金 云

(安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 231603)

當(dāng)前,全黨上下正在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主題教育活動(dòng)。本次主題教育有五個(gè)具體目標(biāo),其中一個(gè)就是“踐行宗旨為民造?！?。所謂“踐行宗旨”,就要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這就要求廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定不移地站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上,用心、用情、一心為民,全心全意為人民服務(wù),只有這樣,才能推動(dòng)主題教育取得實(shí)效。黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論概括為六個(gè)必須堅(jiān)持,第一條就是“必須堅(jiān)持人民至上”;同時(shí),二十大報(bào)告還提出了前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五個(gè)重大原則,其中第三條就是“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”。這些論述再次向世界表明,人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),以人民為中心、人民至上已成為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本價(jià)值追求與核心執(zhí)政理念。

1 中國(guó)共產(chǎn)黨站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上的理論基礎(chǔ)

人民立場(chǎng)是馬克思主義政黨的根本立場(chǎng),也是馬克思主義政黨與其他政黨相區(qū)別的根本性標(biāo)志,馬克思主義的群眾史觀是中國(guó)共產(chǎn)黨站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上的理論基礎(chǔ)。

1.1 人民性是馬克思主義最重要的特征和最鮮明的品格

馬克思主義博大精深,其內(nèi)容涵蓋自然界、人類社會(huì)、人類思維各個(gè)領(lǐng)域,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等各個(gè)方面。但是,“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放”[1]。馬克思主義就是人民的理論,人民性是馬克思主義最重要的特征和最鮮明的品格。馬克思主義的人民性體現(xiàn)在哪里呢?就體現(xiàn)在其階級(jí)性上。馬克思主義從不遮遮掩掩,它公開(kāi)表明自己的階級(jí)性——馬克思主義就是關(guān)于人民解放和人民自由發(fā)展的學(xué)說(shuō)。馬克思主義深深地植根于人民之中,其永恒主題和價(jià)值追求就是為人類求解放。馬克思主義的影響為什么如此之深、之廣?馬克思主義為什么能夠具有穿越時(shí)空的力量?極其重要的一個(gè)原因就是因?yàn)轳R克思主義的人民性,因?yàn)轳R克思主義深深地植根于人民之中。

1.2 人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本政治立場(chǎng)

每個(gè)人看問(wèn)題都會(huì)有一個(gè)角度、一個(gè)基本立足點(diǎn)。這個(gè)角度和基本立足點(diǎn),是人們看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也就是人們經(jīng)常講的立場(chǎng)。由于經(jīng)濟(jì)狀況的差異和需求的差別,不同的階級(jí)、甚至不同的階層,其立場(chǎng)也是不同的。立場(chǎng)不同,對(duì)問(wèn)題的態(tài)度就不同,分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法肯定也不同。馬克思主義不是站在“少數(shù)精英”的立場(chǎng),更不是站在“價(jià)值中立”的立場(chǎng),而是旗幟鮮明地站在工人階級(jí)和最廣大人民的立場(chǎng)上,人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本政治立場(chǎng)。馬克思主義不屬于少數(shù)人,其人民立場(chǎng)決定了馬克思主義是屬于大多數(shù)人的、屬于人民的理論。這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的最突出、最顯著的標(biāo)志。立場(chǎng)的問(wèn)題,其實(shí)就是黨性的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)馬克思主義政黨,當(dāng)然不能拋開(kāi)人民立場(chǎng),而應(yīng)該毫不猶豫、毫不動(dòng)搖地站穩(wěn)人民立場(chǎng)。

1.3 “人民是歷史的創(chuàng)造者”是唯物史觀的基本觀點(diǎn)

在唯物史觀創(chuàng)立之前,在“誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者”這一問(wèn)題上,“英雄造時(shí)勢(shì)”甚囂塵上,直至今日,依然有人堅(jiān)持這一看法?！坝⑿墼鞎r(shí)勢(shì)”觀點(diǎn)的背后,折射出來(lái)的是唯心主義的英雄史觀。英雄史觀無(wú)限夸大了英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的作用,認(rèn)為歷史是英雄人物創(chuàng)造的,某些偉大人物的思想和意志是歷史發(fā)展的決定力量;英雄人物不僅書(shū)寫(xiě)歷史,而且可以決定歷史發(fā)展的走向。比如中國(guó)維新運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者梁?jiǎn)⒊f(shuō):“歷史者,英雄之舞臺(tái)也,舍英雄幾無(wú)歷史;世界何者?豪杰而已,舍豪杰則無(wú)世界?！焙m也稱英雄人物“他吐一口痰在地上,也許可以毀滅一村一族,他起個(gè)念頭,也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)。他也許一言可以興邦,一言可以喪邦”。馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)立,打破了唯心史觀在社會(huì)歷史領(lǐng)域長(zhǎng)期占統(tǒng)領(lǐng)地位的狀況。馬克思主義并不否認(rèn)英雄人物的作用,但也絲毫不夸大英雄人物的作用。在肯定英雄人物歷史作用的同時(shí),我們必須看到:英雄之所以成為英雄,就在于他們代表了時(shí)代發(fā)展的方向、順應(yīng)了民意,所以他們才能得到人民群眾的擁護(hù);所謂的英雄,一旦違背了人民的意愿,背離了時(shí)代潮流,也注定將會(huì)被歷史和人民淘汰;英雄人物對(duì)歷史有巨大的推動(dòng)作用,但卻不可能改變歷史發(fā)展的方向。

