文∣劉雪婷 袁學(xué)哲

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》明確指出要“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程”[1]，這就要求必須依托活動(dòng)型課堂的構(gòu)建使學(xué)科核心素養(yǎng)落地。因而新課標(biāo)背景下，如何更好地構(gòu)建高中思政課活動(dòng)型課堂已然成為教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告[2]指明了中國(guó)共產(chǎn)黨“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”的中心任務(wù)，揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性、中國(guó)特色和本質(zhì)要求，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程的戰(zhàn)略安排和到2035年的總體目標(biāo)，提出了未來(lái)5年的主要任務(wù)以及實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須把握的重大原則，系統(tǒng)概括了中國(guó)式現(xiàn)代化理論，這對(duì)構(gòu)建高中思政課活動(dòng)型課堂而言，是彌足珍貴的。簡(jiǎn)言之，將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂有著內(nèi)在的學(xué)理依據(jù)、極強(qiáng)的價(jià)值意蘊(yùn)和可行的實(shí)踐進(jìn)路。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂的學(xué)理支撐

中國(guó)式現(xiàn)代化理論是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體中國(guó)人民進(jìn)行強(qiáng)國(guó)建設(shè)的系統(tǒng)理論，更是高中思政課活動(dòng)型課堂難以替代的育人切入點(diǎn)。高中思政課活動(dòng)型課堂的實(shí)施理念、目標(biāo)指向、內(nèi)容呈現(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想、育人要求、理論體系有著內(nèi)在的高度相關(guān)性，為二者的有機(jī)結(jié)合提供了內(nèi)在依據(jù)。

(一)高中思政課活動(dòng)型課堂的實(shí)施理念與中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想一脈相承

根據(jù)新課標(biāo)的要求，高中思政課活動(dòng)型課堂的實(shí)施堅(jiān)持以馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論觀點(diǎn)教育，尤其堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng)，提高思想覺(jué)悟。中國(guó)式現(xiàn)代化理論是在中國(guó)共產(chǎn)黨探索社會(huì)主義道路的鮮活實(shí)踐中逐步形成的，始終立場(chǎng)堅(jiān)定講政治，始終堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，緊貼黨的周?chē)浑x散。因此，高中思政課活動(dòng)型課堂的實(shí)施理念與中國(guó)式現(xiàn)代化的指導(dǎo)思想一脈相承，具有鮮明的政治導(dǎo)向，展現(xiàn)出鮮明的意識(shí)形態(tài)特征。

(二)高中思政課活動(dòng)型課堂的目標(biāo)指向與中國(guó)式現(xiàn)代化的育人要求高度一致

通過(guò)實(shí)施活動(dòng)型課堂來(lái)培育學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科性質(zhì)的內(nèi)在要求，力圖實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，使學(xué)生能夠增強(qiáng)政治認(rèn)同，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義，成為有信仰的時(shí)代新人；發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持用馬克思主義視角認(rèn)識(shí)和改造世界，成為有思想的時(shí)代新人；樹(shù)立法治意識(shí)，依法行使權(quán)利并履行義務(wù)，成為有尊嚴(yán)的時(shí)代新人；有序公共參與，增強(qiáng)責(zé)任感和主人翁意識(shí)，成為有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，這與中國(guó)式現(xiàn)代化的育人要求不謀而合。因此，高中思政課通過(guò)活動(dòng)型課堂培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，旨在培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義的有用人才，這有利于為中國(guó)式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的人才支撐，筑牢中國(guó)式現(xiàn)代化的人才根基。

(三)高中思政課活動(dòng)型課堂的內(nèi)容呈現(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系有內(nèi)在契合性

高中思政課內(nèi)容眾多、涉獵廣泛，在必修模塊、選擇性必修模塊以及學(xué)生讀本中均能找到中國(guó)式現(xiàn)代化理論的切入點(diǎn)，高中思政課活動(dòng)型課堂的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)與中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系具有高度契合性：從《中國(guó)特色社會(huì)主義》看中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，明確中國(guó)式現(xiàn)代化的嶄新選擇；從《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》看中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，明確中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)實(shí)保障；從《政治與法治》看中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，明確中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和根本立場(chǎng)；從《哲學(xué)與文化》看中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，明確中國(guó)式現(xiàn)代化的生長(zhǎng)根脈；從《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》看國(guó)際形勢(shì)和中國(guó)立場(chǎng)，明確中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代背景；從《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》看馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，明確中國(guó)式現(xiàn)代化的創(chuàng)生肌理。

二、中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂的價(jià)值意蘊(yùn)

作為一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的光明道路。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂是在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上辦好高中思政課的內(nèi)在意蘊(yùn)，對(duì)于深化思政課改革創(chuàng)新、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人、提高思政課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)以及促使中國(guó)式現(xiàn)代化理論內(nèi)化于心、外化于行有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

