孫喜杰 羅爽

新時代主旋律電視劇打破固有公式化、標(biāo)簽化、宣教式的條框和藩籬，用真實構(gòu)建框架，以生動的視聽語言、精巧的敘事策略、鮮活的熒幕形象直擊觀眾靈魂。例如：以《人世間》《山海情》《大江大河》等為代表的精品力作，都是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，從題材選擇、敘事風(fēng)格、人物塑造等多方面，突出了人民的主體地位，契合了人民群眾對優(yōu)秀電視劇文化的精神需求。《人世間》以平民化的敘事視角，把鏡頭對準(zhǔn)普通大眾，反映平凡人的平凡生活，凸顯人民的主體地位，以人民性為核心塑造了一個個鮮活、可信、可愛、可敬的人物形象。

一、電視劇《人世間》的敘事策略

新時代主旋律電視劇創(chuàng)作呈現(xiàn)百花齊放、生機勃勃的繁榮景象，一大批反映時代氣象，回應(yīng)群眾需求，弘揚主流文化的電視劇被交口稱贊。以情感共鳴、藝術(shù)表達(dá)、價值傳遞三重統(tǒng)一達(dá)到口碑與收視雙豐收的《人世間》，塑造了動人的藝術(shù)形象，引起破圈層的社會討論。該劇以周家三代人的生活軌跡為線索，展現(xiàn)了近五十年來中國社會的變遷發(fā)展，既是一部波瀾壯闊的發(fā)展改革史，也是一部溫暖厚重的百姓生活史。這部為普通人民“寫詩”的電視劇，引發(fā)了各年齡層觀眾的共情，其創(chuàng)作方法和價值取向值得深思，從敘事策略上呈現(xiàn)自身特點。

1.以電視文藝審美巧妙改編嚴(yán)肅文學(xué)

《人世間》改編自梁曉生獲茅盾文學(xué)獎的同名小說，原著取材于中國近五十年的社會大變革背景，充滿戲劇性的社會現(xiàn)實為小說《人世間》提供了寶貴的故事素材，百萬字小說為電視劇改編提供了文學(xué)保障。這部從長篇小說改編而來的作品站在文學(xué)的肩膀上，由文學(xué)跨界影視，結(jié)合電視文藝審美，成功將文學(xué)力量與光影魅力相結(jié)合，打造了兼具思想性、觀賞性、藝術(shù)性的文藝精品。原著也從小眾專業(yè)閱讀擴(kuò)展為全民社會閱讀，成為一種火熱的文化現(xiàn)象。此外，主創(chuàng)團(tuán)隊精益求精的創(chuàng)作精神為嚴(yán)肅文學(xué)影視精品化提供了堅實保障。電視劇在保留原著精華的基礎(chǔ)上銳意擴(kuò)充，輻射到各個階層，對中國社會變革中人民群眾的生活進(jìn)行深度刻畫，正如導(dǎo)演李路所言：“國家的變化發(fā)展大家感同深受，我們不應(yīng)該忘記基層群體的勞動和付出?！薄度耸篱g》向文學(xué)致敬，向踏踏實實的勞動者、建設(shè)者們致敬，用精品力作開拓文藝新境界，在與原著一脈相承中增光添彩。嚴(yán)肅文學(xué)作品為影視的宏大敘事、精品創(chuàng)造提供了更多可能性，有嚴(yán)肅文學(xué)托底的優(yōu)秀影視創(chuàng)造必將成為新時代文藝精品影響人、感染人、塑造人的希望之一。

