袁 馗
(中共都江堰市委黨校,四川都江堰 611800)
中國共產(chǎn)黨人對標(biāo)語口號的運(yùn)用,不僅起步早,而且認(rèn)識早、站位高。毛澤東同志早在1927年就政治宣傳普及問題講道:“很簡單的一些標(biāo)語、圖畫和講演,使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過一下子政治學(xué)校一樣,收效非常之廣而速?!盵1]標(biāo)語口號朗朗上口、簡單易懂,成為紅軍長征期間亮明革命主張、傳播革命理想、擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍、宣傳抗日統(tǒng)戰(zhàn)、分化瓦解敵人、贏得群眾信任和擁護(hù)的重要宣傳手段。長征中的每一幅標(biāo)語,每一句口號,都生動(dòng)反映了紅軍指戰(zhàn)員的精氣神,深刻展示了中國共產(chǎn)黨人為民謀福、自強(qiáng)不息的使命和擔(dān)當(dāng),唱響了蕩氣回腸、攻堅(jiān)克難的英雄贊歌,鐫刻出長征這一部波瀾壯闊、氣吞山河的歷史豐碑。
習(xí)近平總書記指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長征,譜寫了豪情萬丈的英雄史詩。偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動(dòng)反映,我們要不斷結(jié)合新的實(shí)際傳承好、弘揚(yáng)好?!盵2]進(jìn)入新時(shí)代,深入研究長征標(biāo)語口號,找到其與新時(shí)代的融合點(diǎn)。深挖長征標(biāo)語口號所蘊(yùn)含的厚重的歷史價(jià)值與豐富的當(dāng)代啟示,對促進(jìn)長征精神這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和寶貴精神財(cái)富的保護(hù)和利用,繼承紅色基因,堅(jiān)定理想信念,發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),走好新征程,都具有十分重要的意義。
長征標(biāo)語口號,是紅軍在長征途中進(jìn)行思想政治宣傳的重要形式和手段。長征期間的標(biāo)語口號呈現(xiàn)出極其豐富的內(nèi)容。從長征標(biāo)語口號的內(nèi)容中,我們能強(qiáng)烈感受到紅軍在面對艱難困苦時(shí)不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的戰(zhàn)斗精神,樂于吃苦、甘之若飴的樂觀精神,患難與共、平等互助的團(tuán)結(jié)精神。
長征標(biāo)語口號承載著紅軍在長期革命斗爭中基于理想、信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。為了圍堵紅軍,國民黨先后投入上百萬地面部隊(duì),動(dòng)用了大量的空軍。然而,紅軍戰(zhàn)士卻以“踢死黔軍,踩死川軍,打死滇軍,拖死中央軍”“突破烏江”“拿下桐梓”“完成軍委所給先頭師的戰(zhàn)斗任務(wù)”“到遵桐去慶祝新年”“四道封鎖線都一連突破”“烏江雖險(xiǎn),又怎能攔住紅軍的飛渡”“你進(jìn)攻,咱后退,你是咱的運(yùn)輸隊(duì),要想消滅咱紅軍,除非咱們打瞌睡”等鏗鏘有力的口號和標(biāo)語,向敵人展現(xiàn)出紅軍不畏艱難、一往無前的魄力,表達(dá)每位紅軍戰(zhàn)士共有的勝利信念。[3]遵義會(huì)議扭轉(zhuǎn)危局,在之后打響的婁山關(guān)戰(zhàn)斗中,紅三軍團(tuán)“輕傷不下火線,重傷不哭”的口號激勵(lì)著戰(zhàn)士們的斗志,“不占婁山關(guān)非好漢”的響亮口號氣吞山河,這些口號鼓舞著將士們沖鋒陷陣,展現(xiàn)出不畏艱險(xiǎn)、敢打敢拼的勇氣與決心。中國共產(chǎn)黨人用生命與行動(dòng)詮釋了“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的必勝信念。
