聶煒鑫

（西南大學(xué)歷史地理研究所，中國重慶，400715）

地名，可以反映出一個地區(qū)的歷史文化。前輩學(xué)者已經(jīng)做過大量有益的思考與研究實(shí)踐，研究主要集中于地名本身的考釋與研究。近年來，隨著批判地名學(xué)的傳入，地名研究開始探討地名及其演變背后的政治、社會、文化內(nèi)涵。地名的名實(shí)考辨是地名的表象，地名形成與流變過程中的多因素互動則是構(gòu)成地名的本相，但這方面往往受到學(xué)界的忽視與冷落。①近年來相關(guān)研究主要有藍(lán)勇：《中國古代空間認(rèn)知虛擬性與區(qū)位重構(gòu)——以金牛道川陜交界段路線體系變遷為中心》，《中國歷史地理論叢》2021年第4 期；藍(lán)勇：《從金牛道籌筆驛名實(shí)看中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土歷史重構(gòu)》，《中華文化論壇》2021年第1 期；錢源初，劉正剛：《茂名縣得名解釋的歷史演變研究》，《中國歷史地理論叢》2019年第2 期； 郭叢：《風(fēng)陵得名之由來及嬗變過程》，《中國歷史地理論叢》2016年第1 期等。銅梁，地處川東平行嶺谷腹地，瓊江的二級支流淮遠(yuǎn)河繞城流過。自唐長安四年，②一說為《新唐書》所載長安三年。割石鏡縣分置銅梁縣以來，銅梁之名一直未變。但是，我們發(fā)現(xiàn)，自唐宋以后，銅梁、銅梁山、小銅梁山、銅梁縣的名實(shí)關(guān)系混雜繁復(fù)，銅梁縣得名的說法層出不窮，相互矛盾。本文以“銅梁”這一地名為例，嘗試以傳統(tǒng)的名實(shí)考辨為基礎(chǔ)，揭開地名的表象與本相，從具體的名實(shí)源流、含義詮釋出發(fā)，進(jìn)而對地名的形成、演變進(jìn)行全過程的探討，以期盡可能對于地名學(xué)研究有著更為深入的認(rèn)識和理解。

一、銅梁縣得名緣由多種說法考釋

銅梁自置縣以來，治所與縣域多有變更，縣名始終未變。但是，自宋以后，銅梁縣得名緣由記載矛盾突出，歷朝歷代皆有新說形成，明清以后諸說并存，主要有以下三種說法：

1.小銅梁山之說。該說源于李吉甫《元和郡縣圖圖志》：“置縣取小銅梁山為名?！雹劾罴Γ骸对涂たh圖志》卷33《劍南道下》，北京：中華書局，1983年，第856—857 頁。此后，該說并不盛行，宋代惟《輿地紀(jì)勝》載：“取小銅梁以為名?！雹芡跸笾骸遁浀丶o(jì)勝》卷159《潼川府路》，杭州：浙江古籍出版社，2013年，第3415 頁。清代，也只在官方編撰的總志中記載較多，比如《大清一統(tǒng)志》稱“置縣取小銅梁山為名”，①穆彰阿，潘錫恩等纂修：《大清一統(tǒng)志》卷387《重慶府》，上海：上海古籍出版社，2008年影印本，第9 冊，第181 頁。趙爾巽編撰《清史稿》亦有“西北有小銅梁山，縣以此名”的說法。②趙爾巽等撰：《清史稿》卷69《地理十六·四川》，北京：中華書局，1977年，第2213 頁。在銅梁本土該說基本絕跡。直至中華人民共和國成立后新編《銅梁縣志》在《附錄》中對銅梁縣名進(jìn)行了一定的考證，③銅梁縣志編修委員會編：《銅梁縣志1911—1985》，重慶：重慶大學(xué)出版社，1991年，第843 頁。小銅梁山之說才得到官方的認(rèn)可。

2.銅梁山之說。實(shí)際上，該說直至《太平寰宇記》才明確提出，“唐長安四年，刺史陳靖意以大足川僑戶輻輳，置銅梁縣，以銅梁山為名?！雹軜肥罚骸短藉居钣洝肪?36《山南西道四》，北京：中華書局，2007年，第2658 頁。此說與《元和郡縣圖志》相比較，即最關(guān)鍵的一字之差。銅梁山之說自傳開以后，便獲得廣泛認(rèn)可。明《蜀中廣記》亦有：“置縣，以界有是（銅梁）山也?！雹莶軐W(xué)佺：《蜀中廣記》卷53《蜀郡縣古今通釋》，上海：上海古籍出版社，2020年，第575 頁。清代，主流觀點(diǎn)仍是以銅梁山為名，雖有小銅梁山的說法，但大多將其視為銅梁山的別名，認(rèn)為“銅梁山……一名小銅梁山?！雹薰饩w《銅梁縣志》卷1《地理志》，清光緒元年（1875）刻本?，F(xiàn)存道光《銅梁縣志》、光緒《銅梁縣志》、光緒《銅梁縣鄉(xiāng)土志》、民國《新修銅梁縣志》、民國《銅梁縣地理志》均采用此說，足可見此說影響力甚大。