2.于宏大背景下繪制平民生活史詩

《人世間》描繪平民視角下“革命中國”向“現(xiàn)代中國”轉(zhuǎn)型的過程，宏大的時代背景通過地理空間和歷史時間的時空跨度呈現(xiàn)。劇中忠實地再現(xiàn)了中國社會的變遷發(fā)展，故事在大三線建設(shè)與上山下鄉(xiāng)中拉開序幕，父親周志剛?cè)ネ貞c建設(shè)鐵路，大哥周秉義流向東北生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，女兒周蓉則奔赴貴州山區(qū)，敘事空間發(fā)生流動，在知青返城、高考升學(xué)、改革開放的時代背景推動下，人物命運交錯變化，廣闊的地理空間豐富了文本的敘事內(nèi)容，在跨區(qū)域的流動間展現(xiàn)著悲歡離合。這種空間的飛速變換，正是中國思想解放、制度改革、市場經(jīng)濟(jì)確立與國家發(fā)展下的現(xiàn)代性產(chǎn)物，現(xiàn)代性空間同時凝結(jié)著物質(zhì)性、精神性與制度性?！度耸篱g》海報上寫道：“五十年中國百姓生活史”。百姓生活和史詩有種細(xì)微的矛盾感和沖突感，往往越是較大的時代跨度，呈現(xiàn)在熒幕上的都是人民大眾耳熟能詳?shù)臍v史偉人、英雄角色。而《人世間》卻另辟蹊徑，把鏡頭對準(zhǔn)一戶看似平凡的小家庭，以小切口書寫大時代，勾勒出一幅時代變遷的全景圖，傳遞出時代的洪流之聲。時代景觀和微觀個體互相映襯，于煙火中見證社會變遷的滄桑之路，成功喚醒了普羅大眾的集體記憶和時代情緒，使觀眾在溫暖細(xì)膩的情感迸發(fā)中體悟歲月激蕩，在心靈契合和精神共鳴中完成共情空間的編織。

3.在社會關(guān)系與社會變革力量沖突中書寫悲歡離合

《人世間》采用多線交錯的敘事策略，以周家三兄妹的成長為主線，拓展到人際間的聚散邂逅、偶遇離別、悲歡離合等，親情、愛情、友情豐富了敘事層次，輻射出不同階層的生活百態(tài)，多重維度的社會關(guān)系，構(gòu)建出立體的空間圖譜。劇中人物命運相互交織影響，血緣關(guān)系的描寫拓展到對社會關(guān)系的討論中，從家庭聚散流離走向社會層面的相會相失，家庭矛盾的沖突以及社會關(guān)系的碰撞構(gòu)建出跌宕起伏、真實鮮活的社會百態(tài)，隨時代變遷，不同人生階段呈現(xiàn)出社會身份差異，身份變化和選擇差異讓個體命運走向多樣化。這種社會關(guān)系的交錯發(fā)展又受社會變革力量影響，人物命運被裹挾于波瀾起伏的時代洪流中，受到時代命運制約，與之共同沉浮，反映出社會關(guān)系和社會力量的沖突，進(jìn)一步深化了大變革背景下人與人在社會關(guān)系變化中的思考和反思。此外，該劇在開篇及重大轉(zhuǎn)折點通過精巧的旁白補充敘事層次，突破了單一敘事視角的限制，全知視角的補充對情節(jié)發(fā)展進(jìn)行上帝視角般的俯瞰，畫面感和史詩感得到強化。

4.在青春敘事中構(gòu)建身份認(rèn)同

“青春書寫”是每個時代必不可少的，每一代的青春故事都承載著特定時代的精神氣質(zhì)，它們深入人心的程度總是真實地反映了一個時代社會年輕人的價值追求。《人世間》以“人”為故事內(nèi)核，光字片的每個人都在時代中負(fù)重前行，他們在歲月淬煉下收獲個人成長，在顧盼扶持中患難與共、守望相助，深刻細(xì)膩地塑造了有血有肉、有肌有理的百姓群像，在跨時代的對話中書寫青春，擁抱生活。于老一輩而言，這是一次對時代記憶的重啟，對逝去時光的緬懷；于青年一代而言，這是一次對父輩歲月的探索，它貼合青年社會生活的心理映射，具備青年人奮斗情懷的共鳴點，亦是將個人與時代重新構(gòu)建、關(guān)聯(lián)的紐帶。通過連接歷史與現(xiàn)實、個體與群像的情感符號，喚醒集體共鳴，官方話語和民間文化結(jié)合，宏大敘事下處處是細(xì)膩柔情，達(dá)到敘事平衡的最大公約數(shù)，使不同年齡段的觀眾都可以進(jìn)入敘事語境，找到共鳴層，形成“破圈”之勢，成為“新主流劇”。

