自主探究

1.《立在地球邊上放號(hào)》中的人物形象是什么樣的？

2.《紅燭》中的紅燭象征著什么？

3.《峨日朵雪峰之側(cè)》運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么好處？

4.《致云雀》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

課文講解

拿什么來(lái)歌頌?zāi)?，澎湃的青春激?/p>

青春姿態(tài)萬(wàn)千，它在每個(gè)人心中都是不同的存在。那么，我們?cè)撚檬裁词挛锶プ鞅惹啻盒蜗螅课覀冊(cè)撚檬裁捶绞饺ネ诰蚯啻簝?nèi)涵？我們?cè)撊谌朐鯓拥那樗既パ诱骨啻阂馓N(yùn)呢？……

一個(gè)站在“地球邊上”呼喊的巨人！

在《立在地球邊上放號(hào)》中，抒情主人公的形象有別于古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)形象，是一個(gè)站在“地球邊上”呼喊的巨人，其高大、熱情呼喚的形象特征給人以豐富的聯(lián)想。

這是一個(gè)經(jīng)過(guò)想象和夸張的手法提煉而成的“五四”精神的具象，它既展現(xiàn)了詩(shī)人充滿激情和浪漫情懷的個(gè)性形象，又展開了一幅具有時(shí)代特征的群像圖，是這兩種形象的結(jié)合體。從詩(shī)歌來(lái)看，這個(gè)幻化的形象視野開闊，而且充滿動(dòng)態(tài)的力量感，能夠視通全球，仰視奔涌的天空白云，俯視滾滾的海洋洪濤，而“地球”這一意象強(qiáng)化了其視野特征。他所站立的“地球邊上”不是一個(gè)具體的地點(diǎn)指稱，而是一個(gè)便于收攬萬(wàn)物的視點(diǎn)，這個(gè)視點(diǎn)的安排也有其巧妙之處。同時(shí)，這個(gè)形象是敏銳而沖動(dòng)的，他能從白云的“怒涌”和太平洋“提起他全身的力量”的情境中把握住自身與時(shí)代精神的契合點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)造與破壞，可見其敏感的感知力；這個(gè)“我”甚至連立身所在的地球也要推倒，可見其熱烈而狂放的個(gè)性。一系列嘆詞“啊啊”等的連用，還有“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂”的鋪排與渲染，都在強(qiáng)化這個(gè)形象的強(qiáng)烈個(gè)性。這個(gè)高大、敏銳而熱情的形象不就是“五四”精神的最好詮釋嗎？相比于古典詩(shī)歌中的或哀怨悲愁、或曠達(dá)樂(lè)觀、或慷慨激昂的抒情主人公形象，這個(gè)形象胸懷時(shí)代風(fēng)云，熱情謳歌變革，已經(jīng)有現(xiàn)代知識(shí)分子的個(gè)性特征了。

與紅燭理性對(duì)話

聞一多寫《紅燭》，更奉行“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則，他認(rèn)為新詩(shī)如果一味地直抒胸臆，會(huì)在情感泛濫的道路上很快走向衰落。詩(shī)人通篇都退到文字后面去，在與“你”的對(duì)話中，呈現(xiàn)出紅燭的形象與精神特質(zhì)，這便是詩(shī)歌藝術(shù)中所謂的意象了。

第一節(jié)中作者直接拈出紅燭這一形象，并由外表的紅揣想內(nèi)心的顏色。第二、三節(jié)則熱烈吟詠了紅燭的燃燒，紅燭的誕生就是為了燃燒，其存在的意義就是為了犧牲和毀滅，這種命運(yùn)是令人痛苦的。作者這里的吟詠絕不是贊美，更多的是痛心，痛心這一悲劇的宿命：“一誤再誤；矛盾！沖突！”但緊接著，詩(shī)人果斷地否認(rèn)了這是一種錯(cuò)誤：“不誤，不誤！”紅燭的生命正是要用來(lái)燃燒的，不應(yīng)該將這樣的命運(yùn)視作悲劇，這應(yīng)是需要坦然面對(duì)乃至積極面對(duì)的生活激情。隨后，詩(shī)人一方面贊頌紅燭的燃燒，熱烈贊頌紅燭照亮世人、照亮世界的光輝；一方面又痛心于殘風(fēng)來(lái)時(shí)，紅燭留下的眼淚。這種熱烈而憂傷的情感，遠(yuǎn)比單純的熱烈奔放要更有層次感。在這種層次感中，詩(shī)歌高舉起紅燭精神的本質(zhì)和靈魂：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘?！?/p>