(一)深化高中思政課改革創(chuàng)新，上好思政小課

2019年出臺(tái)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》中指出，必須“堅(jiān)持守正和創(chuàng)新……親和力、針對(duì)性”。[3]中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂，一方面有利于豐富高中思政課的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，更好地發(fā)揮高中思政課的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用，深化思想政治課程改革創(chuàng)新；另一方面有利于促進(jìn)問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，凸顯高中思政課不斷與時(shí)俱進(jìn)、切合時(shí)事形勢(shì)的特性，增強(qiáng)高中思政課凝心鑄魂和凝聚共識(shí)的功能，從而促進(jìn)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，提升高中思政課的吸引力、感召力。

(二)助力高中生健全人格塑造，育好時(shí)代新人

習(xí)近平在二十大報(bào)告中著重強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，極其重視人的全面發(fā)展和人才的培育，這說(shuō)明在新時(shí)代新征程上培育符合社會(huì)發(fā)展需要的合格人才對(duì)于推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)尤為關(guān)鍵。將中國(guó)式現(xiàn)代化理論積極融入高中思政課活動(dòng)型課堂，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和時(shí)代使命感，塑造學(xué)生均衡而完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，進(jìn)而全面提高人才培育質(zhì)量，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代弄潮兒。

(三)促使高中思政課教師素養(yǎng)提升，筑好領(lǐng)航隊(duì)伍

2022年印發(fā)的《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》中指出，當(dāng)前中小學(xué)“教師隊(duì)伍整體素質(zhì)需要進(jìn)一步提升”，因此必須“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”。[4]將中國(guó)式現(xiàn)代化理論貫穿于高中思政課活動(dòng)型課堂教學(xué)全過(guò)程，思政課教師就必須充分發(fā)揮其主動(dòng)創(chuàng)造性，在課堂中有目的、有意識(shí)地對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行把握、講解和運(yùn)用，有利于逐步提升教師自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)參與將中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂的集體教研、課程開(kāi)發(fā)等活動(dòng)，有利于促進(jìn)高中思政課教師自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，從而提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，加強(qiáng)高中思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。

(四)推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化理論入腦入心入行，走好康莊大道

中國(guó)式現(xiàn)代化理論是在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民追求民族復(fù)興的征途上不斷生發(fā)的，將其融入高中思政課活動(dòng)型課堂有助于進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和理解，更好地推進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的認(rèn)同，內(nèi)生出“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)精神和“人生萬(wàn)事須自為，蹉步江山即寥廓”的實(shí)干精神，外化為堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走的自覺(jué)行為和積極投身于強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)際行動(dòng)中。教師在高中思政課活動(dòng)型課堂中講好中國(guó)式現(xiàn)代化理論，能夠不斷充實(shí)、豐富和創(chuàng)新中國(guó)式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵，使中國(guó)式現(xiàn)代化理論在時(shí)代的長(zhǎng)河中熠熠生輝，有利于人們懷著更飽滿(mǎn)的熱情和更堅(jiān)定的信心去走好中國(guó)式現(xiàn)代化這一康莊大道。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂的路徑探索

中國(guó)式現(xiàn)代化理論是在深厚的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)上的重大理論創(chuàng)新，將中國(guó)式現(xiàn)代化理論有機(jī)融入高中思政課活動(dòng)型課堂，就要講對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史、講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事、講清中國(guó)式現(xiàn)代化道理、講透中國(guó)式現(xiàn)代化信仰、講正中國(guó)式現(xiàn)代化聲音，實(shí)現(xiàn)高中思政課活動(dòng)型課堂與中國(guó)式現(xiàn)代化理論的同頻共振，讓高中思政課活動(dòng)型課堂真正“活”起來(lái)。

(一)妙設(shè)議題、合作探究，講對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史

中國(guó)式現(xiàn)代化之路歷經(jīng)百年風(fēng)霜，經(jīng)受千萬(wàn)種磨煉，是一部恢宏壯闊的史書(shū)，是適用于高中思政課活動(dòng)型課堂的生動(dòng)素材。高中思政課活動(dòng)型課堂強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)，可以通過(guò)引入議題，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，促使其在自學(xué)、合作、探究的活動(dòng)中切實(shí)感受中國(guó)式現(xiàn)代化歷史。比如在進(jìn)行部編版必修一第二課第一框“新民主主義革命的勝利”的教學(xué)時(shí)，要講清楚新民主主義革命的勝利征程，無(wú)疑是要講對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史，教師可以通過(guò)設(shè)置“為什么新民主主義革命必須存在？”這一議題，啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列合作探究活動(dòng)，在理解新民主主義革命的性質(zhì)及意義的基礎(chǔ)上，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性、合理性、合規(guī)性，進(jìn)一步增強(qiáng)政治認(rèn)同，明確中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，明確近代中國(guó)的特殊國(guó)情決定中國(guó)必須進(jìn)行新民主主義革命，這正是中國(guó)式現(xiàn)代化的“中國(guó)式”之獨(dú)特。