3.銅梁侯封地之說。此說形成時間較晚，筆者目力所及，明初劉基所撰《大明清類天文分野之書》最先提及：“楚襄王滅巴，封子于濮江南，號銅梁侯，縣之得名于此?！雹邉⒒骸洞竺髑孱愄煳姆忠爸畷肪?4，明刻本。后明代郭子章《郡縣釋名》也稱：“銅梁縣，本巴國地，楚襄王滅巴，封其子為銅梁侯于此，唐長安中因以名縣。”⑧郭子章：《郡縣釋名》（不分卷），明萬歷四十三年（1615）刻本。

銅梁縣得名三說中，銅梁侯封地之說，謬誤十分明顯。這一記載最早見于《元豐九域志》所引《益部耆舊傳》：“昔楚襄王滅巴子，封庶子于濮江之南，號銅梁侯。”⑨王存：《元豐九域志·附錄·新定九域志》卷7《合州》，北京：中華書局，1984年，第667 頁。而《元豐九域志》只是摘錄這一典故，并未直接以此說認(rèn)定銅梁縣得名由來，直至明代才有附會之說。另據(jù)銅梁得名最早記載來看，《通典》中“銅梁因山為名”，⑩《通典》卷175《州郡五》，北京：中華書局，1988年，第4590 頁。已經(jīng)明確銅梁縣因山而名的論斷。再者，戰(zhàn)國封侯，往往因地為名，應(yīng)先有銅梁之名，再有銅梁侯之名，此說因果倒置，存在極大的錯漏，清代以后的文獻(xiàn)幾乎不載此說。所以，銅梁縣得名緣由的矛盾主要集中在銅梁山與小銅梁山。

歷史上，銅梁縣分合撤并不斷，但銅梁縣為唐時所置，對于其縣名考釋，仍要回歸對唐代文獻(xiàn)的解讀。實(shí)際上，從銅梁縣記載之初，幾乎成書于同一時期的《通典》和《元和郡縣圖志》就產(chǎn)生了一定的矛盾。杜佑所編撰的《通典》是最早記載銅梁得名的文獻(xiàn)，“銅梁因山為名。蜀都賦曰‘外負(fù)銅梁’?！?《通典》卷175《州郡五》，第4590 頁。這段記載，一方面很明確地說明銅梁因山命名的準(zhǔn)則。另一方面，并未明說究竟因何山得名。反觀李吉甫《元和郡縣圖志》記載較為明確：“銅梁縣，中。東至州一百五十里。長安四年，刺史陳靖意以大足川僑戶輻湊，置縣取小銅梁山為名?！?李吉甫：《元和郡縣圖志》卷33《劍南道下》，第856—857 頁。直接記載了銅梁縣取小銅梁山為名。

首先，從史源學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)的角度看，《通典》成書于貞元十七年（801），《元和郡縣圖志》成書于元和八年（813），從時限上來說，兩者都成書于同一年代。但是《通典》以記載典章制度為主，而《元和郡縣志》作為地理總志，對于政區(qū)命名、山川記載的專業(yè)程度，更勝一籌。

其次，以文本記載論之，《通典》記載太過簡略，其引左思《蜀都賦》名句，所指應(yīng)是“外負(fù)銅梁”之銅梁山?？勺笏肌妒穸假x》所述銅梁歷來有爭議，徐堅(jiān)《初學(xué)記》中就指出四川有兩處銅梁，一處記載為“銅梁石戶：左思蜀都賦曰：外負(fù)銅梁宕渠。……已上合州”；另一處記載為“石鏡銅梁：……左思《蜀都賦》曰：外負(fù)銅梁宕渠。內(nèi)函要害膏腴。已上益州?！?徐堅(jiān)：《初學(xué)記》卷8《州郡部·劍南道第八》，北京：中華書局，2004年，第183—184 頁?！冻鯇W(xué)記》作為官方指定編撰類書，仍分列兩處銅梁，可見唐人認(rèn)知里“外負(fù)銅梁”之銅梁山也存在分歧。當(dāng)然，考慮《元和郡縣圖志》《太平寰宇記》等唐宋總志皆將其指為唐石鏡縣的銅梁山，故《通典》暗指銅梁縣得名該山的可能性較大。此后《太平寰宇記》“以銅梁山為名。《蜀都賦》云：外負(fù)銅梁于宕渠是也”，①樂史：《太平寰宇記》卷136《山南西道四》，第2657—2658 頁。則很有可能是借《通典》的文本記載繼續(xù)闡釋，形成銅梁山之說。而《元和郡縣圖志》詳盡記載了銅梁建縣的時間、原因，也是最早明確提出銅梁山得名緣由的文獻(xiàn)，清楚說明了銅梁縣因小銅梁山而得名的觀點(diǎn)，更為可信。

更重要的是，從縣名命名的角度來看，因山為名的現(xiàn)象很常見，而因非境內(nèi)之山命名，就顯得張冠李戴。開元二十二年（734），割石境縣之南，銅梁縣之東設(shè)置巴川縣。此后成書的《唐六典》明確記載“銅梁（山）在合州石鏡縣”。②李林甫等：《唐六典》卷3《尚書戶部卷第三》，北京：中華書局，1992年，第68 頁。可知當(dāng)時銅梁山并不歸屬于巴川縣，更不可能屬于更早之前從石鏡縣所分出的銅梁縣。再者，巴川縣縣治即在今銅梁區(qū)舊縣街道，縣域整體位于石鏡縣的南部。因此，銅梁山恰在石鏡縣以南，巴川縣以北的這一區(qū)域，即原來石鏡縣所轄范圍，也非銅梁縣的范圍。另以常理論之，從行政區(qū)劃的角度看，銅梁山自古至今距離合州城不到十里，相當(dāng)于合州的重要屏障，如無特別緣故，也斷然不可能屬于銅梁縣的轄境。

