孫紅艷

革命題材選文承載著繼承和發(fā)揚革命文化的歷史使命，是統(tǒng)編教材落實立德樹人根本任務(wù)的重要載體。革命題材選文，泛指現(xiàn)在語文教材中有關(guān)于革命戰(zhàn)爭歷史階段，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行偉大革命艱苦斗爭，以及展現(xiàn)一些偉人高貴思想品德的選文。統(tǒng)編教材在課文篇目整體減少的趨勢下，加大了革命題材選文的比重，彰顯了國家對在語文教學(xué)中落實革命文化教育的重視。在現(xiàn)實教學(xué)中，這類選文成了教學(xué)的難點，研究的焦點。因此，有必要就選文教學(xué)價值以及選文所采取的教學(xué)策略來進(jìn)行研究。筆者以第三學(xué)段的革命文化題材選文為例，談一點粗淺的思考。

一、探問革命題材選文的教學(xué)價值

筆者對統(tǒng)編教材第三學(xué)段革命文化題材的選文進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)：選文數(shù)量逐步增加，體裁豐富，除了記敘文，還增加了詩歌、說明文、議論文這些文體；選文學(xué)習(xí)難度加深，思想性、教育性強；選文時間跨度大，內(nèi)容領(lǐng)域廣，可以分為國家、政黨、榜樣和民族四個領(lǐng)域，每個年級分布均勻，都有安排，涉及不同時期；以單元主題出現(xiàn)，語文要素梯度明顯。筆者將其價值總結(jié)為：

（一）體會革命精神，理解文化內(nèi)涵

第三學(xué)段革命題材選文以單元主題形式編排，體現(xiàn)了“熱愛祖國、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、革命歲月、理想與信念”這些主題，《少年中國說》等課文淋漓盡致地表現(xiàn)了強國精神和樂觀精神，《清貧》《軍神》等課文展現(xiàn)了革命領(lǐng)袖的偉大人格力量，《七律·長征》重溫了紅軍長征的歲月……不同革命時期的選文，反映革命傳統(tǒng)的形成、發(fā)展的連續(xù)性、延展性和時代性。革命戰(zhàn)爭年代的優(yōu)良傳統(tǒng)作為全民族珍貴的精神財富，歷久彌新，永遠(yuǎn)不會過時，至今依然具有重要意義和價值，需要代代傳承。現(xiàn)在的學(xué)生依然很有必要深入理解革命文化的內(nèi)涵之美，要引導(dǎo)學(xué)生逐步從“小我”走向“大我”，自覺弘揚和傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

（二）感知人物形象，滲透價值導(dǎo)向

第三學(xué)段革命題材選文塑造了一個個人物形象，例如毛主席、方志敏、劉伯承、李大釗等，這些人物既有時代需求的共性面貌和姿態(tài)，又有作者著力表現(xiàn)的獨特性格和品質(zhì)，這些革命形象有著獨特的育人價值，學(xué)生需要從這些人物形象中汲取催人奮進(jìn)的力量，情感態(tài)度價值觀得以浸染與熏陶，獲得人生啟迪。這個年齡段正處于價值觀的形成期，他們有自己個性化的理解，對人物的許多價值觀不解或誤解，要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受并成長，形成正確的價值觀。這是這些選文的教學(xué)價值所在。

（三）品析語言表達(dá)，落實語文要素

第三學(xué)段選文的語文要素梯度明顯，比如，五年級上冊第三單元語文要素是“結(jié)合資料，體會課文表達(dá)的思想感情”，從三年級下冊就開始引導(dǎo)學(xué)生通過查資料理解難懂句子，六年級下冊第四單元語文要素重點訓(xùn)練借助查找資料深入理解文本內(nèi)容。我們在教學(xué)中聚焦語文要素，遵循漸進(jìn)原則，在不斷重復(fù)與強化中，引導(dǎo)學(xué)生綜合運用。另外，這些選文情節(jié)感染力強，語言表達(dá)特色鮮明，傳神、細(xì)膩，獨具匠心，值得細(xì)細(xì)品味。在教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生揣摩語言，學(xué)習(xí)語言，積累運用語言，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、探究革命題材選文的教學(xué)策略

基于以上分析，教師應(yīng)該從學(xué)情出發(fā)，厘清基本內(nèi)容，充分把握本學(xué)段的教學(xué)要求，關(guān)注其基本的人文性和工具性，兼顧選文的文學(xué)性和思想性，引導(dǎo)學(xué)生在語言文字中學(xué)習(xí)革命人物的高尚品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，更好地發(fā)揮這一類選文的教學(xué)價值。筆者具體采用以下策略促進(jìn)教學(xué)的最優(yōu)化。

