蝴蝶一樣翩飛而至
1990年代初,我在《??谕韴蟆钒l(fā)表了很多文章。胡竹峰曾說,你的那本《不驚閣隨筆》里面收錄的文章,大多是在《??谕韴蟆钒l(fā)表的吧?他說得沒錯。雖然那些文章的內(nèi)容與海南并無太大關(guān)系,但是如今有相當(dāng)年紀(jì)的人,當(dāng)年的《海口晚報》讀者,對我的名字應(yīng)該不會太陌生。可是今天在海南媒體工作的,都是我的晚輩了吧,80后90后,我給《??谕韴蟆穼憣谖恼碌臅r候,他們的父母也許還只是上中學(xué)的孩子。
此番再來海南,仿佛隔世。海南已不是當(dāng)年的海南,報紙也不完全是當(dāng)年的報紙了。我在此所寫的關(guān)于海南的文章,第二天甚至當(dāng)天就會在南海網(wǎng)客戶端推出。竹峰先期抵達(dá)海南,他們已經(jīng)在黎寨走了一程,寫出了一批精彩的文章。在某些場合,他被他的讀者認(rèn)了出來,頓時讓他有了明星的感覺。
那么我的這次行旅,將為海南寫一些怎樣的文字呢?
我想我是必須要首先寫一寫我所感興趣的海南物產(chǎn)。
收藏界或者某些特定的商界和玩家圈子,都知道海南的黃花梨和沉香是世界上最好的。黃花梨的學(xué)名是降香黃檀。據(jù)說“黃花梨”這個命名來自梁思成,當(dāng)年他在考察古代建筑結(jié)構(gòu)時,發(fā)現(xiàn)民間稱之為花梨的木頭,明代的和近代的其實是兩種不同的木材,為了加以區(qū)分,他便在老的花梨之前加了一個黃字。
真正令黃花梨名聲大噪的,還是京城大玩家王世襄。此公的《明式家具研究》一書,把黃花梨推到了公眾的視野,市場也因此把價格抬上了天。那天在??诘囊患也蛷d,我看到櫥窗里陳列著許多舊時的木工工具和生產(chǎn)生活用具,它們竟然都是以貨真價實的黃花梨制成的。這在今天看來,不能說是奢侈,簡直是暴殄天物。遙想當(dāng)年,如果這種木頭像今天一樣貴若黃金,海南的百姓怎么可能用它來制作刨子、墨斗、斧鑿手柄和弓箭等很普通的工具呢?UTC行家集團(tuán)有我許多好朋友,他們公司早年就來海南農(nóng)村收購到了很多這樣的工具,還有制作較為簡陋的民用桌椅、小板凳之類。不能不說他們是太有超前意識和商業(yè)頭腦了。
越南也有黃花梨,但是跟海南黃花梨相比,就是等而下之了。因為它木質(zhì)相對疏松,紋理也完全沒有海南黃花梨行云流水的美麗悅目。所以能夠識別是否真正的海南黃花梨,絕非易事。知道我來海南,上海的朋友發(fā)了一張圖片給我,說是一只明代黃花梨觀音瓶,要我?guī)兔ψR別其木質(zhì)的真?zhèn)?。他以為我會看古珠古玉和一點瓷器,就應(yīng)該也會看黃花梨,哪里知道我對黃花梨其實是一竅不通。好在宮池算是半個行家,她看了圖片后初步判斷說好像不對,又把圖片發(fā)給一位專門研究花梨的專家,結(jié)論是東西既不是明代的,也不是黃花梨。
十多年前,我看到臺灣劉良右先生一本后來被視為香學(xué)圣經(jīng)的關(guān)于沉香的著作,隨后在蘇州玩家老財那里接觸到了沉香實物,從此便喜歡上了沉香。我不僅買香、燃香,還逐漸收藏到了許多香具,除了漢代博山爐、五代洪州窯帶托盤三足爐、宋代青銅鬲式爐、明清宣爐、乾隆哥釉簋式爐,最多的是晚清民國時期的香薰,銅制的居多,也有錫點銅的印香爐。對于沉香,我算是有了深入廣泛的了解。后來,山西賈天明先生撰寫的《香學(xué)七講》,還請我給他寫了序言。
世界上很多地方出產(chǎn)沉香,越南芽莊、惠安,柬埔寨菩薩,還有達(dá)拉干、加里曼丹,但是真正上好的一等沉香,還是產(chǎn)于海南。
在昌江、白沙等地,我看到不少野生的黃花梨樹。它們雖然跟椰子、檳榔等植物一樣默然站立在大地之上,但是因為我知道其價格的昂貴,所以眼中的它們就顯得氣度不凡,枝丫招展,綠葉搖風(fēng),仿佛是有仙氣的。海南人對它好像也是格外珍惜,樹的根部會用石頭包圍,唯恐有誰不小心撞疼了它。
至于沉香樹又是長什么樣,我還沒有遇到一個人能明確地指給我看。在霸王嶺國家森林公園,我請教當(dāng)?shù)氐南驅(qū)?,他說沉香產(chǎn)自一種叫白木香的樹。那它是什么樹呢?它又在哪兒?他卻說不出來,只是指一下密林深處,說里面應(yīng)該有很多??墒俏抑?,白木香并不等于是沉香,世界上能夠結(jié)香的其實不止是一種樹,蜜香樹、莞香樹和鷹木香樹都是能夠結(jié)出沉香的。這些樹受傷后,微生物入侵傷口,那地方就會結(jié)油。其實只有結(jié)油的地方,才有資格被稱為沉香。所以我曾經(jīng)說,沉香是樹的創(chuàng)傷,是它的痛苦之香。當(dāng)然不結(jié)沉香的部分,也是有沉香味道的,只是油性密度和香氣遠(yuǎn)不如傷口結(jié)油之處。明清時期的許多沉香雕刻件,比如沉香筆筒和沉香花插,都是沉香術(shù)制成的。
海南島是獨特的,也是豐富的。它的椰風(fēng)蕉雨和碧海藍(lán)天令人著迷,它茂密的熱帶雨林里蘊藏著無窮的生命力。它珍貴的物產(chǎn),如寶石一般散發(fā)出充滿魅力的奇異之光。接下來的日子,我叉會看到什么7所見所聞將會蝴蝶一樣翩飛而至,化作我拙劣的文字,刻在我的記憶里。
黎花夢
江南古鎮(zhèn)黎里,春來多梨花,故古名“梨花里”。黎里因為有一間“荊歌會客廳”,所以它對我來說是一處親切熟悉的所在。沒想到的是,我從千里之外飛來海南昌江,竟然有“黎花里”這三個字與我撞見?!袄杌ɡ铩焙汀袄婊ɡ铩保m只一字之差,兩個名字卻是何其相似,令我恍兮惚兮,仿佛是在一場夢里。
這昌江黎族自治縣的黎花里,真是有著夢的特質(zhì),夢一般的美麗,夢一般的奇異。
霸王嶺國家森林公園里的植物,茂密而奇幻,在這個世界里,時間的概念消失了,仿佛世界從來就是這個樣子,樹木招展的招展,穿透云天的穿透云天,與這山,與這水,與四處蟄伏的走獸爬蟲,與凌風(fēng)來去的飛禽,交錯糾纏又相生相克,生機勃勃,亙古未變。根如游龍長蟲,暢快地游走于地下,枝葉如風(fēng)雨雷電,肆意揮灑于天空。紛擾的塵世和飛逝的時光,好像都只是在這片秘境之外。
我到過世界各地很多的溶洞,雖彼此相距天涯,卻總是大同小異。唯獨這昌江的皇帝洞,給了我無比的震撼。我傻傻地站在如巨屋廣廈的洞中,仰視那鋪天蓋地的石頂如漩渦。它是從宇宙深處飛來,還是巖漿自地下噴涌?它在時間的盡頭飛旋著,風(fēng)一樣舞動著,火一樣呼呼燃燒著。我只能用夢境來形容它。而據(jù)說在這夢一般的空間里,考古發(fā)現(xiàn)了黎族人最早的活動印跡。遠(yuǎn)古有多遠(yuǎn)?它遠(yuǎn)在遙遠(yuǎn)的天邊,卻又仿佛是在今天。他們也像我一樣渺小卑微,卻又心懷生命的尊嚴(yán)和勇毅,在此鉆木取火,飛土逐肉,繁衍生息。也在此看日落月升、斗轉(zhuǎn)星移,聽洞外鷓鴣聲聲、黎歌悠悠,以及山風(fēng)呼嘯、大河奔流。
皇帝洞口坐著一位孤獨的畫家,他正用鉛筆試圖描繪這山洞內(nèi)部奇異的景象。我想這世上是不會有一支畫筆,能畫出它的壯觀。它如同銀河系一般的瑰麗,是鬼斧,是神工,是造化的靈感,是海底火山激情洋溢的作品,輕薄的紙上又如何能留住它凝固的呼嘯和億萬年的奔騰!