因此，總體來看，銅梁縣得名于小銅梁山更為可靠。但是有關(guān)銅梁縣得名的紛爭自唐宋一直延續(xù)到民國，時至今日，有關(guān)銅梁得名的說法都存在一定反響，始終爭執(zhí)不下。而其中，問題的關(guān)鍵即在于“銅梁山”與“小銅梁山”兩座山岳名實(shí)關(guān)系的紊亂。

二、唐宋以來銅梁山、小銅梁山文本記載與名實(shí)關(guān)系

銅梁山，是唐宋時期的川東名山。同一時期，這一區(qū)域又記錄了小銅梁山之名。由于兩山歷朝歷代記載的不均衡性，這一對相像但又不同的山名，名實(shí)關(guān)系紛繁復(fù)雜，使得兩個山名都成為銅梁縣得名的來源之一。因此，厘清銅梁山和小銅梁山的名實(shí)關(guān)系演變就顯得尤為重要。

（一）唐代銅梁山與小銅梁山為兩山

銅梁之名由來已久，具體到銅梁山、小銅梁山，則至遲到隋唐時期才見記載。其中，銅梁山在唐詩中記錄頗多，《唐六典》中亦有相關(guān)記載。小銅梁山則至《元和郡縣圖志》成書才首次記載，并與銅梁山并列敘述：

（石鏡）銅梁山，在縣南九里，《蜀都賦》曰“外負(fù)銅梁于宕渠”，是也。山出銅及桃枝竹。（銅梁）小銅梁山，在縣西北七十里。③李吉甫：《元和郡縣圖志》卷33《劍南道下》，第856—857 頁。

從《元和郡縣圖志》的記載來看，銅梁山與小銅梁山應(yīng)指代兩座不同的山岳，原因有三：

其一，從文本記載來看，李吉甫編撰時，將銅梁山與小銅梁山分列為兩條記載。同時，兩條的記載不一，銅梁山歷來為名家所歌頌，記載較為詳細(xì)，并引左思《蜀都賦》為銅梁山增添文化色彩。反觀“銅梁縣”條中的小銅梁山，只記載方位和里數(shù)，全然沒有銅梁山記載詳細(xì)豐富。因此，如若銅梁山亦為小銅梁山的話，那么“銅梁縣”條與“石鏡縣”條的記載差異不會如此之大。

其二，從山名命名趨勢與原則來看，兩山亦不為同一山。孫冬虎認(rèn)為唐代的山名具有簡化的趨勢，其中，銅梁山與小銅梁山存在某種相對關(guān)系。④孫冬虎：《我國山名的記載及其結(jié)構(gòu)變遷》，《中國歷史地理論叢》1997年第1 期。這種認(rèn)識較為準(zhǔn)確。從中國古代山名演變的大趨勢來看，山岳地名不斷趨于簡化，若小銅梁山與銅梁山為一山，在簡化的過程中，小銅梁山中的“小”字理應(yīng)脫落，而不應(yīng)被《元和郡縣圖志》所記載，因此只可能兩山存在某種相對的關(guān)系，而使小銅梁山之名得以流傳。

其三，從兩山方位、道里來看，更是如此。唐代，銅梁縣治發(fā)生了多次遷徙，《太平寰宇記》載“舊理在今縣北四十里奴侖山北列宿壩上，開元三年（715）移就涪江南岸權(quán)立，十六年（728）遂東南移于東流溪壩上，即今理也?！雹贅肥罚骸短藉居钣洝肪?36《山南西道四》，第2658 頁。譚其驤主編的《中國歷史地圖集》標(biāo)注唐宋時期銅梁縣的位置在現(xiàn)今銅梁縣的西北方向。新編《銅梁縣志》根據(jù)歷史文獻(xiàn)和實(shí)地考察，得出了三地的位置分別是潼南塘壩的廖家壩、合川沙金村以及潼南的戴場壩。②銅梁縣志編修委員會編：《銅梁縣志1911-1985》，第842 頁。從三地的地理位置來看，都位于銅梁縣西北方向數(shù)十公里。照此我們結(jié)合《元和郡縣圖志》的方位、道里推測，銅梁山的位置確定在合州城南的涪江南岸，位于唐宋銅梁縣的東部，小銅梁山在唐宋銅梁縣西北六十里。若我們以前人考證的潼南小渡鎮(zhèn)戴場壩作為銅梁縣治進(jìn)行測算，小銅梁山應(yīng)在今潼南區(qū)的崇龕鎮(zhèn)、雙江鎮(zhèn)、安岳縣的毛家鎮(zhèn)一帶。因此，兩山一東一西，相差甚遠(yuǎn)，不可能為一山。

（二）兩宋以后銅梁山、小銅梁山名實(shí)關(guān)系的復(fù)雜化

宋元明時期，小銅梁山之名的記載減少，使得銅梁山與小銅梁山的名實(shí)關(guān)系逐漸模糊不清而含混為一山，樂史《太平寰宇記》記載：

（石鏡縣）銅梁山，在縣南九里。左太沖蜀都賦云：“外負(fù)銅梁于宕渠?！薄鲨F及桃竹杖。東西連亙二十余里，山嶺之上平整，遠(yuǎn)望諸山而此獨(dú)秀也。

