裴澤慶 王金洋

(中共四川省委黨校,四川成都 610072)

團(tuán)結(jié)就是力量,奮斗開創(chuàng)未來(lái)。黨的二十大報(bào)告把“團(tuán)結(jié)奮斗”寫進(jìn)了標(biāo)題和主題,并在最后強(qiáng)調(diào)“五個(gè)必由之路”是至關(guān)緊要的規(guī)律性認(rèn)識(shí),其中之一就是“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”[1]。2022年3月,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出:“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路。只要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),我們就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn),繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的新的奇跡?！盵2]黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,成功打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展,在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中找準(zhǔn)定位、謀定方向,攻克了一個(gè)個(gè)看似不可攻克的難關(guān)險(xiǎn)阻,創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述思想深刻、內(nèi)涵豐富。近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)這一重要論述進(jìn)行了較為深入的研究,取得了較為豐富的研究成果,為研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開拓了新領(lǐng)域。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的形成條件

置于大歷史觀下審視,習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述,具有深邃的歷史眼光、寬廣的世界眼光、宏闊的理論視野,承文化之基、述國(guó)之大事、應(yīng)時(shí)代之變、答現(xiàn)實(shí)之問(wèn),其形成和發(fā)展具有深厚的“根”與“源”。

(一)關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述形成的理論淵源

1.團(tuán)結(jié)奮斗源自中華文化

輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂,凝結(jié)著中華民族的智慧和創(chuàng)造,是中華民族的精神寶庫(kù),同時(shí)也是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的力量源泉。學(xué)者們圍繞內(nèi)嵌于中華民族和中華文化深處的團(tuán)結(jié)基因,探尋其對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述形成的深層影響。李裴、張?jiān)俳軓膱F(tuán)結(jié)奮斗薪火相傳結(jié)出累累碩果視角,深刻分析總結(jié)出黨的十八大以來(lái)取得的巨大成就來(lái)源于團(tuán)結(jié)奮斗,中華民族的悠久歷史鐫刻著團(tuán)結(jié)奮斗,實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)必須團(tuán)結(jié)奮斗。[3]王海云、李松剛指出中華民族具有團(tuán)結(jié)奮斗的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)因素、文化根源。[4]陶文昭指出中華民族是有著偉大團(tuán)結(jié)奮斗精神的民族,團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值理念深深融入并深刻影響著中國(guó)人的精神世界和日常行為。[5]

2.團(tuán)結(jié)奮斗脫胎于馬克思主義

學(xué)者們認(rèn)為,團(tuán)結(jié)奮斗內(nèi)在契合馬克思主義理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述可以溯源于馬克思主義經(jīng)典作家的“聯(lián)合”和“斗爭(zhēng)”思想。黃樣興、付高生認(rèn)為馬克思主義塑造了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定奮斗精神的固有屬性,中華民族漫長(zhǎng)的奮斗過(guò)程和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)了共產(chǎn)黨人的偉大奮斗精神,中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗歷程淬煉了共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)毅品格。[6]王小佳認(rèn)為,習(xí)近平總書記關(guān)于奮斗精神的論述蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,是對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展。[7]陳國(guó)偉、路丙輝指出,一方面團(tuán)結(jié)奮斗能滿足人們社會(huì)關(guān)系生成的需要,另一方面團(tuán)結(jié)奮斗能使人們成為全民族和被時(shí)代需要的公民主體,因而團(tuán)結(jié)奮斗是馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)的重要體現(xiàn)。[8]

3.團(tuán)結(jié)奮斗接續(xù)于中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史和理論創(chuàng)新史相交織,共同匯聚為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的偉大實(shí)踐,習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述深深植根于黨的百年奮斗史,映射著共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的崇高追求,浸潤(rùn)著共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng),鑄就著共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的無(wú)畏品格,凝練著共產(chǎn)黨人對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的高尚情操。歸結(jié)起來(lái),團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的最顯著標(biāo)識(shí)和最突出特質(zhì)。沈小平認(rèn)為,保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的根本體現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的基本保證。[9]周作武從黨的歷史發(fā)展角度論述了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤的奮斗思想,對(duì)奮斗精神進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究和理論闡述,鮮明指出艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色和精神追求。[10]黃核成等從概念外延角度提出,習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的重點(diǎn)在于“艱苦奮斗”,這種艱苦奮斗觀來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、萌生于七年知青歲月、根植于黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人治國(guó)理政的智慧和習(xí)近平治國(guó)理政的實(shí)踐。[11]