十里畫廊的風(fēng)景,是需要輕輕地慢慢地行走其中的。它純凈了一萬年,你必得以純凈的身子和純凈的心,才配與它相逢,成為它畫中的一棵樹、一根草、一縷藤蘿、一片葉?;蛘呤且坏嗡?、一塊沉默的石頭、一朵輕云、一輪倒映在水中的冷月。
月亮在浪論村早早就升起來了。它懸掛于青山之巔,俯視著它的黎民,它這樣深情地俯看了幾千年。它看見了黎族兒女的刀耕火種,看見了他們的男歡女愛,看他們悲歡離合,看他們?nèi)硕∨d旺生生不息。它也看到了他們偶然抬頭看它,也許熟視無睹,也許深情款款,也許相看兩不厭。今天我看到了它,這亙古不變之眼,它也看到我這個黎語發(fā)音為“客”的外鄉(xiāng)人了嗎7它知道我所從何來嗎?知道遠(yuǎn)在千里之外也有一個“梨花里”嗎?黎族的男女,舞跳起來,黎歌唱起來,熱情好客的美酒端起來。我真的仿佛是在一場夢里:今月曾經(jīng)照古人,反作他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng),這是怎樣春風(fēng)沉醉般的夢境啊!
非常甜
南北朝王籍有“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的詩句。王下鄉(xiāng)浪論村“黎奢”民宿的一夜,因了遠(yuǎn)處溪流的潺潺之聲而顯得格外幽靜安寧。好床能睡好覺,好的環(huán)境和好心情,便是更加柔軟舒適的床。據(jù)說這王下村的山中,負(fù)氧離子是一般城市的幾十倍甚至幾百倍。氧氣和美酒都會令人沉醉。這一夜的夢都是輕飄飄的,白天登山的疲憊和舟車勞頓,經(jīng)這酣暢的一覺,流云般被風(fēng)吹走了。
王下鄉(xiāng)楊榮輝書記跟我一樣,是個自來熟。只不過是晚餐時坐在一起相談甚歡,就似乎已經(jīng)成了老朋友。這位黎族漢子,天文地理歷史文化的知識很是豐富,甚至對書畫和收藏等領(lǐng)域也并不陌生,說起南紅蜜蠟田黃黃蠟石和田玉,競也頭頭是道。對于海南島的特產(chǎn)黃花梨和沉香之類,他就顯然更是行家里手。
他是一位極有想法又做事認(rèn)真的人。王下鄉(xiāng)的民宿,除了已經(jīng)成熟的“黎奢”,他又帶我們?nèi)タ戳硪惶幷诖笈d土木的“時光里”。洪水村是個古村落,他把老宅改建成了“稻景房”。稻香十里,蛙聲一片,這絕對是湖景海景山景之外獨特的風(fēng)景吧?!蝗諘r光依然還在詩里畫里,還在他興建的小小黎族民俗博物館里。舊時的生活器具和生產(chǎn)工具,灶臺灰坑、笸籮背簍、斗笠蓑衣、獵槍弓箭、蒙著牛皮的圓凳,一件件競都配有英文的簡介。由此可見他志向遠(yuǎn)大,目標(biāo)客戶絕對不局限于國內(nèi),而是定位于全球。
也許是我自作多情,認(rèn)為楊書記對我是特別的好。見我對黎族牛皮蒙面的傳統(tǒng)竹凳喜愛有加,便讓我留下地址,要買兩張寄給我。我假意婉拒,其實心花怒放,準(zhǔn)備收到凳子,要放到蘇州古鎮(zhèn)黎里的會客廳,一定會讓到訪的鴻儒雅士艷羨不已。這樣充滿古意的坐具,坐著舒服,也是日后對海南對美麗王下鄉(xiāng)的一份念想。
下午去王下鄉(xiāng)中心學(xué)校給六年級孩子做公益講座,心情就像這純明天空一樣晴朗。因為近幾年寫作少兒小說的緣故,我到過很多學(xué)校跟孩子們聊讀書談寫作,青山嫵媚白云纏綿的王下鄉(xiāng)中心學(xué)校,無疑是我所見的最美的學(xué)校。孩子們聽得認(rèn)真,真是讓我開心極了,他們心領(lǐng)神會的眼神和表情,完全出乎我的意料,他們根本不是我之前所想象的山村孩子的樣子,他們一點都不閉塞拘謹(jǐn),反倒落落大方,活潑可愛,竟讓我不切實際地很想重回青春之身,來這里重操舊業(yè),當(dāng)一名勤懇踏實的老師,與孩子們教學(xué)相長,與這青山花樹白云藍(lán)天終日相伴,如此韶光老去,不枉此生。
就要離開親愛的王下鄉(xiāng)了,匆匆地來,依依不舍地走。再見了,可愛的孩子們!再見,如詩如畫的王下山水!再見,彼此一見如故的楊書記!車已發(fā)動,楊書記過來篤篤敲開車窗,他的手伸了進(jìn)來,敦厚的手心里,托著十來顆紅珊瑚一樣的小小果實。他把它們倒在我手里,說這是海南特有的神秘果,吃了它再吃其他任何東西,都會覺得是甜的。我吃了一顆,再喝保溫杯中昌江的野山紅茶,又吃楊書記放在我們車上的一大串芭蕉,果然是甜,很甜,非常甜。
海與火
棋子灣看落日,雖然夕陽沒有直接落人海中,卻把西天燃了個通紅。紅的天,藍(lán)的海,金色的沙灘,不斷綻放的白色浪花。來昌江三天了,一直都是在海南島的腹地活動,幾乎要忘了這是一個被大海四圍起來的寶島。月亮升起來了,很圓,叉給這碧海藍(lán)天白云金沙以及西天的火紅增添了一輪明亮的銀色。天光漸漸暗淡下去,海水變得更藍(lán)了,藍(lán)得純粹,藍(lán)成了寶石的顏色。整個海灘,只有我們兩個人,我們擁有了全部大海,這是一種怎樣的富足和奢侈??!看過東海黃海渤海,也看過地中海、黑海、死海、阿拉伯海、加勒比海、丹麥海峽、直布羅陀海峽,每次看海的感受都是不一樣的。這里的海,是潮音與黎歌此起彼伏同聲歌唱的海,是與古老的黎族文化相生相伴的海。它沖刷著歷史的苦難,淘洗著黎民的離合悲歡,養(yǎng)育著與它不離不棄的人們,世世代代。
后來竹峰和老何也過來了,他們挽起褲腳,踩著浪,親近著這廣闊而充滿力量與威嚴(yán)的海。我們背對夕陽,緩緩向東走,迎著默默升高的圓月。暮色降臨,海水藍(lán)到發(fā)黑。月亮更亮了,更大了,它銀色的光輝,灑在海面上。一層層涌向沙灘的海浪,被鍍上了明晃晃的銀。老何撿到了一塊西瓜大布滿孔洞的石頭,高興地抱著,就像抱著一顆月亮。
似乎是在漲潮。沙灘上我們的腳印,被浪抹去了,被黑夜抹去了,就像我們從未在此走過。大海每時每刻都在抹去人類活動的痕跡,讓一切都仿佛從未發(fā)生。但是歷史是有記憶的。曾經(jīng)的故事,一代代黎鄉(xiāng)人精彩的人間戲劇,在他們獨特的風(fēng)俗里,獨特的語言里,豐富的民間傳說里,抒隋動聽的黎歌里,活著、生動著,層層疊加,是一部厚重得怎么也讀不完的書。
