陳鵬飛

單元特征

1. 先秦時期

（約170萬年前～公元前221年）

先秦是中華文明的起源時期，包括原始社會、夏、商、西周和東周（春秋、戰(zhàn)國），經(jīng)歷了三種社會形態(tài)，即原始社會的出現(xiàn)、發(fā)展與解體，奴隸社會的形成（夏）、發(fā)展（商）、鼎盛（西周）與瓦解（春秋）以及封建社會的形成（戰(zhàn)國）。

（1）政治：原始社會末期實行禪讓制；夏朝實行王位世襲制，是中國古代最早的國家；商朝實現(xiàn)內(nèi)外服制；西周形成了較為完善的政治制度——分封制、宗法制；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯的勢力逐漸強大，周王室衰微，分封制遭到破壞。

（2）經(jīng)濟：隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期逐漸形成以家庭為單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟，這種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)社會的基本模式。在此基礎(chǔ)上，手工業(yè)和商業(yè)也得到了相應(yīng)的發(fā)展。

（3）文化：在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)；在文學(xué)上，《詩經(jīng)》和“楚辭”成為我國古代現(xiàn)實主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的源頭；在文字上，商朝出現(xiàn)了比較成熟的文字——甲骨文。

2. 秦漢時期

（公元前221～公元220年）

（1）政治：中央集權(quán)制度的確立和鞏固，統(tǒng)一多民族國家形成并不斷發(fā)展。

（2）經(jīng)濟：封建小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)并有所發(fā)展，對外貿(mào)易開始（絲綢之路）。

（3）文化：治國思想出現(xiàn)了法家——道家——儒家的轉(zhuǎn)變，西漢時儒家思想開始成為中國封建社會的正統(tǒng)思想；醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動儀等科技成就領(lǐng)先世界。

重點難點

一、中華文明起源的特點

1. 在歷史上特別是在文明時期，黃河流域確實起過重要的作用，并常常居于主導(dǎo)地位。但是，在同一時期內(nèi)，其他地區(qū)的古代文化也以各自的特點和途徑發(fā)展著。

2. 各氏族文化區(qū)，雖然時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但它們各有特點，自成系統(tǒng)。在歷史發(fā)展中相互交流，逐漸交融，共同為形成中國古代文明奠定基礎(chǔ)。

3. 各區(qū)域的文化大多建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，同時有家畜飼養(yǎng)、采集和漁獵經(jīng)濟。石器、骨器和陶器制造成為獨立的手工業(yè)生產(chǎn)部門。隨葬品多寡表現(xiàn)出貧富的差異等。

4. 中華文明具有極為深厚的歷史淵源，它經(jīng)歷了數(shù)千年乃至數(shù)萬年的文化積淀。

二、中國早期國家的特點

1. 以血緣關(guān)系為紐帶，將國家權(quán)力和家族關(guān)系結(jié)合起來，形成“家國一體”的局面。

2. 等級森嚴(yán)。以分封制和宗法制為核心，形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，不同等級的權(quán)力和義務(wù)固定，很難逾越。

3. 地方權(quán)力較大。分封制給予諸侯國較大的統(tǒng)治權(quán)力，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中。

4. 神權(quán)色彩濃厚。王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合。

5. 穩(wěn)定延續(xù)。夏商周政治制度前后沿襲，具有相對的延續(xù)性和穩(wěn)定性。

6. 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，大河文明的典型代表。

7. 青銅文化發(fā)達(dá)。

三、秦朝專制主義中央集權(quán)的特點及評價

1. 特點

（1）比較完備：丞相、御史大夫和太尉有明確的職責(zé)分工和地位的規(guī)定；丞相之下設(shè)有諸卿，分別掌管著國家的各項具體事務(wù)，是中央政府的職能部門。

（2）權(quán)力制衡：三公等相互牽制，無法獨攬大權(quán)。

（3）皇權(quán)中心：軍政大權(quán)獨攬于皇帝一人手中。

（4）充分體現(xiàn)“家天下”：各級官員的任命都由皇帝一人決定，很多官職如宗正、奉常等專為皇帝設(shè)置，國與家同治。

2. 評價

（1）積極：有利于多民族封建專制國家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。能有效地組織人力、物力和財力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動和經(jīng)濟建設(shè)，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。統(tǒng)一的環(huán)境，有利于各民族的交融，有利于各地區(qū)的經(jīng)濟文化交流。為人類創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明和精神文明。在我國封建社會延續(xù)兩千多年，影響深遠(yuǎn)。

（2）消極：皇權(quán)專制極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。在思想上表現(xiàn)為獨尊一家，鉗制了思想，壓抑了創(chuàng)造力。助長了官僚作風(fēng)和貪污腐敗之風(fēng)。到封建社會末期，該制度阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展，束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了中國社會的進(jìn)步。

四、西漢王朝大一統(tǒng)局面形成的原因及影響

1. 原因

（1）客觀原因：西漢初休養(yǎng)生息政策，為大一統(tǒng)局面奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）主觀原因：漢武帝雄才大略，善于用人，采取措施，加強中央集權(quán)。主要措施有：政治上，“推恩令”——削弱諸侯國勢力，解決了王國對中央的威脅；思想上，罷黜百家，獨尊儒術(shù)；教育上，推行儒家教育，設(shè)立太學(xué)，實現(xiàn)了思想統(tǒng)一；經(jīng)濟上，將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；軍事上，反擊匈奴，鞏固國家統(tǒng)一。

2. 影響：西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期；以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國家得到空前的鞏固；大一統(tǒng)思想成為中國政治文化的核心內(nèi)容；國家統(tǒng)一成為中華文化最基本的思維觀念及中國各民族共同的精神理念。