[摘要]盡管我們對(duì)于歷史虛無主義思潮在當(dāng)代中國沉渣泛起進(jìn)行了強(qiáng)有力揭批和澄清，但隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新的歷史虛無主義還在繼續(xù)上演，只不過它的推銷方式更加復(fù)雜，更加隱蔽，更加多樣化。為此，我們要探索新的批評(píng)方法和方法。澄清歷史事實(shí)，還歷史真實(shí)面目。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；歷史觀教育；歷史虛無主義批判

[中圖分類號(hào)]D23；{G7}? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.11.020

改革開放以來，在我國的歷史學(xué)界，存在著對(duì)歷史事件、人物進(jìn)行“重新評(píng)價(jià)”，研究要搞“新方法”的說法，大力提倡歷史虛無主義，對(duì)于廣大大學(xué)生正確歷史觀的形成發(fā)展，造成極大的危害，引起大學(xué)生價(jià)值觀的撕裂和混亂。新時(shí)代以思想政治理論課和教材建設(shè)為抓手，加強(qiáng)正確歷史觀教育，是歷史虛無主義批判需要不斷開拓深化的新領(lǐng)域。

一、新時(shí)代必須開拓歷史虛無主義批判新領(lǐng)域

在新世紀(jì)之前，我們主要是“大水漫灌”地對(duì)待歷史虛無主義，并在一定程度上起到了一定的效果，為維護(hù)我國意識(shí)形態(tài)安全起到了重要的作用。作者認(rèn)為，這種處理方法在當(dāng)時(shí)是行之有效的。

但是，隨著新世紀(jì)的到來，隨著網(wǎng)絡(luò)的多元化，中國的開放程度也在不斷提高，這就給青少年們提供了一種新的社會(huì)環(huán)境。與此同時(shí)，社會(huì)急劇變化，生活方式多樣化，歷史虛無主義思潮對(duì)社會(huì)的影響還在繼續(xù)，這一切都使我們迫切地需要對(duì)青少年進(jìn)行正確的歷史觀的引導(dǎo)和教育。習(xí)近平總書記說：“為了實(shí)現(xiàn)中華民族的千秋大業(yè)，我們黨要培育一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)我們的社會(huì)主義制度，愿意為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而終生努力的人。”如果歷史虛無主義毒害了年輕人的心靈，就會(huì)使中國特色社會(huì)主義走向改旗易幟的邪惡道路。[1]

基于上述原因，新世紀(jì)以來，由于社會(huì)環(huán)境的改變，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了新的矛盾，筆者認(rèn)為“打防御戰(zhàn)”的舊局面已不能滿足新時(shí)期的需要。因此，對(duì)青少年的正確歷史觀，特別是黨史國史觀的批評(píng)，無疑是更為重要和基本的，這種批判思維的轉(zhuǎn)向拓展了新時(shí)期對(duì)歷史虛無主義的批判視野。

二、加強(qiáng)正確歷史觀教育提高大學(xué)生對(duì)于歷史虛無主義抵御能力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人始終致力于中國實(shí)際問題的解決?！币虼?，在堅(jiān)持“中國實(shí)際問題”的指導(dǎo)下，尋找對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行批評(píng)的途徑，才是我們最基本的思考方式。[2]對(duì)歷史虛無主義的批判最重要的目的，就是要樹立起一個(gè)正確的歷史觀，讓他們以中華民族五千年的歷史為榮，以黨謀民族復(fù)興、人民幸福為百年奮斗史，以此來堅(jiān)定地支持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持社會(huì)主義制度，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而努力；這是一項(xiàng)鍛煉身體、為心靈“補(bǔ)鈣”的運(yùn)動(dòng)，也是一種對(duì)年輕人進(jìn)行教育，使他們對(duì)黨和對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一種培育。因?yàn)椤皻v史是最好的課本”，只有青少年具備了正確的歷史觀，才能對(duì)科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立起很大的幫助，從而扣好人生的第一顆扣子，同時(shí)也能有效地抵抗歷史虛無主義的侵蝕。

要實(shí)現(xiàn)這個(gè)根本目的，就要做到：

一、在我們黨過去一百多年的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)中找到馬克思主義這個(gè)科學(xué)真理，并在它的指引下帶領(lǐng)中國社會(huì)發(fā)生巨大變革的歷史進(jìn)程和取得巨大成功。這種概括，必須描繪出一個(gè)真實(shí)的、令人印象深刻的歷史場景，它有力地證明了我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革開放是人民的選擇，也是歷史的選擇。

