梁曉宇

黨的十九屆六中全會(huì)概括總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，即“十個(gè)堅(jiān)持”，其中第十條歷史經(jīng)驗(yàn)就是“堅(jiān)持自我革命”。早在革命年代，毛澤東同志曾在延安窯洞里給出了跳出治亂興衰歷史周期率第一個(gè)答案，即只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。習(xí)近平總書記在黨的二十大特別強(qiáng)調(diào)，經(jīng)過不懈努力,我們黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。馬克思主義執(zhí)政黨越是長(zhǎng)期執(zhí)政，“越是不能喪失自我革命精神”［1］，深入剖析自我革命精神，需要站在馬克思主義政黨的立場(chǎng)去分析，深刻理解自我革命精神是馬克思主義政黨的特有品格、中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與自我革命精神具有統(tǒng)一性，系統(tǒng)推動(dòng)自我革命精神入腦入心。

一、自我革命精神是馬克思主義政黨特有的精神

中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神源于馬克思主義的科學(xué)性和真理性，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的高度凝練。

（一）自我革命精神的本源來(lái)自馬克思主義

在《辭海》中，精神指人的意志、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。精神不但是一種動(dòng)力，而且更是一種重要資源。作為馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨徹底的自我革命精神最根本的理論淵源就是馬克思主義。馬克思主義政黨自誕生以來(lái)，從領(lǐng)導(dǎo)歐洲工人運(yùn)動(dòng)到成立巴黎公社，從第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建立到中國(guó)改革開放的偉大實(shí)踐，鑄造了人類思想發(fā)展史上一次又一次的輝煌，其力量源泉就是勇于自我革命。首先，自我革命體現(xiàn)為敢于直面問題、做到與時(shí)俱進(jìn)。作為世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)始人，馬克思、恩格斯從來(lái)不把特定時(shí)期形成的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)成一成不變的真理，他們總是根據(jù)形勢(shì)的變化對(duì)原有的觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行適時(shí)的補(bǔ)充、糾正和完善?！豆伯a(chǎn)黨宣言》問世以后，馬克思、恩格斯本著對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命負(fù)責(zé)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，先后為《共產(chǎn)黨宣言》寫了七篇序言，對(duì)原來(lái)的思想和觀點(diǎn)作了新的補(bǔ)充和發(fā)展。馬克思主義的創(chuàng)立者從來(lái)不認(rèn)為自己的理論是放之四海而皆準(zhǔn)的絕對(duì)真理，他們也承認(rèn)曾經(jīng)“對(duì)社會(huì)主義的文獻(xiàn)所做的批判在今天看來(lái)是不完全的”，一些意見、理論在實(shí)踐方面“畢竟已經(jīng)過時(shí)”。［2］其次，自我革命還表現(xiàn)在對(duì)政黨成員的嚴(yán)格管理上。1869年，馬克思在給恩格斯寫信時(shí)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，到處都有部分工人領(lǐng)袖要蛻化。恩格斯考察了英國(guó)工聯(lián)的蛻化過程之后，嚴(yán)厲批評(píng)英國(guó)本來(lái)的工人政黨——英國(guó)工聯(lián)，認(rèn)為他們已經(jīng)被資產(chǎn)階級(jí)收買，蛻化為領(lǐng)取資產(chǎn)階級(jí)報(bào)酬的工聯(lián)。而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部，也經(jīng)常會(huì)受到黨內(nèi)不堅(jiān)定分子的腐蝕和影響，受到小資產(chǎn)階級(jí)的滲透和影響。所以，為了消除黨蛻化變質(zhì)的危險(xiǎn)，就必須及時(shí)將無(wú)藥可救的蛻化變質(zhì)、腐化墮落的分子堅(jiān)決清除出黨。