（銅梁縣）置銅梁縣，以銅梁山為名。蜀都賦云：外負(fù)銅梁于宕渠是也。③樂史：《太平寰宇記》卷136《山南西道四》，第2657-2658 頁。

從《寰宇記》的記載來看，雖然樂史在銅梁縣和石鏡縣中分別敘述銅梁山，但從兩處銅梁山皆引左思《蜀都賦》名句看，樂史將兩處銅梁山視為同一山。當(dāng)然，兩宋文獻(xiàn)中存在其他不同的記載?！对S九域志》《輿地廣紀(jì)》在“石照縣”和“銅梁縣”的條目都記載銅梁山，但兩座銅梁山不為一山?！遁浀貜V記》載石照縣有銅梁山、嘉陵江；銅梁縣有銅梁山、悅池。如果將分列于兩縣的銅梁山都視為一山，那么像銅梁山下的嘉陵江，如此具有代表性景致，也應(yīng)有所記載。很明顯，《輿地廣記》中“嘉陵江”在銅梁縣并無記載，反而確切記載了位于銅梁縣境的悅池。因此，很有可能在流傳過程中，將小銅梁山傳抄成銅梁山，清許鴻磐在《方輿考證》中也持有類似觀點(diǎn)，認(rèn)為“皆《元和志》所謂小銅梁也?！雹茉S鴻磐：《方輿考證》卷66《四川二》，民國濟(jì)寧潘氏華鑒閣刻本。兩宋較多文獻(xiàn)都只記載“銅梁山”之名，惟《輿地紀(jì)勝》記載“小銅梁山”之名，但王象之記錄山川名勝時，也僅僅記載合州銅梁山及山中名勝宿云巖。⑤王象之：《輿地紀(jì)勝》卷159《潼川府路》，杭州：浙江古籍出版社，2013年，第3415、3422 頁。成書較晚的《方輿勝覽》更只載石照縣“銅梁山，在石照縣南五里”，⑥祝穆：《方輿勝覽》卷64《潼川府路》，北京：中華書局，2003年，第1115 頁。完全沒有小銅梁山或銅梁縣有銅梁山的記錄。所以，總體看來，自《太平寰宇記》開始，小銅梁山之名已經(jīng)不顯，銅梁山與小銅梁山開始混為一山，即涪江南岸的銅梁山，雖然仍有為數(shù)不多的文獻(xiàn)記錄了小銅梁山，但也逐漸隱沒。自元以后，更無小銅梁之名，唯合州銅梁山，時常提及，比如《大元混一方輿勝覽》中名勝記載合州銅梁山“上有玉蕊花和桃竹枝”。⑦劉應(yīng)李：《大元混一方輿勝覽》，成都：四川大學(xué)出版社，2003年，第280 頁?！渡教盟量肌份d“重慶府合州有銅梁山”。⑧彭大翼：《山堂肆考》卷18《地理》，清文淵閣四庫全書本。

清代，隨著方志編撰的增多，小銅梁山之名才重新被提及，但在多數(shù)情況下，都被認(rèn)為是銅梁山的別稱。光緒《銅梁縣志》稱：“銅梁山，一名小銅梁山，在今合州之南五里。”⑨光緒《銅梁縣志》卷1《地理志》，清光緒元年（1875）刻本。清末《銅梁縣鄉(xiāng)土志》亦稱：“（銅梁）山在縣東北八十里合州境，一名小銅梁山?！雹夤饩w《銅梁縣鄉(xiāng)土志》卷3《地理》，清光緒三十一年（1905）抄本?？梢?，清代以后，銅梁縣地方基本將小銅梁山視為銅梁山，混為一山。但是，清代兩種輿圖中又分繪銅梁山與小銅梁山。乾隆年間董邦達(dá)所繪《四川通省山川形勝全圖》，在《銅梁縣》《合州》兩圖中皆繪制了銅梁山，?黨躍武，李勇先主編：《四川通省山川形勝全圖》，成都：成都地圖出版社，2021年，第23、24 頁。兩座銅梁山地理方位和山形皆不同，其中，《銅梁縣》圖的銅梁山位于銅梁縣城西北，安居廢縣東南，山形高聳。而《合州》圖的銅梁山位于合州城南面，涪江南岸，山形呈長條狀，明顯為兩山。另外，《大清一統(tǒng)志》中《重慶府圖》出現(xiàn)了小銅梁山之名，①穆彰阿，潘錫恩等纂修：《大清一統(tǒng)志》卷387《重慶府》，第9 冊，第155、175 頁。亦有“銅梁山”“小銅梁山”之別，銅梁山標(biāo)注在涪江之南，小銅梁山則標(biāo)注在瓊江附近。這是自《元和郡縣圖志》之后，再一次有文獻(xiàn)將銅梁山與小銅梁山分而敘述。但是清代的小銅梁山是否為唐宋的小銅梁山，由于文獻(xiàn)的缺乏和斷層，仍然存疑，但可以確認(rèn)，小銅梁山之名自唐以后并沒有徹底消亡，清代以后又再次出現(xiàn)了小銅梁山與銅梁山兩山皆存的情況。