（一）補充資料，消除時代距離

僅僅從文本中捕捉信息，學(xué)生閱讀課文實際上是一種橫向單一的平面性閱讀，它給予學(xué)生的閱讀信息比較少。因此，我們必須給學(xué)生提供各類足量的多元資料，采用文字、圖像、視頻等方式，拓展學(xué)習(xí)的深度和廣度，實現(xiàn)學(xué)生縱向多緯度的立體性感知，幫助學(xué)生多角度了解當(dāng)時的時代，從而消除與時代的距離。 在同一文本的教學(xué)中，歷史資料的呈現(xiàn)不是單一的，而是交叉滲透的。

1.借助文字類資料，豐盈時代認(rèn)知

我們可以口頭講述或者課件出示文字資料，對課文所描述的時代進(jìn)行補充，文字資料里面包括時代、背景、人物生平等，這些資料指向明確，獲取方便，及時為學(xué)生提供間接經(jīng)驗，豐富他們對當(dāng)時那個時代的認(rèn)知。如在《長征》一課中，課前引導(dǎo)學(xué)生以簡要文字的形式搜集有關(guān)長征的資料，課上交流匯報，筆者隨機(jī)補充長征背景資料，補充長征時間與經(jīng)歷的困難以及詩歌創(chuàng)作背景，實現(xiàn)內(nèi)容有效對接，這一拓展豐盈了學(xué)生的知識架構(gòu)，形成鏈接學(xué)生與時代的紐帶，為理解詩歌做好鋪墊。

2.借助影像類資料，再現(xiàn)時代場景

影像類歷史資料可以細(xì)分為圖片資料（包括照片、地圖、原始圖表等）和音像資料（包括音頻、視頻等）。在五年級上冊課文《圓明園的毀滅》一課的教學(xué)中，通過圖片、視頻把文字描述的場景變成一個個鮮活的場面，再現(xiàn)了園內(nèi)詩情畫意的景觀和侵略者的野蠻無恥，并觀看電影《火燒圓明園》片段，通過音樂和畫面的視聽沖擊，讓學(xué)生從內(nèi)心深處受到震撼，化抽象為形象，重現(xiàn)時代歲月，學(xué)生自然而然置身其中，教師通過大量文字、數(shù)據(jù)、圖片、影像的補充，帶領(lǐng)學(xué)生了解課文涉及的時代背景，最大限度地將當(dāng)時的歷史事件真實還原。補充型歷史資料就像是一架超級望遠(yuǎn)鏡，學(xué)生通過它可以看到時空的另一端，再現(xiàn)了時代場景，沖擊了學(xué)生的視野。

（二）鏈接文本，縮短人物距離

革命題材選文所塑造的人物不是凌空出現(xiàn)的，它是借助文本語言刻畫人物的形象，展現(xiàn)了人物的品質(zhì)，增強作品的感染力的。我們要鏈接文本進(jìn)行深入研讀，尋求文道統(tǒng)一，縮短人物距離。

1.品文本語言，于揣摩中悟形象

引導(dǎo)學(xué)生品味文本語言，獲得言語形式運用的規(guī)律、技巧及言語表達(dá)能力，去揣摩文字背后的意蘊，與文本人物對話，這樣才能走進(jìn)人物心中，想人物所想，感悟人物形象。

統(tǒng)編教材五年級下冊《青山處處埋忠骨》一課中，筆者抓住文本沖突拋出了“在毛主席心中，他是愿意將岸英的遺體葬在朝鮮還是愿意將岸英的遺體運回國”這樣的問題，學(xué)生潛心會文，爭先表達(dá)自己的想法，亮出理由。有的學(xué)生抓住主席的動作、語言、心理描寫來表達(dá)毛主席愿意把岸英運回國的觀點時，筆者緊緊抓住“躊躇、仰、望、黯然”等詞語重錘敲打，在品析中感受人物內(nèi)心想法，落實語文要素；有的學(xué)生抓住主席的心理描寫來表達(dá)毛主席愿意把岸英葬在朝鮮的觀點，筆者聚焦兩個反問句：“哪個戰(zhàn)士的血肉之軀不是父母所生？”“不是有千千萬萬志愿軍烈士安葬在朝鮮嗎？”在不斷地比較品悟中走進(jìn)領(lǐng)袖毛主席的情懷，從領(lǐng)袖人物“形”的捕捉和品析，到有據(jù)推斷偉人內(nèi)心情感的變化過程，從而觸摸、感知領(lǐng)袖人物的“神”。