5.以精深的創(chuàng)作細(xì)節(jié)塑造氛圍感

《人世間》中視覺化、聽覺化的多元符號元素承載著豐富的文化意義，帶領(lǐng)觀眾追溯時空，清晰地對“過去的時間”進(jìn)行感知，構(gòu)建年代記憶的話語空間，強化氛圍塑造。《人世間》能交出“高分答卷”離不開主創(chuàng)團(tuán)隊的精益求精，對照歷史事實在宏大的敘事脈絡(luò)下進(jìn)行精深的細(xì)節(jié)刻畫，打造細(xì)膩真實、年代化的生活場景，搭建40000多平方米的“光字片”，跑遍東三省、大西北實景拍攝，僅布光的燈線就達(dá)70000多米。泥濘的街道、雜亂的房屋、土炕、大醬缸、夜壺、老式自行車、國營照相館、室外天然冰箱……通過再現(xiàn)時代變遷的參照物呈現(xiàn)樸素真實的社會，各種年代符號疊加組成“氛圍生成法”，還原出動人的年代感，處處可見的“小”“破”“舊”把時代的煙火氣展現(xiàn)得淋漓盡致。

強化真實感是提升藝術(shù)感染力的前提，如果說時空背景和周家的變遷搭建出《人世間》的骨架，那么雞毛蒜皮的家長里短則組成了這部劇的血肉。周秉昆在床上扭動穿棉褲的滑稽動作是東北生活的真實寫照、“媽，你給我織條毛褲唄，我姐的這條太緊”復(fù)現(xiàn)了普通百姓家的生活圖景、“六小君子”排隊搶購豬肉留到過年團(tuán)聚昭示著那個年代的樸素純真……這些柴米油鹽一樣的情節(jié)都是物資匱乏年代常態(tài)化的生活情景，瑣碎的“一地雞毛”讓密集的生活細(xì)節(jié)和濃厚的百姓滋味從鏡頭中溢出，飽滿的世俗情景支撐起劇集的現(xiàn)實主義質(zhì)感，成為打中受眾標(biāo)靶的重要一環(huán)。

二、主旋律電視劇《人世間》的價值觀建構(gòu)

主旋律電視劇承載著傳播主流價值觀的重要任務(wù)，最終目的是讓民族精神、時代精神與百姓思想觀念形成相對統(tǒng)一的價值認(rèn)同?！度耸篱g》通過藝術(shù)創(chuàng)新開啟精品化路徑，打造“主流價值+主流市場”雙贏的新主旋律劇，用人民群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行價值觀建構(gòu)，與觀眾實現(xiàn)同頻共振。

1.立體人物詮釋復(fù)雜人性

《人世間》人物角色涉及各個階層的人物群像，大哥周秉義代表干部階層，肩負(fù)工人階級后代的責(zé)任感，為人正派，一生把服務(wù)人民放在第一位，家人放在第二位，而“忠孝兩難全”的困擾是他繞不開的心結(jié)。周蓉則是“不自由，毋寧死”的先鋒女性，代表著知識分子階層，她追尋愛情、追尋自我，經(jīng)歷了坎坷的歲月，一直保持內(nèi)心的耿直。主人公周秉昆從未走出過光字片，大半生處于社會中下層，他敦厚老實、善良樸素，忠于愛情、友情、親情，也有著執(zhí)拗與沖動的一面，普普通通卻是個倔強堅韌的“平凡好人”。他們正直向上，又各有各的“不足”，是那個年代千萬人的縮影。

“不完美”的好人和“非全面”的壞人在這部劇中都得以呈現(xiàn)，打破了表面好壞的壁壘，從特定的情鏡中刻畫出人性本身的復(fù)雜性。善良、仁義、怯懦、沖動、嫉妒、貪婪等多種品性在劇中各種立體人物身上得到體現(xiàn)，深刻詮釋人性真實的一面。劇中“六小君子”的深厚友情讓人感慨萬分，秉昆入獄后，好友們輪流照顧病重的周母更讓人動容。隨著生活條件的改善，一直豪爽、仗義的德寶夫婦為了多分房對昔日好友百般羞辱，甚至捏造罪名寫下舉報信，人性中良善和貪婪的復(fù)雜性躍然熒屏。龔維則曾是光字片可親可敬的守護(hù)者，街坊鄰里仰仗的“大檐帽”，在歲月的考驗中，他逐漸失去了正直底色，與洗浴中心相互勾結(jié)，沆瀣一氣，應(yīng)聲落馬。善惡交織是人世間真實的人性，善與惡之間的選擇，探討的是人性本無善惡，全在一念之間。

