顧萍

［摘要］ 小學(xué)階段，學(xué)生的道德行為容易受家長的鼓勵、老師的評價、同伴的肯定所影響。他們會在交往過程中尋找積極快樂的情緒以及安全感、滿足感、勝任感等情感體驗。本文旨在遵循兒童道德情感發(fā)展的一般規(guī)律，結(jié)合小學(xué)生的道德情感特點以及思想政治課堂中的道德情感元素，試圖在情境交融中建立學(xué)生的道德情感認(rèn)知；在反思交流中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感共鳴；在實踐交往中發(fā)展學(xué)生的道德情感品質(zhì)，幫助學(xué)生在面臨道德矛盾時能夠建立道德情感發(fā)展的加速區(qū)，堅定自己的道德意志，形成積極的道德行為。

［關(guān)鍵詞］ 道德情感；課堂情境；策略

道德是人類理性的凝結(jié)，情感則是自我外化的心靈語言。道德情感是社會發(fā)展中最穩(wěn)定的特質(zhì)，也是個體經(jīng)驗中最親切的感受。它在人類精神世界中，直接參與道德認(rèn)識和道德行動。人們常常把道德認(rèn)識視為道德發(fā)展的前提和主導(dǎo)，將道德行為指向道德養(yǎng)成的呈現(xiàn)與目標(biāo)，卻疏于對道德情感的研究。課堂教學(xué)中，教師對道德情感的培養(yǎng)舉措大多流于形式，學(xué)生的日常收獲寥若晨星。而事實上，道德與情感的融合于個體的道德發(fā)展具有特殊的價值和意義。它是小學(xué)生把道德概念轉(zhuǎn)化為道德行為的中介，是幫助他們產(chǎn)生道德意志和行為的內(nèi)驅(qū)力，對道德行為起著推動和調(diào)節(jié)的作用。因此，我們應(yīng)該充分挖掘?qū)W生在班級活動中的情感體驗，將生活化、真實性的道德體驗情境歸還于學(xué)生，將思想化、實用性的道德情感價值交付于學(xué)生，為學(xué)生提供多樣化、藝術(shù)性的道德實踐活動。

小學(xué)生的道德情感既受家庭、學(xué)校和社會等外部環(huán)境的影響，又受個人經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)、價值觀念等內(nèi)在因素的制約。小學(xué)期間是學(xué)生道德智慧的萌芽階段，外部環(huán)境的影響能夠幫助他們打磨道德情感生長的未成熟狀態(tài)，對其道德情感的養(yǎng)成具有至關(guān)重要的作用。

一、在情境交融中建立學(xué)生的道德情感

歌德說過：理論都是灰色的，只有生活之樹常青。因此，小學(xué)生只有在真實的學(xué)校生活情境中才能感受到道德情感的真實性和鮮活的生命力。教師要挖掘、利用文本或教育活動的情感因素，充分調(diào)動學(xué)生的情感系統(tǒng)，以情感引發(fā)情感，以情感導(dǎo)向情感，形成極富感染力的“情感場”，有效實現(xiàn)師生情感的交融、思想的共生、心靈的共振。

1.道德情感與個人素養(yǎng)共生

愛爾維修斷言：“只有偉大的感情才能產(chǎn)生偉大的人物?！彼鶑?qiáng)調(diào)的正是道德情感對完善自身、提升人格所具有的重大作用。小學(xué)《道德與法治》是一門觸及學(xué)生個人思想及道德素養(yǎng)的學(xué)科。教師要在課堂中致力于整合教學(xué)資源，平衡知識結(jié)構(gòu)，開展基礎(chǔ)實踐活動，把握基準(zhǔn)目標(biāo)屬性，力求培育情真美好的學(xué)生形象。

例如，三年級上學(xué)期《誠實與說謊》一課以皮諾曹的卡通形象為線索，圍繞“誠實”的主題情境展開系列話題：議一議古今中外誠實小故事、評一評生活實際說謊事例、理一理誠實與說謊的關(guān)系等，最后從夢境中蘇醒的皮諾曹能做到知錯就改，倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)擁有誠實的道德品質(zhì)。又如，五年級上學(xué)期《學(xué)會溝通交流》一課中，教師借助辯論活動開展學(xué)生語言表達(dá)能力訓(xùn)練，考查學(xué)生是否真正掌握溝通的藝術(shù)，學(xué)會使用“我”作主語的溝通技巧。“是否要穿秋褲”這一接地氣的話題，使學(xué)生與課堂建立了有效的情感鏈接，在激烈的思維碰撞中逐漸養(yǎng)成善解人意的情感品質(zhì)。