(二)關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述形成的現(xiàn)實(shí)背景

1.應(yīng)對(duì)百年變局和復(fù)興全局的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)今世界風(fēng)云變幻,國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,世界格局充滿著不確定性。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全體中華兒女齊心協(xié)力、眾志成城成功打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),完成了人類減貧史上的偉大壯舉,全面建成小康社會(huì),順利完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。歷史證明,正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民共同書寫了一幅幅團(tuán)結(jié)奮斗、矢志復(fù)興的壯美詩(shī)篇,黨和人民共同創(chuàng)造的歷史偉業(yè)才能取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,今天面對(duì)新時(shí)代新征程上各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),更加需要黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。因此,高度重視團(tuán)結(jié)奮斗成為應(yīng)對(duì)百年變局和復(fù)興全局的現(xiàn)實(shí)需要。梁冰倩指出,賡續(xù)奮斗精神是面對(duì)世界未有之大變局的必然選擇,是黨永葆先進(jìn)性和純潔性的成功密碼,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求。[12]韓喜平、劉雷認(rèn)為,新時(shí)代面臨百年未有之大變局、把握戰(zhàn)略機(jī)遇期、開展偉大斗爭(zhēng)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中國(guó)人民接續(xù)奮斗。[13]

2.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的實(shí)踐需求

改革開放四十多年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了巨大發(fā)展,人民生活得到了巨大改善。當(dāng)前改革進(jìn)入深水區(qū),“硬骨頭”不好啃,“地雷陣”不好過(guò)。越是困難當(dāng)前,越需要手挽手、肩并肩;越是挑戰(zhàn)降臨,越是需要百折不撓、發(fā)憤圖強(qiáng),堅(jiān)持全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的實(shí)踐需求。張至君指出,重塑艱苦奮斗社會(huì)風(fēng)尚是為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、發(fā)揚(yáng)民族時(shí)代精神、穩(wěn)固共同理想地位。[14]毛雨認(rèn)為,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮斗,是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn),也是勝利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要保證。[15]談傳生指出,適逢我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化和全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),習(xí)近平奮斗觀為解決社會(huì)主要矛盾提供了根本遵循。[16]劉箴認(rèn)為,新征程上,面對(duì)世界百年未有之大變局,面對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),全黨全國(guó)各族人民必須繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗,保持戰(zhàn)略定力,把握歷史主動(dòng),續(xù)寫“兩大奇跡”新篇章。[17]

3.鞏固馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的理論要求

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要治理好我們這個(gè)大黨、治理好我們這個(gè)大國(guó),保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要,維護(hù)黨中央權(quán)威至關(guān)重要。”[18]新時(shí)代高度重視團(tuán)結(jié)奮斗,是鞏固馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的理論要求。李曉光、陳婷指出,面向未來(lái),在堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合中始終不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),在增強(qiáng)一致性基礎(chǔ)上尊重和包容多樣性。[19]房廣順、李林澤認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮斗既需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),也需要中國(guó)共產(chǎn)黨確立政治上的領(lǐng)導(dǎo)核心和理論上的指導(dǎo)思想。[20]郭祎認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨自身只有保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一才能增強(qiáng)戰(zhàn)斗力、凝聚歷史合力、匯聚復(fù)興偉力,為更好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。[21]

二、習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的主要內(nèi)涵

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記就團(tuán)結(jié)奮斗提出了一系列新觀點(diǎn)。涉及團(tuán)結(jié)奮斗的精神實(shí)質(zhì)、歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展、未來(lái)展望,形成了內(nèi)涵豐富、思想深刻、特色鮮明的重要論述。