從紅軍開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到長征勝利結(jié)束,經(jīng)歷了歷史上絕無僅有的艱難和曲折。地上有國民黨軍隊(duì)和地方反動(dòng)武裝圍追堵截,天上有國民黨飛機(jī)狂轟濫炸,江河咆哮阻路,溝壑千仞斷行,巍巍雪山絕飛鳥,茫茫草地藏陷坑,衣食短缺,糧草不濟(jì),但是,“紅軍都是鋼鐵漢,理想信念高于天,野菜充饑志越堅(jiān)”。翻越高寒缺氧的高原雪山,紅軍指戰(zhàn)員以戰(zhàn)勝一切困難的勇氣和豁達(dá)樂觀的精神,編出了詼諧的順口溜式口號:“大雪山,不算大,最高不過七十八,算個(gè)啥!同志們,比賽吧,看誰最先登上它,頂呱呱!看白軍,已抓瞎,金沙江邊學(xué)狗爬,沒辦法!”其堅(jiān)韌不拔、排除萬難、百折不撓的英雄氣概,成為流芳后世的偉大精神食糧。
1936年4月25日至28日,紅二、紅六軍團(tuán)18000余人,沖破敵軍重重封鎖,勝利渡過金沙江。紅軍留在石鼓鎮(zhèn)江邊巖石上兩條充滿調(diào)侃的標(biāo)語,一條是“接宣威,送石鼓,多謝、多謝”,另一條是“來時(shí)接到宣威地,走時(shí)送至石鼓鎮(zhèn),費(fèi)心、費(fèi)心,請回、請回”[4],這兩條標(biāo)語十分生動(dòng)地表達(dá)了紅軍來時(shí)突破敵人阻擊(接)和走時(shí)成功跳出重兵封鎖(送)、勝利渡過金沙江的戰(zhàn)役結(jié)果。這種調(diào)侃式的標(biāo)語,打擊了敵人的士氣,是紅軍指戰(zhàn)員革命樂觀主義精神的鮮活體現(xiàn)。
習(xí)近平總書記指出:“共產(chǎn)黨人如果沒有信仰、沒有理想,或信仰、理想不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?!盵5]為人民謀幸福是紅軍戰(zhàn)士的理想信念。只有堅(jiān)定理想信念才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),只有堅(jiān)定政治立場才能把穩(wěn)方向,才能在艱苦卓絕中,展現(xiàn)不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn)的革命豪情與壯志;在不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的戰(zhàn)斗中,取得一次又一次勝利,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡,形成一種又一種崇高精神。
從冕寧到大渡河,中間隔著大涼山,聚居著彝族。毛澤東同志指示劉伯承、聶榮臻:“先遣隊(duì)的任務(wù),不是去與彝族群眾打仗,而是去宣傳黨的民族政策,用政策的感召力與彝民達(dá)到友好,爭取說服他們,用和平的辦法借道彝民區(qū)?!盵6]劉伯承、聶榮臻帶領(lǐng)紅軍先遣隊(duì)到達(dá)彝族聚居區(qū)后,用大量的標(biāo)語口號,如“共產(chǎn)黨是主張民族平等、民族自治、解放弱小民族的!”“彝族、番、藏人一律平等!”“團(tuán)結(jié)一切抗日力量,實(shí)現(xiàn)民族平等!”“彝民起來自己管理自己的事!”“番夷回藏人,組織自己的紅軍,組織抗捐軍和游擊隊(duì)奪取劉家武裝,武裝自己!”“紅軍是彝藏番回苗的好朋友!”“歡迎彝藏番回苗與紅軍訂立作戰(zhàn)協(xié)議,共同打劉家去!”[7]宣傳紅軍的團(tuán)結(jié)誠意,終于讓彝族同胞認(rèn)識到了紅軍是真正實(shí)行民族平等,為天下窮人打天下的隊(duì)伍。他們放下敵意,消除芥蒂,走出大山和森林迎接紅軍,成就了“彝海結(jié)盟”這段長征史上民族團(tuán)結(jié)的傳奇佳話。