走進(jìn)世界各地的博物館,我經(jīng)常會驚訝于一些甚至是遠(yuǎn)隔重洋的國度的原始器物竟會是如此相像,仿佛它們之間是有著血脈聯(lián)系與有序傳承的,比方陶罐、紡輪、箭鏃,還有瑪瑙等堅硬材料的研磨切割器。這僅是一種巧合嗎?我想也許原始人類是有制作器物的本能的,或者說是有著同樣的文明意識的覺醒。比如我們良渚時期的陶器,那些單把、寬把的盛水器,和我在西班牙國家考古博物館看到的幾乎是一模一樣。參觀了海南昌江的兩個黎族陶藝館,再一次讓我對這種遠(yuǎn)古神奇的不謀而合感到不可思議。
在黎族陶藝館體驗室,我做了兩件模仿當(dāng)代雕塑家楊明的作品。楊明是當(dāng)代最優(yōu)秀的雕塑家之一,我多年前購藏了他的青銅代表作品《呼吸》。作品表現(xiàn)的是長方體的花崗巖石材,他賦予石頭這一古老建筑材料以極強的現(xiàn)代意義。與此同時,石頭的堅硬被融化,給人以過目不忘的視覺沖擊。我憑借著記憶,用泥土捏出了這件《呼吸》,雖然只是幾分形似,卻在發(fā)照片給楊明后,得到了他的稱贊。我告訴楊明,我在海南,在昌江黎族自治縣,在一個志在傳承黎族悠久歷史文化的陶藝館,做了兩件模仿他作品的作品,既是向他學(xué)習(xí),又是向黎族的古老傳統(tǒng)致敬。
我的兩件“作品”,陶藝館劉館長答應(yīng)將會在燒制后郵寄給我留念。她親自為我們點燃了露天燒陶的柴火,讓我們親見了黎族史前制陶燒陶神圣的傳統(tǒng)儀式。在旗幟一樣獵獵舞動的火焰前,在幾位黎族婦女念念有詞的祝禱聲中,我的想象活躍起來,似乎看到了黎族人生機勃勃的往昔。
踏歌行
1980年代,我當(dāng)中學(xué)語文老師的時候,還兼上著幾節(jié)音樂課。我喜歡音樂,也馬馬虎虎會玩多種樂器,那是遺傳了我父親的文藝基因。父親是一位熱愛音樂的中學(xué)校長,之所以給我起名荊歌,無非就是因了他有很深的音樂情結(jié)。我在一座舊廟改建的學(xué)校里,除了孤燈下閱讀世界名著,就是抱著吉他自彈自唱,以排遣鄉(xiāng)村和青春的寂寞。每周一節(jié)的音樂課,我便腳踩一架漏氣的破風(fēng)琴,教一幫完全不知音樂為何物的鄉(xiāng)村孩子識譜唱歌,《蘇武牧羊》《沂蒙山小調(diào)》《漁光曲》之類的旋律,是緊系著那段歲月的。那是多么遙遠(yuǎn)的年代啊,留在我記憶中的,既有純真的快樂,也有一些無奈和滑稽。
走進(jìn)白沙民族中學(xué)的音樂教室,看到里面堆滿了各種樂器,不免感慨。鋼琴、大提琴、古箏、架子鼓,還有獨木鼓、叮咚木、鼻簫、口弓、喇咧、口拜、洞勺、嗶噠等散發(fā)著原始社會氣息的民族樂器,就像是一個規(guī)模不小的樂團(tuán)。我當(dāng)音樂老師的時候與此相比,實在是太過寒酸和可憐了。
孩子們用古老傳統(tǒng)的黎族竹木樂器演奏他們音樂老師創(chuàng)作的《龍之子》時,我有點走神。我的思緒,一會兒飛回我當(dāng)年的音樂教室,一會兒又仿佛穿越到了遠(yuǎn)古時代。音樂真是一種奇妙的東西,它超越國界、種族和語言,可以輕松還原—個時代,還原早已消逝的場景。我們可以在淙淙流水般的古琴聲中體味魏晉氣度隋唐風(fēng)韻,可以在至柔至美的評彈唱腔里置身“一等風(fēng)流繁華之地”的蘇州,可以在激越的鼓點和爵士樂中想象非洲,可以在恢宏的交響樂里沐浴古典的博大和深邃。
黎族和我國其他少數(shù)民族一樣,也是一個能歌善舞的民族。黎族的歌舞器樂,不似草原民族長調(diào)那般遼闊,也沒有西部秦腔信天游的蒼涼高亢,黎歌是多情婉約的,有著大海的氣息、蕉雨的濕潤和椰風(fēng)的甜美。浪論村之夜,楊書記演唱的黎家情歌,旋律優(yōu)美,纏綿悱惻。黎家女子們的齊唱,歡快俏皮中不乏柔情深隋。這彌漫著浪漫氣息的誘惑之夜,或許正是黎寨的靈魂,是一個民族頑強樂觀的精神內(nèi)核,也是它生生不息的能量所在。
有玩笑話說,我們國家五十六個民族,除了漢族,個個民族都是能歌善舞的。而我們漢族人,就只能是忠實而謙卑的觀眾了。其實并不盡然。浪論村之夜,作家胡竹峰走上舞臺,在黎女的伴舞下瀟灑地高歌一曲。所有遠(yuǎn)道而來的看客,也終究經(jīng)不起那歡快節(jié)奏的誘惑,紛紛起坐,笨拙地加入了黎族朋友們歡快的舞蹈,歌之詠之,舞之蹈之,漸人佳境。美妙的音樂,仿佛是和月光一起灑下來的,仿佛是風(fēng)從林間刮過來的。音樂與笑聲交融,人影與樹影交雜,沒有彼此,不分你我。此處何處?今夕何夕?哪里還分得清誰是主人誰是客人!晚風(fēng)似酒,人生幾何,夢里不知身是客,天涯良宵永。
愛奇龜
今天,關(guān)于烏龜,我?guī)缀跻蔀閷<伊恕?/p>
鸚哥嶺動植物博物館里有這么多稀奇古怪的動物標(biāo)本,真是讓人覺得有趣極了。許多的博物館、紀(jì)念館,缺的就是實物,常常只是以圖片充數(shù)。而這里的烏龜,就有上百種之多。對于烏龜,我應(yīng)該并不是完全陌生,以前家里也養(yǎng)過一只,可是這里的龜,與我家曾經(jīng)的那只,是多么的不同??!它們形態(tài)各異,像一群各具個性的藝術(shù)家,仿佛思想和才華,都要通過特別的氣質(zhì)和裝束體現(xiàn)出來。
這里是海南島啊,我當(dāng)然有理由認(rèn)為它們絕大多數(shù)都是海龜,海龜也就是玳瑁,是珍稀動物。然而這些家伙中,沒有一只是海龜,雖然有幾只體量比海龜還要大,足有兩米以上。