二、無數(shù)革命先烈為建設(shè)新中國流血流汗、翻山越嶺、忍受著常人難以想象的痛苦，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇于承擔(dān)歷史、付出了巨大的代價(jià)，要對(duì)歷史的每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的描寫，描繪出他們是一個(gè)有血有肉的普通人，他們?yōu)樽鎳鵁o私奉獻(xiàn)，讓年輕人記住他們的光榮事跡和崇高的精神。

三、要根據(jù)習(xí)近平總書記“愛國、勵(lì)志、求實(shí)、力行”的指示，讓大學(xué)生、年輕人明白，新中國是由革命先輩用鮮血鑄就的，是我們現(xiàn)在美好生活的根本所在，并從心底認(rèn)識(shí)到：中國人能有今天的幸福和尊嚴(yán)，都是因?yàn)槲覀凕h和人民經(jīng)過了漫長的努力，打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是前人的功勞，是后人栽樹，后人乘涼。[3]

三、以思想政治理論課程和教材建設(shè)為突破口夯實(shí)大學(xué)生正確歷史觀教育基石

習(xí)近平總書記指出：教育好、培養(yǎng)好大學(xué)生，必須“從學(xué)校抓起、從娃娃抓起”。正確的歷史觀教育是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)的一項(xiàng)重要工作，也是對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行批判的基本努力方向，是一件關(guān)系到千秋萬世的浩大工程，需要進(jìn)行大量而細(xì)致的工作，而當(dāng)前最基本和緊迫的工作，就是要從中小學(xué)、初中、高中系統(tǒng)的國家教育課程和教材建設(shè)入手，逐步螺旋上升地開設(shè)好思想政治理論課。[4]

這門學(xué)科的重點(diǎn)是對(duì)歷史和國家的全面認(rèn)識(shí)，為大學(xué)生樹立正確的歷史觀念奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)將這些學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容合理地安排在中國與外國語文等人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科的課程體系中，當(dāng)前最重要的工作就是制定新的教科書，而其他學(xué)科的教科書也要按照同樣的目的進(jìn)行修改和改進(jìn)。這類教科書既要有國家統(tǒng)編的黨史、國史理論、歷史知識(shí)，又要具有地方特色，要從高校學(xué)生的發(fā)展規(guī)律出發(fā)，制訂一套科學(xué)、系統(tǒng)的、長遠(yuǎn)的規(guī)劃，并選擇有關(guān)的內(nèi)容編制一套高水平的、符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的課程標(biāo)準(zhǔn)。

黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革開放中所取得的巨大成就，其編寫必然要與人民群眾生活和發(fā)展?fàn)顩r明顯改善相結(jié)合。這些黨史國史的細(xì)節(jié)，是對(duì)“歷史虛無主義”的一種強(qiáng)有力的反擊，因?yàn)檫@些帶有煙火氣的感情往往更真實(shí)，更能打動(dòng)人的心靈，為大學(xué)生所接受；要高度贊揚(yáng)黨為國家的獨(dú)立和人民的解放而英勇斗爭，歌頌革命英雄、先烈為人民的利益而犧牲自己和親人的故事，比如郭永懷這位“兩彈一星”元?jiǎng)?，就是在飛機(jī)失事中壯烈犧牲的，他的事跡、他的所作所為都是值得我們學(xué)習(xí)和研究的。

郭永懷烈士是中共黨員，在國際上拔尖的、享有盛譽(yù)的著名力學(xué)家、應(yīng)用數(shù)學(xué)家、空氣動(dòng)力學(xué)家，近代力學(xué)事業(yè)的奠基人之一，中國科學(xué)院學(xué)部委員（即中國科學(xué)院院士），中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)化學(xué)物理首任系主任。上世紀(jì)50年代，郭永懷烈士毫不猶豫地放棄了在美國的優(yōu)渥生活、洋車洋房，毅然回到魂?duì)繅衾@的祖國，把自己聰明才智和全部精力投入到“兩彈”事業(yè)中，做出了無法替代的杰出貢獻(xiàn)。為了工作需要，1968年10月5日晨，他乘坐從蘭州回北京的飛機(jī)，不幸空難犧牲。在遇難的一剎那間，他想的不是怎樣保全自己的生命，而是把裝有絕密資料的公文包放在胸前，和警衛(wèi)員牟方東緊緊地?fù)肀г谝黄?。人們?cè)谇謇砜针y現(xiàn)場時(shí)，費(fèi)力地將他們二人分開，才發(fā)現(xiàn)裝有絕密資料的公文包安然無損。這樣細(xì)致入微的描述，可以避免黨史、國史、軍史和對(duì)于領(lǐng)袖、英雄的抽象刻板印象和純粹的理論敘述，讓廣大大學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民領(lǐng)袖、人民英雄和革命烈士也是一個(gè)個(gè)的普通人，由這一個(gè)個(gè)的普通人結(jié)成的群體共同書寫了我們輝煌的黨史、國史和軍史。不能污蔑、抹黑他們的歷史，相反人民要永遠(yuǎn)銘記和感恩他們，因?yàn)樗麄優(yōu)榱巳w中國人民的利益，為了全體中國人民的自由幸福，付出了巨大的犧牲，為人民建立了不可磨滅的豐功偉績[5]。