在“歷史發(fā)展的動(dòng)力”這個(gè)問(wèn)題上,馬克思主義科學(xué)理性、理實(shí)結(jié)合、立場(chǎng)堅(jiān)定,堅(jiān)持“群眾史觀”,強(qiáng)調(diào)人民是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的真正決定性力量。任何歷史活動(dòng)事實(shí)上都是由人民實(shí)踐的,任何歷史業(yè)績(jī)也都是由人民參與創(chuàng)造的,如果沒(méi)有人民群眾,歷史的畫(huà)卷是不會(huì)翻開(kāi)的。這些歷史唯物主義的觀點(diǎn),馬克思、恩格斯在《神圣家族》和《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作中就有過(guò)明確的表述。毋庸置疑,正是有了人民群眾的辛勤勞動(dòng)和不懈努力,才創(chuàng)造出一切社會(huì)財(cái)富,包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富;更為重要的是,人類社會(huì)發(fā)生的一切社會(huì)變革,都是在人民群眾的推動(dòng)下完成的,人民才是實(shí)現(xiàn)變革的決定力量?？傊?“人民是歷史的創(chuàng)造者”,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上的理論基礎(chǔ)。

2 中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨

“踐行宗旨為民造?！笔潜敬沃黝}教育的五個(gè)具體目標(biāo)之一。所謂“踐行宗旨”,就要踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨究竟是什么樣的政黨呢?翻開(kāi)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》,我們便可以找到答案。

2.1 全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨

早在1848年2月,馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中,就明確提出了共產(chǎn)黨人的利益觀,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人“沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”[2]。作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”[3],除了人民的利益,它沒(méi)有任何獨(dú)屬于自己的特殊的利益。發(fā)生在長(zhǎng)征路上的“半條被子”的故事早已家喻戶曉。1934年11月,紅軍過(guò)境湖南汝城沙洲村,3名女紅軍借宿徐解秀老人家中。臨走時(shí),3名女紅軍把自己僅有的一床被子剪下一半留給老人。抱著半條被子,徐解秀眼含熱淚,對(duì)紅軍戰(zhàn)士依依不舍。這就是時(shí)刻裝著人民、與人民風(fēng)雨同舟唇齒相依的中國(guó)共產(chǎn)黨,縱然只有一條被子,也要剪下半條送給老百姓。根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》第一章第六條,預(yù)備黨員必須面對(duì)黨旗進(jìn)行莊嚴(yán)的入黨宣誓。通過(guò)入黨誓詞,便可以進(jìn)一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨性質(zhì):“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨,擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨?！盵3]在整個(gè)誓詞中,沒(méi)有任何一句話說(shuō)明入黨是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人私利的。入黨不是為了升官發(fā)財(cái),不是為了光宗耀祖,而是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,為了讓人民過(guò)上好日子;作為共產(chǎn)黨員,不僅要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,還要隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。

2.2 “為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?！盵4]自1921年成立起,中國(guó)共產(chǎn)黨就把百姓安康、國(guó)家安全、民族安危的責(zé)任擔(dān)在肩上,把“人民”二字深深銘刻在心里,把堅(jiān)持人民利益高于一切鐫刻在自己的旗幟上。1920年,南陳北李相約建黨,他們要建立的就是一個(gè)能夠把中國(guó)引向光明、讓中國(guó)人過(guò)上好日子的政黨。在電視劇《覺(jué)醒年代》中,通過(guò)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊再現(xiàn)了“南陳北李相約建黨”這段歷史。面對(duì)李大釗“為什么要建這個(gè)政黨”的問(wèn)題,看著衣不蔽體、流離失所的難民,陳獨(dú)秀眼含熱淚、悲憤決然地說(shuō):“我為了他們,我為了他們能夠像人一樣地活著,為了他們能夠擁有人的權(quán)利、人的快樂(lè)、人的尊嚴(yán)!”隨后,兩人同時(shí)舉起右拳,面色凝重,莊嚴(yán)宣誓:“為了讓中國(guó)的老百姓過(guò)上富裕幸福的生活,為了中華民富國(guó)強(qiáng),為了民族再造復(fù)興,我愿意奮斗終身?！眱晌桓锩蠕h的錚錚誓言,生動(dòng)詮釋了黨的初心使命。