長征經(jīng)過自然條件艱苦的地方大部分在藏族聚居區(qū),尤其是四川藏族聚居區(qū)。在甘孜藏族聚居區(qū),紅軍的足跡涉及15個(gè)縣。紅軍在藏族聚居區(qū)寫下了許多促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的標(biāo)語。一位名叫賈安潮的紅軍曾經(jīng)回憶過他在紅四方面軍擔(dān)任“粉筆隊(duì)”隊(duì)員時(shí)的經(jīng)歷,他提到“當(dāng)時(shí)寫得最多的標(biāo)語是‘不住喇嘛寺!不進(jìn)經(jīng)堂!不翻佛經(jīng)和摸神像!’‘保護(hù)少數(shù)民族利益!尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣!’”[8]為了溝通順暢,哪怕不會(huì)藏語,紅軍也模仿藏文的樣子來制作標(biāo)語,并用“木標(biāo)”“樹標(biāo)”和“水標(biāo)”的方式,將黨的主張傳播到藏族聚居區(qū)?!胺诵沤套杂?念經(jīng)、當(dāng)喇嘛和尚,聽其自愿”“回藏漢窮人是一家”[9]等,這些宣傳黨的民族宗教政策的標(biāo)語口號,對于消除少數(shù)民族群眾對紅軍的誤會(huì),維護(hù)良好的軍民關(guān)系、民族關(guān)系起到了積極作用。
據(jù)統(tǒng)計(jì),紅軍在藏族聚居區(qū)期間,藏族聚居區(qū)人民供應(yīng)給紅軍的糧食數(shù)量超過1000萬斤,各類牲畜(豬、牛、羊、馬等)總數(shù)量超過了20萬頭。此外還有鹽巴、麻布等必要物資以及大批量的羊毛、獸皮等珍貴物資也貢獻(xiàn)給紅軍指戰(zhàn)員。[10]毛澤東同志后來感慨道:“長征在川西北,我們是欠了藏民、羌人的債的。這是我們唯一的‘外債’?!盵11]
長征標(biāo)語口號的受眾,多為文化程度較低的紅軍戰(zhàn)士和底層民眾。長征標(biāo)語口號的內(nèi)容言簡意賅、深入淺出,把黨的主張用直接、簡單且極具感染力的方式表達(dá)出來,讓紅軍戰(zhàn)士和廣大人民群眾能迅速記住標(biāo)語口號的核心內(nèi)容,并且入心入腦。這些內(nèi)容成功激發(fā)了紅軍指戰(zhàn)員們的戰(zhàn)斗激情,鼓舞了士氣,拉近了人民群眾與紅軍的距離,消除了國民黨和地方軍閥長期詆毀紅軍所造成的誤會(huì),促進(jìn)了紅軍與群眾之間的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。“接地氣”的長征標(biāo)語口號內(nèi)容,充分契合了受眾的文化程度、身份地位、認(rèn)知水平和接受能力,并且緊密聯(lián)系上了戰(zhàn)士和人民群眾普遍關(guān)心的事和物,把黨和人民群眾的心緊緊連在一起,把黨的主張和紅軍指戰(zhàn)員的意志統(tǒng)一在一起,把黨的行動(dòng)和紅軍指戰(zhàn)員的步調(diào)統(tǒng)一在一起。
長征期間,在傳統(tǒng)媒介被國民黨完全掌控的形勢下,紅軍在缺紙少墨的急行軍途中創(chuàng)作標(biāo)語口號尤其困難。從長征標(biāo)語口號的創(chuàng)作過程中,我們能強(qiáng)烈感受到紅軍在艱難困苦中勵(lì)精圖治、開拓創(chuàng)新的革命智慧,服從命令、紀(jì)律嚴(yán)明的優(yōu)良作風(fēng),不畏犧牲、永不放棄的革命風(fēng)范。
紅軍利用一切可利用的資源,對長征標(biāo)語口號的形式和載體進(jìn)行大膽創(chuàng)新。長征所經(jīng)之處,標(biāo)語遍布,口號在大街小巷、場壩院落、田間地頭高呼。除了數(shù)量眾多的“會(huì)爬墻”的“墻報(bào)”和被叫作“石標(biāo)”的石刻標(biāo)語外,紅軍還創(chuàng)造出不少世所罕見、極為特殊的“專利標(biāo)語”。