2.道德情感與生活能力共生

生活即教材。教師需擺脫枯燥乏味、說教式的教學(xué)課堂，從對教材和教參的解讀上進(jìn)行突破。在解讀文本時不再僅僅從知識傳授和灌輸?shù)览淼慕嵌葋砜紤]，而是從教材教參的道德情和道德美的價值著手，使學(xué)生的關(guān)鍵能力在解讀文本情感和培育審美情趣中萌芽。

例如，二年級上學(xué)期《我是班級值日生》一課，教師通過捕捉學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活瞬間，導(dǎo)入掃地值日的細(xì)節(jié)，創(chuàng)設(shè)真實的值日生活情境?！鞍嗉壵掌鹧劢鹁Α敝笇?dǎo)學(xué)生擁有自查自糾值日小漏洞的慧眼；“生活情境片段”考查學(xué)生掌握值日的技能水平……教師在多重生活情境中帶領(lǐng)學(xué)生體驗集體勞動的樂趣。又如，二年級上學(xué)期《大家排好隊》一課，通篇圍繞“排好隊”中心詞展開質(zhì)疑，環(huán)環(huán)緊扣，層層遞進(jìn)。“為什么要排好隊？”首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生理解排好隊的重要性，了解排隊的好處?！笆裁磿r候排好隊？”其次，教師引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中排隊的實例，明確哪些地方要排隊。“怎樣排好隊？”最后，教師指導(dǎo)學(xué)生思考排好隊的方法，掌握怎樣排好隊的本領(lǐng)。學(xué)生在這樣的問題情境中，逐漸發(fā)掘和領(lǐng)略排隊的藝術(shù)。

3.道德情感與家國情懷共生

在教材中尋情探美，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入審美情懷的路口，以游戲熱身、話題互動、美文欣賞、案例分析等創(chuàng)意板塊，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)感人親情、溫馨友情、暖心師生情，發(fā)現(xiàn)山川之美、人性之美、情感之美、意蘊之美，從而讓學(xué)生融匯家國之情，釋放情懷之美，點亮生命之光。

例如，五年級上學(xué)期《我們神圣的領(lǐng)土》一課，為引出我國真實的地貌形態(tài)，教師借助道具模型直觀地向?qū)W生展示我國山脈、平原、丘陵、高原等特殊地貌特征，讓學(xué)生在動態(tài)情境中融視覺和觸覺的雙重感官刺激，直接感受中國地形之遼闊，萌生保家衛(wèi)國的信念。又如，六年級下學(xué)期《發(fā)展科技 造福人類》一課，教師通篇圍繞“科教興國”這一時政話題，借助“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺中強(qiáng)大而有力的素材佐證，新冠疫情、火星探測、5G時代、長征五號運載火箭等，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積淀濃濃愛國情，立下強(qiáng)國志，逐步報國行！

二、在反思交流中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

班主任作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的精神領(lǐng)袖，需要擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價值取向、學(xué)習(xí)博大的文化內(nèi)涵、加強(qiáng)有效的情感關(guān)聯(lián)、培育合宜的藝術(shù)修養(yǎng)的責(zé)任。因此，班主任應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生道德情感的蛻變，深度還原其身心健康發(fā)展的過程。

1.抓緊每日晨會，堅定正確的價值取向

一年之計在于春，一日之計在于晨。每日晨會可以激勵學(xué)生及時調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，也讓學(xué)生知道如何培養(yǎng)好習(xí)慣。一個乏善可陳的晨會，很難引起學(xué)生的情感共鳴，教師需要立足班級近況，顧全班級實際，為班級各階段群體設(shè)計分層目標(biāo)。

相對于被動接受的看和聽，說是一種主動輸出。班主任可以布置道德探究主題，如怎樣合理安排課余生活？如何與班級同學(xué)友好相處？如何面對自己的缺點？或根據(jù)班級現(xiàn)有的主要矛盾提出具有爭議性的道德問題，如怎樣應(yīng)對班內(nèi)欺凌？沒做作業(yè)怎么辦？如何面對朋友的缺點？班主任以班級現(xiàn)狀為出發(fā)點，創(chuàng)設(shè)具體的道德情境，在組織學(xué)生討論、交流、匯報中傾聽學(xué)生的所思所想，鼓勵學(xué)生主動表達(dá)，引導(dǎo)他們擁有正確的道德價值取向，激發(fā)他們擁有團(tuán)結(jié)一致、互助共進(jìn)的道德情感。

2.抓實主題班會，體驗民主的文化涵養(yǎng)

主題班會的開展要從學(xué)生成長的需求出發(fā)，突出學(xué)生的主體參與；以學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)為引領(lǐng)，注重學(xué)生的道德認(rèn)知；賦予道德環(huán)境的實踐意義，增強(qiáng)學(xué)生的意志品質(zhì)。

