學(xué)生政治素養(yǎng)的需要

網(wǎng)絡(luò)上的不良信息誤導(dǎo)著青少年的認(rèn)知,青少年樂于標(biāo)榜自己的獨特,因此,虛假信息的誤導(dǎo)易使青少年質(zhì)疑政府公信力,對國家抱有懷疑態(tài)度。青少年是國家的希望,學(xué)校必須端正學(xué)生的政治態(tài)度,加強學(xué)生的政治認(rèn)同,提升學(xué)生的政治素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。道德與法治教育是培養(yǎng)學(xué)生政治素養(yǎng)的重要課程,能夠培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,弘揚社會主義核心價值觀,堅定學(xué)生的政治信仰。提升學(xué)生的政治素養(yǎng),有助于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,最終成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

總之,初中階段的學(xué)生正處于心智發(fā)展的關(guān)鍵時期,是培養(yǎng)道德品質(zhì),形成世界觀、人生觀、價值觀的重要時期,此時學(xué)生的可塑性強,需要學(xué)校教育的正確引導(dǎo),以增強學(xué)生對民族、國家的認(rèn)同感,塑造健全的人格,增強法律觀念,最終成長為有擔(dān)當(dāng)、有道德、遵紀(jì)守法的社會主義接班人。

二、初中優(yōu)化道德與法治教育的策略

(一)提升重視程度,更新教育觀念

受傳統(tǒng)教育觀念的影響,初中階段的道德與法治教育往往會受到學(xué)校、教師和學(xué)生的忽視,常常表現(xiàn)為:部分學(xué)校中的道德與法治教師常常一人帶多班,加重了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān);由于道德與法治學(xué)科為開卷考試,部分教師課上教學(xué)僅停留在課本表面,只帶領(lǐng)學(xué)生標(biāo)記考試知識點;部分學(xué)生在道德與法治課堂上注意力不集中,常用來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科,考試前再參考同學(xué)補畫知識點;等等。教育態(tài)度和學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正,導(dǎo)致教師教學(xué)質(zhì)量不佳,學(xué)生學(xué)習(xí)效果亦不佳。落實立德樹人根本任務(wù),課堂教學(xué)是主渠道,學(xué)校必須重視道德與法治課程建設(shè),應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,提升對道德與法治教育的重視程度,將立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié),將思政教育貫穿教學(xué)全過程,實現(xiàn)全過程、全方位育人。相關(guān)教育管理部門應(yīng)不定期地監(jiān)督學(xué)校教育改革的執(zhí)行力度和效果,開展道德與法治教育專題培訓(xùn),提升學(xué)校對道德與法治教育的重視程度。學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,堅持德育為首,注重對學(xué)生實施有效的思想道德教育。學(xué)校提升了對道德與法治課程的重視程度,教師對課程的重視程度也會隨之提升,教師應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo),圍繞教學(xué)目標(biāo)認(rèn)真做好教學(xué)規(guī)劃。學(xué)校對道德與法治教育越來越重視,也會逐步引起家庭的重視,學(xué)校可建立家校溝通機制,提高家長對學(xué)生道德與法治教育的重要程度,形成以學(xué)校為主、家庭為輔的協(xié)同育人機制,推動實現(xiàn)全過程、全方位育人的目標(biāo),塑造學(xué)生健全的人格。

(二)開發(fā)教學(xué)資源,豐富教學(xué)內(nèi)容

道德與法治課程的內(nèi)容相對嚴(yán)謹(jǐn),概念上具有一定的抽象性,在具體教學(xué)中,課堂教學(xué)氣氛相對平淡。若教師將教學(xué)目光局限于課本內(nèi)容上,也局限了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,課程枯燥乏味,易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)資源是教師進行高質(zhì)量教學(xué)的基礎(chǔ)依據(jù),關(guān)乎課堂教學(xué)效果?！读x務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022 年版)》 指出,教師教學(xué)應(yīng)注重豐富教學(xué)資源,充實教學(xué)內(nèi)容,圍繞課程內(nèi)容體系,及時跟進社會發(fā)展進程,結(jié)合國內(nèi)外時事進行講解。教學(xué)資源的應(yīng)用必須符合教學(xué)內(nèi)容的要求,因此,教師應(yīng)基于教材內(nèi)容,積極尋找各類教學(xué)資源,合理運用,以豐富教學(xué)課堂,拓寬學(xué)生視野。教師可篩選社會熱點作為資源,例如,在統(tǒng)編版九年級上冊第四單元第七課“維護祖國統(tǒng)一”的教學(xué)中,就可將社會熱點作為教學(xué)資源引入課堂,如掀起全網(wǎng)輿論的“佩洛西竄臺”事件,教師可要求學(xué)生圍繞“佩洛西竄臺”事件發(fā)表自己的觀點,教師再加以引導(dǎo),使學(xué)生了解我國面臨的國際局勢和維護祖國統(tǒng)一的決心,激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱。