為了刻好“赤化全川”四個(gè)大字,紅軍鏨字隊(duì)用麻繩框住籮筐,人坐在籮筐里,從崖頂用繩子放下,人懸在半空奮戰(zhàn)了四個(gè)月。紅四方面軍開始長征后,當(dāng)?shù)睾兰澋刂鏖惿降热?以一旦二斗小麥為賞,令人鏟除“赤化全川”標(biāo)語。當(dāng)?shù)厝罕娭篮?提前用稻草灰調(diào)米漿把標(biāo)語糊住,讓人看不出石頭上字跡,使得巨型標(biāo)語保存至今。
只有通俗化、大眾化的理論宣傳,才能打通理論傳播“最后一公里”,讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。長征標(biāo)語口號載體形式的豐富性、廣泛性與生動(dòng)性,使其成為新時(shí)代黨的宣傳工作和黨的思想政治建設(shè)的生動(dòng)教科書。[12]在新的歷史時(shí)期,我們要牢牢抓住全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要契機(jī),借助新傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢,利用新時(shí)代人們接收信息方式、習(xí)慣的新變化,凝聚各方宣傳教育力量,講好長征標(biāo)語口號人物故事,把長征精神理解好、傳遞好,讓長征精神真正內(nèi)化于心、外化于行,發(fā)揮精神指引與激勵(lì)作用。
1935年4月23日,彭德懷、楊尚昆等率領(lǐng)紅一方面軍三軍團(tuán)經(jīng)過貴州省普安縣,住宿在鵝毛寨。紅軍全部圍在當(dāng)?shù)刂摹翱w樓”四周露宿。整個(gè)夜晚過去了,沒有一個(gè)紅軍戰(zhàn)士離開過隊(duì)伍,更沒有一個(gè)紅軍戰(zhàn)士走進(jìn)民房。天剛發(fā)白,有村民看到紅軍戰(zhàn)士們整理行裝出發(fā),整齊有序地向出寨的道路行進(jìn),靜靜地沒有發(fā)出聲息,仿佛他們從來都沒有來過一樣。然而留在墻上的標(biāo)語卻實(shí)實(shí)在在地證明了紅軍的足跡。在“魁閣樓”周圍的墻上,密密麻麻留下的朱紅色字跡清晰可見?!凹t軍是窮人的隊(duì)伍”“紅軍一律公平買賣”“紅軍優(yōu)待白軍俘虜”……已經(jīng)過去70多年,人民群眾依然堅(jiān)信,黨和紅軍才是人民的“魁星”,這些標(biāo)語才是寨子的珍寶。每當(dāng)看到這些標(biāo)語,當(dāng)?shù)乩先藭?huì)向青年人講起紅軍露宿“魁閣樓”的故事。紅軍用實(shí)際行動(dòng)證明了嚴(yán)明的軍隊(duì)紀(jì)律,用紅色標(biāo)語講明了軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)。
長征精神不僅是黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、滋養(yǎng)靈魂的重要資源,也是人民群眾提升道德境界的重要載體。 我們要把中國共產(chǎn)黨人精神譜系宣傳教育與開展群眾性文化活動(dòng)結(jié)合起來,運(yùn)用好根植群眾、服務(wù)群眾的文化載體和文化樣式,讓中國共產(chǎn)黨人精神譜系所蘊(yùn)含的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值準(zhǔn)則與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融合,融入人民群眾的日常生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中,內(nèi)化為廣大人民群眾的精神追求。