主題班會的開展是以班級學(xué)生日常問題為依托。班主任在發(fā)現(xiàn)班級學(xué)生行為表現(xiàn)“亮燈”時，致力營造運用一條廣為人知卻明顯忽視了的教育規(guī)則，讓學(xué)生參與到課堂生活的決策制定中來，讓學(xué)生體驗民主的氛圍，獲得積極的情感體驗。例如，教師在開學(xué)初與學(xué)生淺聊《開學(xué)第一課》，針對班級學(xué)生暑假養(yǎng)成的壞習(xí)慣，舉行一個充滿儀式感的告別會，幫助他們盡快擺脫焦慮情緒；針對個別學(xué)生的厭學(xué)情緒，舉辦“心理義診”活動，幫助他們調(diào)適心理，適應(yīng)學(xué)習(xí)節(jié)奏，體驗學(xué)以致用的快樂。因此，設(shè)置主題突出、針對性強(qiáng)，內(nèi)容豐富、形式新穎，層次分明、系統(tǒng)性強(qiáng)，主導(dǎo)主體、相得益彰的情境式主題班會符合學(xué)校的教育需求。

3.抓住家庭會議，加強(qiáng)共育的情感關(guān)聯(lián)

家庭是孕育學(xué)生道德情感的搖籃，有著得天獨厚的教育地位。家庭會議的開展有利于監(jiān)管學(xué)生的道德行為，建立相互信任的道德情感。民主和諧的家庭氛圍是家庭會議開展的孵化石，流程規(guī)范化、議程定期性、緊急問題擁有優(yōu)先權(quán)是家庭教育執(zhí)行力的前提保障。

家長作為家庭會議的主導(dǎo)者，在陪伴學(xué)生成長的過程中收集小問題、小情報，在家庭會議中提出合理化議題，家庭成員全體參與，互相探討解決方式，商定解決方法，記錄解決結(jié)果。如，在應(yīng)對孩子“不珍惜玩具”的問題時，家長通過介紹玩具材質(zhì)、呈現(xiàn)玩具現(xiàn)狀、體驗玩具苦惱，幫助孩子養(yǎng)成珍惜玩具、關(guān)心他人的道德情感，學(xué)會妥善保管自己的物品。又如，在解決孩子“晚睡晚起”的問題時，家長準(zhǔn)備計時器，如果做事拖拉了，娛樂時間便縮水。賞罰分明的時間管理機(jī)制，可以幫助孩子養(yǎng)成珍惜時間、熱愛生活的道德情感，學(xué)會合理安排學(xué)習(xí)生活。孩子在務(wù)實的家庭會議中，感受到被關(guān)愛、被幫助的家庭氛圍，可以告別生活依賴，建立自尊自信。

4.抓準(zhǔn)個別談話，培育合宜的藝術(shù)修養(yǎng)

情感是智力發(fā)展的潤滑劑，積極的情感能有效激發(fā)學(xué)生的求知欲。個別談話是尊重學(xué)生個性發(fā)展的鋪路石，有效降低學(xué)生的犯錯成本，為學(xué)生保留體面感，提升他們的藝術(shù)修養(yǎng)。

教師在捕捉到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的“小漏洞”時采取個別談話的方法，藝術(shù)性地指出學(xué)生目前面臨的困難和挑戰(zhàn)，幫助他們直面自己行為表現(xiàn)中的缺點，往往事半功倍。學(xué)生在得到教師的關(guān)注和情感支持時，往往更容易與教師建立情感鏈接，將點對點的教育內(nèi)化為心與心的關(guān)聯(lián)。如，學(xué)生受交友困擾，提醒他反思自己的行為，將注意力轉(zhuǎn)移到更有意義的事件之中，他便掌握了交友的藝術(shù)。又如，學(xué)生因課外活動影響學(xué)習(xí)，被父母指責(zé)感到委屈時，提醒他關(guān)注自己落后的事實，調(diào)整學(xué)習(xí)方法，收集錯題，用事實說話，他便掌握了兼顧學(xué)習(xí)和愛好的藝術(shù)。學(xué)生的道德情感發(fā)展是一場馬拉松，沿途的美景便是我們陪伴他們的精彩瞬間。

三、在實踐交往中發(fā)展學(xué)生的道德情感

知、情、意、行是構(gòu)成學(xué)生思想品德的四個要素，其中道德情感起著穿針引線的作用，是“知”轉(zhuǎn)向“行”的必經(jīng)之路。在教學(xué)中融入道德情感教育，發(fā)揮實踐活動的育人價值，讓學(xué)生在陽光下成長，有助于改變學(xué)生在道德學(xué)習(xí)過程中的被動地位，有助于提升學(xué)校德育教學(xué)的有效性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的個體身心健康，有助于學(xué)生擁有融洽的人際關(guān)系。