教師還應(yīng)挖掘生活中的教學(xué)資源。生活是道德與法治教學(xué)的重要來源和補充,把生活資源引入課堂可以拉近學(xué)生與課本之間的距離,使抽象的知識具象化,將抽象的知識點變得更加具體生動。[3]例如,在統(tǒng)編版七年級上冊第四單元第九課“珍視生命”的教學(xué)中,生活中的一只小貓、一朵小花等都可作為教學(xué)資源,觀察它們?nèi)绾紊妗⑸L,引導(dǎo)學(xué)生如何在生活中敬畏生命、守護生命,讓學(xué)生充分認(rèn)識生命的珍貴,樹立生命安全意識。

(三)提高教師素養(yǎng),活用教學(xué)方法

受應(yīng)試教育影響,道德與法治教師在長期的教學(xué)中積累形成了固定的教學(xué)觀念,學(xué)生的消極學(xué)習(xí)態(tài)度也影響了教師的教學(xué)熱忱。并且,一些學(xué)校班級較多,由于道德與法治不是“主科”,且是開卷考試,教師配備少,常出現(xiàn)一位教師帶3 個甚至3個以上班級的情況,增加了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。還有的學(xué)校缺少道德與法治的教師,由其他專業(yè)的教師擔(dān)任道德與法治教師,降低了教師隊伍的整體素質(zhì)。教師的能力素質(zhì)是高質(zhì)量課堂教學(xué)的基礎(chǔ),學(xué)校應(yīng)提高教師隊伍的整體素質(zhì),為提升道德和法治教育的實效性奠定基礎(chǔ)。首先,學(xué)校應(yīng)鼓勵教師樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,當(dāng)前社會發(fā)展迅速,信息量巨大且日新月異,作為道德與法治教師,更應(yīng)關(guān)注社會,實時儲備知識,不斷更新知識,及時為學(xué)生提供新鮮的時事政治素材。其次,學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督教師的師德、師風(fēng),督促教師以身作則,為學(xué)生做好道德表率。最后,學(xué)校應(yīng)配齊教師,保證道德與法治教師隊伍充足,減輕教師負(fù)擔(dān)。同時,學(xué)校還應(yīng)經(jīng)常性地組織教師培訓(xùn),組織教學(xué)競賽,提升教師的素養(yǎng)。教師只有不斷提升自己的綜合能力,活用教材,用活教材,采用多元化的教學(xué)方式,提高教育教學(xué)水平,才能幫助學(xué)生獲取知識、提升修養(yǎng)、涵養(yǎng)情懷、傳承文化,才能使德育和道德與法治教學(xué)實現(xiàn)有機融合。[4]

教師要綜合運用教學(xué)方法,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。教師可以采用情境教學(xué)法,根據(jù)教學(xué)主題,設(shè)置教學(xué)情境。例如,在統(tǒng)編版八年級下冊第二單元第三課“公民權(quán)利”的教學(xué)中,教師可借助多媒體播放有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的小故事,由此引入教學(xué)主題。在統(tǒng)編版七年級上冊第二單元第五課“交友的智慧”教學(xué)中,教師可將各種美德故事引入課堂,如陳太丘與友期行等,引發(fā)學(xué)生對“交友”的思考。運用情境教學(xué)方法可使課堂導(dǎo)入變得生動有趣,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。相關(guān)研究證明,在簡單重復(fù)的對象刺激下,人的注意力會逐漸渙散,因此,教師應(yīng)綜合運用多種教學(xué)方法,集中學(xué)生的注意力。除了情境教學(xué)法,還有案例教學(xué)法、分組討論法,等等,教師可視具體教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方法,綜合加以運用。