長征標(biāo)語口號內(nèi)容的創(chuàng)作,發(fā)生在艱苦生存環(huán)境中,發(fā)生在緊張的行軍途中,甚至發(fā)生在激烈的戰(zhàn)斗間隙。紅軍以特有的方式,成功地將長征隊(duì)伍本身打造成為高效傳播的載體。紅軍是“三隊(duì)合一”,首先是一支“戰(zhàn)斗隊(duì)”,其次是一支“工作隊(duì)”,然后還是一支“宣傳隊(duì)”。
長征期間,面對國民黨大肆污蔑、攻擊和丑化,中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍用實(shí)際行動(dòng)對國民黨反動(dòng)宣傳進(jìn)行了有力回?fù)?通過貼近群眾的方言土話口號和通俗易懂的標(biāo)語,向群眾宣傳“紅軍是替窮人找飯吃找衣穿的軍隊(duì)”“跟著紅軍才有好日子過”,消除群眾對紅軍的偏見。為了撰寫這些標(biāo)語,紅軍戰(zhàn)士有時(shí)需要冒著生命危險(xiǎn)。1934年11月,紅軍長征途經(jīng)湖南道縣,一名14歲的小紅軍正在文廟紅墻上書寫標(biāo)語?!肮まr(nóng)紅軍革命勝利萬歲,工農(nóng)革命努力奮斗”的標(biāo)語剛書寫完成,他就不幸被敵人擊中,墜入河中犧牲。直到現(xiàn)在,當(dāng)?shù)氐陌傩斩歼€稱這堵墻為“紅軍墻”,以紀(jì)念這名年輕的紅軍戰(zhàn)士。
1935年夏,在川西北理番縣(現(xiàn)在的四川理縣)米亞羅溝,一名紅軍鏨字隊(duì)的隊(duì)員身負(fù)重傷,在生命的最后時(shí)刻,他在石壁上鑿下“赤化全川”四個(gè)大字,在鑿到“中國工農(nóng)紅軍宣”的“宣”字的寶蓋頭時(shí),這名戰(zhàn)士倒下了。幾天后,另一支紅軍經(jīng)過這里,發(fā)現(xiàn)了這位紅軍戰(zhàn)士的遺體和帶有血跡的石刻標(biāo)語。他們完成了“宣”字的下半部分,將其安葬在一個(gè)小山坡上,并莊重宣誓,一定要將革命進(jìn)行到底。
在艱苦的環(huán)境中,紅軍想盡各種辦法克服困難,以不畏犧牲的革命風(fēng)范完成了不可思議的創(chuàng)舉。長征所到十幾個(gè)省,到處可見標(biāo)語口號。這些標(biāo)語口號如星星之火,逐漸匯聚成旺盛的火炬,照亮前進(jìn)的道路,終讓革命火種形成燎原之勢,取得革命勝利。[13]
今天,我們依然面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢,在各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前,“一代人有一代人的長征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”。長征標(biāo)語口號制作過程中展現(xiàn)出的黨和紅軍的革命智慧、優(yōu)良作風(fēng)以及不畏犧牲、永不放棄的革命風(fēng)范,為我們今天克服重重困難,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
長征期間,紅軍走到哪里,就把標(biāo)語口號帶到哪里。紅軍既是標(biāo)語口號的創(chuàng)作主體,更是傳播主體,人民群眾既是長征標(biāo)語口號的受眾,也自發(fā)成為黨和紅軍的宣傳者。從長征標(biāo)語口號的傳播看,雖然身處艱難困苦中,但是黨和紅軍心系百姓,情系民生;人民群眾,擁軍愛國,大義凜然;中國共產(chǎn)黨與群眾之間,親密無間,魚水情深。
