李琳

摘要陶行知的“小先生制”是中國話語所表達的本土教學思想。江蘇省南京市力學小學深度挖掘這一教育思想的新時代價值，從兒童作為學習的主體、知識的共享與創(chuàng)造以及師生共同創(chuàng)造性成長的角度，提出了新時代小先生制的實踐樣態(tài)。學校通過“小先生開講”“小先生講解團”以及“小學生-小先生-大先生”的成長傳遞機制等，為師生的創(chuàng)造性成長賦能，也為教師成為新時代大先生探索路徑，更為培育具有公共精神的新時代小公民提供了深層的精神滋養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 小先生制；新型兒童觀；“小先生開講”；大先生；公共精神；育人方式變革

中圖分類號G62

文獻標識碼B

文章編號1002-2384（2023）03-0047-03

注釋：① 本文系江蘇省教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度重點課題“指向創(chuàng)造性成長的兒童研究素養(yǎng)培育實踐探索”（課題批準號：B/2021/02/05）的研究成果。

在推進基礎教育育人方式變革、落實立德樹人根本任務的時代背景下，面對核心素養(yǎng)導向的新課程新課標實施的新要求，如何基于學校辦學實際，構(gòu)筑以學為主的新型教學關(guān)系，實施以學為中心的管理方式變革，成為擺在中小學校面前的一道必答題。基于此，江蘇省南京市力學小學探索以陶行知先生提出的“小先生制”為依托，遵循以學生作為學習主體、道德主體和自我管理主體的新型兒童觀和學習觀，踐行新時代小先生制的實踐新形態(tài)，助推學生主動性成長、實踐性成長、差異性成長、協(xié)同性成長，打造了師生創(chuàng)造性成長的新樣態(tài)。

陶行知先生所創(chuàng)造的“小先生制”是中國話語所表達的本土教學思想，其所強調(diào)的“即學即傳”的知識分享觀以及“人人都是教育者，人人都是受教育者”的大教育觀，在當下依然具有重要的思想價值與實踐意義。在指向全面育人的核心素養(yǎng)時代，教育的目的最終指向兒童生命的展開、人格的完善、精神的成長。我們所探索踐行的新時代小先生制，其根本在于重視兒童、理解兒童、解放兒童，為兒童的創(chuàng)造性成長搭建平臺、創(chuàng)設機制，讓兒童真正成為學習的主人。

1. 尊重兒童作為學習的主體

每位學生都是獨特的個體，在走進學校接受體制化教育之前，都帶著自己特有的成長環(huán)境的印記，也都有自己的知識儲備和情感體驗，對學習充滿渴望。新形態(tài)小先生制的打造，正是基于對兒童作為學習主體的尊重。秉承學生是學校主人、學習主體的理念，我們堅持學生能做的不讓老師做、學生能自主學習達成的就讓學走在教的前面。

學校成立了“小先生講解團”，不論是“入學禮”“十歲成長禮”“畢業(yè)禮”，還是校史、黨史的宣傳和講解，甚至是一些對外的交流匯報活動，都由“小先生講解團”負責。例如：一年級新生剛?cè)雽W就要作為“小先生講解團”的成員宣講學校歷史，介紹創(chuàng)始人，解說“名人墻”。為了做好小先生，他們在教師的指導下積極認真地學習校史、熟悉講解內(nèi)容、融通演講文字、錄制開講視頻，最后在入學禮上對全年級同學自信大方地演講展示。一年級的小先生就以這樣獨特的學習和講授，主動走進學校歷史、融入學校文化。

2. 發(fā)展學生與知識的互動能力

聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的2021年報告《共同重新構(gòu)想我們的未來：一種新的教育社會契約》中特別強調(diào)：“知識永遠不會完整，教育者應邀請并允許學生參與到對知識的進一步共同創(chuàng)造中來。”[1]新時代小先生制正是為兒童與知識的互動搭建平臺、提供載體、創(chuàng)造機會。在學校開展的“小先生開講”活動中，小先生要自己選擇開講的內(nèi)容。在這個過程中，什么是應該學習的，什么是值得分享的，什么可能是同學們最感興趣的—兒童的視角、眼光和思考，都呈現(xiàn)了獨特的與知識互動的能力。

例如：六年級兩位同學合作在體育課上當小先生，他們開講的是“如何為體育健康測試進行準備”。兩位小先生分工合作，一個講解內(nèi)容，一個示范動作，還各自分享了自己訓練的“獨門秘籍”，如在8×50米往返跑中如何以“暴力沖刺法”提高成績。兩位小先生站在同學需求的角度選擇開講內(nèi)容，以同學喜聞樂見的方式豐富開講形式，并且發(fā)揮各自優(yōu)勢傳授自己行之有效的實戰(zhàn)經(jīng)驗。同學們都反映這樣的分享和講解非常實用。