從上述梳理來看，唐代銅梁山與小銅梁山名實(shí)關(guān)系清楚。宋代銅梁山與小銅梁山的名實(shí)關(guān)系復(fù)雜多變，時而混為一山，時而復(fù)為兩山。這一時期人們對于銅梁山和小銅梁山的認(rèn)知產(chǎn)生錯亂，但總的趨勢是由兩山記載轉(zhuǎn)變?yōu)橐簧?。明代兩山正式模糊成一山，即合川的銅梁山。清代，地方文獻(xiàn)數(shù)量增多，小銅梁山之名又顯，形成兩山說、一山說并存的局面。因此，我們也肯定銅梁縣確實(shí)得名于小銅梁山，小銅梁山也并非如后世所說是銅梁山的別稱，而是與銅梁山相對，借用“銅梁”之名的另一座山岳。

三、“銅梁”的山名借用與縣名建構(gòu)

從“銅梁”縣得名與“銅梁”山岳名實(shí)的考辨中，可以得到一條清晰的得名軌跡，即銅梁縣得名于小銅梁山，小銅梁山得名于銅梁山。文獻(xiàn)中“銅梁”“銅梁縣”“銅梁山”“小銅梁山”等地名反復(fù)出現(xiàn)，抽絲剝繭，我們可以發(fā)現(xiàn)銅梁縣得名爭執(zhí)不下，看似是銅梁山與小銅梁山名實(shí)關(guān)系混亂導(dǎo)致，實(shí)際上是對“銅梁山”這一山名資源的借用與爭奪。地名是一種社會文化資源，且地名的歷史越長，其蘊(yùn)藏的社會文化資源越豐富。②葛洲子：《漢末分巴與舊名共享——古代爭奪地名文化資源的一個實(shí)例》，《中國歷史地理論叢》2014年第4 期。因此，人們對于上述山名有意或者無意地附會與解釋，從而將銅梁縣得名緣由進(jìn)行建構(gòu)。

唐宋以來，銅梁山多被人傳頌，既有山水自然美景，又有人文古跡遺存，再加之廣為流傳的宗教傳說，使得銅梁山逐漸在川東名山中聲名大噪，成為古今文人抒懷、游客覽勝之地，“蓋古之名山，而題詠多焉?！雹劾钤骸妒袼?jīng)》卷13《漢水》，成都：巴蜀書社，1985年影印本，第821 頁。因此，銅梁之名被賦予了更多的歷史文化內(nèi)涵而具有豐厚的山名資源，炙手可熱。

銅梁山文學(xué)氣息濃厚。銅梁一詞，最早出現(xiàn)在漢代，揚(yáng)雄《蜀都賦》：“東有巴賨，綿亙百濮，銅梁金堂，火井龍湫。”西晉左思聞名天下的《三都賦》亦有“外負(fù)銅梁于宕渠，內(nèi)函要害于膏腴”的佳句問世。④袁說友等編：《成都文類》卷1《賦》，北京：中華書局，2011年，第1、5 頁。兩賦的相繼問世奠定了“銅梁”一名在文學(xué)意象中的重要地位。唐宋時，盡管“銅梁”之名比不上蜀中其他名山，但也多有詩歌提及。駱賓王曾有“長驅(qū)一息背銅梁，直指三巴登劍閣”“玉壘銅梁不易攀，地角天涯眇難測”⑤駱賓王：《駱賓王集》卷5《疇昔篇》，杭州：浙江古籍出版社，2015年，第197、237 頁。歌頌銅梁山高聳巍峨、攀爬艱難的真實(shí)寫照。司馬光《送昌言舍人得告還蜀三首》中也提及：“迢遞銅梁道，凝嚴(yán)青鎖闈”。⑥司馬光著，李之亮箋注：《司馬溫公集編年箋注》卷9《律詩四》，成都：巴蜀書社，2009年，第133 頁。可見，唐宋時期，“銅梁”這一名稱已經(jīng)是唐宋詩詞中的常用詞語和意象，抒懷愁悶之情。但是，詩詞歌賦中所撰寫的銅梁指代何處，大多難以確指，由于四川盆地之中，唯合川銅梁山聞名遐邇，方位道里明確，歷代文人往往將詩歌中的銅梁注釋于此山，更增添了合川銅梁山濃厚的文學(xué)氛圍。