(一)團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)

精神標(biāo)識(shí)是關(guān)于精神特質(zhì)和精神譜系的“身份證”和“識(shí)別碼”。在2022年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上,習(xí)近平總書記鮮明指出,“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)”[22]。在這里,用最顯著的精神標(biāo)識(shí)來(lái)高度凝練團(tuán)結(jié)奮斗的內(nèi)在特質(zhì)和精神屬性,凝結(jié)著中華文明幾千年綿延不絕的精神內(nèi)核,流淌著亙古亙今常在長(zhǎng)青的精神血脈,從根本上闡明了黨和人民在不同歷史時(shí)期取得重大成就的內(nèi)在動(dòng)因,飽含著堅(jiān)定的歷史自信和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。齊衛(wèi)平指出,中華民族以團(tuán)結(jié)立國(guó),以共同奮斗把命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。他認(rèn)為,求團(tuán)結(jié)、能團(tuán)結(jié)、善團(tuán)結(jié)使中華民族充滿希望,是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的有力保證。[23]林冬芳認(rèn)為,團(tuán)結(jié)奮斗是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中應(yīng)有之義,是鍛造堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨的前提條件,是幫助中國(guó)人民邁向幸福生活的力量源泉,是應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的制勝法寶。[24]吳潛濤提出中華民族精神是一個(gè)以愛(ài)國(guó)主義為核心,以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神為主要內(nèi)容的統(tǒng)一整體。[25]

(二)團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路

習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí),回顧新時(shí)代黨和人民奮進(jìn)歷程,提出“五個(gè)必由之路”重要論述,其中之一就是“團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”,強(qiáng)調(diào)“只要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),我們就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難挑戰(zhàn),繼續(xù)創(chuàng)造令人刮目相看的新的奇跡”[26]。

歷史偉業(yè)在不同歷史時(shí)期有著不同的時(shí)代要求和表現(xiàn)形式,團(tuán)結(jié)奮斗在不同歷史時(shí)期也有著不同的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。新民主主義革命時(shí)期,面對(duì)異常艱苦的革命環(huán)境和十分惡劣的斗爭(zhēng)條件,艱苦奮斗成為共產(chǎn)黨人最顯著的精神標(biāo)識(shí),因而也成為團(tuán)結(jié)奮斗的最直接展示形態(tài)。蔣建農(nóng)以習(xí)近平總書記在江西視察時(shí)的重要講話精神為根本遵循,認(rèn)為“艱苦奮斗”就是指不畏艱難困苦,開展堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。[27]袁純清分析了習(xí)近平總書記所提倡的艱苦奮斗,認(rèn)為艱苦奮斗的內(nèi)涵隨著條件和環(huán)境而變化,但是奮斗作為積極的社會(huì)實(shí)踐是不變的,要保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那種革命熱情。[28]惠成剛指出團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)錘煉鑄就的實(shí)踐品格,是開創(chuàng)未來(lái)的強(qiáng)大力量。[29]

(三)團(tuán)結(jié)奮斗是推進(jìn)偉大事業(yè)的必然選擇

黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代成為我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代以來(lái)取得的一切成就都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果,在強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興的偉大征程上還需要接續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗,最根本的是堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)全過(guò)程各方面,確保黨和人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大政治凝聚力和發(fā)展自信心,這是不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)乘風(fēng)破浪的必然選擇。

左鵬認(rèn)為,從世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、黨的建設(shè)三個(gè)視角看團(tuán)結(jié)奮斗是新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造新的偉業(yè)的必然要求。[30]楊小揚(yáng)、陳紅指出,愛(ài)國(guó)奮斗精神是實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的推進(jìn)劑、是推動(dòng)偉大夢(mèng)想的催化劑、是促進(jìn)人的解放的粘合劑。[31]張青衛(wèi)、王丹陽(yáng)指出團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的力量源泉,團(tuán)結(jié)奮斗是新時(shí)代新征程上創(chuàng)造新的偉業(yè)的時(shí)代要求,務(wù)必使具有偉大奮斗精神和偉大團(tuán)結(jié)精神的中國(guó)人民心往一處想、勁往一處使,擰成一股繩、鉚足一股勁,共同為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)全面”偉業(yè)而團(tuán)結(jié)奮斗,創(chuàng)造出新的歷史偉業(yè)和人間奇跡![32]毛雨指出,堅(jiān)持團(tuán)結(jié)奮斗是新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn),也是勝利實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要保證。[33]