土地是農(nóng)民的生存依靠,“土地革命運(yùn)動(dòng)”給窮苦百姓帶來了實(shí)實(shí)在在的利益,為中國共產(chǎn)黨贏得民心打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。紅軍走到哪里,就把紅軍的土地政策宣傳到哪里?!拔溲b起來,要打倒土豪劣紳分田地!”“沒收土豪劣紳的土地分給貧苦農(nóng)民!”“打土豪分田地,窮人要翻身!” “工人農(nóng)民加入紅軍去,實(shí)行地地革命!”[14]等標(biāo)語口號,表明黨和紅軍是以人民群眾的利益為根本出發(fā)點(diǎn),以為人民謀福利、謀幸福為宗旨的隊(duì)伍?!暗蹏髁x滾出中國去!”“打倒賣國的國民黨!”[15]等長征標(biāo)語口號就像燃起的星星火種,喚醒了人民群眾的愛國熱情,為千百萬勞苦大眾照亮了一條翻身解放的奮斗之路。
長征標(biāo)語口號這樣寫,紅軍也這樣做。紅軍秉持為人民謀幸福的使命擔(dān)當(dāng),在長征過程中,戰(zhàn)士們?yōu)榱吮Wo(hù)百姓,為百姓爭取利益而犧牲自己的情況屢見不鮮。張愛萍將軍曾在回憶中提到:“長征途中,有的紅軍戰(zhàn)士將自己僅有的一袋口糧送給了當(dāng)?shù)財(cái)嗉Z多日的母子三人,糧食救了母子三人的命,但紅軍戰(zhàn)士卻沒能走出大草地?!盵16]每個(gè)人都是惜命的,然而紅軍指戰(zhàn)員卻能用實(shí)際行動(dòng)甚至自己的生命來踐行標(biāo)語口號的內(nèi)容,心系百姓、視死如歸。也正是因?yàn)檫@樣,黨和紅軍贏得了百姓的擁護(hù)與愛戴。
無論是在艱苦的革命時(shí)期、奮斗的建設(shè)時(shí)期,還是銳意進(jìn)取的改革開放、開拓創(chuàng)新的新時(shí)代,中國共產(chǎn)黨始終把人民放在第一位,中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初心使命?!盀槿嗣瘛币讶怀蔀橹袊伯a(chǎn)黨人的精神血脈、紅色基因,成為中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正因如此,才使得中國共產(chǎn)黨人的精神,經(jīng)久不衰、熠熠生輝。
無論弱小還是強(qiáng)大,無論順境還是逆境,黨始終堅(jiān)持與人民風(fēng)雨同舟,休戚與共,深深扎根人民,緊緊依靠人民,獲得人民群眾無窮無盡的支持和擁護(hù)。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),長征期間,三大主力紅軍在長征中共擴(kuò)紅約4.94萬人,擴(kuò)紅成效顯著,[17]可見廣大群眾參軍的熱情程度。紅軍行軍過程中,物資時(shí)常不足,而在籌集物資方面群眾給予了紅軍極大的幫助和支持。在中央紅軍作長征準(zhǔn)備時(shí),蘇區(qū)的群眾積極為紅軍籌集物資,僅稻谷就達(dá)到了84萬擔(dān),棉花重量超過8萬斤,草鞋、米袋等生活用品以數(shù)十萬為單位籌集而來,制造槍彈的銅器超過了8萬斤,軍費(fèi)超過150萬。[18]這些成了長征前期中央紅軍的重要保障。
與此同時(shí),群眾也成了長征標(biāo)語口號的創(chuàng)作主體。位于貴州省畢節(jié)市的中華蘇維埃人民共和國川滇黔省委員會(huì)舊址,陳列著一幅發(fā)黃的“擁紅標(biāo)語”。這幅標(biāo)語是民間組織“大定擁護(hù)紅軍委員會(huì)”自發(fā)創(chuàng)作的,不僅宣傳了紅軍的革命宗旨和抗日主張,還表達(dá)出民眾對紅軍的擁護(hù)和愛戴。
“紅軍同志、本縣民眾們:我們大定是貴州最窮極最偏僻的地方,歷年受白軍種種苛雜貪污土劣壓迫,痛苦弄到饑餓交加農(nóng)村破產(chǎn),十室九空,真是呼天沒路入地?zé)o門了。最近,除解水深火熱勞苦功高的紅軍到臨,我們農(nóng)工全體民眾得見天日的機(jī)會(huì)到了。末了,我們就有幾個(gè)口號:一、由本會(huì)通知逃散回鄉(xiāng)民眾,請紅軍特別保護(hù)。二、本縣真正土豪請紅軍查實(shí)后速打倒。三、非真正土豪請紅軍查實(shí)保護(hù)。四、本縣交通商務(wù)請紅軍指導(dǎo)本會(huì)以便籌備善后。五、共產(chǎn)黨紅軍萬歲!”[19]落款是:大定擁護(hù)紅軍委員會(huì)。