白沙統(tǒng)戰(zhàn)部的小符是個看上去靦腆的年輕人,90后的孩子,一直都是沉默寡言的,之前幾乎感覺不到他的存在。他是突然開口說話的,在我們無知而愚蠢地聒噪時,他進(jìn)行了非常專業(yè)的介紹,簡直是一鳴驚人,讓我們刮目相看。他不在博物館工作,不是講解員,但對海島動植物的了解,肯定是比專業(yè)講解員還要廣博深入的。用如數(shù)家珍來形容,半點都不過分。每一只烏龜,仿佛都是他的朋友,名字、特征、性格,他都深諳于心。這是陸龜,這是水龜,這個的前爪覆滿甲片,是為了刨土;而那個前爪上的甲片就像鵝卵石鋪地,是能夠刨開碎石的。會刨土刨石頭的,后腿必定又粗又直,那是為了能夠使得上勁。陸龜?shù)谋硽こ39?,而且甲片分明,硬度也高。而水龜則比較光滑圓潤,有的還有裙邊,具有黿的特征。龜們的爪子和腦袋也是各不相同,嘴的形狀,決定了它們吃什么樣的食物。
你年紀(jì)這么小,又不是學(xué)這個的,也跟工作沒有關(guān)系,為什么這么懂???面對我的疑問,他輕描淡寫地說只是因為喜歡,接著又介紹起其他動物來,蜥蜴、豹貓、鼬類、兔和蛇,還有鹿和鳥,以及大到驚人的猛禽,他都講解精準(zhǔn),總是把太容易忽略的細(xì)節(jié)指點給我們看。
世界上這樣的自然博物館很多,我們曾經(jīng)在維也納看過一家,規(guī)模很大,但是浮光掠影,看過之后好像什么都忘記了。鸚哥嶺動植物博物館,里面的所有動物,都很深地刻進(jìn)了我們的記憶。這真要感謝小符,這個靦腆帥氣的男孩,據(jù)說他對黎家的服飾和美食,也都有全面的了解和深入的研究,算是一個神人。我說他是“萬寶全書缺個角”,他羞澀地笑了。
海南島生態(tài)的豐富和多樣性,絕對是超出絕大多數(shù)人的認(rèn)知的。去霸王嶺熱帶雨林看看就知道,聞所未聞的植物,遮天蔽日,彼此錯雜糾纏,是一個神秘的大世界。看過了鸚哥嶺的博物館,如果再去霸王嶺,我就會用想象之眼看到深山密林其實是一個歡騰的世界。各種動物精靈一樣在林間草叢或潛伏或奔跑,它們交配、廝殺,有的相安無事相親相愛,有的體死我活不共戴天。它們的世界千年如此,甚至萬年未變,它們保留著人類尚未出現(xiàn)時地球的樣貌,最原始的生態(tài)。這是一個多么珍貴的世界啊,它自成體系,保持著古老的和諧平衡。這樣的世界,在海南被保護(hù)了起來。在科技和現(xiàn)代化之外,在我們喧囂的塵世之外,它隱秘得就像是另一顆星球。如果有一天你也像我們一樣走進(jìn)這里,請放慢腳步,不要出聲,千萬不要驚擾了這個頑強也很脆弱的世界,讓它們繼續(xù)像從前一樣生活生存吧,讓他們把古老的時光延續(xù)下去,直到永遠(yuǎn)。
我寫過一本少兒小說《老街時間》,寫一個江南小鎮(zhèn)一條老街的故事。故事里幾乎每戶人家都飼養(yǎng)小動物,主流一點的是貓啊狗啊鳥啊魚啊,另類的是養(yǎng)蝎子蜘蛛蜥甥和蛇,還有玩蟋蚌的,就是沒有寫到有一家養(yǎng)烏龜。其實我對烏龜也不是一點都不了解,我已經(jīng)說了,我家是養(yǎng)過一只巴西龜?shù)摹N以诹硗庖槐旧賰盒≌f里也寫到過一只會“看病”的烏龜,它會吸掉人疔瘡里的膿血。因為它的腦袋上有金黃色,所以它的名字叫“金先生”。
等我再寫一本童書的時候,也許我會又一次寫到烏龜。我會寫得生動有趣游刃有余,我能在那本書里寫出世界上最特別也是最引人人勝的烏龜故事。因為我來過了海南鸚哥嶺,我認(rèn)識了可愛的小符,他讓我勝讀十年書,成了烏龜?shù)呐笥押椭簟?/p>
芳香的日常
悠閑的下午,與三兩好友,坐下來喝一杯咖啡,談天說地,論今道古,也許再來點兒明星八卦,這大抵是城里人的時尚吧。誰會想到,這樣看起來浪漫的輕奢,卻是許多海南農(nóng)村人的日常。
定安縣龍門鎮(zhèn)有一個村子,名為“大山”??蛇@大山村一馬平川,放眼望去,盡是椰樹、擯榔和荔枝,以及姿態(tài)各異的熱帶植物,連小山包都看不見一個的,哪來的大山?何謂“大山”,鎮(zhèn)上的領(lǐng)導(dǎo)蘇汝成笑著說,你這個問題不知道有多少人問過我。那么,答案又是什么呢?他有些頗不自信地說,可能是因為大海邊的地勢逐漸向西抬高,到了這里,比文昌瓊海已經(jīng)高出了很多,再往西不遠(yuǎn),就是高山了。我實在覺得這個解釋過于牽強,但是看他是個友善熱情的厚道人,絕對不可能忽悠我。他這么說,一定就是村上人都這么說。今天這么說,過去也是這么說。
在望不見大山的大山村,最高的建筑是一座水塔,也不知是在什么時候,它的塔底,蓋起了一個小小的咖啡屋。屋子外兩棵大榕樹,大到遮天蔽日。我甚至可以夸張地說,它們充當(dāng)了整個村子的屋頂吧!村民們在這綠色大屋之下,經(jīng)常會來咖啡小屋門前坐下來,喝上一杯芳香濃郁的咖啡嗎?蘇書記說,這村頭的大榕樹,看上去是高高大大的兩棵,它們的根卻是連著的,其實是一棵樹。村里人都把它們叫作“同心樹”。
咖啡在國人心中,一直都是老外的飲料吧?小時候我經(jīng)常昕我外公說一句貌似生動的歇后語,叫作“鄉(xiāng)下人喝咖啡——自討苦吃”。外公是個地道的鄉(xiāng)下人,一輩子生活在蘇南農(nóng)村,他肯定是從來都沒有喝過咖啡,他知道咖啡很苦終究是道聽途說。在他的認(rèn)知里,農(nóng)村人是沒有條件也不應(yīng)該喝這樣的飲料的。他哪里會想到,在他出生之前,中國的一些農(nóng)村,就已經(jīng)把咖啡當(dāng)作最尋常不過的飲品了。就像酒和茶可以給生活帶來快樂和愜意,咖啡給海南的百姓提神醒腦,使他們的村子充滿了活力和生機,這當(dāng)然是我可憐的外公當(dāng)年完全無法想象的。
大概是在二十世紀(jì)初,咖啡就來到了中國,來到了美麗豐饒的海南島。在印尼和馬來西亞討生活的海南華僑,把咖啡的種子帶來海南進(jìn)行了種植,從此咖啡就走進(jìn)了海南的鄉(xiāng)村,走進(jìn)了黎寨。村頭屋角,尋常百姓家,到處咖啡飄香,給生活增添了別致的色彩。
大山村的水塔咖啡非常好喝,濃郁的清咖人口微苦清爽,回甘悠長,很合我的口味。海南島的咖啡跟云南的不同,它屬于中粒咖啡。那天在白沙五里路茶園,我已經(jīng)見識到了它紅豆一樣的果實。但當(dāng)時曉寧拿來給我看時,我還不相信它是咖啡豆。原來海南的咖啡就是這個樣子的。