同時，銅梁山也是川東名勝之山。宋代，晁公武在《清華樓記》中曾記錄合州山川景致，“其山曰龍多，曰銅梁，上接岷峨，下繞歐越，或斷或續(xù)，屬海而止，所謂南戒者也”。⑦晁公武：《合州清華樓記》，曾棗莊，劉琳主編：《全宋文》第210 冊，上海：上海辭書出版社，2006年，第171 頁。龍多山是漢唐時期的名山，傳說為巴蜀界山，唐孫樵曾撰《龍多山記》使之聲名大震。晁公武將龍多山和銅梁山并列敘述，可見當(dāng)時銅梁山的名聲與景致已經(jīng)可以與龍多山相媲美。《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》記載更為詳細(xì)，記錄銅梁山上的大小景點(diǎn)，比如宿云巖、方巖、松風(fēng)閣、讀書堂、博古齋。馮時行亦有詩賦：“山有茶，色白甘腴，俗謂之水茶，甲于巴蜀。山之北址，即巴子故城，多玉蕊花。”①王象之：《輿地紀(jì)勝》卷159《潼川府路》，第3422 頁。馮時行所闡述的銅梁山“水茶”甲于巴蜀，變相說明銅梁山在四川具有一定知名度。同時，玉蕊花乃唐宋詩歌中的名花，而銅梁山多玉蕊花，表明當(dāng)時銅梁山景色宜人，文人騷客游覽甚多。明清時，據(jù)萬歷《合州志》的記載，唐宋時期的玉蕊花、桃竹枝雖蕩然無存，但是，宿云巖、方巖、松風(fēng)閣、讀書堂、博古齋等古跡仍存。隆慶五年（1571），又重修洞靈觀、三清樓等人文宗教建筑，成為州人覽勝之地，故銅梁山上還存有大量的宗教景觀，薈萃了佛教、道教的傳說與遺址。唐閭丘和尚曾在此修行五十年，杜甫詩《贈蜀僧閭丘師兄》即有：“大師銅梁秀，籍籍名家孫。”②杜甫：《贈蜀僧閭丘師兄》，彭定求等編：《全唐詩》卷219《杜甫》，北京：中華書局，1960年，第2304 頁。當(dāng)然，閭丘和尚在銅梁山留下了許多歷史遺跡和傳說，“崖有銅梁山三字，唐閭丘道人修行于上，今石洞、丹井、棋局見存?！雹廴f歷《合州志》卷1，明萬歷七年（1579）刻本。銅梁山還流傳張三豐修煉得道的傳說，然而歷代史料均未有此記載。民國七年（1918），張森楷編撰《新修合川縣志》時，曾多次親往銅梁洞進(jìn)行訪問，均無所獲。盡管如此，張三豐的傳說雖未有實(shí)證，但故事流傳廣泛，故張森楷仍將其記錄在案，風(fēng)靡至今。④民國《新修合川縣志》卷56《傳四方術(shù)中》，民國十年（1921）刻本。

反觀小銅梁山自唐以后，聲名不顯，并無引人入勝的景致和人文歷史豐富的傳說，又添一“小”字，明顯低銅梁山一等。當(dāng)時銅梁鄉(xiāng)賢也認(rèn)為銅梁山之名甚大，將其視為銅梁縣諸山脈之首，“東、西、銅梁、六贏四山，最大且名又為環(huán)境諸山祖茲首，銅梁山，原縣名也?！雹莨饩w《銅梁縣鄉(xiāng)土志》第2 冊《地理》，清光緒三十一年（1905）抄本。因此，清代以后在熱愛家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)土情懷濃厚的巴蜀士人的強(qiáng)烈訴求之下，銅梁縣名的得名緣由也開始逐漸被建構(gòu)和改寫，得名緣由繞過小銅梁山，直接關(guān)聯(lián)到銅梁山。因此，銅梁縣也由“因小銅梁山而得名”變成“因銅梁山而得名”。

銅梁縣名緣由的建構(gòu)需要滿足兩個條件。首先是需要存在相似山名，缺乏相似的山名，文本記載很難將此山與彼山混淆。杜佑《通典》“外負(fù)銅梁”一句大多被后世文獻(xiàn)傳頌成合州銅梁山。而銅梁山與小銅梁山本就是唐朝相對而生的兩座山名，小銅梁山是借用銅梁山命名的山岳，故兩者名字極其相似，為縣名得名的文本記載提供了依據(jù)。

再者，是地名依托的遠(yuǎn)離，唐宋時期銅梁縣治的不斷遷轉(zhuǎn)導(dǎo)致銅梁縣失小銅梁山之名，為銅梁縣名的建構(gòu)提供了可能。此并非孤例。北宋青石縣在元代并入小溪縣后，青石山失去了名稱的依托而山名逐漸淡出，將青石山和龍多山誤以為是兩山。⑥藍(lán)勇，陳俊梁：《古代巴蜀界山：青石山、龍多山異同考》，《中華文化論壇》2019年第6 期。按《元和郡縣圖志》記載，小銅梁山位于唐銅梁縣西北七十里。我們知道，歷史時期，銅梁縣治存在由西北向東南遷移的過程。那么，在這個過程中，小銅梁山也離銅梁縣治愈來愈遠(yuǎn)，地名依托雖未消失，但相隔距離之長，足以致使后世時人甚至難以尋覓小銅梁山的具體位置。與此同時，縣治的不斷遷移，使得銅梁山離銅梁縣治愈來愈近，這就使得人們在面對一個遙遠(yuǎn)朦朧的小銅梁山與聞名遐邇的銅梁山時，毫不猶豫地選擇記錄銅梁山?？梢哉f，縣治的空間遷移，為銅梁縣得名于銅梁山之說提供了模糊的空間。

由此，當(dāng)銅梁山聲名愈來愈顯，而銅梁縣與銅梁山距離愈來愈近之時，清代的銅梁鄉(xiāng)賢開始通過以下三種方式建構(gòu)銅梁之得名，從而使之符合前人的記載，增加銅梁縣得名于銅梁山的信度。

其一，模糊山岳名實(shí)。從記載來看，增強(qiáng)銅梁山一說的信度是如何解決《元和郡縣圖志》的小銅梁山之說。因此，將銅梁山與小銅梁山混為一談，模糊兩山的關(guān)系，可以說是最直接的方法。這也解釋了為何清代的銅梁縣志中，往往將銅梁山與小銅梁山合為一山，即希冀以此解決《元和郡縣圖志》記載與后世記載不一的問題。當(dāng)然，對小銅梁山冷處理是更為極端的模糊方式。比如，光緒《銅梁縣志》在專門解釋縣名的《建置》卷只提因以銅梁山為名，而將“小銅梁山”的名稱放置于《山川》卷“銅梁山”條的小字中，以此進(jìn)行模糊處理。但畢竟銅梁山與小銅梁山是完全相對的山名，單純的模糊山岳名實(shí)關(guān)系很難令人信服。