三、習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的時(shí)代要求

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有百年輝煌歷史和強(qiáng)烈使命意識(shí)的世界最大政黨,中國(guó)人民是浸潤(rùn)五千年文明滋養(yǎng)、有著偉大奮斗精神的人民,新征程上黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民建設(shè)前所未有的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),最根本的在于統(tǒng)一思想、意志和行動(dòng),以團(tuán)結(jié)奮斗開創(chuàng)新的歷史偉業(yè)。因此,在前進(jìn)道路上厘清團(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求,從而使團(tuán)結(jié)奮斗由精神力量轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量,習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的時(shí)代要求,成為學(xué)術(shù)界研究的旨趣所在。

(一)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則,也是推進(jìn)團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)強(qiáng)保證。林如鵬指出,新征程上的團(tuán)結(jié)奮斗,是黨領(lǐng)導(dǎo)下的團(tuán)結(jié)奮斗,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。[34]申宸指出,團(tuán)結(jié)奮斗需要把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)貫穿始終,朝著偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。[35]郭莉指出,弘揚(yáng)偉大建黨精神,不僅可以充實(shí)團(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值場(chǎng)域,而且能為新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗提供精神動(dòng)力,以偉大建黨精神感召人民,提升人民對(duì)黨的信任度。[36]韓強(qiáng)指出,要提高政治站位,堅(jiān)持金融工作的政治性、人民性;要堅(jiān)持黨建引領(lǐng),提升隊(duì)伍滿意度、歸屬感和凝聚力;要強(qiáng)化組織建設(shè),打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)專業(yè)化隊(duì)伍;要堅(jiān)持從嚴(yán)治理,建設(shè)長(zhǎng)效化常態(tài)化監(jiān)督機(jī)制。[37]楊明指出,要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,堅(jiān)決維護(hù)和不斷鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的政治、思想和理論基礎(chǔ)。[38]田琳認(rèn)為,只有緊緊圍繞在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍,始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),凝聚全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量,準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,才能以團(tuán)結(jié)奮斗匯聚奮發(fā)向前的強(qiáng)大合力、有效防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),經(jīng)受住風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),推動(dòng)中國(guó)號(hào)巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。[39]

(二)堅(jiān)持人民立場(chǎng)這一價(jià)值導(dǎo)向

人民是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史發(fā)展的推動(dòng)者。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,人民群眾是國(guó)家的主人,是中國(guó)共產(chǎn)黨成就歷史偉業(yè)的最大底氣和根本所在,講團(tuán)結(jié)奮斗一刻也離不開人民群眾,要始終堅(jiān)持人民立場(chǎng),牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)奮斗的價(jià)值導(dǎo)向。張友君、張乾元指出,人民是推動(dòng)社會(huì)變革、歷史發(fā)展的根本力量,也是團(tuán)結(jié)奮斗最深厚、最充沛的力量源泉。只要一切為了人民、一切依靠人民,真心實(shí)意地為著人民的利益而奮斗,就能最大程度把人民群眾組織起來(lái)、團(tuán)結(jié)起來(lái)。[40]申宸指出,團(tuán)結(jié)奮斗必須始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求。[41]周珂、韓佳佳認(rèn)為,人民群眾是歷史實(shí)踐的主體,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大奮斗精神的價(jià)值歸屬。新時(shí)代,人民群眾是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、凝聚偉大奮斗精神的主體力量。[42]楊明指出,要牢固樹立“江山就是人民,人民就是江山”的根本立場(chǎng),尊重人民主體地位,保證人民當(dāng)家作主,凝聚全體人民的智慧與力量,激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和發(fā)展動(dòng)力,帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。[43]周明寬指出團(tuán)結(jié)奮斗必須將黨的政治整合優(yōu)勢(shì)與人民群眾主體地位相結(jié)合。[44]霍冉、楊智雄指出團(tuán)結(jié)奮斗要有旗幟,要有圓心,要依靠人民,要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。[45]張艷娥認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化、以人民為中心的發(fā)展導(dǎo)向、人民當(dāng)家作主的制度體系以及“政黨主導(dǎo)—人民主體”的力量格局,為中國(guó)式現(xiàn)代化的團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)踐提供了制度保障和結(jié)構(gòu)依托。[46]