我喜歡大山村的咖啡,它的烘焙比較單純,口感也就特別樸實。而在芳園鄉(xiāng)村喝到的,風(fēng)味略有不同,據(jù)說在炒制到一定程度時會加入白糖,所以即便是清咖也有淡淡的甜味。真是隔山各晴雨,一村一風(fēng)俗,同樣是在海南,兩個村子近在咫尺,都有著喝咖啡的百年傳統(tǒng),風(fēng)味卻不盡相同,真是有意思得很。
改革開放后,農(nóng)村的面貌早已今非昔比,大山村是這樣,芳園藝術(shù)村更是這樣。在芳園喝咖啡,眼里所看到的,是時髦的男女,還有古琴、琵琶、漢服館和書畫廳,它們和古老的祠堂在藍(lán)天下相映成趣。這樣的鄉(xiāng)下,我外公當(dāng)年自然是夢中都不可能出現(xiàn)的。
水果星球
我一直都以為,在這個世界上,花兒是最神奇的東西。它們的多彩多姿,彰顯了造物主的任性,簡直就像偉大的藝術(shù)家,每天都在激情洋溢地?fù)]霍才華,毫不珍惜其顏料。廣闊的大地,因了花而如詩如畫,它們在不同的季節(jié)里競相開放,悄然吐露的芬芳,美酒一般醉倒眾生。
魚兒是海底的花,它們有著花兒一樣的嬌艷;鳥兒是空中的花,開在藍(lán)天的原野上、白云的田壟間。
可是,我一直都沒有想到,水果的王國,也是與花兒一樣品種萬千的,或端莊大方,或嬌艷欲滴,或玲瓏可愛,或古靈精怪,或憨厚,或呆萌,就像那世間百態(tài)、人間之萬象。
瓊海市湖仔鄉(xiāng)大路村有一個“水果之窗”,其中的奇異果實,讓人就像是進(jìn)入了童話世界。它們有的掛在枝頭,有的藏于葉后,無一例外都充滿了誘惑。誘惑你去觀賞,去追逐,去采擷,去剝開它的外衣,吸食它豐富的汁液。人間的五味,能與這些樹上的酸甜苦辣相對應(yīng)嗎?金黃色的燕窩果,會讓你想起人生中某一刻難忘的甜蜜嗎?手指檸檬的一激靈,又是你心上的哪般酸楚,神秘果如紅寶石,它是你項鏈上春風(fēng)得意的亮色嗎盛大火龍果的內(nèi)里,又藏著你怎樣密密麻麻的心事?
好了,也別做這些不著邊際的想象了,讓水果就是水果吧。讓我盡可能多地記住它們的名字吧,就像讀了很多書,就像聽了很多古老的民謠和年輕人的歌,就像游遍天下和人間。也可以假設(shè)是去了一趟外星,在這個星球上,它們既是植物也是人類,色彩和芳香就是它們的語言,它們友好而善良,熱情卻又不無羞澀,它們的名字就叫水果。
午餐就在這顆酸酸甜甜的星球上進(jìn)行。所有的菜都有水果的參與。它們懸掛在窗外的樹上,有的躲在濃綠的枝葉間,有的則率真地袒露著自己的粉紅和金黃。它們走進(jìn)菜肴,流進(jìn)酒杯,洋溢在我們新奇快樂的心里。
我想做一名廚師,或者開一家餐廳,也做這樣的菜,一定會大受歡迎?;蛘吒纱嗑蛠砣f寧,做水果星球的移民。熱愛就是我的護(hù)照,也是我的簽證。我乘坐時光而來,變身一棵椰樹,海風(fēng)會梳理我蓬亂的頭發(fā),泥土?xí)Ьo我全部的根。網(wǎng)一般交錯縱橫的根系,既是我的過去,也是我的未來,還是我全部的故事和秘密。
日月灣一夜的雨,淅淅瀝瀝,滋潤了所有的植物,洗凈了它們身上不多的塵灰和細(xì)微的成。軟枝黃蟬花、洋紫荊花、三角梅、琴葉珊瑚花、火炬姜花,紅紅黃黃更鮮艷了。四周村里的雞和狗,皮毛和羽翼上的水珠,被亮晶晶地甩進(jìn)了晨曦中,要成為那昨晚沒有出現(xiàn)的星星嗎?田新村仙女潭的水一定更大了,瀑布跳躍得更歡騰了。田新村的山坡上,“極樂凈土”露營地的大片荔枝林,葉片綠得發(fā)亮。帳篷如云,在大海和音樂里玩累了的年輕的人們,也許還在酣睡。
我向太陽說早安,向海說早安,向所有的植物和水果說早安,向盤旋飛翔的鳥兒說早安,向又一個全新日子的村莊們說早安。早安!你們聽到了嗎?
昨天我發(fā)了一個朋友圈“水果星球”。馮晏說,這是一篇多好的文章題目啊!我說,這可是我的專利。胡竹峰拿起手機查了一下,說,真是太陽底下沒有新鮮事,“水果星球”已經(jīng)是一個搖滾樂隊的名字,只是你不知道。你要是開一家餐廳叫“水果星球”,也許就構(gòu)成了侵權(quán)。我打開音樂APP,聽他們在一首代表作《夏日旅行家》里唱道:“或酸或苦,給我果腹,都是滿足。你休想把我丟下,我不會被他落下。一起把快樂留下,打卡一整個盛夏。他會把回憶摘下,你再把心愿種下,不想讓音樂停下……”
鄉(xiāng)村美食雜志
老同學(xué)彭做投資獲得財務(wù)自由后,早早地就炒了自己魷魚,五十歲起就過起了悠閑自得的退休生活。用他的話說,是要為自己活。他們夫婦八年前就選擇了陵水,在這北緯十八度的地方,享受潔凈的空氣、舒適的氣候,以及大海物產(chǎn)與精神的多重恩賜。
感謝南海網(wǎng),讓我有機會利用采風(fēng)之機,來到陵水,下榻清水灣阿哈羅海景套房酒店,與彭同學(xué)家居住的碧海帆影小區(qū)相距只有兩公里。
四十年未見,我只想去看看他們的家,敘敘舊,吃一頓尋常家宴。
伴隨著他鄉(xiāng)遇故知的喜悅,在陽臺看海,聽他們夫婦滔滔不絕地夸贊清水灣的各種好。對于我的到來,他們很是用心,買到了兩種他們認(rèn)為最好吃的魚:蘇眉和青衣,多么文藝的名字。兩尾海魚都是清蒸,肉嫩味鮮,不僅連頭帶尾被我們掃個精光,盤中的湯汁和碎屑我也決不放過,盛半碗米飯拌了,狼吞虎咽地吞下,也不顧女主人在一邊再三提醒小心魚刺。
這是只有在海南才能吃到的魚??!我夸女主人廚藝高超,魚蒸得真好。彭同學(xué)替她謙虛,說好的魚其實無需廚藝,不管怎樣做,都是又嫩又鮮的。
還有一大盤笨蝦,吃到一半時都以為肯定吃不完,誰想到就著白葡萄酒和蜂擁而來的回憶,四個人把所有的魚蝦都吃了個精光。摸著撐飽了的肚子,我無法不認(rèn)同彭同學(xué)的結(jié)論,北緯十八度的陵水,也許確實是世界上生活最愜意的地方。
其實何止是陵水,何止是清水灣,我們這一路走過的每一個地方,整個海南都是物產(chǎn)豐饒,氣候宜人,各種美食總能夠讓人大快朵頤啊!