大定境內(nèi)的擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng),擁紅委員會(huì)發(fā)揮了巨大的作用,形成了父與子、妻與夫、弟與兄共同參加紅軍的熱烈場面。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全縣參加紅軍達(dá)2000多人,紅五師在大定擴(kuò)紅后新編成了一個(gè)團(tuán)。這幅寶貴的“擁紅標(biāo)語”見證了一段可歌可泣的軍民魚水之情。
紅軍在貴州錦屏留下了大量的標(biāo)語,一位侗族群眾看到了墻上的標(biāo)語后決定投身革命,在尋找紅軍的途中,侗族群眾被敵人抓住遇害。后人在整理他的遺物時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)小本子里有一首詩,名為《板壁上的指南》:“趕場天或是平常,寨上的農(nóng)民或是行人來往,人人的目光都投向板壁上,因?yàn)榘灞谏嫌修r(nóng)民的指南,這指南是紅軍留下的宣傳標(biāo)語,它召喚窮苦農(nóng)民起來,打倒土豪劣紳、分田地、奪政權(quán),扛起槍把東洋鬼子趕下海洋。”[20]這首詩凸顯出紅軍宣傳標(biāo)語的動(dòng)員力量,展現(xiàn)出革命群眾大義凜然的民族氣節(jié)和家國情懷。
長征期間,紅軍的高級將領(lǐng)和紅軍戰(zhàn)士們平等相處、同甘共苦。他們和普通戰(zhàn)士一樣,穿草鞋、吃野菜、露天住宿。[21]在井岡山龍江書院石門上留有朱德同志當(dāng)年寫的一副對聯(lián):“紅軍中官兵伕衣著薪餉一樣;白軍里將校尉飲食起居不同。”[22]朱德同志曾說:“有鹽同咸,無鹽同淡,這才是我們干革命的任務(wù)和目的。”[23]1935年6月,紅一方面軍和紅四方面軍即將會(huì)師,為保證兩軍順利完成會(huì)合任務(wù),涌現(xiàn)出許多紅軍友愛團(tuán)結(jié)類標(biāo)語口號。如“學(xué)習(xí)紅四方面軍以少勝多的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神!發(fā)揚(yáng)紅一方面軍機(jī)動(dòng)靈活猛打猛追的特長!紅一、四方面軍的會(huì)師是歷史上空前偉大的事件,是中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)新的大開展的基點(diǎn)!”“打過嘉陵江,迎接黨中央!”“慶祝六軍團(tuán)與二軍團(tuán)會(huì)合!”“歡迎中央紅軍,一方面軍老大哥辛苦了!”“牛皮腰帶三尺長,草地荒原好干糧;開水煮來別有味,野火燒熟格外香;一段用來煮野菜,一段用來熬鮮湯,有湯有菜花樣多,留下一段戰(zhàn)友嘗!”[24]紅軍戰(zhàn)士沒有高低貴賤之分,只有同志情、戰(zhàn)友情,擁有共同的信仰和目標(biāo),將士之間親如兄弟,同志之間親密無間。
紅軍是從群眾中產(chǎn)生的,是為群眾謀幸福的軍隊(duì)。紅軍與群眾打成一片,群眾也擁護(hù)愛護(hù)紅軍。紅軍與群眾之間是親密無間的魚水關(guān)系。在紅軍走過的地方,留下許多群眾珍藏保護(hù)紅軍標(biāo)語的感人故事。
今天,我們在四川黑水縣瓦缽梁子鄉(xiāng)的山崗上可以看到很多長征標(biāo)語口號,它們是1935年紅四方面軍第三十一軍經(jīng)過這里時(shí)鏨刻的。紅軍刻下標(biāo)語離開后,國民黨反動(dòng)派開始對這里進(jìn)行掃蕩。為了保護(hù)紅軍留下的標(biāo)語,當(dāng)?shù)厝罕娫谏铰飞隙逊帕舜罅康恼系K物,用柴火和草料把標(biāo)語遮擋起來。這些珍貴的標(biāo)語得到較好的保存,群眾功不可沒。當(dāng)?shù)靥K維埃婦女委員俄滿初說:“紅軍走后,我們雖然受了一些苦,但每當(dāng)我們看到紅軍住過的房子、挖的水井和鏨下的標(biāo)語,就覺得不算苦了,身上也有勁了,想到紅軍講的革命道理,相信紅軍定會(huì)回來,領(lǐng)導(dǎo)我們鬧翻身,過那揚(yáng)眉吐氣的日子。”[25]