（二）自我革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神的凝練

以偉大建黨精神為源頭，在黨的歷史上先后形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神、西柏坡精神，以及新中國(guó)成立之后形成的三線精神、抗洪救災(zāi)精神、抗震救災(zāi)精神和新時(shí)代形成的抗疫精神等，都蘊(yùn)含著自我革命的品格。如井岡山精神就是黨同冒險(xiǎn)主義與教條主義的斗爭(zhēng)中形成的。當(dāng)時(shí)，為了清除黨內(nèi)的冒險(xiǎn)主義、教條主義和其他錯(cuò)誤思想，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過思想建黨，把非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員培養(yǎng)成為了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士。在井岡山時(shí)期，“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”［3］。這一時(shí)期，黨通過形式多樣的自我教育和革命教育，及時(shí)讓人民群眾了解中國(guó)共產(chǎn)黨，及時(shí)糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，達(dá)到了自我革新、自我糾錯(cuò)的目的，既宣傳了黨的政治主張，又壯大了革命隊(duì)伍，還鞏固了革命根據(jù)地。遵義會(huì)議是黨生死攸關(guān)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由遵義會(huì)議形成的遵義會(huì)議精神深刻體現(xiàn)了黨自我革命的勇氣，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)自我革命提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?！白窳x會(huì)議在實(shí)際上創(chuàng)造的通過開展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)、正確開展批評(píng)和自我批評(píng)、糾正黨自己所犯錯(cuò)誤的方式，也就是今天所說(shuō)的自我革命”［4］。在延安時(shí)期，毛澤東同志通過實(shí)踐探索，創(chuàng)造了通過整風(fēng)來(lái)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的有效形式。延安整風(fēng)的過程也是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的過程，是一場(chǎng)普遍的馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)，是通過批評(píng)和自我批評(píng)來(lái)進(jìn)行自我革命的運(yùn)動(dòng)。在整風(fēng)過程中，第三國(guó)際由于歷史原因宣布解散，這使黨更便于徹底破除黨內(nèi)以王明為代表的把馬克思列寧主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。之后，黨的七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上對(duì)全體黨員提出“兩個(gè)務(wù)必”的要求，新中國(guó)成立后我們又總結(jié)凝練了一系列精神內(nèi)容，這都對(duì)黨帶領(lǐng)各族群眾實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神的科學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值旨?xì)w

對(duì)于馬克思主義政黨而言，自我革命精神指的是黨組織及黨員個(gè)體通過自我剖析和自我批判，達(dá)到堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的目的。中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命精神有其科學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值旨?xì)w，弘揚(yáng)自我革命精神有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）自我革命精神的科學(xué)內(nèi)涵

1.敢于將自身作為革命對(duì)象

能不能、敢不敢將自身作為革命對(duì)象，是判斷一個(gè)政黨是否具有自我革命精神的重要指標(biāo)。中國(guó)國(guó)民黨在建黨初期比較注重黨的思想建設(shè)和黨員隊(duì)伍信仰建設(shè)，其組織工作也擺脫過去停留在上層社會(huì)圈子的局限，與廣大工農(nóng)群眾建立了較為廣泛的聯(lián)系。但從20世紀(jì)30年代開始，國(guó)民黨內(nèi)部因?yàn)閷?duì)三民主義的解釋出現(xiàn)分歧，黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)不斷，不正之風(fēng)和腐敗之風(fēng)開始蔓延，部分領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)孫中山三民主義精神背叛，導(dǎo)致黨內(nèi)出現(xiàn)信仰危機(jī)，失去了自我革命精神的紐帶，其執(zhí)政的合法性也遭受到廣泛質(zhì)疑。歷史充分證明，國(guó)民黨喪失民心、敗退大陸的一個(gè)重要原因是不敢將本黨的高層領(lǐng)導(dǎo)人作為革命的對(duì)象，不敢觸動(dòng)高層統(tǒng)治者的利益。與此相反，中國(guó)共產(chǎn)黨以全體黨員和各級(jí)組織為革命對(duì)象，及時(shí)清除黨內(nèi)腐化分子和不合格黨員，開展教育活動(dòng)改造主觀世界以提升無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性，通過加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)以密切聯(lián)系群眾等，都積淀著自我革命的勇氣和品格，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨的關(guān)鍵原因。

2.敢于徹底自我糾錯(cuò)