2.補文本空白，于還原中悟真情

文本語言中藏著很多空白，我們可以抓住空白點，引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，將文本還原成真實場景，在還原、填補中，豐厚人物形象，獲得對人物的深層感知，從而受到熏陶。

在五年級下冊《青山處處埋忠骨》的最后，在情感濃縮之處“簽過字的電報記錄稿被放在枕頭上，下面是被淚水打濕的枕巾”。利用文本空白點，讓學(xué)生想象那晚毛主席面對這份電報記錄稿，孤獨燈光下毛主席的動作、神態(tài)、語言，讀寫交融中披文入情，以情促思，即從人物的表象特征走向人物的內(nèi)在精神特質(zhì)，去探索深度思辨。這樣，既訓(xùn)練了學(xué)生的語用能力，又加深了學(xué)生對課文語境、語情等特殊性的感受，活化了毛主席在學(xué)生心中的形象，使學(xué)生真正受到了情感的熏陶和思想的升華。

（三）鏈接生活，拉近情感距離

生活是語文之本，是語文生活的寫照，第三學(xué)段革命題材選文與學(xué)生生活脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生情感冷漠，索然無味。我們必須在課文和學(xué)生生活之間搭建起橋梁，把課文學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗聯(lián)結(jié)起來，力求尋找歷史與現(xiàn)實的對接點，拉近學(xué)生與選文之間的情感距離，引起情感共鳴，受到情感熏陶。

1.創(chuàng)設(shè)真實情境，引起情感共鳴

真實情境即教師利用學(xué)生在生活中接觸過的一些事物和現(xiàn)象進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)；真實情境往往和教學(xué)內(nèi)容有一定關(guān)聯(lián)，真實情境的核心在于利用學(xué)生對于現(xiàn)實生活中已有情境內(nèi)容，實現(xiàn)真實情境和教學(xué)情境的關(guān)聯(lián)，從而引發(fā)情感共鳴。

五年級下冊《軍神》教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)真實的任務(wù)情境，以“為紀(jì)錄片《英雄》的攝制組制作海報向英雄致敬”為真實情境，讓學(xué)生讀故事來感受劉伯承的心理歷程，推薦感人鏡頭做海報。在真實情境的挑戰(zhàn)性任務(wù)中，革命領(lǐng)袖題材課文的學(xué)習(xí)不再是一道高大上的思想道德命題，而是成為與學(xué)生生活息息相關(guān)的普通命題，會給學(xué)生帶來更多的閱讀親近感。這樣的設(shè)計更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，貼近學(xué)生的認(rèn)知范疇，打通生活與學(xué)習(xí)的聯(lián)系，打開學(xué)生情感的匣子。

2.組織實踐活動，獲得情感熏陶

語文學(xué)習(xí)無處不在，我們還可以進(jìn)行一系列的綜合實踐活動，讓學(xué)生去唱一唱、說一說、演一演、訪一訪，多角度、多側(cè)面地挖掘革命人物的崇高，讓學(xué)生在無邊界的學(xué)習(xí)活動中獲得情感熏陶，在心中積淀下豐厚的革命文化。

每篇課文后都安排了不少綜合實踐活動，我們可以根據(jù)教材的需要，設(shè)計豐富的活動，如學(xué)完《小英雄雨來》后，再聯(lián)結(jié)以前學(xué)過的課外閱讀過的小英雄形象，設(shè)計“童贊颯颯小英雄”綜合實踐活動：小英雄扮演——把學(xué)過的英雄搬上舞臺，學(xué)生自由組合，選擇喜歡的故事進(jìn)行排練，表演故事，評出“最佳小表演家”；小英雄故事會——選擇最喜歡的故事講一講，評選出“故事大王”；小英雄贊歌——選擇最喜歡的小英雄進(jìn)行評比，評選出“最佳小英雄贊歌者”；小英雄手繪展——用手抄報、繪畫、手工、書簽制作等方式紀(jì)念英雄。這樣的活動超越文本，豐富了內(nèi)涵，學(xué)生在參與中受到熏陶，增強了責(zé)任感。

總之，革命文化是新時代民族復(fù)興的根與魂，教學(xué)中要充分領(lǐng)會其教學(xué)價值，直面此類選文教學(xué)問題，把握學(xué)情，有的放矢優(yōu)化教學(xué)策略，發(fā)揮語文學(xué)科以文化人的育人價值，落實學(xué)生語文素養(yǎng)，豐富革命文化內(nèi)涵，豐厚學(xué)生的精神世界，落實立德樹人的根本任務(wù)。

作者單位：江蘇省豐縣華山鎮(zhèn)中心小學(xué)