江蘇省昆山中學(xué) 徐永琴① 沈?yàn)榛邰?/p>

一、“獨(dú)立自主”的內(nèi)涵及其在教材中的體現(xiàn)

“獨(dú)立自主”一詞在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中共出現(xiàn)九次，其基本內(nèi)涵是，中國的事情必須按照中國的特點(diǎn)、中國的實(shí)際來辦，由中國人民自己作主張、自己來處理，把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上。完全有理由說，“獨(dú)立自主”是新民主主義革命歷史理解的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

研讀高中歷史教材中的新民主主義革命部分可以發(fā)現(xiàn)，“獨(dú)立自主”貫穿于28年的革命歷程，而且中國共產(chǎn)黨人對其內(nèi)涵的認(rèn)識也隨著時間的推移愈加深刻。獨(dú)立未必能自主，但自主必然以獨(dú)立為前提；自主并非簡單地自己作主，還需正確作主，尤其在危急時刻和關(guān)鍵問題上做出正確決策。理解中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期的“獨(dú)立自主”，必須與蘇俄（蘇聯(lián)）及其領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際（又稱第三國際，1919年成立，1943年解散）聯(lián)系起來。共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的成立和中國革命產(chǎn)生了重大影響，與共產(chǎn)國際的互動突出反映了中國共產(chǎn)黨走向獨(dú)立自主的進(jìn)程。教材涉及兩者關(guān)系的史事，大致可分為三類。

第一，明確提及共產(chǎn)國際。這種情況有六處：①共產(chǎn)國際派代表來中國，與陳獨(dú)秀、李大釗商議建黨事宜；②共產(chǎn)國際代表出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會；③《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》規(guī)定，“聯(lián)合第三國際”；④中共三大通過的《關(guān)于國民運(yùn)動及國民黨問題的議決案》指出，“共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會議決”，“共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國民黨”；⑤由于共產(chǎn)國際的指導(dǎo)脫離中國革命實(shí)際，中共中央犯了“左”傾錯誤，導(dǎo)致第五次反“圍剿”失利，被迫長征。⑥中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》。

第二，雖未提及共產(chǎn)國際，但明顯與其有關(guān)。這種情況有五處：①《共產(chǎn)黨》發(fā)刊詞指出，社會主義將取代資本主義，俄國是“最大的最新的試驗(yàn)場”，中國應(yīng)“跟著俄國的共產(chǎn)黨一同試驗(yàn)”；②中共一大綱領(lǐng)把“推翻資本家階級的政權(quán)”，“承認(rèn)無產(chǎn)階級專政”，“消滅資本家私有制”，生產(chǎn)資料“歸社會公有”作為革命目標(biāo)；③中共二大認(rèn)為，現(xiàn)階段的革命屬于“民主革命”，并制定黨的最低綱領(lǐng)；④建立蘇維埃政權(quán)；⑤遵義會議取消李德的軍事最高指揮權(quán)。

第三，看似無關(guān)，但從側(cè)面反映了中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際或蘇聯(lián)的關(guān)系。例如，創(chuàng)立農(nóng)村革命根據(jù)地；召開古田會議；“打土豪，分田地”；紅軍長征；和平解決西安事變；妥善處理皖南事變；召開中共七大。

綜合三類內(nèi)容可知，中國共產(chǎn)黨成長和新民主主義革命發(fā)展的內(nèi)在邏輯是，黨在與共產(chǎn)國際互動中逐漸走向獨(dú)立自主。共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建起了積極作用，并推動第一次國共合作，促進(jìn)了大革命高潮到來；指導(dǎo)和幫助中國革命從失敗走向復(fù)興，但其“左”傾理論又使革命遭受巨大損失；支持和推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并最終支持和確立了毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。共產(chǎn)國際解散后，中國共產(chǎn)黨加速了馬克思主義中國化的步驟，黨的指導(dǎo)思想確立后，中國共產(chǎn)黨真正走上了完全獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)革命的道路。堅持獨(dú)立自主既是黨帶領(lǐng)全國人民取得新民主主義革命勝利的關(guān)鍵因素，可以作為這些史事的主旨。

二、重大史事教學(xué)要凸顯“獨(dú)立自主”主旨

若從“堅持獨(dú)立自主”這一角度來透視新民主主義革命的若干重大史事，可以幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會其價值意蘊(yùn)。例如：

1.民主革命綱領(lǐng)：嘗試自主解決中國革命問題

認(rèn)識到一大綱領(lǐng)的超前性之后，中共二大確定了“兩步走”的革命戰(zhàn)略，以適應(yīng)中國的獨(dú)特國情。這是“早期中（國）共（產(chǎn)）黨人自主解決革命問題的一次嘗試”，是“早期馬克思主義中國化的歷史起點(diǎn)”?？墒牵捎谥袊伯a(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的支部，與其存在著上級與下級、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，第一次國共合作時，又被迫接受“黨內(nèi)合作”方式，因此在統(tǒng)一戰(zhàn)線中很難保持獨(dú)立性，這成為大革命失敗的重要原因。

