《反對(duì)黨八股》是毛澤東同志于1942年在延安干部會(huì)上的講話，嚴(yán)正指出“黨八股”是教條主義、主觀主義、宗派主義的表現(xiàn)形式，提出要“懲前毖后，治病救人”，課文是文章節(jié)選，具有非常強(qiáng)烈的毛澤東社論與演講體的風(fēng)格：既嚴(yán)肅認(rèn)真、語(yǔ)言辛辣，又幽默詼諧、通俗易懂，體現(xiàn)了理趣與諧趣的統(tǒng)一。

在這篇文章中，毛澤東對(duì)黨八股的多條罪狀進(jìn)行了列舉，在批判的同時(shí)也提出了正確的主張。黨八股的第一條罪狀是空話連篇，言之無(wú)物。內(nèi)容空洞的文章就像“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”，長(zhǎng)而空、短而空都是我們要排斥摒棄的，內(nèi)容膚淺的文章體現(xiàn)了思維的低幼化，只有裝出嚇人的樣子，讓人聽(tīng)不懂、看不懂才顯出自己的厲害，這就引出了第二條罪狀——裝腔作勢(shì)，借以嚇人和第三條罪狀——無(wú)的放矢，不看對(duì)象。關(guān)起門(mén)來(lái)做文章，主觀主義表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上就是語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三，不去汲取人民群眾的語(yǔ)言、外國(guó)語(yǔ)言和古人語(yǔ)言中有生命的東西，自然起不到宣傳效果。主觀主義從主觀愿望和臆想出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待事物，必然看不到、看不清事物之間的聯(lián)系，不能提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，只能列舉一二三四，采取幼稚低級(jí)的形式主義方法，這就是第五條罪狀——甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪。這些罪狀固然可能有思想幼稚、不成熟的原因，但也是責(zé)任心不足、責(zé)任心薄弱的結(jié)果，這樣隨意發(fā)揮問(wèn)題多多的文章流毒全黨，妨害革命，傳播出去，禍國(guó)殃民。整個(gè)八條罪狀順序不能打亂，從表現(xiàn)到根源到危害，體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的原則，具有嚴(yán)密的邏輯性。

這篇文章不僅能給我們思想的啟迪，它還是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的榜樣。作為黨八股的反面，我們也能對(duì)作者所提倡的生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義文風(fēng)有一個(gè)直觀的感受。

《反對(duì)黨八股》針對(duì)性強(qiáng)，既考慮到了對(duì)象的特殊性，又注意到了演講的特點(diǎn)。《反對(duì)黨八股》是延安宣傳工作會(huì)議上所講，聽(tīng)眾有800多名文化界人士，那么作者在文章中多次提到宣傳工作，不僅指出他們目前的問(wèn)題，也具體給出了學(xué)習(xí)努力的方法和途徑，因?yàn)槭鼙娢幕仞B(yǎng)高，因而文中的成語(yǔ)、魯迅名言、《資本論》、馬克思主義等的論述就成為了可能，契合了環(huán)境。毛澤東的思想非常深邃，他曾經(jīng)寫(xiě)就《實(shí)踐論》《矛盾論》那樣的經(jīng)典論文，但是那不適合在現(xiàn)場(chǎng)向觀眾演講，演講是演講者與觀眾的雙向交流，毛澤東用幽默的技法縮短了與聽(tīng)眾的心理距離，減少了情緒對(duì)抗。

《反對(duì)黨八股》的又一特點(diǎn)是語(yǔ)言豐富多樣，靈動(dòng)自如，與作者所批判的“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”形成鮮明的對(duì)比，比喻、排比、層遞、對(duì)偶、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)多種修辭手法的巧妙運(yùn)用，豐富了文章內(nèi)容，使文章耐看耐讀。而對(duì)成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴”的新解，讓人既熟悉又新奇，更容易理解不看對(duì)象造成的尷尬，文中對(duì)俗語(yǔ)、方言詞匯也是信手拈來(lái)，如“懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭”“到什么山上唱什么歌”“癟三”“蹩腳”等，使用人民群眾運(yùn)用的語(yǔ)言，真正地踐行了自己的觀點(diǎn)，做出了示范。

當(dāng)然，最核心的特點(diǎn)還是在內(nèi)容上言之有物，所言不虛。全文沒(méi)有廢話套話，開(kāi)篇直截了當(dāng)提出中心論點(diǎn)，接下來(lái)按照由表現(xiàn)到根源到危害的線索逐項(xiàng)剖析八條罪狀，而在批判八大罪狀時(shí)，一般是先擺現(xiàn)象，再分析原因及危害，最后提方法的步驟。雖然是針對(duì)具體的問(wèn)題展開(kāi)討論，但并沒(méi)有簡(jiǎn)單地就事論事，而是透視現(xiàn)象，把問(wèn)題說(shuō)透，如第五條罪狀——甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪，一針見(jiàn)血，指出問(wèn)題所在是沒(méi)有看到事物的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)而指出改進(jìn)方法就是要去實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)矛盾問(wèn)題，去調(diào)查研究，去進(jìn)行系統(tǒng)周密的分析。這就是論述的概括性，能夠揭示事物的本質(zhì)，分析問(wèn)題有穿透力，這也是這篇文章生命力旺盛的原因所在。