3. 激發(fā)學生自我提升的內(nèi)在動力

人的成長既需要外在引力，更需要內(nèi)在發(fā)力。只有獲得了內(nèi)在性的力量，學生才能成為學習和生活的主人。新時代小先生制激發(fā)了學生自我提升的內(nèi)在動力，讓學生真正找到學習、發(fā)展的自我獲得感。參與“小先生開講”活動的每位小先生都絞盡腦汁，希望能選擇不拘一格甚至是標新立異的主題，在講授方式上也不斷創(chuàng)新、展示優(yōu)長，力爭為其他同學提供新的視角。

例如：在數(shù)學課的“小先生開講”中，二年級賀予涵同學通過一連串有趣的問題帶領(lǐng)同學感受“身體尺”的神奇，他用自己的小手、小腳作“尺子”準確測量教室里的物體，還推薦了繪本《我家漂亮的尺子》……一連串“神操作”讓同學們沉浸在數(shù)學的海洋里。賀予涵的家長說，從接到任務到走上講臺，孩子足足準備了兩周，這兩周讓我們看到了一個精益求精、樂此不疲的賀予涵。

新時代的師生關(guān)系應該是一種共生關(guān)系，師生平等、共同學習、相互促進，最終形成良好的成長生態(tài)。網(wǎng)絡時代，知識海量生產(chǎn)，兒童也有獲得知識的多種途徑。立志成為大先生的教師，不僅要不斷更新知識、提高學識，還要在教學中“以兒童為師”?；诖耍W小學設計了“大先生牽手小先生”活動、學科小先生的融合行動以及全科大先生指導團項目，以此促生平等和諧的師生關(guān)系，實現(xiàn)大先生和小先生相互滋養(yǎng)、共同成長。

1.“大先生牽手小先生”形成師徒鏈

陶行知在《怎樣指導小先生》一文中提出，“指導小先生教人，不如指導小先生教人去教人”，“等到他的學生也在教人了，他那小先生的封號才有豐富的意義咧”。[2]為了讓小先生制的實踐與育人方式變革和教師專業(yè)成長深度融合，學校設計了教師和學生雙向選擇、大先生小先生師徒牽手結(jié)對活動。

學校第一批選擇了100名同學作為“先行軍”，在“小先生開講”活動中分別與一位大先生牽手。每次“小先生開講”從主題、內(nèi)容到形式，小先生在課上課下都會得到牽手大先生的精心指導，形成“大先生匠心培育，小先生綻放精彩”的生動畫面。學校還要求這位小先生帶徒幫扶，帶動本班一位同學作為小學徒，形成“大先生-小先生-小學徒”的新形態(tài)師徒鏈。學校定期組織學生評委團、名師評委團，共同評選“力學園小先生”以及優(yōu)秀導師，并頒發(fā)證書和獎章。師生共同成長，共同享受成長的快樂和精彩。

2. 小先生制融入學科教學全流程

“小先生開講”不僅僅是一個外掛于課堂教學、訓練表達能力的演講活動，更有機嵌入學科教學全流程各環(huán)節(jié)，保證了活動的實效性和長效性。從大先生的角度來說，學校依托課前三分鐘開講啟動了教學新機制。因此，“小先生開講”自然進入到教師的備課設計中，教師備課時會思考：其一，教學過程中哪些內(nèi)容適合學生講、哪些環(huán)節(jié)需要學生講，或者哪些環(huán)節(jié)學生講比老師講教學效果更好；其二，既然教學中的一些環(huán)節(jié)由小先生參與并主講，那么備課時需師生合作，探討如何讓學生緊密地融入教學設計中。如孔靜老師在執(zhí)教五年級語文《田忌賽馬》一課時，在教學導入環(huán)節(jié)邀請一位小先生模仿說書人開講田忌第一次賽馬的故事，在總結(jié)環(huán)節(jié)設置了給低年級同學講故事的情境。兩次“小先生開講”把學生和教學內(nèi)容緊緊貼合在一起，自然生動地調(diào)動了學生對課堂的深度參與。

學校教導處、教科室聯(lián)合研發(fā)基于“小先生開講”的新的教學評價機制。在評價理念上，淡化結(jié)果評價，加強過程評價；在評價主體上，教師評價與學生自主評價、小組同伴評價、家長評價相結(jié)合；在評價方式上，開發(fā)電子檔案袋評價，和學生一起采集留存小學六年12個學期“小先生開講”的文本、圖片、視頻，還有同學聽后的感言評價，以及教師指導的相關(guān)資料。結(jié)合“小先生開講”教學改革，教科室探索開發(fā)了“小先生開講新課堂觀察評價表”，包含開講時機、開講對象、開講時長、開講類別、開講效果等維度。我們計劃積累多學科足夠數(shù)量的課堂教學觀察評價表，并對豐富課例和大量數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，從而進一步探索“小先生開講”融入課堂教學改革、學生學習方式變革的實踐路徑。

3. 全學科大先生參與構(gòu)建共生形態(tài)