王下鄉(xiāng)的四腳豬,據(jù)說是野豬和家豕的雜交,肉質(zhì)特別緊致鮮香。殺了一頭豬,連肉帶骨,五臟六腑,紅燒白煮,每一盤都不離豬,每一樣都好吃。饕餮之徒,瘦者不怕消化不良,胖子暫時放棄減肥,都覺得辜負(fù)了眼前的美食,才是最大的損失和罪過。
黎家的肉茶,據(jù)說很多人吃不慣,卻是我眼里的奇珍佳肴。生豬肉腌制一天,與米飯相拌,加入特別的香料,裝罐密封,一個月后打開食用,真是天賜美昧。有人說它與徽菜臭鱖魚有些相似,我卻覺得它更是堪比西班牙火腿。腌制發(fā)酵是一種神奇的力量,可以讓普通的食材發(fā)生蛻變,點鐵成金,石頭上開出花來。我不怕酸,頻頻舀來,入口升仙。
定安仙溝的水牛肉,絕對是刷新了我對牛肉的認(rèn)知,它的香氣,是想起來都會讓人直流口水的。就像彭同學(xué)說的,只要食材好,不管烤還是煮,怎么做都是好吃的。牛肉切成薄片,或烤或涮,嫩者人口即化,老者越嚼越香。蔚說,吃過了這樣的牛肉,就是除卻巫山不是云了。此話也許夸張,但是我想,它在世界牛肉版圖中絕對是可以占有一席之地的。
新加坡的魚火鍋曾給我留下深刻印象,博鰲路邊小店的打邊爐與之相比卻是毫不遜色的。時令海鮮倒入沸騰鍋中,鮮上加鮮,香里有香,一時間筷點如雨,咀嚼之聲,響成一片。
日月灣之夜,我們在森林客棧吃了一頓海鮮西餐。這個時尚的鄉(xiāng)村,已經(jīng)看不到太多的疫情影響,俊男靚女的年輕身影和激情的音樂,比一層層涌上沙灘的海浪還要澎湃??竞Nr、芝士比薩、蔬菜魷魚沙拉和紅酒、可樂,叫人恍若身在海外。新的時代,新的鄉(xiāng)村,新的夜晚,和曉寧、仙妮她們圍坐小方餐桌,我是完全忘記了自己老之已至。青春做伴,對酒當(dāng)歌,我與這美麗海島美麗鄉(xiāng)村,都能夠永葆赤子童心,永遠(yuǎn)擁有年輕光明的未來,是嗎?
鮮花拼圖
立冬以后來海南,是坐在候鳥的翅膀上又飛回了春夏。其實海南永泊于春夏的港灣,海南沒有冬天。上了年紀(jì)的人,都知道沈小岑的一首歌《請到天涯海角來》:“請到天涯海角來,這里四季春常在,海南島上春風(fēng)暖,好花叫你喜心懷。三月來了花正紅,五月來了花正開,八月來了花正香,十月來了花不敗。”第二段歌詞我忍不住還是要把它抄下來:“請到天涯海角來,這里花果遍地栽,百種花果百樣甜,隨你甜到千里外。柑橘紅了叫人樂,芒果黃了叫人愛,芭蕉熟了任你摘,菠蘿大了任你采?!边@首歌寫的都是大白話,沒有什么文采,卻熱情洋溢,概括力很強。副歌部分的歌詞是“來呀來呀來呀”,這種直白的召喚,是很有誘惑力的,唱上一百遍,非讓你來不可,直到你來了為止。
各種叫不出名字的花,在街頭道旁,在田野村舍隨處可見。它們完全不受季節(jié)的約束,它們是精力旺盛的青年,是多情不羈的戀人。它們迎風(fēng)輕舞,想唱就唱。就是手機里專門識別花卉的APP,面對它們也常常茫然難解。它們在廣闊的大地上極盡所有明艷燦爛之可能性,大數(shù)據(jù)都無法將它們完全囊括。
“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”,這是杜甫的詩句。屯昌縣加利坡村,被稱作是“夢幻香山”。屯昌離海口很近,據(jù)說它是海口的后花園。又據(jù)說,加利坡村是中國最大的芳香植物園?;ㄏ銟湟蚕?,草香風(fēng)也香,同行的美女子,娉婷輕衫薄,“弄花香滿衣”。
照片拍不出百花的美,文字道不盡眾香的好。只有身臨其境,于林中漫步,在花徑徜徉,才能心懷喜悅,醺然飄然,如癡如醉。
坡陳村也在屯昌縣,隸屬于新興鎮(zhèn),同樣是一個流淌著色彩、泛濫著花香的美麗村莊。與其他鮮花遍地的村子不同的是,它還是一個武術(shù)之鄉(xiāng)。大馬五行樁拳在這里傳承數(shù)代,歷史已逾百年。武館講解員是一位年輕女子,著連衣裙穿高跟鞋,看上去弱不禁風(fēng)??墒钱?dāng)有人請她表演一段五行樁拳的時候,她面帶羞澀,卻并不推辭。但見她站在兩面超大的牛皮鼓之間,屏息靜氣,突然出手如電,聲情并威,鎮(zhèn)住了在場的所有作家記者。我把拍攝的小視頻發(fā)到朋友圈,百花出版集團(tuán)老總汪惠仁兄評論道:三五個男作協(xié)會員上不了身的。此話看上去是幽默,其實大抵也是與事實相符的。
興隆咖啡香
世界上沒有兩片相同的葉子,那么,世界上也沒有兩種完全一樣的咖啡。
咖啡對于今天的中國人來說,并不是一種多么新鮮的飲品。各種品牌的咖啡連鎖店,遍及我們城市的大街小巷。喝一杯咖啡,對我們來說早已經(jīng)像喝茶喝可樂一樣,只是一件平常事。但是,真正懂咖啡的人,又有多少呢?咖啡的苦味,常常被糖和奶掩蓋消解。而我的個人習(xí)慣,是比較不能接受在咖啡里加糖和奶的。要的就是這種獨特的苦味,入口微苦,即刻便有回甘在口腔里蕩漾開來。就像好茶的微澀,就像紅酒中的丹寧,它們是液體里的骨架,是液體的精神和結(jié)構(gòu),是內(nèi)容,是風(fēng)格,是讓你感到熟悉的溫暖,又帶來陌生的驚喜。
1991年我第一次來海南,就到了興隆,就喝到了興隆咖啡??赡菚r候我對咖啡還很陌生,喝得少,了解得更少。但是興隆已經(jīng)有了咖啡,因為咖啡進(jìn)入興隆,已有百年。我在三十年前喝興隆咖啡,是食而不知其味的。但是當(dāng)時喝它的時候,我是充滿了一點敬意的,因為許多人都告訴我,它是一種名品,它是咖啡中的名士和明星。
時光忽忽,三十年過去了。我再來興隆,已經(jīng)是一個比較成熟的咖啡愛好者。興隆咖啡的名聲,在世界咖啡地圖中,絕對是一個亮點。它的濃郁芳香之中,帶著一點我偏愛的焦味。端起小小的咖啡杯,它熱乎乎的香氣撲鼻而來。輕輕抿上一口,立刻神清氣爽,所有的疲勞都一掃而光了。如果心中有什么煩惱的話,也應(yīng)該一杯而解千愁了——可是在海南,在這么美麗的地方,有這么美麗的花樹這么美麗的人兒相伴,清風(fēng)徐來,椰葉歌唱,喝著如此美妙的咖啡,怎么還會有煩惱呢?那些煩惱又算得了什么呢?
