賈明曉（西北大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710000）

一、羅爾純藝術(shù)生平概述

羅爾純出生在湖南省湘鄉(xiāng)市的一個知識分子家庭，其父親擅長詩、書、畫，文化修養(yǎng)深厚。受家庭的影響，羅爾純從小就展現(xiàn)了極高的繪畫天賦。1949年，羅爾純報考了蘇州美專，在系統(tǒng)的藝術(shù)教育下，羅爾純打下了堅實的繪畫基礎(chǔ)，同時為羅爾純的藝術(shù)指明了方向。當(dāng)時蘇州美專的校長是顏文樑先生，先生對羅爾純的繪畫多有賞識，顏文樑先生對色彩有很深的研究，并且潛移默化地影響了羅爾純的色彩觀念。1959年，羅爾純在北京藝術(shù)師范學(xué)院任教，當(dāng)時油畫教學(xué)組的組長是吳冠中，吳冠中提倡的“重藝輕技”與現(xiàn)代藝術(shù)觀念對羅爾純的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。1964年，北京藝術(shù)師范學(xué)院解散，隨后羅爾純被調(diào)往中央美術(shù)學(xué)院任教，這期間羅爾純的創(chuàng)作能力得到了很充分的鍛煉。

1970年，羅爾純從部隊被抽調(diào)到國務(wù)院畫賓館畫，在這期間他結(jié)識了艾中信、吳作人、李苦禪等人。受李苦禪、吳作人的影響，羅爾純關(guān)注的藝術(shù)重點逐漸從客觀物象轉(zhuǎn)移至對象的特點與內(nèi)心情感的表現(xiàn)。隨后羅爾純回到美院繼續(xù)任教，在此期間他創(chuàng)作了與“鄉(xiāng)土”有關(guān)的一系列作品，重點描繪了家鄉(xiāng)的人物、風(fēng)景，如《紅土》《望》《九月》等。

1992年，羅爾純以藝術(shù)家身份留居法國，開啟了類似“候鳥”的生活模式，在中國與法國之間往返。這種生活使羅爾純深刻感受到中西兩種藝術(shù)的不同，為羅爾純“中西融合”創(chuàng)造了條件。2006年，他舉辦了“羅爾純油畫觀摩展”。2008年，羅爾純舉辦了“大彩至樸——羅爾純藝術(shù)展”。2015年4月25日，他舉辦了“大美至樸——羅爾純藝術(shù)展”。2015年10月，因煤氣泄漏失火，羅爾純不幸離世。

二、羅爾純繪畫中“變形”的表現(xiàn)

“在繪畫中，‘變形’作為一種藝術(shù)處理方式，指在藝術(shù)創(chuàng)作中，畫家從主觀情感和創(chuàng)作表現(xiàn)需要和可能性出發(fā)，對客觀事物有別于其原本形式和性質(zhì)的能動改形。”[2]藝術(shù)家通過對客觀物象進行“變形”的處理以求達到自己的目的。西方眾多現(xiàn)代藝術(shù)家都對這種藝術(shù)方式進行過應(yīng)用，像表現(xiàn)主義的蒙克通過夸張形象的處理，表達內(nèi)心情感；立體主義的畢加索對形體的重組與分解，表現(xiàn)形體內(nèi)部結(jié)構(gòu)；還有未來主義、象征主義等?！袄L畫是一種藝術(shù)活動，所以藝術(shù)家傾向的是看到他要畫的東西，而不是畫他看到的東西?！盵3]羅爾純吸收了現(xiàn)代主義的養(yǎng)料，并且在不斷地探索與實踐中找到屬于自己的“變形”，也是羅爾純自己對生命賦予的理解和感悟。他注重的不是客觀物象，而是自身對物象的感受，在具象與變象間探索不僅能表達自身情感和精神，而且能形成與觀眾產(chǎn)生共鳴的形象符號。羅爾純從不中規(guī)中矩地描繪客觀物象，而是對客觀物象特征進行夸張和提煉，在客觀物象的基礎(chǔ)上進行巧妙的“變形”，通過“變形”的藝術(shù)方式強化對象特征和內(nèi)心情感，增強作品的表現(xiàn)力，挖掘隱藏在物象背后的“真相”。