(三)堅(jiān)持用好統(tǒng)一戰(zhàn)線這一重要法寶

習(xí)近平總書記指出:“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)戰(zhàn)工作擺在全黨工作的重要位置,努力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素,為黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展?fàn)I造了十分有利的條件?！盵47]新民主主義革命時(shí)期,統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了重大作用,新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗必須用好統(tǒng)一戰(zhàn)線,凝聚起民族復(fù)興的磅礴力量。肖淑萍認(rèn)為,統(tǒng)一戰(zhàn)線牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求具有深厚的歷史邏輯、科學(xué)的理論邏輯、生動(dòng)的實(shí)踐邏輯。[48]趙國(guó)梁、王建明認(rèn)為,統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是我們黨的總路線總政策的重要組成部分。[49]葉敏認(rèn)為,深刻領(lǐng)會(huì)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的新形勢(shì)新要求,對(duì)新時(shí)代開創(chuàng)新局面具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。[50]

四、研究述評(píng)與展望

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)思想深邃、相互貫通、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、博大精深的科學(xué)體系,習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述是這一思想體系的重要組成部分,將習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述置于黨的創(chuàng)新理論視野下加以研究闡釋是理論界的使命和擔(dān)當(dāng)。近年來(lái)學(xué)術(shù)界所取得的研究成果,一方面充分闡釋了習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,另一方面也為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步開展后續(xù)研究奠定了理論基礎(chǔ)。但從系統(tǒng)論和整體論角度看,在研究深度上還存在不足、在系統(tǒng)建構(gòu)上仍留有空間,因此在學(xué)理性探索和系統(tǒng)化闡釋方面還亟需突破提升。

(一)關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的研究述評(píng)

1.研究成果十分豐碩

第一,黨和政府以及學(xué)術(shù)界高度重視對(duì)“團(tuán)結(jié)奮斗”的理論研究。黨的二十大報(bào)告從標(biāo)題到主題再到結(jié)束語(yǔ)都突出強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)奮斗,可以說(shuō)“團(tuán)結(jié)奮斗”作為一個(gè)關(guān)鍵詞貫穿黨的二十大報(bào)告始終,這無(wú)疑突顯了團(tuán)結(jié)奮斗的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。《中共中央關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》中,“團(tuán)結(jié)奮斗”作為重要部分和內(nèi)容。從基金項(xiàng)目來(lái)看,2022年11月30日,全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室發(fā)布的“研究闡釋黨的二十大精神國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目招標(biāo)公告”中,附件“研究闡釋黨的二十大精神國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目招標(biāo)選題”第一項(xiàng)“黨的二十大的主題、歷史地位和重大意義研究”和最后一項(xiàng)“深化對(duì)‘五個(gè)必由之路’規(guī)律性認(rèn)識(shí)研究”,“團(tuán)結(jié)奮斗”都內(nèi)含其中、位置顯眼,這無(wú)疑突顯了團(tuán)結(jié)奮斗在國(guó)家層面開展研究的重要地位。此外一些省、自治區(qū)、直轄市的基金項(xiàng)目也將“團(tuán)結(jié)奮斗”作為研究方向開展課題申報(bào)。從輿論宣傳來(lái)看,從2022年10月16日(黨的二十大開幕日)到2023年10月16日,全國(guó)各類報(bào)紙發(fā)表文章篇名帶有“團(tuán)結(jié)奮斗”的文章共計(jì)626篇,占據(jù)報(bào)紙媒介宣傳的重要版面。從發(fā)表論文來(lái)看,現(xiàn)階段學(xué)術(shù)界對(duì)“團(tuán)結(jié)奮斗”相關(guān)研究成果數(shù)量較多,研究活躍度高。截至2023年10月10日,以“團(tuán)結(jié)奮斗”為標(biāo)題的期刊論文,僅在CSSCI(含擴(kuò)展版)、中文核心期刊上發(fā)表就有145篇。這些都說(shuō)明了“團(tuán)結(jié)奮斗”至關(guān)重要,從政治話語(yǔ)到學(xué)術(shù)概念都值得梳理和研究。