在烏江南岸,李光武一家三代70多年精心保護(hù)自家門板標(biāo)語的事在遵義、在余慶傳為佳話。李光武家房子的兩扇門上寫著:“奪取國民黨的武器來武裝紅軍民眾”“紅軍士兵是工農(nóng),不要拿槍殺工農(nóng)”“打倒日本及一切帝國主義”“打倒賣國的國民黨”!標(biāo)語后面的落款是“紅軍政治部廿八”。[26]據(jù)李光武講,紅軍和老百姓公平打交道,從來不擾民。不進(jìn)老百姓的家里住宿,吃用老百姓的東西都要花錢購買,還會(huì)主動(dòng)幫窮人分擔(dān)勞動(dòng)。久而久之,老百姓已經(jīng)在心里認(rèn)可了紅軍,把紅軍當(dāng)作自己的部隊(duì),大家都積極踴躍參加紅軍、幫助紅軍。為了幫助紅軍搭建浮橋,李光武的爺爺李玉清二話不說,直接把自己家寫有長征標(biāo)語的門板給卸了下來。老百姓用門板搭建的浮橋,為紅軍順利渡過烏江提供了重要幫助。紅軍渡江以后,老百姓又砍斷浮橋的繩索,回收了這些寫有標(biāo)語的門板。為了避免門板被發(fā)現(xiàn),李玉清把它藏在裝糧食的隔板上。革命勝利后,李玉清把門板重新裝在了門上,并囑咐兒子李大澤、孫子李光武,一定要好好保護(hù)門板標(biāo)語。如今,每年都有不少人來他們家參觀紅軍標(biāo)語。
長征標(biāo)語口號能在群眾中產(chǎn)生如此巨大的號召力,其根源在于紅軍代表了廣大群眾的根本利益并實(shí)實(shí)在在地加以實(shí)現(xiàn)。賀龍?jiān)诳偨Y(jié)紅軍長征的戰(zhàn)斗經(jīng)歷時(shí)就曾指出:“國民黨軍隊(duì)靠飛機(jī)大炮。我們紅軍靠什么呢?靠群眾。人民群眾擁護(hù)我們,我們就能立于不敗之地。”[27]
在長征途中,紅軍始終堅(jiān)持貫徹黨的群眾路線,緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗,譜寫了驚天地、泣鬼神、震山河、撼心靈的偉大革命篇章。一切為了群眾,一切依靠群眾,革命和建設(shè)事業(yè)才能取得勝利。長征的歷史昭示我們,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,樹牢群眾觀點(diǎn),貫徹群眾路線,是黨的事業(yè)的力量之源,是黨的事業(yè)勝利的保證。
長征標(biāo)語口號以通俗的語言和豐富的形式向人民群眾傳播革命真理、引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚革命力量。這些鐫刻在墻壁、木板、石頭上的精神圖騰,是紅軍長征那段激情燃燒、氣壯山河、波瀾壯闊的歷史見證;記載了紅軍長征時(shí)期黨的民族政策實(shí)踐和民族團(tuán)結(jié)大好局面的形成;彰顯了我們黨和紅軍篤定的理想信念和必勝信心;展示了紅軍指戰(zhàn)員為理想信念不畏艱難、勇于犧牲、永不放棄的英雄氣概;承載了紅軍艱難困苦的戰(zhàn)斗足跡和可歌可泣的英雄傳奇。今天,通過長征標(biāo)語口號走進(jìn)長征精神,站在黨史的維度解讀長征標(biāo)語口號的歷史價(jià)值,解讀長征標(biāo)語口號的豐富內(nèi)涵,讓這一跨越歷史長河的寶貴精神財(cái)富和優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到有效的保護(hù)和傳承,不斷從長征精神中汲取滋養(yǎng),更好地應(yīng)用于新時(shí)代黨的宣傳和思政工作,成為我們不忘初心、砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力。