在革命年代，監(jiān)察院是中國(guó)國(guó)民黨在大陸執(zhí)政時(shí)期對(duì)官員實(shí)施監(jiān)督的最高機(jī)關(guān)，監(jiān)察院雖然在促進(jìn)國(guó)家法律的完善、防止監(jiān)察人員濫用權(quán)力、促進(jìn)監(jiān)察活動(dòng)開展方面作出一定貢獻(xiàn)，但在懲治腐敗方面并沒有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性作用，以至于被人嘲笑為“養(yǎng)老院”。與此相反，中國(guó)共產(chǎn)黨敢于徹底自我糾錯(cuò)、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，在黨的建設(shè)方面效仿蘇聯(lián)，一度將蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教條化，將共產(chǎn)國(guó)際神圣化，但隨著革命經(jīng)驗(yàn)的豐富，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸走出了一條獨(dú)立自主的革命道路，這條道路的開辟就是從反思問題、徹底糾錯(cuò)開始的。在這個(gè)過程中，黨有很多徹底糾錯(cuò)的具體表現(xiàn)，如1937年10月，紅軍旅長(zhǎng)黃克功逼婚不成、槍殺陜北公學(xué)女學(xué)生劉茜后請(qǐng)求邊區(qū)法院和黨中央從輕治罪，黨中央則以自我革命的勇氣和魄力，從人民立場(chǎng)出發(fā)，并沒有效仿一年前蔣介石對(duì)殺害妻子的愛將張靈甫的寬容，對(duì)黃克功處以極刑，并要求全體共產(chǎn)黨員和紅軍干部要以黃克功為前車之鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾、實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折，為什么能夠從勝利走向更大的勝利，一個(gè)不可忽視的原因在于黨能夠直面自身問題、能夠進(jìn)行徹底的自我糾錯(cuò)。

3.敢于不斷自我完善

在敢于將自身作為革命對(duì)象，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并糾正錯(cuò)誤基礎(chǔ)上，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善自己，是中國(guó)共產(chǎn)黨的成功密碼之一。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義政黨的批判基因，成為了帶有批判意識(shí)的創(chuàng)新型政黨，“這是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)與中國(guó)社會(huì)客觀訴求互相統(tǒng)一的結(jié)果”［5］。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論去批判“實(shí)然”的世界，在批判中培育了創(chuàng)新思維，向著“應(yīng)然”的目標(biāo)不斷邁進(jìn)；另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨也時(shí)刻批判反思著自身的執(zhí)政實(shí)踐，不斷革故鼎新、自我完善，始終保持著旺盛的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨秉承馬克思主義政黨“經(jīng)常自己批判自己”的政黨基因，堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，不斷完善執(zhí)政方式、把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律，通過徹底解決黨內(nèi)存在的突出問題，始終保持居安思危、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)，從而為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

（二）自我革命精神的價(jià)值旨?xì)w

1.推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨需要自我革命精神

全面從嚴(yán)治黨在本質(zhì)上是中國(guó)共產(chǎn)黨的一場(chǎng)自我革命，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨的信心和鐵腕治吏的決心。自我革命同全面從嚴(yán)治黨密切聯(lián)系、不可分割。全面從嚴(yán)治黨與自我革命具有共同的目標(biāo)，即提升黨建質(zhì)量，為中國(guó)共產(chǎn)黨更好地帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造條件；全面從嚴(yán)治黨與自我革命有著共同的對(duì)象主體，即全體黨員和黨的各級(jí)組織；全面從嚴(yán)治黨與自我革命有著共同的時(shí)間要求，即只有進(jìn)行時(shí)、沒有結(jié)束時(shí)。自我革命與全面從嚴(yán)治黨的緊密聯(lián)系，深刻說(shuō)明推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，必須大力發(fā)揚(yáng)自我革命精神，為其提供源源不竭的動(dòng)力。同時(shí)，全面從嚴(yán)治黨也必須以自我革命精神作為引領(lǐng)，將自我革命精神貫穿于全面從嚴(yán)治黨的始終。

2.推進(jìn)全面深化改革需要自我革命精神

中國(guó)共產(chǎn)黨敢于反思執(zhí)政實(shí)踐、勇于自我革命，為改革開放創(chuàng)造了有利條件。列寧認(rèn)為，“生機(jī)勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的”［6］。改革只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)，是循序漸進(jìn)的工作，需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印向前走。改革中很多舉措都是源于基層的創(chuàng)造，堅(jiān)持把尊重人民群眾的首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合，是改革開放取得勝利的一個(gè)重要條件。早在20世紀(jì)60年代，鄧小平同志就堅(jiān)持認(rèn)為，包產(chǎn)到戶這種形式好不好，應(yīng)該由人民群眾去評(píng)價(jià)。“群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來(lái)。”［7］進(jìn)入新時(shí)代，全面深化改革涉及到對(duì)各種利益關(guān)系和權(quán)力格局的重新調(diào)整，是一場(chǎng)新的偉大的社會(huì)革命。必須大力弘揚(yáng)自我革命精神，沖破思想觀念障礙，在寬廣的政治格局中敢于正視改革過程中面臨的深層次問題，敢于“進(jìn)入攻堅(jiān)克難的改革深水區(qū)，在對(duì)標(biāo)現(xiàn)實(shí)風(fēng)險(xiǎn)和重大威脅的糾錯(cuò)過程中，理性分析，泰然處之”［8］。