2.人物精神傳遞價值導(dǎo)向

主旋律電視劇通過塑造主要角色奮斗歷程、取舍抉擇搭建起影視文本和觀眾情感溝通的橋梁，在潛移默化中弘揚時代精神，激蕩愛國主義情懷和民族認(rèn)同感、歸屬感、自豪感。新時代主旋律電視劇對偉人事跡的敘述呈現(xiàn)立體化、平民化傾向，不僅還原英雄領(lǐng)袖人物的歷史，同時進(jìn)行生活化敘事、情感化構(gòu)建，使人物形象更加立體真實，展現(xiàn)的偉人亦是有著喜怒哀樂的平凡人，卻在價值抉擇中選擇懷抱偉大理想，甘愿為高尚情懷奮斗終身，強化感染力，讓受眾更為深入地感知價值傳遞。

電視劇《人世間》直接把鏡頭瞄準(zhǔn)“普通人”，鮮活化、立體化、多面化的人物塑造出近代中國底層百姓的鮮活代表，他們隨時代洪流幾經(jīng)浮沉，卻始終堅守著中國傳統(tǒng)倫理道德和優(yōu)秀的民族精神。取名為“仁義禮智信”的五條巷子，象征著淳樸的生活態(tài)度與珍貴的民族品格，從一開始，就為整個故事埋藏下中國人尊崇真善美的精神密碼。主人公周秉昆正直善良、誠信可靠、有擔(dān)當(dāng)、講義氣，面對素昧平生突然發(fā)病的馬守常，他主動脫下棉襖為其保暖并送至醫(yī)院；不取分文把房子借給困難的朋友，不遺余力幫助他人；父兄不在的日子里留守母親身旁，默默撐起周家……種種濃郁溫暖的細(xì)節(jié)貫穿全劇，他身上的道義與擔(dān)當(dāng)難能可貴，熠熠生輝。《人世間》眾多苦難交織，但在時代動蕩中潛移默化地傳達(dá)出廣大底層百姓的溫暖和善意、真善美的質(zhì)樸情感、教育扶貧情懷、清風(fēng)廉政、改革攻堅、集體主義精神與雷鋒精神。

3.時代記憶彰顯家國情懷

如原著作者梁曉聲所言：“長期以來，我有如下愿望：為中國的工人們寫一部作品，記載他們在國家建設(shè)中的貢獻(xiàn)與功績；特別是他們在工業(yè)轉(zhuǎn)型時期所經(jīng)歷的劇烈‘陣痛’以及所表現(xiàn)出的毅忍精神——也要抒寫他們對美好生活的向往和追求。”《人世間》將家族史的冊頁裝訂在厚重的民族史中，以小人物折射大背景，為“沉默的大多數(shù)”發(fā)聲，描繪出一幅社會變遷的全景圖，多維度、多方位展現(xiàn)中國社會和人民生活近五十年的滄桑巨變，深刻勾勒出時代發(fā)展烙印，在人間煙火處彰顯人民群眾的道義和擔(dān)當(dāng)，在社會變遷中書寫光榮與夢想?！度耸篱g》視野廣闊、文本厚重，講敘了中國發(fā)展轉(zhuǎn)型時期的苦難故事，極具藝術(shù)魅力地呈現(xiàn)出老一輩能擔(dān)事、不怕事的膽氣，凸顯出銳意進(jìn)取、矢志不渝的改革精神，百折不撓、攻堅克難的民族精神，展示了中國人民追尋良善、樸素溫和的傳統(tǒng)氣質(zhì)和堅毅不屈、開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。恢弘的大國形象值得宣揚，在黑暗中建設(shè)和前行的腳步也值得記錄，坦然面對過去，講好自己的故事正是中國影視劇的文化自信。時代的浪潮洶涌澎湃，中國人民始終堅毅勇敢，昂著頭顱，挺起脊梁，沐浴著改革開放的春風(fēng)，自信堅定地走向新生活。

結(jié)語

新時代主旋律電視劇積極尋找價值導(dǎo)向和群眾審美的契合點，把握時代脈搏，豐富主旋律內(nèi)涵，將歷史真實與藝術(shù)真實結(jié)合，樹立真實生動的人物形象，做到尊重現(xiàn)實、尊重真實、尊重生活本身。同時，不斷走向大眾，讓主流價值表達(dá)更接地氣，以平民化、下沉式的視角聚焦大時代中的小人物形象，強化對底層人民的形象塑造和心靈發(fā)掘，以生活化、現(xiàn)實化的影視符號和文本語言搭建起理解的橋梁，從大眾化的視角進(jìn)行文本構(gòu)建，以細(xì)膩動人的方式傳遞主流精神內(nèi)核，尋找與人民群眾產(chǎn)生精神共振的話語體系。