與誰同坐？明月清風(fēng)我。

——蘇 軾

追根溯源

語出蘇軾的《點絳唇·閑倚胡床》，原詞為：閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐？明月清風(fēng)我。別乘一來，有唱應(yīng)須和。還知么，自從添個，風(fēng)月平分破。

詩詞點撥

“與誰同坐？明月清風(fēng)我”，和哪個一同倚坐？明月、清風(fēng)、我（或他）。清風(fēng)明月“是造物者之無盡藏也”，它們陪伴著“我”。這句詞人格化、自然化，和諧統(tǒng)一，凸顯了東坡那種身心幽閑、曠然天真、瀟灑自然，與大自然為伍的綽綽風(fēng)姿?！芭c誰同坐？明月清風(fēng)我”，富有“舉杯邀明月，對影成三人”的神韻。

適用話題

自然與心靈 和諧 詩意生活 心境

創(chuàng)新示例

嬰孩初降臨人世，至垂垂老矣，終消逝于人間，皆由混沌之中來，往混沌之中去，一生懵懂貫其首尾。聰明一世之人反被聰明所誤，糊涂一世之人終被糊涂所困。因此，對自我的觀照顯得尤為重要與可貴。觀于己，探身之真，體之實，心之念。陶潛終采菊東籬下，蘇軾終煙雨任平生，梭羅終憩于瓦爾登湖畔。大家之思想作品備受推崇，緣于他們尋到了真實的自我，并做出最真實的選擇。反之，一生伏首案前、抗塵走俗，落得一個不盡興之結(jié)局，悔矣。然歲月不可溯。

“與誰同坐？明月清風(fēng)我?！庇^照自我之路實屬不易。或思之?dāng)[首，或遇之立退，心下愁悶雜緒剪不斷，理還亂。不妨先定下心，放緩焦慮的步伐，以輕松而誠懇的心態(tài)與自我對話。

“吾日三省吾身?！彼贾^，省其誤，勖吾進。對于己宛若于面前置一明鏡，日日寬心正形，更好地了解與認識自我。對“我思故我在”的人而言，若再加之先賢之哲思、自然之宇內(nèi)，便可將內(nèi)心的明鏡擦拭得更為潔凈。

與先賢對話，那些朦朧未知的思考即可獲得解答。時常于心間萌生出奇異的思緒，令己或喜或悲，仿若在迷蒙的大霧中行車，影影綽綽，不明前路。此時先賢思想的光芒盡數(shù)灑下，穿過厚重的濃霧，于遠處向你伸出一只溫暖的手，緊握，傳遞而來的是真誠的勉勵。

與自然對話，人類在地球上數(shù)千載的演化，與自然天地相擁入懷。鳥鳴啾啾，樹舞婆娑，春水夏蟬，秋菊冬雪，何其快哉！追求本性的人，“性本愛丘山”，喜自然、愛自然、戀自然，于此汲取喜樂，于此共鳴深思。自然于此，雖靜默不語，然可通萬物。“竹林七賢”之嘯聚林下、王右軍之蘭亭、歐陽修之醉翁亭，古往今來有多少文人墨客潦倒于塵世，卻通明于自然！

（節(jié)選自馬筱涵《以形悟身 以心明己》）

（供稿 山東 付增勝）