3.永葆黨的初心使命需要自我革命精神

自我革命精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)初心和使命的堅(jiān)守。守初心、擔(dān)使命和自我革命都是新時(shí)代關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)的重大命題，二者貫穿于黨的發(fā)展歷程中，統(tǒng)一于黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的實(shí)踐中。守初心、擔(dān)使命需要共產(chǎn)黨人以強(qiáng)烈的自我革命精神克服形式主義、官僚主義，以“無(wú)我”的狀態(tài)全心全意為人民服務(wù)。黨的初心和使命源于馬克思主義政黨的階級(jí)性，因?yàn)轳R克思主義政黨是為了絕大多數(shù)人謀利益的政黨，其最終目標(biāo)是為了全人類的自由解放、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。與此相適應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)就將“消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分”［9］作為黨的奮斗目標(biāo)。此后，在歷史的長(zhǎng)河中，黨的初心和使命就體現(xiàn)于實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的革命實(shí)踐中，體現(xiàn)于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)中，成為自我革命永恒的主題。不忘初心、牢記使命，需要中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)刻保持自我革命的斗志和精神，恪守黨的性質(zhì)和宗旨，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，增進(jìn)人民福祉、厚植人民情懷，確保黨始終成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨。

4.深刻總結(jié)國(guó)際共運(yùn)發(fā)展史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)需要自我革命精神

蘇聯(lián)和東歐國(guó)家共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的原因是多方面的，但內(nèi)因起決定性因素。不重視通過加強(qiáng)自我革命堅(jiān)定理想信念，在西方敵對(duì)勢(shì)力面前缺乏斗爭(zhēng)精神、喪失斗爭(zhēng)意志是一個(gè)重要內(nèi)因。中國(guó)共產(chǎn)黨充分汲取了蘇共和東歐國(guó)家共產(chǎn)黨喪失政權(quán)的教訓(xùn)，以自我革命精神推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻警醒全黨堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾、理論聯(lián)系實(shí)際、批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)和領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的公仆思想。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大之處就在于，能夠及時(shí)從同類性質(zhì)政黨的興衰成敗中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。蘇共和東歐國(guó)家共產(chǎn)黨在喪失政權(quán)前的二十年間，沒有在全黨范圍內(nèi)開展過一次以密切黨群關(guān)系、改善黨群關(guān)系為目的的活動(dòng)，以至于他們無(wú)法了解群眾的真實(shí)利益表達(dá)，導(dǎo)致黨群關(guān)系極端惡化。與此相反，中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)適時(shí)開展教育實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)進(jìn)行自我革命、弘揚(yáng)自我革命精神，既是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)也是一個(gè)不可或缺的政治優(yōu)勢(shì)。

三、新時(shí)代弘揚(yáng)自我革命精神的路徑指向

新時(shí)代新征程，離不開自我革命精神的堅(jiān)守與弘揚(yáng)，我們要從堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定正確的政治方向和培育積極健康的黨內(nèi)政治文化等方面系統(tǒng)推進(jìn)。

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰，提高自我革命意識(shí)

1.堅(jiān)定政治信仰

信仰是一個(gè)政黨的靈魂，是每一個(gè)政黨成員的思想和行動(dòng)的“總閘門”，正如鄧小平同志而言，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力”［10］。堅(jiān)定政治信仰需要科學(xué)認(rèn)知馬克思主義的自我革命性。馬克思主義是革命的理論，其革命性中又蘊(yùn)含著批判現(xiàn)實(shí)的基本功能。“共產(chǎn)主義”這一偉大理想雖然最先由空想社會(huì)主義者提出，但是并沒有發(fā)現(xiàn)通往理想的現(xiàn)實(shí)道路。而馬克思主義通過批判空想社會(huì)主義，才形成了對(duì)共產(chǎn)主義的科學(xué)闡釋。從更深層次的角度看，馬克思主義理論的產(chǎn)生和發(fā)展，并非主觀設(shè)想而是貫穿著批判的、革命的邏輯以及體現(xiàn)在這一邏輯中的理性精神。堅(jiān)定政治信仰，首先必須把握馬克思主義理論中蘊(yùn)含的革命邏輯和革命精神。