具有深厚古典詩(shī)歌造詣的聞一多在《紅燭》的開頭就坦誠(chéng)紅燭這一意象的精神來(lái)源，但《紅燭》絕不是對(duì)李商隱的簡(jiǎn)單模仿，李商隱借此意象寫出對(duì)愛情的堅(jiān)貞執(zhí)著；聞一多卻把同一形象轉(zhuǎn)化為對(duì)國(guó)家、民族、時(shí)代的獻(xiàn)身精神，完成了對(duì)古典詩(shī)歌藝術(shù)的“脫胎換骨”。

一只小得可憐的蜘蛛？

同樣是昂揚(yáng)向上的青春激情，但經(jīng)歷了民族的危亡和重生后，在經(jīng)歷了個(gè)人的困頓后，《峨日朵雪峰之側(cè)》的激情絕不是如《立在地球邊上放號(hào)》那般噴薄而出，甚至不是那種默默燃燒的紅燭精神。在雪峰面前，昌耀坦然面對(duì)自己的渺小。昌耀攀登上的高度是自己“此刻僅能征服的”，遠(yuǎn)不是什么一覽眾山小的頂峰。而攀上這個(gè)高度，詩(shī)人也已經(jīng)用盡了全力了，石礫會(huì)滑坡，腳下會(huì)滲血，詩(shī)人在自己的詩(shī)作中不是全能的強(qiáng)者。詩(shī)意的昌耀依然是個(gè)普通人，在雪峰面前，他多么希望能和雄鷹、雪豹為伍，可是眼前只有一只“小得可憐的蜘蛛”。這不正是詩(shī)人本身嗎？但昌耀告訴我們，即使渺小得可憐，也要盡自己的努力；面對(duì)巨大的雪峰時(shí)，登上自己力所能及的高度。正視自己的渺小，努力登上自己能夠登上的高度，即使不能與雄鷹和雪豹為伍，至少也見證了巍峨與雄奇。

云雀，理想化了的詩(shī)人

在《致云雀》中，云雀在詩(shī)人眼中是高貴而自由的化身；更是一個(gè)象征，是雪萊藝術(shù)追求的理想體現(xiàn)。云雀展翅翱翔沖向天際體現(xiàn)著詩(shī)人希望沖破世俗的阻撓，渴望自由美好的新社會(huì)。云雀隱身在云中歌唱，體現(xiàn)著詩(shī)人不求功名利祿、高官爵位，他愿意用自己的筆喚起人間的愛與同情的高貴品格。云雀的歌聲清脆動(dòng)聽、沁人心脾，如同雪萊的作品風(fēng)格自然清新、優(yōu)雅大氣。最后一節(jié)中的“交給我一半，你的心/必定熟知的歡欣，/和諧、熾熱的激情”，體現(xiàn)了作者渴望公正和諧的社會(huì)理想。從這首詩(shī)歌中，我們可以看到一個(gè)偉大的詩(shī)人，他對(duì)社會(huì)公正充滿信心，他為了人民的光明前途而努力。

雪萊在詩(shī)中表達(dá)了自己無(wú)法比肩云雀的嘆息，但同時(shí)他也對(duì)自己實(shí)現(xiàn)理想充滿了信心。其實(shí)詩(shī)人和云雀有相似之處：都渴望離開地面，翱翔天際。但是詩(shī)人受到現(xiàn)實(shí)的束縛，無(wú)法像云雀那樣隨心所欲，展翅高歌。所以，云雀是詩(shī)人的理想。