其二，虛構(gòu)山岳歸屬。由于唐代文獻(xiàn)大多已經(jīng)散佚，記載不全，這也就給了明清的鄉(xiāng)賢以提出他說的空間。上文已經(jīng)論述，唐代，銅梁山不屬于銅梁縣。由此，縣志本身提出：“銅為古墊江地，舊隸合州，或以是名之也?！雹俟饩w《銅梁縣志》卷1《地理志》，清光緒元年（1875）刻本。也就是從整個合州的視野下看銅梁的命名，但論據(jù)單薄。因此，更多的是從銅梁山歸屬問題入手進(jìn)行虛構(gòu)，如明張佳胤《銅梁縣志序》中即寫到“按銅梁山在涪水南，而今治則古巴川之故墟矣?！雹趶埣沿罚骸躲~梁縣志序》，光緒《銅梁縣志》卷11《藝文志一》，清光緒元年（1875）刻本。張佳胤看似是在解釋銅梁山的地理位置，其實(shí)暗含古今之別，銅梁山雖在明代不屬于銅梁，但是在銅梁未遷巴川廢縣之前，銅梁山在銅梁縣境內(nèi)，否則張佳胤不會有“今治則古巴川之故墟矣”的感嘆。如果說張佳胤的感嘆還不甚明顯，存有過度解讀之嫌，那么，民國時期《新修銅梁縣志》則明確指出銅梁山曾歸屬于銅梁縣，“銅梁山亦在合川城南，均不屬于縣境，此殆后世疆域變遷使然?！雹勖駠缎滦捭~梁縣志》卷1，民國稿本?！躲~梁縣地理志》在論述山脈走向時，也指出“毓青之銅梁一支，雖改隸合川，無輿本境，然縣名所自數(shù)典思祖，特首揭之。”④民國《銅梁縣地理志》第2 編《山脈》，民國三十三年（1944）鉛印本?？梢?，銅梁當(dāng)?shù)匚谋居涊d中對于銅梁山的歸屬問題存在類似的說明，即銅梁山是由于后世疆域變遷而改隸合川，也就表明了最初的銅梁山并不屬于合川，由此增加銅梁縣得名于銅梁山的信度。

其三，嫁接山岳文本。為使銅梁山與小銅梁山合為一山，往往將文獻(xiàn)中銅梁山與小銅梁山的記載無意或者有意地進(jìn)行嫁接和剪裁。嫁接、剪裁的內(nèi)容一般分為兩類。一種是道里方位的嫁接，當(dāng)然其中存在因明清學(xué)風(fēng)粗陋而導(dǎo)致的位置、方位錯誤，比如郭子章《郡縣釋名》中“邑有銅梁山，在治南五里”，⑤郭子章：《郡縣釋名》（不分卷），明萬歷四十三年（1615）刻本。就將銅梁縣與銅梁山的相對距離誤抄稱成合州與銅梁山的距離，加劇了兩山名實(shí)的復(fù)雜性。另外，也可能存在主觀意圖的嫁接。唐《元和郡縣圖志》曾記載小銅梁山在縣西北七十里，而光緒《銅梁縣志》記錄銅梁山在縣東七十里。兩書文本記載的差異，很有可能是當(dāng)?shù)貫槭广~梁山暗合小銅梁山，在光緒《銅梁縣志》中一方面沿用《元和郡縣圖志》的道里路程，與唐代的記載保持一定程度的契合，另一方面將方位由“西北”改為“東”，更為符合清代銅梁縣與銅梁山的相對位置，增加文本信度。

另一種則是將銅梁山的景觀嫁接到小銅梁山。嘉慶《四川通志》中，有小銅梁山的記載：

小銅梁山，在縣西北七十里，有石梁橫亙?nèi)玢~色因名，崖鐫銅梁山三大字。圖經(jīng)云：“山山有宿云崖、松風(fēng)閣、讀書堂、博古齋諸勝，趙伯宣之別業(yè)也。中有石澗，深丈余，二石可坐十余人，唐閭邱道人居此五十余年乃去，棋局丹井猶存。⑥嘉慶《四川通志》卷11《輿地志·山川·重慶府》，清嘉慶二十一年（1816）木刻本。

從引文所見，有關(guān)于小銅梁山的文本記載，除“小銅梁山，在縣西北七十里”一句以外，大多雜糅《元和郡縣圖志》《方輿勝覽》《輿地紀(jì)勝》以及萬歷《合州志》等歷代志書中有關(guān)銅梁山的內(nèi)容，并將其景觀嫁接到小銅梁山之中，從而達(dá)到混淆銅梁山與小銅梁山的目的。楊芳燦等人所編撰的《四川通志》必然不會從銅梁縣的角度自行加工史料，極大可能是裁剪援引了此前編撰銅梁舊志的說法或者銅梁方面所提供的文本材料?？上У氖?，如今所留存下來最早的《銅梁縣志》也是道光年間編修，無法窺見更早的記載。但至少我們可以確定，在清嘉慶之前，就已經(jīng)有銅梁山與小銅梁山混淆的情況存在。隨著此后小銅梁山與銅梁山完全混為一山，《銅梁縣志》也就沒有必要再單列“小銅梁山”進(jìn)行描述，而是將其融入“銅梁山”條之中，將小銅梁山視為銅梁山的別名，因此所描述的銅梁山的景觀自然也就成了小銅梁山的景觀。

