李志勇

單元特征

1. 政治：專制集權(quán)空前強(qiáng)化。

2. 經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和專制體制、閉關(guān)自守政策束縛生產(chǎn)力發(fā)展。

3. 文化：文化專制束縛思想；帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生；傳統(tǒng)科技繼續(xù)發(fā)展，近代自然科學(xué)沒有產(chǎn)生。

4. 民族：統(tǒng)一多民族的封建國家更趨鞏固，現(xiàn)代中國的版圖定型。

5. 對外：對外政策由開放逐漸走向閉關(guān)自守，影響了中國社會轉(zhuǎn)型，中國逐漸落后于世界發(fā)展潮流；西學(xué)東漸局面形成，西方近代科技文化傳入中國。

重點(diǎn)難點(diǎn)

一、明清時期君主專制中央集權(quán)加強(qiáng)的影響

1. 積極方面

（1）政治上，有利于民族交融，抵御外來侵略，一定程度上促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。

（2）經(jīng)濟(jì)上，能有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（3）思想文化上，有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動了先進(jìn)技術(shù)在較廣闊的范圍內(nèi)傳播。

2. 消極方面

（1）政治上，以強(qiáng)化君主專制為核心，形成了長期的人治傳統(tǒng)，民主政治無從發(fā)展，極易出現(xiàn)政治腐敗現(xiàn)象，形成暴政，派生出龐大的官僚隊(duì)伍和特權(quán)階層。

（2）經(jīng)濟(jì)上，封建社會后期，日益束縛生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙社會的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長，造成中國社會的落后。

（3）思想上，專制統(tǒng)治嚴(yán)重控制思想文化，造成國民的愚昧與落后，嚴(yán)重阻礙科技進(jìn)步。

二、清朝前期鞏固統(tǒng)一多民族國家的表現(xiàn)及其原因

1. 表現(xiàn)：平叛與加強(qiáng)聯(lián)系相結(jié)合；禮遇與軍事行政管理相結(jié)合；反抗外來侵略。

2. 原因：中華民族是幾千年來我國各民族之間不斷交往交流交融、發(fā)展形成的命運(yùn)共同體；中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱；生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了清朝的上層建筑、生產(chǎn)關(guān)系、民族關(guān)系及政策。

三、明清時期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

1. 經(jīng)濟(jì)：由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等空前繁榮，生產(chǎn)力不斷提高，經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)朝著開放型轉(zhuǎn)變。在蘇州等地出現(xiàn)了一些早期資本主義的萌芽。

2. 階級：伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的經(jīng)濟(jì)和社會地位提高，導(dǎo)致傳統(tǒng)觀念變化，很多人棄農(nóng)從商。

3. 思想：傳統(tǒng)儒家思想在新的經(jīng)濟(jì)形勢下受到了沖擊，開始轉(zhuǎn)型；人們的傳統(tǒng)價(jià)值理念也悄然變化；文藝作品出現(xiàn)世俗化傾向。

四、明末清初進(jìn)步思想

1. 歷史條件

（1）經(jīng)濟(jì)因素：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展為這一時期的進(jìn)步思想奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從另一個角度為反對君主專制、反對重農(nóng)抑商等進(jìn)步思想的提出提供了契機(jī)。

（2）政治因素：統(tǒng)治者強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治，專制統(tǒng)治走向腐化，這為反專制進(jìn)步思想的產(chǎn)生提供了政治前提。

（3）階級因素：隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，工商業(yè)者隊(duì)伍擴(kuò)大，他們反對封建束縛，要求發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，這為進(jìn)步思想的產(chǎn)生奠定了階級基礎(chǔ)。

（4）思想條件：程朱理學(xué)日益僵化，三綱五常扼殺人的個性，摧殘、禁錮人們的思想，進(jìn)步思想家要求掙脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，實(shí)現(xiàn)個性自由發(fā)展；傳統(tǒng)儒學(xué)中的“民本”等思想為新思想的產(chǎn)生提供了一定的思想理論基礎(chǔ)。

2. 特點(diǎn)

（1）反傳統(tǒng)、反教條：李贄指出儒家經(jīng)典并非萬世之至論，否定孔子是“天生圣人”；他還提出男女平等和“萬物皆生于兩”的觀點(diǎn)，使維護(hù)名教傳統(tǒng)的士大夫們十分驚懼。

（2）反封建專制，帶有一定的民主色彩：黃宗羲提出君主專制是“天下之大害”的結(jié)論；顧炎武提倡“眾治”，反對“獨(dú)治”。當(dāng)時的思想家還提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想，這些思想對晚清民主思潮的興起產(chǎn)生了一定影響。

（3）提倡經(jīng)世致用：他們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，致力于社會變革，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。

（4）反映了資本主義萌芽發(fā)展的時代要求：他們反對重農(nóng)抑商，提倡“工商皆本”，有利于資本主義萌芽的發(fā)展。

五、明清時期封建社會的漸趨衰落

1. 政治：封建制度的腐朽性日益明顯。明代的特務(wù)統(tǒng)治及明清兩代的八股取士、大興文字獄等措施，都阻礙了社會的進(jìn)步。

2. 經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展。這說明在新的社會生產(chǎn)關(guān)系面前，封建制度已經(jīng)走向沒落，并且封建制度嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

3. 思想：出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等著名的進(jìn)步思想家，他們無情地揭露和抨擊了腐朽的封建專制主義制度。

4. 文學(xué)：出現(xiàn)了以《紅樓夢》為代表的具有反封建思想的小說。

5. 世界——明清未積極地應(yīng)對外部環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)

（1）應(yīng)對侵略不力：新航路開辟以后，葡萄牙、西班牙、荷蘭、俄國等國曾經(jīng)侵略中國的沿海和邊疆地區(qū)，給中國造成一定的軍事壓力。明清兩朝都沒有從世界趨勢的角度應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，而是簡單地關(guān)閉國門，使中國喪失了與世界接軌的機(jī)會。

（2）經(jīng)濟(jì)機(jī)會喪失：新航路開辟后，中國在世界貿(mào)易仍處于優(yōu)勢地位，中國的商品大量出口，使世界的白銀大量流入中國，促進(jìn)了中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，白銀成為普遍流通的貨幣。然而，面對世界市場的紅利，中國卻選擇了閉關(guān)鎖國的政策，斷送了中國融入世界市場和參與國際競爭的機(jī)會。

（3）文化交流有限：歐洲宗教改革之后，大量西方傳教士來到中國，帶來了西方先進(jìn)的科技文化，形成了第一次西學(xué)東漸的高潮。然而，受中國專制體制的束縛和天主教會控制的耶穌會選擇性地傳播西方文化，西方的民主制度和人文、啟蒙思想沒有在中國廣泛傳播。