這類教材的編寫，要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)和氛圍。比如筆者有一次在閩西黨史紀(jì)念地參觀時(shí)，就見過一位二十多歲青年人，他指著墻上的展圖說照片中的一位就是他爺爺，這樣的情景肯定令人動(dòng)容。流淌著英雄先輩血液或者是他們同鄉(xiāng)故舊的青少年，學(xué)習(xí)這樣的教科書當(dāng)然特別容易入腦動(dòng)心。

與此同時(shí)，要大力發(fā)展多種親歷性教學(xué)方法。這種方法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的歷史觀教育，是一種十分有效的、甚至可以說是一種比普通的理論教學(xué)更加重要和有效的教學(xué)方法，它應(yīng)當(dāng)是思想政治理論課的一個(gè)重要組成部分。我們沒有辦法直接給大學(xué)生親自證明“沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、沒有社會(huì)主義，就不可能從半殖民主義的半封建狀態(tài)中走出來，中國人民將無法享受今天美好生活”，只有老一輩的革命家才能向?qū)W生們講述，他們?yōu)樽鎳兔褡逶⊙獖^戰(zhàn)、為人民而戰(zhàn)的親身經(jīng)歷和歷史事跡。另外，可以讓在海外工作生活的當(dāng)代中國人，以自己的親身經(jīng)歷講述作為中國人的驕傲和自豪；還可以讓有海外留學(xué)經(jīng)歷的同學(xué)，向他們介紹祖國是多么的強(qiáng)大、多么的榮耀等等。

浙江、江蘇衛(wèi)視于2012年播映的電視劇《大浪淘沙》，就是對(duì)親歷性教學(xué)方式的一次重要嘗試的黨史劇，值得在教學(xué)中學(xué)習(xí)借鑒。該劇打破了但凡反映重大史實(shí)題材的影視劇大都通過“話外音”推進(jìn)或切換劇情的窠臼，以“黨史學(xué)習(xí)小組”直播講史實(shí)的方式，運(yùn)用“雙時(shí)空結(jié)構(gòu)”和“時(shí)空穿插”的敘事方式，由淺入深、由點(diǎn)及面地對(duì)黨史進(jìn)行信仰回望。從新時(shí)代90后青年、“黨史學(xué)習(xí)者”陳啟航的視角史詩般回溯1919年至1945年間中國共產(chǎn)黨史，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人為了人民幸福不畏艱險(xiǎn)奮斗犧牲的歷程。劇中的“時(shí)空穿插”者陳啟航是嘉興學(xué)院馬克思主義學(xué)院研究生，他并非簡單的旁白者、也非革命的親歷者，而是對(duì)黨史頗感興趣的新時(shí)代青年。而恰恰是這個(gè)對(duì)黨史學(xué)習(xí)頗感興趣的完全真實(shí)人物的活動(dòng)，無形中在新時(shí)代大學(xué)生和革命先輩之間構(gòu)筑起了一座可以觸摸到的“橋梁”。如此，在“沉浸式”追劇時(shí)，大學(xué)生更具有代入感，更容易把革命先烈與思想感情融通起來，更容易心潮澎湃、忘我投入。

四、結(jié)語

當(dāng)然，在傳統(tǒng)的節(jié)假日，比如清明節(jié)、春節(jié)，我們也可以組織大學(xué)生去一些重要的黨史國史紀(jì)念地參與到對(duì)烈士的悼念。另外，深刻認(rèn)識(shí)西方節(jié)假日迥異的文化內(nèi)涵與我們的根本不同，并適當(dāng)保持自覺疏離，也應(yīng)該成為新時(shí)代大學(xué)生的必修課。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J].奮斗，2020（17）：4-6.

[2]中央黨史研究室.《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷 （1921-1949）[M].北京：中共黨史出版社，2002.

[3]梁柱.歷史虛無主義評(píng)析[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012.

[4]劉森林.物與無物化邏輯與虛無主義[M].南京：江蘇人民出版社，2013.

[5]楊共樂.后現(xiàn)代主義史學(xué)述評(píng)[J].高校理論戰(zhàn)線，2003（6）：56-58.

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：《基于歷史虛無主義批判的兩岸青年民族認(rèn)同研究》（項(xiàng)目編號(hào)：20YJC710020）

作者簡介：侯海洋（1991.7-），女，漢族，陜西西安人，助教，碩士，研究方向：馬克思主義與當(dāng)代中國發(fā)展。