(二)優(yōu)化情境、巧選案例，講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事

言之有理的同時(shí)也要言之有物，中國(guó)式現(xiàn)代化理論要散發(fā)出理論的魅力，就必須要在高中思政課活動(dòng)型課堂上講好一個(gè)個(gè)鮮活的中國(guó)式現(xiàn)代化故事。在高中思政課活動(dòng)型課堂的實(shí)施過(guò)程中，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境、選擇有效案例，使中國(guó)式現(xiàn)代化故事得以被生動(dòng)講述。比如在進(jìn)行部編版必修二第二課第二框“更好發(fā)揮政府作用”教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)講述黃文秀碩士畢業(yè)后毅然走進(jìn)貧困山區(qū)建設(shè)家鄉(xiāng)，帶領(lǐng)百坭村實(shí)現(xiàn)整體脫貧，自己卻因公殉職的故事，創(chuàng)設(shè)文秀書(shū)記走脫貧“長(zhǎng)征”路的情境，幫助學(xué)生獲得直觀真實(shí)的情感體驗(yàn)，從情境中感悟奉獻(xiàn)精神，領(lǐng)悟脫貧攻堅(jiān)歸根結(jié)底是為了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、滿(mǎn)足人民美好生活需要的真諦，進(jìn)而明確中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，明確促進(jìn)全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的追求。

(三)激活思維、善用辨析，講清中國(guó)式現(xiàn)代化道理

中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，[5]因此，必須要向?qū)W生講清中國(guó)式現(xiàn)代化的道理。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)高中思政課必須強(qiáng)化辨析，堅(jiān)持積極價(jià)值引領(lǐng)，因此，構(gòu)建高中思政課活動(dòng)型課堂必須善用辨析式教學(xué)，講清中國(guó)式現(xiàn)代化之理，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。比如在進(jìn)行部編版選擇性必修一第五課第一框“中國(guó)外交政策的形成與發(fā)展”教學(xué)時(shí)，可以設(shè)置“中國(guó)為什么不會(huì)走國(guó)強(qiáng)必霸的老路？” “中國(guó)威脅論錯(cuò)在哪里？”等問(wèn)題，及時(shí)解答學(xué)生認(rèn)知上的困惑，掃清學(xué)生思想上的陰霾，進(jìn)一步培育科學(xué)精神，使學(xué)生明確中國(guó)是走特色大國(guó)外交之路，明確中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，明確推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)彰顯。

(四)抖擻精神、積極實(shí)踐，講透中國(guó)式現(xiàn)代化信仰

要使中國(guó)式現(xiàn)代化理論真正入腦入心入行，就必須在社會(huì)大課堂中領(lǐng)略中國(guó)式現(xiàn)代化之美。比如在進(jìn)行部編版必修三第六課第三框“基層群眾自治制度”教學(xué)時(shí)，可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)或居委會(huì)實(shí)地探訪，了解村委會(huì)或居委會(huì)的性質(zhì)、職能，參觀“社區(qū)公開(kāi)欄” “村務(wù)公開(kāi)欄”等，親身感受基層群眾自治形式，增強(qiáng)人民當(dāng)家作主的主人翁意識(shí)，提高公共參與能力，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，感受人民民主的本質(zhì)內(nèi)涵。

(五)數(shù)字賦能、平臺(tái)助力，講正中國(guó)式現(xiàn)代化聲音

在教育數(shù)字化的時(shí)代背景下，高中思政課活動(dòng)型課堂必須重視開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)新媒體資源，拓寬活動(dòng)平臺(tái)，用好“兩微一端”，加深學(xué)生對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的認(rèn)識(shí)，向?qū)W生講正中國(guó)式現(xiàn)代化聲音。比如在進(jìn)行部編版必修四第七課第二框“正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化”教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)開(kāi)發(fā)資源庫(kù)、自制“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有多美”微視頻、舉辦“中華傳統(tǒng)文化知多少”網(wǎng)絡(luò)知識(shí)競(jìng)賽以及“我的中外文化觀”網(wǎng)絡(luò)征文等活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀。通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視聽(tīng)盛宴，進(jìn)而明確中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史根基是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而西方式現(xiàn)代化植根于西方文明母體，因而，現(xiàn)代化雖肇始于西方國(guó)家，但絕不是僅有一種模式，中華文明母體之上的現(xiàn)代化也是不容忽視的，它才是中國(guó)式的現(xiàn)代化。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)式現(xiàn)代化理論展現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和光明前途，繪制了一幅磅礴浩瀚的盛景畫(huà)卷，將其有機(jī)融入高中思政課活動(dòng)型課堂不僅是深化課程改革的鮮明舉措，更是推動(dòng)二十大精神進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的行動(dòng)彰顯。習(xí)近平直言當(dāng)前形勢(shì)下辦好思政課要從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)對(duì)待”[6]，中國(guó)式現(xiàn)代化理論融入高中思政課活動(dòng)型課堂是時(shí)局之需、形勢(shì)之要，亟須扣緊學(xué)理依據(jù)、探尋價(jià)值旨?xì)w、拓新融入路徑，使中國(guó)式現(xiàn)代化理論在高中思政課活動(dòng)型課堂上煥發(fā)勃勃生機(jī)。