呂叔湘先生曾對分科教學有過這樣的論述：“分科教學是為了工作的便利，學生所受的教育是整個的，是不能割裂的?！盵3]全體學科大先生參與小先生制，正是為了打破學科界限，發(fā)揮學科綜合育人的功能，真正實現(xiàn)五育融合。

例如：研備六年級語文（上冊）第二單元《七律·長征》一課時，為了引導小學生理解、體會一代偉人毛澤東僅用56個字記述長征歷史，從而抵達本單元人文主題—“重溫革命歲月，把歷史的聲音留在心里”，六年級語文組邀請了音樂和美術(shù)兩位任課教師同時參與教學設計，通過藝術(shù)感性、直觀、豐富的表現(xiàn)形式創(chuàng)設鮮活情境，幫助學生體會那段崢嶸歲月。同時，執(zhí)教老師還邀請了幾位學生作為小先生參與備課研討。小先生們和各學科的大先生集思廣益，確立長征大主題下的小專題。語文和音樂教師同堂上課，文學與藝術(shù)聯(lián)袂輝映，發(fā)揮了綜合育人的功能，給了孩子們高層次的審美體驗，也創(chuàng)造了新時代大先生和小先生課堂交往、知識建構(gòu)、情感交流的新樣態(tài)。

力學小學的校訓是“致力于學，學以成人”。中國語境中的人，一定是超越了個體自然屬性的大寫的人，是具有社會規(guī)范和倫理道德意識的人。立德樹人，以德為先，德育的重點又是公德教育。在力學小學成功申報并優(yōu)質(zhì)完成的江蘇省中小學生品格提升工程項目“學以成人：新時代兒童公德培育的實踐探索”中，小先生制正是重要實施路徑。

1. 混齡交往，建立新型伙伴關(guān)系

認識到小先生制內(nèi)在的育人價值，學校大隊部、德育處將新時代小先生制作為兒童公共德性養(yǎng)成的重要教育方式。大隊部成立了“紅領(lǐng)巾輔導員”作為小先生服務團隊，三至六年級的少先隊員自愿報名，深入到一二年級每個班級送教幫扶。服務項目有“少先隊知識講授團”“校史講解團”“班級內(nèi)務整理導師團”“校園勞動十會輔導員”“文明班級六個好創(chuàng)建指導員”……

大同學作為小先生進班，不僅授課教知識，而且還手把手教授勞動技能、一對一培養(yǎng)管理能力。大孩子幫扶小孩子、小先生教授小學生，傳遞的不僅是知識和能力，還有熱心樂助、快樂分享的美好公德，以及積極向上、勇于擔當?shù)纳顟B(tài)度?；忑g交往，建立起一種家文化味濃厚的校園情感。這種情感不僅有助于培養(yǎng)愛分享的公德精神，而且對重塑傳統(tǒng)倫理文化、建立新型伙伴關(guān)系也具有重要意義。

2. 朋輩示范，服務班級擔負責任

公共服務是公德教育的重要內(nèi)容，小學生可以從服務班級開始體驗責任感。力學小學為每個教室都配備了智能系統(tǒng)，為了更好地使用和維護智能設備，各班招募了“智慧教室小管家”，職責是協(xié)助各學科教師使用智能教學觸控一體機，維護屏幕的衛(wèi)生和使用安全。

智慧教室小管家競爭上崗、持證上崗，他們對智能屏的功能了如指掌、操作得心應手，成為老師的小助手、同學的小先生。同時，高年級的小管家還要結(jié)對負責教會低年級的小管家。同學們在為他們嫻熟技能點贊的同時，也折服于他們的責任感和使命感，尤其是用本領(lǐng)和知識為班集體服務的積極行動。

3. 兒童帶動，溝通家校傳播價值

小孩子可以教小孩子，小孩子也可以教大人。這些年，力學小學開展的勞動教育、生態(tài)文明教育、公德養(yǎng)成教育，都強調(diào)“小手拉大手”。我們提出，要將學生作為學校聯(lián)合家庭與社會的重要主體，將小先生制“即學即教”的理念作為學校傳播核心價值觀和公共文化的重要方法。

學校有“米爸米媽家長成長學院”線上線下家長課堂，有校長主講、教師直播，也有“小先生講堂”。同齡或跨年級的小先生們通過現(xiàn)場、線上或是視頻微課，介紹自己的學習小妙招、研究小策略，以及開講“小米粒學黨史”“小先生講校史”等專題小課程。此外，學校每學期還通過線上的小學生思政課、中隊主題會的開放課堂，以及各學科教師的全網(wǎng)直播課，邀請家長和孩子一起沉浸課堂、云端學習，從而更好地實現(xiàn)家校共育。

參考文獻：

[1] 聯(lián)合國教科文組織.一起重新構(gòu)想我們的未來：為教育打造新的社會契約[M].北京：教育科學出版社，2022：67.

[2] 陶行知.陶行知全集（第2卷）[M].長沙：湖南教育出版社，1985：657.

[3] 呂叔湘.呂叔湘語文論集[M].北京：商務印書館，1983：334.

（編輯 齊 風）