道德與法治課程中有一些內(nèi)容較為晦澀難懂,教師只用語言敘述無法使學(xué)生理解,還可能引起學(xué)生的厭學(xué)情緒。教師可借助多媒體手段將晦澀的知識用學(xué)生喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來,可用漫畫、動畫、表情包等。例如,統(tǒng)編版八年級下冊第五課“我國的基本制度”教學(xué)中,學(xué)生對于我國政治體制中各個部門的權(quán)力可能記憶不牢,教師便可利用多媒體將這部分內(nèi)容制成動畫,將各個板塊用思維導(dǎo)圖或流程圖的形式連接起來,幫助學(xué)生記憶。

教師在上課時還應(yīng)注重培養(yǎng)與學(xué)生之間的情感。中學(xué)生處于青春期,較為敏感、迷茫,教師的夸獎、批評都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教師在課堂上應(yīng)注意觀察學(xué)生的情緒狀態(tài),若學(xué)生態(tài)度消極,教師可通過讓學(xué)生回答問題、閱讀課本內(nèi)容等方式幫助學(xué)生找回注意力。也可通過“點兵點將”“擊鼓傳花”等小游戲來抽取學(xué)生回答問題,活躍課堂氛圍。

(四)開展多元活動,提升教學(xué)效益

學(xué)校對學(xué)生的道德與法治教育不應(yīng)局限在課堂之上,應(yīng)開展多元化的教學(xué)活動,通過實踐活動進行道德與法治教育,加深學(xué)生對知識點的理解。道德與法治是一門綜合性很強的學(xué)科,學(xué)校可根據(jù)專題開展多種課下活動。例如,依據(jù)統(tǒng)編版九年級上冊第三單元第五課“延續(xù)文化血脈,凝聚價值追求”開展主題文化月,建設(shè)文化走廊,展示優(yōu)秀的書法、畫作等,供學(xué)生自由觀看;在法治專題教學(xué)中,開展法治專題講座;通過征文、廣播、演講比賽的方式讓學(xué)生了解革命英雄人物等。道德與法治是一門實踐性很強的課程,學(xué)校還應(yīng)組織校內(nèi)、校外的實踐活動,固化學(xué)生的價值認(rèn)同,特別是對于培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,增強其社會責(zé)任感意義顯著。[5]學(xué)?？梢劳行?nèi)的校史資源館、校外的革命基地、博物館等資源進行實踐教育,教師根據(jù)教學(xué)主題選擇合適的實踐教學(xué)資源,帶領(lǐng)學(xué)生實地研學(xué),之后開展課堂研學(xué)討論,將理論與實踐相結(jié)合,幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(五)錄制微課程,實現(xiàn)全過程育人

微課程既可在課上引用,又可作為學(xué)生課下學(xué)習(xí)資源,讓學(xué)生隨時隨地學(xué)習(xí)。隨著信息技術(shù)的不斷普及和廣泛利用,教師錄制的微課程要主題突出、內(nèi)容具體、成果簡化、傳播多樣、反饋及時、針對性強,或是突出課本中的重要內(nèi)容,或是介紹社會背景。[6]例如,在統(tǒng)編版八年級下冊第一單元第一課“維護憲法權(quán)威”的教學(xué)中,教師可錄制違法犯罪相關(guān)知識的微課程,通過點評真實的違法案件讓學(xué)生樹立法律意識。微課資源也可通過微信或者云端學(xué)習(xí)平臺的方式分發(fā)給學(xué)生,幫助學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)和課后鞏固,加深對道德與法治知識點的印象。

(六)建設(shè)校園文化,熏陶影響學(xué)生

學(xué)校應(yīng)著力建設(shè)校園文化,制定校訓(xùn)、校歌等內(nèi)容,每周一必須嚴(yán)格開展升國旗、奏國歌活動,激發(fā)學(xué)生的愛國意識。還應(yīng)利用校園的文化宣傳陣地布置道德與法治方面的宣傳內(nèi)容,例如,張貼革命先烈事跡、優(yōu)秀的校友事跡等,通過榜樣的力量潛移默化地影響學(xué)生,陶冶學(xué)生的情操。

三、結(jié)束語

道德與法治教育是初中階段必不可少的教學(xué)內(nèi)容。在初中道德與法治教學(xué)中,學(xué)校應(yīng)重視學(xué)科教學(xué)工作,提升教師教學(xué)水平;教師應(yīng)以身作則,整合教學(xué)資源,拓寬學(xué)生視野,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);教師應(yīng)綜合運用教學(xué)手段,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;學(xué)校應(yīng)構(gòu)建濃厚的校園文化氛圍,潛移默化地影響學(xué)生,將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洹⒆窦o(jì)守法的高素質(zhì)人才。