1.活動課堂，醞釀道德情感

小學(xué)生在真實的生活情境中能得到更好的道德情感體驗。參與閱讀，堅持讀書打卡，在古今典籍中學(xué)習(xí)道德情感；加強(qiáng)體育運動，堅持強(qiáng)身健體，在競技體育中領(lǐng)悟道德關(guān)懷；成立互助小組，堅持同伴幫扶，在交互共識中強(qiáng)化情感鏈接；開展主題愛國活動，組織學(xué)生前往愛國主義教育基地進(jìn)行研學(xué)活動，激發(fā)他們的愛國熱情；觀光烈士陵園，默哀緬懷以寄托哀思……學(xué)生在繽紛活動中產(chǎn)生情感認(rèn)同和價值共鳴，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，強(qiáng)化理想信念教育。

2.體驗課堂，積淀道德情感

勞動教育課程化主張將勞動教育融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，鼓勵學(xué)生增強(qiáng)勞動體驗，主動承擔(dān)家務(wù)勞動，在親子勞動中建立親密關(guān)系，擁有家庭責(zé)任感；積極參加志愿服務(wù)，在勞動過程中理解社會各行各業(yè)的不易，學(xué)會感恩生活。鼓勵學(xué)生手動記錄勞動過程和感受，尊重勞動過程中的辛勞，珍惜勞動成果的不易；從興趣出發(fā)，選擇一類民族文化傳統(tǒng)活動進(jìn)行了解和體驗，在經(jīng)典古詩文、戲曲、書法、剪紙、傳統(tǒng)體育、非遺手工等文化、藝術(shù)和體育活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。“大好山河，在我眼中；大國傳統(tǒng)，由我傳承?！睂W(xué)生在深度體驗中求同存異，收獲美美與共的道德情感。

3.實踐課堂，升華道德情感

《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)：“加強(qiáng)課程與生產(chǎn)勞動、社會實踐的結(jié)合，充分發(fā)揮實踐的獨特育人功能?！睂W(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主渠道，與之相輔相成的社會實踐是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的重要渠道。學(xué)校、家庭與社會三者合力，才能形成有效培育學(xué)生道德情感的生活大課堂。因此，實踐課堂應(yīng)當(dāng)關(guān)注公共生活和公共事業(yè)，鼓勵學(xué)生參與公益活動，增強(qiáng)公共意識。實踐課堂以學(xué)生道德情感特點為基點，培養(yǎng)學(xué)生擁有人文關(guān)懷，對社會生活的本質(zhì)有深度認(rèn)識。鼓勵學(xué)生通過舊物改造、變廢為寶，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境、珍惜物品的良好習(xí)慣；養(yǎng)護(hù)綠植，書寫植物觀察日記，圖文并茂地記錄生命延續(xù)，學(xué)會珍惜身邊事物；設(shè)計垃圾分類、綠色出行宣傳海報，倡議節(jié)能、節(jié)水、節(jié)糧，引導(dǎo)社會形成綠色低碳、文明健康的生活理念和生活方式。

國無德不興，人無德不立。學(xué)校堅持德育為先，提升智育水平，加強(qiáng)體育、美育，落實勞動教育。小學(xué)時期是學(xué)生人格發(fā)展歷程中的關(guān)鍵期，也是個體建立道德行為規(guī)范的起始階段，我們要注重基礎(chǔ)性道德情感的養(yǎng)成。教師通過營造情感氛圍，喚醒學(xué)生的情感共鳴；通過豐富教學(xué)形式，有效轉(zhuǎn)化學(xué)生的道德認(rèn)知；通過滲透情感教育，增進(jìn)學(xué)生的道德認(rèn)同，堅定學(xué)生的道德信仰。在三“交”培育的模式下，教師引導(dǎo)學(xué)生對自己、對家庭、對他人、對自然、對社會、對國家、對人類文明進(jìn)行新的思考，將道德情感轉(zhuǎn)換為學(xué)生的內(nèi)部需要。學(xué)生在掌握知識、養(yǎng)成能力、升華情感的過程中，逐漸擁有審美力、責(zé)任感和自信心。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ [美]托馬斯·里克納.《美式課堂——品質(zhì)教育學(xué)校方略》 [M].劉冰，等譯.海南出版社，2001．

［2］中華人民共和國教育部. 義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）[S].北京師范大學(xué)出版社，2000．

［3］王革平，付國紅. 思想品德課堂如何激發(fā)學(xué)生的道德情感[J]. 小學(xué)教學(xué)研究，2013（08）．

［4］張鵬飛．注重情感體驗：讓學(xué)生在思品課教學(xué)中健康成長[J]. 新課程（教研版），2009（04）．

［5］朱小蔓.情感德育論[M].人民教育出版社，2005.

［6］喬建中.道德教育的情緒基礎(chǔ)[M].南京師范大學(xué)出版社，2006.

［7］檀傳寶.學(xué)校道德教育原理[M].教育科學(xué)出版社，2003.