第二,研究領(lǐng)域涉及多個(gè)學(xué)科。學(xué)術(shù)界從多個(gè)學(xué)科對(duì)“團(tuán)結(jié)奮斗”開展研究,涉及學(xué)科廣,哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等都有所涉獵。研究角度多,既有縱向梳理,從歷史角度尤其是黨團(tuán)結(jié)各族人民奮斗的歷史過(guò)程開展研究;也有橫向探索,從新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大實(shí)踐進(jìn)行分析;還有立體推進(jìn),從馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等指導(dǎo)思想的理論成果中關(guān)于“團(tuán)結(jié)奮斗”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐,結(jié)合熱點(diǎn)開展綜合研究。

2.研究成果尚存不足

第一,全面立體展示不夠。分析現(xiàn)有相關(guān)研究成果,關(guān)于“團(tuán)結(jié)奮斗”相關(guān)研究存在“碎片化”現(xiàn)象。習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述是一個(gè)系統(tǒng)完整的理論體系,涉及黨的歷史發(fā)展、新時(shí)代的偉大實(shí)踐,既有國(guó)內(nèi)外的互動(dòng),也有歷史現(xiàn)實(shí)的交匯。盡管目前的研究成果從量上看十分豐富,但從研究成果的整體性和完整性看,基于大歷史觀、基于整體視角、基于戰(zhàn)略縱深的集成化研究成果還不夠多,研究深度不夠、廣度不寬、力度不足的問(wèn)題有待解決。

第二,學(xué)理性分析展示不夠。分析現(xiàn)有相關(guān)研究成果,關(guān)于“團(tuán)結(jié)奮斗”相關(guān)研究學(xué)理性支撐還不夠。首先,團(tuán)結(jié)奮斗的相關(guān)概念不太清晰。就目前的研究成果而言,學(xué)術(shù)界對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗未能做到合二為一,往往側(cè)重其中一方,忽視另一方,造成研究成果兩張皮的現(xiàn)象。因此,有必要將團(tuán)結(jié)奮斗及其相關(guān)概念界定清楚。其次,未能完整準(zhǔn)確全面理清黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史脈絡(luò)。團(tuán)結(jié)奮斗是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在艱難困苦的條件下,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)踐探索的偉大成果,有著獨(dú)特的歷史基因和文化脈絡(luò)。就目前學(xué)術(shù)界的研究成果,對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行團(tuán)結(jié)奮斗并沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)完備的梳理和歸納。最后,學(xué)術(shù)性探討和理論化研究不夠,主要表現(xiàn)在對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的發(fā)文渠道主要集中在報(bào)紙等宣傳性刊物,發(fā)文熱點(diǎn)也主要聚集在習(xí)近平總書記的具體講話中,大多就事論事、點(diǎn)到為止,研究未能深入和系統(tǒng),目前研究成果中學(xué)位論文寥寥無(wú)幾。

第三,比較性研究展示不夠。從比較視角研究習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的學(xué)術(shù)成果還較為缺乏。主要表現(xiàn)為:一方面缺乏馬克思主義經(jīng)典作家和歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗相關(guān)論述的比較研究,另一方面缺乏對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗認(rèn)識(shí)不斷深化的梯次遞進(jìn)研究。