2.探索革命新道路：依據(jù)基本國情來辦中國的事

八七會議雖然決定開展土地革命、發(fā)動秋收起義，但堅持“城市中心論”，這是共產(chǎn)國際指導(dǎo)的產(chǎn)物。進(jìn)攻長沙受挫后，毛澤東果斷決定向山區(qū)進(jìn)軍。如何在農(nóng)村開展革命，馬列著作和共產(chǎn)國際的指示均未給出答案，毛澤東提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想?！毒畬降亩窢帯逢U述了“邊界紅旗子始終不倒”的條件，并且認(rèn)為，土地革命、武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)三者相結(jié)合的理論，“在全國政治上有重大的意義”。十多塊農(nóng)村革命根據(jù)地的出現(xiàn)，證明井岡山道路符合國情。以農(nóng)村為中心的蘇維埃政權(quán)的建立，得到了共產(chǎn)國際的支持。

長期在農(nóng)村發(fā)展，黨和軍隊內(nèi)的農(nóng)民占比不斷擴(kuò)大。共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨能否保持無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)感到憂慮。為此，古田會議提出“思想建黨，政治建軍”原則，用無產(chǎn)階級思想教育農(nóng)民出身的黨員，并使黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)化、制度化，解決了農(nóng)村革命背景下以農(nóng)民為主要成分的政黨和軍隊的建設(shè)問題。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人也未按照共產(chǎn)國際的要求，照搬蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊經(jīng)驗(yàn)，“消滅富農(nóng)”“土地國有”，而是實(shí)行限制富農(nóng)、土地為農(nóng)民所有的政策。中國共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主性明顯增強(qiáng)。

3.遵義會議：解決中國問題要靠中國人的智慧

八七會議后，共產(chǎn)國際指定的幾任中共主要領(lǐng)導(dǎo)人，把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，這給革命帶來了重大損失。長征初期的行動也是經(jīng)共產(chǎn)國際批準(zhǔn)的，博古、李德堅持向敵人部署重兵的湘西進(jìn)軍，導(dǎo)致慘重?fù)p失。由于同共產(chǎn)國際的電訊中斷，快速流動中又無其他方式及時聯(lián)絡(luò)，黨在付出沉痛代價后，也充分認(rèn)識到教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的危害。遵義會議開始確立以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，黨對獨(dú)立自主的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)了集體覺醒。第一次獨(dú)立自主地決定領(lǐng)導(dǎo)人選，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。

四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地、吳起鎮(zhèn)會師、會寧會師等，都是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主解決實(shí)際問題的具體表現(xiàn)。在毛澤東軍事思想指導(dǎo)下，中央紅軍從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立思考、自主判斷，采取符合自身的作戰(zhàn)方法，贏得了戰(zhàn)場的主動權(quán)。中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地指揮作戰(zhàn)，實(shí)行靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；獨(dú)立自主地確定長征路線，并根據(jù)情況不斷變換方向；獨(dú)立自主地確定長征目的地，選擇落腳點(diǎn)。獨(dú)立自主地成為中國共產(chǎn)黨的重要原則。

4.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線：以獨(dú)立與斗爭求得團(tuán)結(jié)

西安事變發(fā)生后，中共中央于12月19日確定了和平解決的方針，并決定接到共產(chǎn)國際的回電后再公開。第二天收到回電，共產(chǎn)國際也主張和平解決。自主作出和平解決方針，這說明中國共產(chǎn)黨已完全具備獨(dú)立處理重大突發(fā)事件的能力，中國共產(chǎn)黨在政治上已經(jīng)成熟。

統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，如何處理統(tǒng)一和獨(dú)立、團(tuán)結(jié)和斗爭的關(guān)系，同樣考驗(yàn)著中國共產(chǎn)黨。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，反對“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。尤其是，面對國民黨的反共高潮，中國共產(chǎn)黨在維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的前提下堅決回?fù)?，從政治上而非軍事上打退了皖南事變助推的反共高潮。共產(chǎn)國際只是以建議的方式給出自己的觀點(diǎn)，這說明中國共產(chǎn)黨獨(dú)立處理重大突發(fā)事件的能力，已經(jīng)得到共產(chǎn)國際的充分肯定。

5.中共七大：用中國化的理論指導(dǎo)中國的事業(yè)

此前中國共產(chǎn)黨召開的每一次全國代表大會，都是在共產(chǎn)國際指導(dǎo)下進(jìn)行的。遵義會議以來，中國共產(chǎn)黨的獨(dú)立自主性不斷增強(qiáng)，加之共產(chǎn)國際解散，因此七大是在沒有外部參與的情況下召開，一切問題完全由自己做主。會議通過把毛澤東思想確定為指導(dǎo)思想，這標(biāo)志著黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體最終形成，實(shí)現(xiàn)了黨的政治統(tǒng)一；全黨實(shí)現(xiàn)了思想上的獨(dú)立與統(tǒng)一，表明中國共產(chǎn)黨徹底擺脫了對外來的理論依賴，為最終取得新民主主義革命的勝利提供了理論保證。從長遠(yuǎn)看，會議確定的馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的這一原則，開啟了中國共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行馬克思主義中國化的先河。