2.傳承紅色基因

傳承紅色基因是弘揚(yáng)自我革命精神的內(nèi)生動(dòng)力。行程萬(wàn)里，不忘來(lái)路。革命先輩們用英勇事跡鑄就的紅船精神、井岡山精神、延安精神等，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中留下的寶貴精神財(cái)富。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，雖然條件艱難困苦，但廣大共產(chǎn)黨員始終保持革命樂觀主義，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，為了黨的事業(yè)敢于犧牲自己的一切。今天，我們要在重溫黨的歷史中深化對(duì)自我革命傳統(tǒng)和自我革命精神的理解，深刻感悟?qū)h忠誠(chéng)的深刻內(nèi)涵。要從黨的培養(yǎng)、個(gè)人努力、文化熏陶、家風(fēng)家教等角度，深入挖掘革命遺址內(nèi)涵，將黨性教育與學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史相結(jié)合，充分發(fā)揮黨史以史為鑒、資政育人的功能。

3.站穩(wěn)人民立場(chǎng)

人民立場(chǎng)是黨執(zhí)政的根本立場(chǎng)，要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，滿足人民群眾對(duì)美好生活的現(xiàn)實(shí)需要。一是自覺接受群眾監(jiān)督。通過網(wǎng)絡(luò)、電話等多種形式，不斷暢通群眾信訪舉報(bào)渠道，拓寬案件線索源頭，及時(shí)依法依規(guī)處理；高度關(guān)注群眾關(guān)心的腐敗作風(fēng)問題的專項(xiàng)整治工作，對(duì)群眾反映的強(qiáng)烈問題優(yōu)先受理。二是提高群眾監(jiān)督參與度。健全群眾信訪舉報(bào)管理制度，擴(kuò)大有序政治參與，拓寬群眾監(jiān)督渠道，使人民群眾的監(jiān)督經(jīng)常化、制度化；加大群眾監(jiān)督的正面宣傳力度，積極建設(shè)廉政文化，營(yíng)造出人人參與監(jiān)督的良好社會(huì)心理環(huán)境。三是善于調(diào)查研究。要經(jīng)常深入田間地頭，通過察實(shí)情了解群眾最為關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的突出問題，在深入研究中勤于思考問題、勇于破解難題，切實(shí)提高群眾工作本領(lǐng)和自身工作能力。四是堅(jiān)持走群眾路線。切實(shí)尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，積極推動(dòng)馬克思主義理論大眾化，用黨的最新創(chuàng)新理論武裝群眾；把人民群眾的利益訴求和黨組織自身發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使黨組織充分發(fā)揮利益協(xié)調(diào)器的功能，維護(hù)各方合法利益、促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展。

（二）堅(jiān)定正確的政治方向，增強(qiáng)自我革命定力

1.保持政治免疫力

堅(jiān)定正確的政治方向首先要保持理論上的清醒，保持理論上清醒的前提是真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。第一，黨員干部要深入研讀馬克思主義著作，更加深入、具體地了解馬克思主義理論，不斷提高自身理論和知識(shí)水平。第二，加強(qiáng)對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)問題的理解，積極學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作關(guān)于歷史與現(xiàn)實(shí)問題的哲學(xué)思考，并結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)展局勢(shì)，思考我們黨的發(fā)展方向。第三，不斷拓展對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的研究深度，定期學(xué)習(xí)黨規(guī)黨章，深入理解黨章精神，做尊崇黨章的模范，全面系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝頭腦。

2.提升政治辨別力

在思想多元化的今天，只有科學(xué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正掌握社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。要自覺劃清馬克思主義與非馬克思主義的界限，堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)，牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和陣地意識(shí)，在輿論宣傳方面更加自覺地為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，增強(qiáng)政治敏銳性，對(duì)敏感問題要把好關(guān)；善于透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)，洞察其未來(lái)走向及可能產(chǎn)生的政治影響，用正確的政治態(tài)度去辨別和評(píng)價(jià)；自覺抵制腐朽思想文化的侵蝕，確保在政治是非面前保持清醒的政治頭腦，與黨中央保持高度一致。