(二)習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的研究展望

1.加強(qiáng)系統(tǒng)化梳理,突出研究的縱深性

當(dāng)前全黨正在深入開展第二批主題教育,“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是這次主題教育的總要求,要以大歷史觀將習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述置于黨的創(chuàng)新理論的全局視野下加以研究闡釋。一方面,大歷史觀是長(zhǎng)遠(yuǎn)史觀,要立足于黨的百年奮斗史,以史為本、系統(tǒng)歸納,科學(xué)闡釋團(tuán)結(jié)奮斗的歷史脈絡(luò),尤其是新時(shí)代以來(lái)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革以及積累的歷史性經(jīng)驗(yàn),從中總結(jié)概括團(tuán)結(jié)奮斗的經(jīng)驗(yàn)啟示。另一方面,大歷史觀也是整體史觀,要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀實(shí)際,結(jié)合時(shí)代特征、形勢(shì)變化、實(shí)際需要、社會(huì)期待等因素,去粗取精、去偽存真、推陳出新、交流爭(zhēng)鳴,激蕩出更多更有價(jià)值的新認(rèn)識(shí)新觀點(diǎn)。

2.加強(qiáng)體系化研究,突出研究的系統(tǒng)性

習(xí)近平總書記在中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)指出,黨的二十大報(bào)告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,提出并闡述了“兩個(gè)結(jié)合”“六個(gè)必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循。推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化,是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述的體系化研究,要求我們一方面要拓展研究視野,加強(qiáng)學(xué)科融合式、集成化研究,習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述涉及多條戰(zhàn)線、多項(xiàng)工作、多個(gè)領(lǐng)域,涵蓋了治國(guó)理政全過(guò)程各方面。因此,開展習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述研究,不是一個(gè)學(xué)科一家獨(dú)唱,而是需要哲學(xué)、中共黨史黨建學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科奏交響樂(lè)、唱大合唱。另一方面要以“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)必須堅(jiān)持”為世界觀方法論支撐,圍繞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族共同體、促進(jìn)中華兒女大團(tuán)結(jié)等重大理論和時(shí)代課題展開系統(tǒng)性、前沿性研究,為豐富黨的創(chuàng)新理論思想寶庫(kù)作出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

3.加強(qiáng)學(xué)理化闡釋,突出研究的學(xué)術(shù)性

習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述所體現(xiàn)的思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是一項(xiàng)系統(tǒng)全面、立體綜合、復(fù)雜多元的理論工程,深入闡發(fā)內(nèi)涵其中的道理、哲理、原理,充分展示內(nèi)嵌其中的思想內(nèi)涵、理論貢獻(xiàn)、時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐要求,是推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論學(xué)理化闡釋的重要要求。加強(qiáng)學(xué)理化闡釋,關(guān)鍵在于確立中國(guó)自主知識(shí)體系的學(xué)術(shù)思維,運(yùn)用中共黨史黨建學(xué)、紀(jì)檢監(jiān)察學(xué)等新設(shè)一級(jí)學(xué)科的新機(jī)遇,努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。譬如,通過(guò)深化解讀“團(tuán)結(jié)奮斗”的科學(xué)內(nèi)涵,繼而構(gòu)建與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之間的邏輯關(guān)系和理論聯(lián)系;通過(guò)把握不同時(shí)期、不同場(chǎng)合、不同條件下“團(tuán)結(jié)”概念的演變進(jìn)而揭示習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗的認(rèn)識(shí)深化歷程及其時(shí)代價(jià)值;通過(guò)分析團(tuán)結(jié)奮斗與偉大建黨精神、共產(chǎn)黨人精神譜系、中華民族共有精神家園等之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),進(jìn)而拓展中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系和中國(guó)人民精神世界的傳承體系,為推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興提供不竭精神動(dòng)力?？傊?將概念性闡釋、邏輯性分析、史料性采集辯證統(tǒng)一起來(lái),有助于在理論上深化習(xí)近平總書記關(guān)于團(tuán)結(jié)奮斗重要論述,在學(xué)術(shù)上構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系,為推進(jìn)理論創(chuàng)新奠定學(xué)理基礎(chǔ)。