非常開心的是,在興隆咖啡谷還看到了咖啡花。太陽河像流淌的音樂,挽起了千百株咖啡樹。樹上的小小白花,像極了茉莉花,兩者淡雅的清香也是一樣。枝頭葉間,花自盛開,而另一邊的枝條上,果實已結(jié)成一串?;ü瑯涞钠嬗^,是植物世界不守成規(guī)的橫溢才情。芳香提神的咖啡,更是大自然的賞賜與恩惠。海南是一個寶島,興隆是一個福地,因為有好山有好水,還有好的咖啡。
香的夜
瓊海潭門鎮(zhèn)排港村,夜是香的。暮云之下,是有許多奇花異草在暗自吐露芬芳嗎?
按理說,在這樣的老港口,鼻子里聞到的應(yīng)該是海的味道,魚腥的味道。但是,這水波閃耀著燈光的岸邊,為什么飄忽著草木花卉之香呢?
迎賓路、東沙路、美濟路,這些路名,寫在昏暗的路牌上,也蜿蜒在我們輕松舒緩的腳步之下。仿佛能走進(jìn)這漁村的歷史,走進(jìn)它的過去,也似乎能走向它的未來。哦不,我們是確確實實走在它的今天,它好看的船,好看的岸,好看的此岸與彼岸,好看的水和好看的水邊的店鋪與住宅。
流水真的會把光陰的故事全部都帶走嗎?老港口的岸邊,每一個碼頭,都是一位沉默的講述者。海的故事,爺爺?shù)墓适拢职謰寢尩墓适?,白天的故事,夜晚的故事,腦子里模糊又清晰的孩提時代的故事,筑成了我們的港口,我們的漁村,我們的潭門,我們的瓊海。我們的古老故事和新鮮生活,都是拜這大海所賜。我們就是這海的港口,就是這岸邊的碼頭,就是碼頭上停泊的船—一準(zhǔn)備出海的船,打魚歸來的船。
酒吧前的一只貓,是這芳香之夜的精靈。我們都喜歡它美艷的模樣,上前試圖親近它,學(xué)著它叫,用手機對著它拍照。但它卻對我們毫無興趣。它瞪大的眼睛,看到了什么樣我們所不能看到的景象呢?
與姑娘們攜手散步,抬頭看星,看極光似的流云,低頭看水中彼岸的闌珊燈火,看垂釣者隱約的黑影,世界似乎不太真實,卻又能見能聞能感?!案德?,星如雨,寶馬雕車香滿路?!比碎g有多少芳菲的日子啊,只可惜昨夜,夜短紙短,寫不盡心底的愉悅,只能刻在永久的記憶里。
旅途中的家
今日下榻儋州市南豐鎮(zhèn)油文村“松濤書院”。這家民宿黑白兩色,風(fēng)格簡約,高雅大氣,建筑設(shè)計極富現(xiàn)代感,卻并不與環(huán)境違和。它是入畫的,它是這四周群山的點綴,是人與自然的愉快的對話。
有一首歌這樣唱道:“縱然走遍美麗的宮殿,享盡寶貴榮華,但是我仍無比懷戀,我那可愛的家?!贝_實,家是最舒適的地方。那么,旅途之中,一個類似家的地方,又是多么地讓人欣慰?。∵@個民宿,無論是在陳設(shè)上,還是功能上,都給了我家的感覺。它的門,它的窗,它的床,它的燈光,它的所有的細(xì)節(jié),都仿佛是專門為我打造。它懂得我的愛好,了解我的習(xí)慣,知道我的趣味,甚至縱容我的怪癖。它就這樣接納了我這個匆匆的旅人,也讓我一下子接受了它。走進(jìn)它的屋子,就像是走進(jìn)了自己的家門。拖鞋踩在地板上的聲音,是熟悉的家的聲音。椅子上坐下來的姿勢,就是每天都會有的姿勢。這就是家,是旅途中的家,是與真正的家氣息相通的歇息之地。
好的民宿,就應(yīng)該是這樣的。他鄉(xiāng)遇故知的感覺,或者是一見如故的感覺,或者是相見恨晚的感覺。
松濤,是附近一座水庫的名字。書院,是因為這里曾經(jīng)有過蘇東坡的足跡——東坡書院,也許就是世上最有名的書院。把“松濤”和“書院”連在一起,就是把精神和物質(zhì)揉在一起,把水和山揉在一起,把自然和人文揉在一起。身體的舒適,和心靈的契合,構(gòu)成了旅途中的家。好的居所,不只是睡覺的地方,也是安放疲憊身體的地方,安放心的地方。
360度的《千里江山圖》
半躺著,聽著音樂,想著這一個即將與夕陽一起在山那邊消失的白天,我又收獲了什么?突然看到手機在亮,是有志在群里召喚大家,說石總準(zhǔn)備了電瓶車,要帶大家到喜禾農(nóng)場的最高處,去看落日。
有志問:“有想去的嗎?”
我秒回一個字:“去!”
蔚睡著了,我叫醒了她,她一躍而起,以平時速度的十倍穿上衣服,和我一起沖到樓下??墒菢窍轮灰娪兄疽粋€人?!半y道他們都不去嗎?”我非常不解。
有志說:“你看群里。”
幾乎所有的人都在群里陸續(xù)冒出來:“去的,馬上?!薄拔乙踩ィ 薄暗任?!”
我發(fā)了—條:“要去就快,夕陽不等人!”