以“堅持獨(dú)立自主”審視上述重大史事可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)的28年以遵義會議為界，前14年努力追求獨(dú)立自主，后14年走向完全獨(dú)立自主。在走向獨(dú)立自主的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨逐漸成熟，新民主主義革命因此走向勝利。

三、聚集“獨(dú)立自主”實(shí)施主題教學(xué)

落實(shí)“十個堅持”的精神，對教師提出了較高要求。教師首先要有經(jīng)驗(yàn)意識，以發(fā)現(xiàn)、挖掘重大史事背后的歷史經(jīng)驗(yàn)；其次要有歷史意識，同一經(jīng)驗(yàn)在不同背景下具有不同的內(nèi)涵與體現(xiàn)。在深入閱讀權(quán)威史學(xué)成果并深刻領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，依托并超越教材，整合相關(guān)內(nèi)容并賦予其意義。例如，可以生成“獨(dú)立自主：新民主主義革命勝利的關(guān)鍵法寶”這一主題，實(shí)施深度教學(xué)。

其學(xué)習(xí)目標(biāo)可設(shè)定為：①根據(jù)中共一大綱領(lǐng)、二大宣言、三大決議的主要內(nèi)容，認(rèn)識到建黨之初中國共產(chǎn)黨開始萌發(fā)獨(dú)立自主意識；②根據(jù)井岡山斗爭的史實(shí)，認(rèn)識到革命新道路是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索的結(jié)果；③根據(jù)會議主要內(nèi)容，認(rèn)識到遵義會議是中國共產(chǎn)黨走向獨(dú)立自主的重要轉(zhuǎn)折；④根據(jù)背景及會議主要成果，深刻理解中共七大的重要?dú)v史意義。建議重點(diǎn)選用教材既有素材，并設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生思考。

材料一《中國共產(chǎn)黨第一個綱領(lǐng)》

思考：中共一大綱領(lǐng)為何會有超前性？（參考答案：中國共產(chǎn)黨對國情認(rèn)識不充分；共產(chǎn)國際的影響。）

材料二《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》

思考：為什么說二大是中國共產(chǎn)黨人自主解決革命問題的嘗試？（參考答案：明確了中國革命的性質(zhì)；提出建立聯(lián)合戰(zhàn)線的主張；決定了“兩步走”的戰(zhàn)略，并制定了最低革命綱領(lǐng)；在共產(chǎn)國際的影響下，初步運(yùn)用馬克思主義的基本原理來回答中國的革命問題。）

材料三《關(guān)于國民運(yùn)動及國民黨問題的議決案》

思考：中共三大是如何尋求自主性的？（參考答案：雖然被迫接受共產(chǎn)國際的“黨內(nèi)合作”方式，但要求保持黨的獨(dú)立性。）

材料四《井岡山的斗爭》

思考：“紅色政權(quán)”的建立有何重大意義？（參考答案：在半殖民地半封建社會的中國，在敵強(qiáng)我弱的情況下，必須探索新道路；紅色政權(quán)是獨(dú)立探索新道路的重要途徑和成果；必須把馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合。）

材料五遵義會議主要成果

思考：中國共產(chǎn)黨“真正懂得獨(dú)立自主是從遵義會議開始的”（毛澤東語）。其內(nèi)涵是什么？（參考答案：獨(dú)立自主地糾正“左”的錯誤；獨(dú)立自主地改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；獨(dú)立自主地實(shí)施作戰(zhàn)指揮；獨(dú)立自主地確定戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向；獨(dú)立自主地選擇長征落腳點(diǎn)；獨(dú)立自主的原則從此確立。）

材料六毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想（見第144頁“歷史縱橫”）

思考：為什么說中共七大是“團(tuán)結(jié)的大會，勝利的大會”？（參考答案：通過新章程，把毛澤東思想確定為黨的指導(dǎo)思想；實(shí)現(xiàn)了黨的思想統(tǒng)一、政治統(tǒng)一和組織統(tǒng)一；在毛澤東思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨最終取得新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本的社會條件。）

聚集百年歷史經(jīng)驗(yàn)實(shí)施主題教學(xué)，需注意以下三個方面。第一，分析中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景、相關(guān)史實(shí)，必要時還需橫向聯(lián)系、縱向比較。第二，充分運(yùn)用教材既有史事與素材，借助學(xué)術(shù)成果適當(dāng)拓展教材的闡釋，充分彰顯歷史主線以及重大史事的核心價值。第三，指向中華民族偉大復(fù)興這一歷史主題，百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。