3.提升政治戰(zhàn)斗力

堅(jiān)定正確政治方向，需要在政治歷練中提升政治戰(zhàn)斗力。在多重思想交織影響下，黨員干部要增強(qiáng)防范政治風(fēng)險(xiǎn)的能力，加強(qiáng)政治歷練，積累斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，做勇于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，自覺抵制各種錯(cuò)誤思想的干擾，堅(jiān)決與違背黨的意志的言論作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決對(duì)各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行有理有利有節(jié)的批判。此外，要特別注重在運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)中提升政治戰(zhàn)斗力。將網(wǎng)絡(luò)作為理想信念教育的一個(gè)重要平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)科技手段加強(qiáng)黨員干部的馬克思主義信仰；加強(qiáng)對(duì)黨員干部的政治安全教育，增強(qiáng)自主甄別錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)的能力，將其培育成為主流意識(shí)形態(tài)的守護(hù)者、錯(cuò)誤思想的抵制者；積極培育戰(zhàn)略思維、提高戰(zhàn)略思維能力，善于從政治上認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)，運(yùn)用高超的政治智慧分析和判斷政治形勢(shì)、籌劃政治謀略，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

（三）培育積極健康的黨內(nèi)政治文化，塑造自我革命文化

1.摒棄圈子文化

黨的十八大以來(lái)，中央堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，不良圈子應(yīng)聲倒下，有的一查就是一窩、一抓就是一圈，演繹出一損俱損的“活報(bào)劇”。圈子文化是污染政治生態(tài)的毒劑，其表現(xiàn)為：講圈子、看親疏，是“自己人”就行，是“異己”就大肆排除，背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律。黨的十九大報(bào)告鮮明指出，要堅(jiān)決防止圈子文化、碼頭文化。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要自覺抵制圈子、遠(yuǎn)離圈子，強(qiáng)化自我教育，筑起“銅墻鐵壁”；要把一切陰暗的操作、腐朽的認(rèn)知、自私的行為統(tǒng)統(tǒng)拒之于門外，讓公權(quán)曬在陽(yáng)光下，不給圈子以形成的環(huán)境，不給圈子文化以生存的土壤。

2.涵養(yǎng)良好家風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要消除特權(quán)思想、用好權(quán)、用對(duì)權(quán)，就必須管好自己的配偶子女。家庭成員的支持和理解無(wú)疑是領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的動(dòng)力之一，但如果其家庭成員都想著為自己和家庭謀取私利，那無(wú)疑會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)干部從政路上的絆腳石。在這一點(diǎn)上，習(xí)近平總書記認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部要過“兩關(guān)”，即自我關(guān)和人情關(guān)。自我關(guān)主要是靠接受黨的教育，對(duì)于人情關(guān)，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格要求自己的親屬、子女和身邊工作人員，嚴(yán)格執(zhí)行已經(jīng)擬定的廉潔自守的規(guī)定”［11］，這是中央對(duì)新時(shí)代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部重申的一條重要政治原則。在此基礎(chǔ)上，還要切實(shí)用正面社會(huì)風(fēng)氣凝聚人心，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力形成內(nèi)化于心的精神成果、外化于行的自覺行動(dòng)。

3.保持廉潔本色

廉潔自律是黨員干部的立身之本，是全黨增強(qiáng)自我凈化能力，提升政治免疫力的主要途徑。無(wú)論在什么時(shí)候、什么情況下，黨員干部都要在廉潔自律方面做表率，強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造；要勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素；要筑牢廉潔底線，深刻汲取反面案例的教訓(xùn)，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。“壁立千仞、無(wú)欲則剛”。黨員干部要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和價(jià)值觀，克服私心雜念，要不怕人情難卻、不怕遭受孤立。“正身直行，眾邪自息”。黨員干部要培養(yǎng)自身抗體，謹(jǐn)小慎微，在日常生活、工作中，不以善小而不為，不以惡小而為之，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。

中國(guó)共產(chǎn)黨一百年的發(fā)展歷史深刻地表明，勇于自我革命、大力弘揚(yáng)自我革命精神是馬克思主義政黨的根本要求，也是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要舉措。它為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的輝煌成就提供了精神動(dòng)力，也留下了寶貴的精神財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨只有繼續(xù)大力弘揚(yáng)自我革命精神，才能夠如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。