電瓶車帶著我們上山,路像柔軟的緞帶一樣,在晚風(fēng)中飄動,一直把我們飄到了山頂。石總已經(jīng)在路口等候,我著急地問他:“現(xiàn)在時間晚了嗎?還能看到落日嗎?”石總有點答非所問地說:“我每天這個時候都會上來?!蔽也坏貌辉俅螁査覀儸F(xiàn)在上來是不是還能趕上看落日。他說:“是晚了十分鐘,但還是值得上來?!?/p>
夕陽并沒有落下山去,而是躲在了一些烏云后面。烏云和連綿的群山層層疊疊,分不清彼此。太陽沒有讓我們直接看到它,卻給了我們另外的一份禮物。它給烏云染上了金邊,還把一團(tuán)塔狀的云兒徹底鍍了金。是的,我們看到的就是一座金山,它在向晚的喜禾農(nóng)場閃閃發(fā)光。曉寧用手機拍到了最好看的云,被夕陽照亮的云,金山似的云。
遠(yuǎn)近高低的山,勾了金邊的起伏的云,廣闊的農(nóng)場,這一切,如畫卷一般在我們面前展開。它是立體的青綠山水畫,是360度的《千里江山圖》。
蔚感嘆道,要是剛才沒有看到微信,要是她還在睡覺,錯過了這雄渾壯麗的景色,那是多么遺憾??!在這個地方,拍攝最美好的留影吧!大家的手機都在對著夕陽,夕陽請留步,不要匆匆地落下哦,我們還沒有看夠這無限風(fēng)光,不想讓它黯淡下去,不想讓它陷入黑暗。張老師他們幾位專業(yè)攝影師,更是一直把照相機貼在眼睛上,好像鏡頭是他們臉上的一個器官。他們拍遠(yuǎn)山,拍奇幻的云,也拍為黃昏所陶醉的人。而他們自己,也被一些人比如我的手機拍了下來,成為風(fēng)景的一部分。
一些燈亮起來了。在喜禾農(nóng)場,與天空率先出現(xiàn)的一些星星遙相呼應(yīng)。照片拍夠了嗎?景色看夠了嗎?這收卷起來的神秘畫卷,明天又會燦爛地展開。那么,明天一定要早早地起來,再來這高山之頂,一覽眾山,看太陽的天才畫家,又會畫出一幅怎樣振奮人心的江山圖景。
山影綽約,暗香浮動。我憑欄遙想當(dāng)年,蘇東坡貶謫此地,其落寞之心,又為多少如此這般青山白云和花草之香所溫柔撫慰?
平生功業(yè)有儋州
在中國歷史文化中,蘇軾的地位無疑是十分重要的。在詩詞、書法和繪畫領(lǐng)域,他都是一位不可繞開的人物。作為名滿天下的一代宗師,他的社會知名度,或者說是在普羅大眾中的影響也是最為廣泛的。東坡肉、東坡肘子這些與其文學(xué)成就完全無關(guān)的文化符號,成為尋常百姓的日常生活內(nèi)容。書法《寒食帖》則是繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”,堪稱國寶級別的文物。更不用說“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”“但愿人長久,千里共嬋娟”“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這樣的詩句,早已經(jīng)深入人心,成為永恒經(jīng)典和人生格言而傳世不朽。
那么對于海南島,蘇東坡的重要性更是不言而喻的。他在《自題金山畫像》一詩中寫道:“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州?!北怀①H謫至遙遠(yuǎn)而蠻荒的海南島儋州,于其個人而言,自然是足以心如死灰的,但是對于海南的社會進(jìn)步和文化發(fā)展,卻實在是意義重大。仿佛一眼清泉,滋潤干旱沙漠,造就一片綠洲;又如幾粒種子,落人泥土,生根開花,繁衍出茂密森林。海南有了蘇東坡,海南就不再是過去的海南;海南要是沒有蘇東坡,就很難設(shè)想后來的海南會是什么樣子。
儋州蘇東坡歷史文化藝術(shù)館與尋常名人紀(jì)念館的不同之處在于,它很好地避開了通常名人紀(jì)念館文物實物不足的缺陷,另辟蹊徑,將其打造得生動有趣而又豐富多樣,把蘇東坡的人格和成就,以及他對海南的意義非常通俗全面地展現(xiàn)給今天的人們。這個藝術(shù)館,不簡單,不枯燥,有歷史,有文化,有知識,有創(chuàng)意,有情調(diào),有趣味??梢哉f是雅俗共賞、老少皆宜。
最出彩的是把蘇東坡在儋州勸農(nóng)勸耕、勸醫(yī)、勸學(xué)、勸和等改變當(dāng)年落后愚昧社會的功績以卡通進(jìn)行塑造,呆萌可愛地還原一些經(jīng)典的場景,把歷史的想象具體表現(xiàn)為親切而趣味橫生的畫面。
以樹枝、棉花和小型塑像營造的巨大夢境,也是這個藝術(shù)館的獨到之處,體現(xiàn)出設(shè)計者堪稱天才的匠心。他使蘇東坡一代文豪的形象更立體可感,更有人性的復(fù)雜和溫度。不僅讓人們看到他改造社會惠及民眾的豐功偉績,也能讓人感受到他的寂寞和苦悶,以及他性格中的堅強和脆弱。
明代著名書畫家唐伯虎,為后世民間演繹出無數(shù)傳奇,有的甚至荒誕不經(jīng)。我小時候就聽外公說,唐伯虎畫的月亮,在紙上初一如眉,到了十五,則會自動變圓,正大光明。點秋香之類,同樣也是無稽之談。相比之下,蘇軾無疑幸運多了,他的形象始終正面,他是文化知識界一座永遠(yuǎn)的高峰,也是普羅大眾心目中一位偉大的文學(xué)家和政治家。他對中國文化意義非凡,而對海南特別是儋州的貢獻(xiàn),是彪炳千秋的。我參觀儋州蘇東坡歷史文化藝術(shù)館,是可以感受到與這位當(dāng)年的文壇盟主的親近的。
通向記憶
時間在這里不是恒定的,它忽快忽慢,忽走忽停。它甚至像幽蘭之香一樣,忽有忽無。三百多年,甚至六百年,對這大豐古街來說,悠長得像銀河,又如一瞬。從前的街道還在,火山石切割成的長條和方塊,鋪設(shè)在榕樹下,穿行于藤蘿間。石頭上密密的孔洞,填著逝去的足音,藏著人與雞犬的回聲。藏著悲歡,也藏著幸福的秘密。
一陣風(fēng)吹走往事,太陽卻總是把新的生活帶來人間。
老街往日的風(fēng)貌依稀可見。“米行”“肉行”這些字樣,在寂靜中要向人們提示它曾經(jīng)的喧鬧??蓯鄣男∨⑻m熙,風(fēng)一樣在古街道上奔跑,她看到了房子門口寫著的字,她還沒有上學(xué),卻已經(jīng)認(rèn)字,她把“行”字讀成了xing。大家沒有笑她,爺爺也沒有笑她,只是對她說,這個字在這里不讀xing,而要讀hang。蘭熙知道自己讀錯了字,卻裝得若無其事,不想讓自己沒有面子。她繼續(xù)風(fēng)一樣奔跑,男孩一樣敏捷地爬上屋前的古老石臺,又利索地跳下來。后來我打趣她說:“這是米xing呀,蘭熙!”她給了我一個白眼,簡潔而肯定地說:“hang!”她真是一個聰明的孩子,她真行!
集市界碑除肉行、米行之外,還有魚、油、鹽等,可見當(dāng)年此地商業(yè)之繁榮。始建于公元1722年的封平約亭,從另一個側(cè)面印證了當(dāng)年這里確實曾經(jīng)是商賈如云。如今它是海南省文物保護(hù)單位,是蓋在全新海南這幅畫卷上的一方小小的印章。
沿著這條街,可以一直走向它的過去。古人們?nèi)绻軌驈慕值哪穷^向我們走來,他們所看到的景象,正是他們所追尋的未來嗎?風(fēng)一樣奔跑的小女孩,是他們的孩子,我們都是他們的孩子。我們創(chuàng)建了新的生活,既是他們生活的延續(xù),也是他們艨朧的希冀。這個日新月異的世界,就像遮天蔽日的大樹,就像無盡的森林,但是地下的每一條根,都是連著過去的。每一條根,都像一條路,通往曾經(jīng),通向記憶。
(荊歌,作家,現(xiàn)居蘇州)
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