藍(lán)勇教授認(rèn)為中國歷史上鄉(xiāng)土歷史重構(gòu)中的文化歷史制造是國家政治需要、民間功利訴求、鄉(xiāng)土華夏認(rèn)同共同催生出的一種特殊的文化。⑦藍(lán)勇：《中國歷史上“遍地先賢”現(xiàn)象與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土歷史的重構(gòu)》，《人文雜志》2021年第7 期。從本質(zhì)上看，銅梁縣名的構(gòu)建，顯然也是某種程度上的鄉(xiāng)土歷史重構(gòu)。充滿鄉(xiāng)土情結(jié)的銅梁鄉(xiāng)賢，將其所期望合州銅梁山拉近到自己銅梁縣的熟悉領(lǐng)域之內(nèi)，通過時間、空間、景觀、文本等諸要素的重新組合和構(gòu)建，使得銅梁山與小銅梁山基本要素相同，從而達(dá)到重建“銅梁山”而回避“小銅梁山”的目的。實(shí)際上，無論是大小銅梁山的名實(shí)關(guān)系，還是銅梁縣名的諸多紛爭，都是浮于表面的表象，對于先賢學(xué)者亦不算難以考證的問題。但自唐宋以后紛擾不斷，從本質(zhì)看，前期或是因?yàn)殂~梁山和小銅梁山山名相近而致使記載錯漏，而到了后期，當(dāng)?shù)爻鲇跐夂竦泥l(xiāng)土情結(jié)，借用了“銅梁”山名資源，寧愿將錯就錯，通過模糊山岳名實(shí)、虛構(gòu)山岳歸屬、嫁接山岳文本的方式重新構(gòu)建了小銅梁山，以此使銅梁縣得名緣由更具有歷史人文價值。

四、結(jié)語

銅梁、銅梁山、小銅梁山、銅梁縣的名實(shí)關(guān)系與縣名建構(gòu)，是中國鄉(xiāng)土歷史地名研究中一個典型的案例?！般~梁”地名所包含的豐富內(nèi)涵，為我們進(jìn)一步認(rèn)識地名文化資源的借用和建構(gòu)過程提供了重要的借鑒和啟示。銅梁山、小銅梁山由于地名相近，自宋代以后名實(shí)關(guān)系開始含混復(fù)雜，文本記載中形成了“銅梁山、小銅梁山為一山”與“銅梁山、小銅梁山為兩山”的兩種說法。兩說或同時并存、或一說獨(dú)大，更是加劇了地名含義的復(fù)雜程度。隨著時間的推移，銅梁山文學(xué)、旅游、宗教等多種文化價值逐漸得到體現(xiàn)，具有強(qiáng)勢的山名資源，由此，銅梁本土產(chǎn)生了山岳地名的借用問題，從而建構(gòu)銅梁縣得名的新說法，以此化解銅梁縣縣名得名于小銅梁山的地名文化弱勢。在銅梁縣名的建構(gòu)過程中，山名與縣名之間，構(gòu)成了一種相輔相成、相互推動的關(guān)系，山岳的名實(shí)關(guān)系往往牽扯縣名釋義，而縣名釋義的復(fù)雜性又往往混亂山岳名實(shí)。在這其中，由于古代的空間認(rèn)知往往是一種空間虛擬定位，地名名實(shí)關(guān)系的誤差本就很大。因此，“借用”是一以貫之的原則與方法。從地名的特征與內(nèi)涵來看，小銅梁山與銅梁山自唐時即兩座山名相對的山岳，所以借用銅梁山的山名代替小銅梁山，以此達(dá)到提升銅梁縣名文化內(nèi)涵的目的，便成為了可能。往細(xì)處說，在建構(gòu)過程中，借用縣志的本文記載直接模糊銅梁山與小銅梁山的名實(shí)關(guān)系，或是借用銅梁縣與小銅梁山的方向道里擬合銅梁縣與銅梁山的相對距離，抑或借用銅梁山的景觀、遺址嫁接到小銅梁山上。在這些過程中，從銅梁山之名、銅梁山之景、銅梁山之義都被借用到“銅梁”縣名的建構(gòu)之中，使小銅梁山成為銅梁山。

歷史上，有關(guān)地名的爭奪、利用、建構(gòu)無處不在，地名也由此演變。從該案例來看，有時，鄉(xiāng)土歷史甚至能夠通過各種文本書寫左右甚至建構(gòu)縣名的含義與緣由。地名，是根植于鄉(xiāng)土的文化載體，反映的是鄉(xiāng)土歷史的原始風(fēng)貌。然而，以往地名學(xué)研究，大多只關(guān)注到地名淺層次的音、形、義的變化或者是地名最為淺層次的含義表達(dá)，而并未結(jié)合鄉(xiāng)土歷史的實(shí)際情況進(jìn)行個案研究，以此深究地名背后蘊(yùn)藏著的深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地方社會等具體原因，往往使得地名研究呈現(xiàn)“臉譜化”的現(xiàn)象，有千篇一律之感。這值得我們繼續(xù)深入思考。