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史,無(wú)論是順境還是逆境,不管是革命高潮還是低潮,中國(guó)共產(chǎn)黨人都始終堅(jiān)守初心、牢記使命,一代代共產(chǎn)黨人義無(wú)反顧、舍生忘死、勇往直前、從不退卻,用生命和熱血堅(jiān)守初心和使命。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)革命先烈以錚錚鐵骨守初心、以血肉之軀擔(dān)使命,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放拋頭顱灑熱血、前赴后繼、無(wú)懼生死;在和平建設(shè)時(shí)期,無(wú)數(shù)先鋒模范以赤子情懷守初心、以忘我精神擔(dān)使命,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福嘔心瀝血、無(wú)私奉獻(xiàn)。歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)情懷。正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終初心如磐、使命在肩,正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨為了人民的幸福和民族的復(fù)興這個(gè)初心使命從未改變,我們黨才能不斷發(fā)展壯大,才能成為中華民族的中流砥柱,成為中國(guó)人民的精神支柱。

2.3 密切聯(lián)系群眾、時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)

“黨風(fēng)問(wèn)題、黨同人民群眾聯(lián)系問(wèn)題是關(guān)系黨生死存亡的問(wèn)題”[3]。寫(xiě)在《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》總綱中的這段話,凸顯了黨群關(guān)系的重要性。黨群關(guān)系事關(guān)黨的生死存亡。前進(jìn)道路上,我們始終不要忘記,我們黨之所以能取得今天這樣舉世矚目的成績(jī)、能創(chuàng)造出一系列的歷史偉業(yè),就是因?yàn)槲覀凕h能夠密切聯(lián)系群眾、時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾、和諧融洽彼此信任的黨群關(guān)系既是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)之一,也是我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)。黨是人民的主心骨,人民是黨的堅(jiān)實(shí)依托。這個(gè)世界上什么力量最強(qiáng)?人民群眾的力量最強(qiáng)?！罢嬲你~墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”[5]。老百姓用小米哺育了革命根據(jù)地,老百姓用小車小船推動(dòng)了中國(guó)革命的勝利,老百姓用辛勤創(chuàng)造換來(lái)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,老百姓用傾盡全力、無(wú)怨無(wú)悔的付出表達(dá)著對(duì)黨的各項(xiàng)事業(yè)的支持。正如毛澤東所總結(jié)的那樣,遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有人民群眾的支持,就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利。“最后一把米,用來(lái)做軍糧;最后一尺布,用來(lái)做軍裝;最后的老棉被,蓋在擔(dān)架上;最后的親骨肉,含淚送戰(zhàn)場(chǎng)”。在淮海戰(zhàn)場(chǎng)上,老百姓們正是唱著這樣的歌謠,推著小推車勇往直前沖向戰(zhàn)場(chǎng)!浩浩蕩蕩的小推車大軍,充分說(shuō)明了解放區(qū)人民對(duì)解放軍和共產(chǎn)黨的愛(ài)戴,也展示了人民群眾的磅礴力量。2020年8月,習(xí)近平總書(shū)記第二次來(lái)安徽考察。在參觀渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí),習(xí)近平總書(shū)記飽含深情地說(shuō):渡江戰(zhàn)役的勝利是老百姓用小船劃出來(lái)的。如果沒(méi)有人民的全力支持和廣泛參與,就不可能取得革命的勝利。黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)了人民的作用,指出“新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的!”[6]

一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨,不可避免地會(huì)遇到諸多危險(xiǎn)和考驗(yàn)。在這些危險(xiǎn)中,最大的危險(xiǎn)是什么?就是脫離群眾。1949年3月,黨的中央機(jī)關(guān)從西柏坡遷往北平,進(jìn)京前,毛澤東一再告誡全黨“決不當(dāng)李自成”。李自成為什么會(huì)功敗垂成?原因有很多,但很重要的一個(gè)原因就是脫離了群眾、失去了民心。李自成靠贏得民心得了江山,卻因失去民心而失了天下。毛澤東說(shuō)“決不當(dāng)李自成”就是告誡全黨決不能脫離群眾。為什么不能脫離群眾?因?yàn)闆](méi)有人民群眾,就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的成就和輝煌。人心向背事關(guān)黨的生死存亡,脫離群眾的最終后果必然是失去人民的支持。黨群關(guān)系如此重要,如何才能保持我們黨這個(gè)獨(dú)特的、最大政治優(yōu)勢(shì)?如何才能不脫離群眾、才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系呢?那就要站穩(wěn)人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民至上。在二十大報(bào)告的結(jié)束語(yǔ)部分,習(xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)全黨提出希望:“全黨要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨……始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民批評(píng)和監(jiān)督,始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！盵6]

