鐘亮紅

李先生是獨(dú)生子，父親突遭意外交通事故離世，當(dāng)時(shí)作為軍人的李先生正在執(zhí)行特殊任務(wù)，未能送父親最后一程，為此李先生備感痛苦、愧疚。三個(gè)月后，李先生回去拜祭父親，但由于從小受到男子漢流血不流淚的文化傳承影響，李先生將情緒強(qiáng)壓心頭。之后，李先生常夢見父親責(zé)罵自己是個(gè)不孝子，不可原諒，且常產(chǎn)生父親尚未離開的錯(cuò)覺，還出現(xiàn)了嚴(yán)重的失眠及情緒低落、便秘或拉肚子等癥狀，去醫(yī)院檢查，沒有發(fā)現(xiàn)身體器質(zhì)性問題，看過心理咨詢效果也不甚理想。后經(jīng)醫(yī)生朋友推薦，李先生走進(jìn)筆者帶領(lǐng)的易術(shù)心理劇工作坊。

李先生的以上癥狀屬于典型的喪親反應(yīng)。而在筆者多年的心理劇實(shí)務(wù)工作中，發(fā)現(xiàn)不少經(jīng)歷了喪失的主角/

來訪者和李先生一樣不同程度地陷入情緒或人際困擾中，有些話來不及說，有些事來不及做，有些人來不及見或告別，有些情緒來不及表達(dá)等，這些未竟事宜所產(chǎn)生的遺憾、悲傷、內(nèi)疚、生氣、失落、恐懼等情緒使來訪者出現(xiàn)生活無意義感、身份缺失感、失眠、胃腸功能紊亂等身心癥狀。

運(yùn)用心理劇技術(shù)開展本案哀傷輔導(dǎo)的具體做法

首先，通過心理劇技術(shù)角色扮演，由李先生向由成員扮演的父親表達(dá)了沒有送別最后一程的內(nèi)疚及失去父親的悲傷，在沒有評(píng)判、沒有大道理、安全的心理劇場域，錚錚漢子，聲淚俱下，悲傷成河，盡情宣泄著被壓抑的情緒，李先生悲痛地問“父親”能否原諒自己。

隨即，運(yùn)用心理劇技術(shù)角色交換，由李先生扮演自己的父親，李先生本人則由替身飾演。通過心理劇演劇，李先生在父親的角色中澄清了父親從未責(zé)怪自己，反而非常理解支持自己的工作，看到“兒子”如此悲傷難過，“父親”心疼不已。李先生還與“父親”達(dá)成了共識(shí)，一是以后只要思念父親，抬頭看看天上的陽光便能感應(yīng)到父親的愛與祝福；二是努力工作，照顧好自己，讓父親在天堂放心便是最大的孝。

最后，運(yùn)用心理劇技術(shù)附加現(xiàn)實(shí)，給李先生和父親創(chuàng)設(shè)了一場特別的道別景，李先生親自將父親安全地“送到天堂”過著輕松、健康的生活，這完形了李先生在現(xiàn)實(shí)中未能送別父親最后一程以及平時(shí)少陪伴的未竟事宜。

本案哀傷輔導(dǎo)結(jié)束后，筆者多次進(jìn)行了跟蹤回訪，李先生反饋睡眠已改善，身心癥狀也已消失。

運(yùn)用心理劇開展哀傷輔導(dǎo)的技術(shù)原理

根據(jù)心理劇創(chuàng)始人莫雷諾提出的核心哲學(xué)“自發(fā)性”概念，將上述李先生喪失父親的情緒體驗(yàn)解釋為“自發(fā)性”下降，他認(rèn)為自發(fā)性的對(duì)面是焦慮、恐懼、委屈、無助等，自發(fā)性越弱，擔(dān)心、害怕、無助等情緒越強(qiáng)；自發(fā)性越強(qiáng)，焦慮、恐懼、無力感等情緒越弱。因此，開展哀傷輔導(dǎo)的目標(biāo)之一就是協(xié)助李先生提升“自發(fā)性”，能較好地調(diào)節(jié)因喪失所產(chǎn)生的情緒困擾等。

易術(shù)心理劇是心理劇中的一種，是心理劇聯(lián)合創(chuàng)始人哲卡·莫雷諾唯一的華人弟子龔鉥博士所創(chuàng)。易術(shù)指的是與改變共處的藝術(shù)，它以中國“儒釋道”的哲學(xué)為基礎(chǔ)，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“先泄后補(bǔ)”的思想為核心治療邏輯，以“五行”和“氣機(jī)理論”（百病皆生于氣）處理情緒的模型，強(qiáng)調(diào)整體觀和法自然的治療哲學(xué)，是一種適合華人文化的處理創(chuàng)傷及哀傷的有效療法。

根據(jù)以上理論基礎(chǔ)，運(yùn)用心理劇/易術(shù)心理劇對(duì)哀傷干預(yù)的總目標(biāo)，就是幫助喪失者提升“自發(fā)性”，協(xié)助他們創(chuàng)設(shè)哀傷儀式，完成哀傷任務(wù)，讓主角/來訪者重構(gòu)內(nèi)在事實(shí)，在新的體驗(yàn)中產(chǎn)生新的領(lǐng)悟及生命的新意義，從而以恰當(dāng)?shù)姆绞饺?yīng)對(duì)哀傷帶來的身心反應(yīng)，具體在身心兩個(gè)層面的干預(yù)：

1心理層面的干預(yù)

根據(jù)易術(shù)心理劇開展哀傷心理輔導(dǎo)之原則，通過心理劇演劇，一是幫助李先生從心底接納父親已去世的事實(shí)；二是協(xié)助李先生體驗(yàn)喪親引發(fā)的哀傷反應(yīng)；三是協(xié)助李先生通過陽光與父親保持了精神聯(lián)接；四是提升了自發(fā)性，開啟喪父后的新生活。

2身體層面的干預(yù)

根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“五行五臟生克”原理，五行肺屬金，悲傷肺，肺和大腸相表里，而李先生喪父的悲傷沒有表達(dá)，因此出現(xiàn)便秘或拉肚子的軀體反應(yīng)；此外，李先生過度思慮傷到脾，五行脾屬于土，土生金，思慮影響到脾，土無法生金，導(dǎo)致金氣不夠，也是便秘或拉肚子原因之一，當(dāng)李先生表達(dá)了悲傷（道氣），被父親責(zé)備的“事實(shí)”得以澄清，通過附加現(xiàn)實(shí)技術(shù)設(shè)置的道別儀式協(xié)助李先生從心底完成了與父親的告別，也就完成了哀傷任務(wù)，因此，其身心癥狀也就消失了。

總之，運(yùn)用心理劇技術(shù)開展哀傷輔導(dǎo)，就是通過心理劇舞臺(tái)這個(gè)場域效應(yīng)，讓主角“哀悼”逝去的人事物。運(yùn)用角色扮演、角色交換、附加現(xiàn)實(shí)、替身、共同創(chuàng)造、具體化等心理劇技術(shù)去重構(gòu)“內(nèi)在事實(shí)”，再通過易術(shù)心理劇“先泄后補(bǔ)”的情緒理論模型，協(xié)助其合理宣泄情緒與整合情緒，處理未盡事宜，完成哀傷，并創(chuàng)設(shè)新生活等。