作品《歲月》（圖一）是羅爾純先生依據(jù)速寫頭像而創(chuàng)作的，描繪了湘西老人在紅土地上行走的場景。羅爾純把一對湘西老夫婦的身體作了夸張的變形處理，使老人背部變得傴僂，突出了老人被歲月侵蝕而顯得滄桑的身體，老人眼睛凝視前方，流露出堅定的目光，大面積的紅色土地烘托了他們對生活的渴望與熱愛，反映了畫家羅爾純對家鄉(xiāng)的濃濃思念與對童年的深切懷念。從湘西老夫婦身上可以看到一種歲月侵蝕與生活痕跡的和諧，這是一種以生命之美為根基的和諧，也是一種生命之美與自然之美的融合。

圖一 《歲月》布面油畫 180 cm×190 cm 1989 年

《九月》（圖二）這幅作品是羅爾純接到展覽的邀請函后創(chuàng)作的作品，畫面描繪了一個身穿苗族服飾的母親背著孩子走在鄉(xiāng)間小路的場景。羅爾純將畫面中人物的身體與肩部進行主觀的“變形”，從而有力地突出人物面部表情，加強了苗族婦女的表現(xiàn)力同時突出人物性格特征。畫面中純度極高的紅色是羅爾純對故鄉(xiāng)思念的表現(xiàn)，這種巧妙“變形”的手法是羅爾純表達鄉(xiāng)愁的手法。

圖二 《九月》布面油畫 163 cm×154 cm 1995 年

此外，羅爾純的“變形”也表現(xiàn)在對形象幾何化的處理上，根據(jù)畫面效果需要，做出適當(dāng)?shù)摹白冃巍?，在作品《變》（圖三）中羅爾純緊緊抓住老人的外形特征和精神氣質(zhì)，通過幾何化的變形處理，更直接地傳達了人物的內(nèi)在精神。

在作品《生·息》（圖四）中，羅爾純表現(xiàn)的是自己真實經(jīng)歷過的鄉(xiāng)村生活，羅爾純并沒有按照人物正常比例進行描繪，而是對人物外形作了幾何化與夸張化的變形，通過“幾何化”的人物形象與大面積的單色運用，把記憶中湘西的土地與人物特點表現(xiàn)出來，反映了當(dāng)?shù)厝藗兩畹恼鎸嵜婷?，體現(xiàn)了最樸實、最純真的獨特性，并對他們生活的情景，進行生動自然的描繪，對農(nóng)民生活氣息進行捕捉與呈現(xiàn)。將現(xiàn)實生活中的場景，運用主觀感受提煉畫家自己的繪畫語言及表現(xiàn)方式，從而展現(xiàn)農(nóng)民生活真實的一面。

圖四 《生·息》120 cm×108 cm 1978 年

著名藝術(shù)理論家邵大箴認為羅爾純作品的“變形”，也許是情感太過真摯，心與手傳遞過程中出現(xiàn)跳躍、波動，以至于他的筆觸顫動出現(xiàn)“走形”。羅爾純在風(fēng)景油畫中的筆觸不僅“走形”，而且樹木造型也是扭曲變形的。如作品《苗嶺》（圖五）中，羅爾純并沒有按照現(xiàn)實中的樹木形象進行描繪，而是主觀化地對樹木作了扭曲變形處理，畫面中的筆觸呈現(xiàn)運動的節(jié)奏感，樹木仿佛被賦予了生命，畫面中樹木扭曲的形態(tài)好像在“舞蹈”，天空中的白云好像也被氣氛感染不自覺地舞動起來，畫面流露出一種生命的流動感。

圖五 《苗嶺》47 cm×58 cm 布面油畫

三、總結(jié)

羅爾純繪畫中的“變形”，是生命力與內(nèi)心情感的升華。艾中信先生曾這樣評價羅爾純：“知其正，得其變?！绷_爾純將現(xiàn)實中最有個性特征且最具普遍意義和深刻內(nèi)涵的事物進行有選擇的提煉、變形，將自身對物象的感受進行融合，表現(xiàn)自身的精神內(nèi)涵和最具有生命感的瞬間。羅爾純繪畫中的“變形”不僅是畫面中獨特的形式語言，也是他對人物性格和生活底蘊的表現(xiàn)。

正如羅爾純自己所說：“我把需要的形象盡可能地記下關(guān)鍵而簡單的幾根線，記下不可少的特點，回來依靠感覺和想象‘復(fù)原’畫面。”[4]羅爾純注重的不是對象本身，而是對象的感受，抓住對象的特點進行主觀的“變形”，不是為了“變形”而“變形”，而是為了表達內(nèi)心情感與感受的“變形”，同時也是為了拉近與觀者距離的“變形”。