3 站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上,踐行以人民為中心的發(fā)展思想

以人民為中心,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出來(lái)的發(fā)展思想。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,成就了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新輝煌,交上了一份讓人民滿意的新時(shí)代答卷。

3.1 現(xiàn)階段,人民對(duì)美好生活的向往就是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)

從黨的歷史發(fā)展軌跡來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)為人民而生、因人民而興的偉大政黨。干革命、搞建設(shè)、促改革,黨的一切奮斗目標(biāo)都是為了讓全體人民過(guò)上好日子。如何才能讓人民過(guò)上好日子?在二十大報(bào)告的第九部分“增進(jìn)民生福祉,提高人民生活品質(zhì)”中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,鼓勵(lì)共同奮斗創(chuàng)造美好生活,不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往?！盵6]現(xiàn)階段,絕大多數(shù)中國(guó)人民已經(jīng)擺脫了貧困、解決了溫飽、奔向了小康,自然而然便渴望能過(guò)上更美好的生活。人民對(duì)美好生活的需要是多方面的,有物質(zhì)的也有精神的。中國(guó)共產(chǎn)黨不懈努力、孜孜以求的目標(biāo)就是讓人民過(guò)上好日子,而在現(xiàn)階段,黨的奮斗目標(biāo)就是通過(guò)努力不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段這個(gè)目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)懼任何風(fēng)高浪急、不怕任何驚濤駭浪。為什么?因?yàn)槿嗣窬褪侵袊?guó)共產(chǎn)黨最堅(jiān)實(shí)的依托和最強(qiáng)大的底氣,“我們要始終與人民風(fēng)雨同舟、與人民心心相印,想人民之所想,行人民之所囑,不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[7]。

3.2 “立黨為公、執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念

“江山就是人民,人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山,守的是人民的心。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”[6]。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)了這一論斷。立黨為公、執(zhí)政為民,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念,踐行這一執(zhí)政理念就要牢記黨的宗旨,就要堅(jiān)持一心為民、不斷為民造福,就要傾聽(tīng)群眾的聲音,要“從群眾中來(lái),到群眾中去”。一句話,要凡事想著群眾,心里裝著群眾,一切為了群眾。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要把讓人民滿意作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。檢驗(yàn)黨的一切工作的成效,應(yīng)該以三個(gè)是否作為驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn),即人民是否真正得到了實(shí)惠、人民生活是否真正得到了改善、人民權(quán)益是否真正得到了保障。牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng),就要“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”,以人民利益為重、以人民期盼為念,把群眾冷暖放在心里,始終同人民站在一起、想在一起、干在一起。

3.3 人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者

1949年3月,黨的中央機(jī)關(guān)由西柏坡遷往北平,毛澤東稱之為“進(jìn)京趕考”。出發(fā)前,毛澤東說(shuō)了一句看似玩笑的話:“我們要進(jìn)京趕考,要考個(gè)好成績(jī)?！辈⑶疫€對(duì)周恩來(lái)說(shuō)“希望我們能考及格”?！皶r(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”[8]。每一個(gè)時(shí)代有每一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),每一個(gè)時(shí)代都給我們黨出了不同的考卷。做得如何、考得怎樣,不是自己說(shuō)了算,而是由人民說(shuō)了算。試卷已出,我們黨能否回答好時(shí)代之問(wèn)卷、能不能答的好、能得多少分,最終要由人民來(lái)評(píng)判。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把老百姓的冷暖裝在心里、始終把人民的利益放在心上、始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),始終踐行以人民為中心的發(fā)展思路,書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代的新輝煌,也交上了一份讓人民滿意的時(shí)代答卷。

4 結(jié)束語(yǔ)

歷史充分證明:人民不僅是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力,更是我們黨執(zhí)政的最大底氣,人民是我們的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。能否站穩(wěn)人民立場(chǎng)、堅(jiān)持人民至上,事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)、事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的生死存亡。無(wú)論何時(shí)何地,都要牢牢站穩(wěn)人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民至上。只有這樣,才能得到人民群眾絕對(duì)的信任、無(wú)條件的支持和衷心的愛(ài)戴。只有時(shí)刻把老百姓的利益和需求放在心頭,老百姓才會(huì)把黨和政府捧在手心。道阻且長(zhǎng),唯有矢志不渝、篤行不怠,時(shí)刻站穩(wěn)人民立場(chǎng),堅(jiān)持人民至上,讓人民滿意,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。