一考生

我想成為薩岡口中的面團(tuán)：“我是一個(gè)可塑的面團(tuán)，但我拒絕任何模子?！蔽腋卸髅娣蹖?duì)我的成就，敬重?fù){面杖對(duì)我的捶打，可更重要的是，我是我自己。

家庭如面粉，給我生命，卻不能束縛我的未來(lái)。父母常常暢想未來(lái)，希望我有一份安穩(wěn)的工作、一個(gè)可靠的家庭，然后安安穩(wěn)穩(wěn)地度過(guò)一生。然而這樣的我如同肯德基的雞，若生僅是為了抵達(dá)一眼便能看到頭的死，那不如不生。劉瑜說(shuō)：“生是為了見(jiàn)識(shí)，而不是活著。”我正是該“騎馬倚斜橋”的少年，怎能被困在繭中？我該破繭，我將化蝶，我該鮮衣怒馬，我該青云直上！

社會(huì)就是一根搟面杖，捶打著我，然而也存在著我無(wú)法茍同的需求，即所謂“成年人的規(guī)則”。人往往適應(yīng)了社會(huì)規(guī)則，卻說(shuō)自己征服了社會(huì)。正如社會(huì)賦予我考生身份，我卻無(wú)法認(rèn)同所謂的答題模板。索爾仁尼琴在考卷上無(wú)數(shù)次批判古拉格群島，屈原已拒絕再投江，海子思忖還要臥軌多少次；只要引用兩句周國(guó)平、梁實(shí)秋的名言入卷，一批批“克隆”的應(yīng)試作文即宣告誕生。然后為了適應(yīng)社會(huì)賦予的某種角色，人們投機(jī)取巧丟了自己，把理想放在閣樓中任其腐爛，卻把蠅營(yíng)狗茍稱作社會(huì)、生活本身……我不愿這樣與庸碌的愚人同流合污，我想堅(jiān)守自我，想與社會(huì)共舞，想記得初心，想讓這個(gè)社會(huì)因我而變得更加美好。

然而，在追求個(gè)性的同時(shí)，我也深沉地愛(ài)著家庭，敬著社會(huì)，要與它們共同烹調(diào)一道絕世佳肴。

我自母親腹中而來(lái)，我與她也將如面團(tuán)與面粉般與家庭親密無(wú)間。家書(shū)中寫(xiě)滿的期待與盼望，無(wú)法改變我心中的志向；家人送上了親情的濃湯，繪出一幅溫馨的畫(huà)卷，激勵(lì)我扶搖直上，我要帶著整個(gè)家庭的愛(ài)與期盼去往更美的地方。

社會(huì)則如恩師，佑我成長(zhǎng)。若我的國(guó)、我的社會(huì)吹響號(hào)角，我輩將迎難而上，心之所向是祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。我向往文天祥“生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊”的愛(ài)國(guó)情懷；我中意孔子雖“累累若喪家之狗”，卻仍寫(xiě)出如“為政以德，譬如北辰”的治國(guó)篇章。我希望未來(lái)能提升自己，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)之初心，為服務(wù)社會(huì)書(shū)寫(xiě)宏偉的篇章！

我愿生如面團(tuán)，特立獨(dú)行，與面粉親密無(wú)間，在錘打中堅(jiān)持本心；若有必要，又可以柔克剛，護(hù)著家國(guó)，似云山蒼蒼，如江水泱泱。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇生動(dòng)運(yùn)用比喻論證的議論文，標(biāo)題即運(yùn)用比喻，新穎別致，觀點(diǎn)鮮明。首段引用名句，將自己比作面團(tuán)，將家庭的滋養(yǎng)比作面粉的成就，將社會(huì)的磨礪比作搟面杖的捶打，正面提出“我要是我自己”的中心論點(diǎn)。文章主體部分采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主體部分“面團(tuán)、面粉與搟面杖”的比喻論證和多處用典，使文章既有感染力，又充滿說(shuō)理的力量。

致作者

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