棋枰之上，黑白縱橫；方寸之間，可見人生。悟得“本手”“妙手”“俗手”的轉(zhuǎn)化之理，也便能悟得人生真諦—我們必先夯實(shí)基礎(chǔ)，才可能讓人生出彩。

“本手”是基礎(chǔ)，下好“本手”就是遵循學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的規(guī)律，步步為營(yíng)，夯實(shí)基礎(chǔ)；“妙手”是創(chuàng)造，追求“妙手”就是力求以豐厚積淀為基去創(chuàng)新和突破；而“俗手”則是忽視全局，貌似“合理”，實(shí)則種下失敗的種子?！懊钍帧表毥⒃凇氨臼帧钡幕A(chǔ)之上，如果“本手”不扎實(shí)，只能下出“俗手”，則無法求得妙手。

夯實(shí)“本手”，看似平平無奇卻能為成功奠基。你是否聽說過“善弈者,通盤無妙手”這句話？一般人下棋時(shí)，總期望能找到一招絕地反殺的“妙手”，而真正的高手則不然，他們只關(guān)注如何下好一個(gè)個(gè)“本手”。當(dāng)年曾國(guó)藩在對(duì)抗太平軍時(shí)，采用的是“結(jié)硬寨，打呆仗”的辦法，挖壕溝，筑高墻，穩(wěn)步推進(jìn)。方法很笨，但很有效。我們?cè)趯W(xué)習(xí)工作中，其實(shí)也少有“妙手”，更多的是踏踏實(shí)實(shí)做好“本手”。而這“本手”功夫才是成功的真正前提，就如曾文正公所言“先為不可勝，以待敵之可勝”。

若急求“妙手”，忽視“本手”，必會(huì)落入“俗手”。棋枰之上，總有人急功近利，不重“本手”，試圖用“妙手”一招制敵，結(jié)果總是大敗虧輸。二戰(zhàn)時(shí)的日本忽視發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)這一“本手”，貪心不足蛇吞象，自以為下出了“九一八”事變、“偷襲珍珠港”等出人意料的“妙手”，實(shí)則為全局受損的“俗手”，而且是“一失再失”，以致最終敲響了自己滅亡的喪鐘。這樣弄巧成拙的事例還有很多，古今中外那些不思腳踏實(shí)地、一味投機(jī)取巧而自釀人生悲劇者多是此類。他們的教訓(xùn)足夠慘痛，我們豈能重蹈覆轍。

夯實(shí)“本手”之基礎(chǔ)，成就“妙手”之精彩。“妙手”從根本上說是在“本手”基礎(chǔ)上的突破，沒有扎實(shí)的“本手”，則難得“妙手”。詩(shī)圣杜甫正是打好了“讀書破萬卷”的“本手”，才會(huì)有“下筆如有神”的“妙手”?？此啤拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥?，實(shí)際上背后卻是“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛。人如此，國(guó)亦然。二戰(zhàn)后的日本，專心發(fā)展經(jīng)濟(jì)，扎實(shí)地走好了“本手”，之后才能抓住機(jī)遇，創(chuàng)新突破，創(chuàng)造出上世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)奇跡?！懊钍帧笨汕螅豢赏?，人生的“妙手”其實(shí)往往藏在扎實(shí)的“本手”之后。

身為新時(shí)代青年，我們應(yīng)當(dāng)不馳于空想，不騖于虛聲，腳踏實(shí)地，打好基礎(chǔ)，然后再去蓄力創(chuàng)新，尋求突破，終有一天，在新時(shí)代的棋局中，我們也會(huì)下出屬于自己的神之一手。

（文：盧冀川 李凌起）

升格心得：

一是調(diào)整了文章的結(jié)構(gòu)和思路。開篇先結(jié)合材料入題，然后對(duì)關(guān)鍵概念進(jìn)行闡釋，為論述的深入展開進(jìn)行鋪墊。在論證的主體部分，先談“本手”的重要性，再談忽視“本手”必成“俗手”，最后談“本手”與“妙手”的關(guān)系，逐層深入，邏輯更為清晰、嚴(yán)謹(jǐn)。

二是調(diào)整了文章的論證。首先摒棄了原作中的兩個(gè)并不妥帖的事例，而代之以曾國(guó)藩、杜甫、二戰(zhàn)時(shí)和二戰(zhàn)后的日本等更典型更有說服力的事例，使材料和觀點(diǎn)更相貼合，有機(jī)交融。再就是有意豐富了論證方法，除了例證、引證外，還增加了二戰(zhàn)前后的日本的對(duì)比，使論證更為有力。

三是調(diào)整了文章的語言。在保證思維清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯?，力求?zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的思想，有意識(shí)地使用了短句和整句，有意識(shí)地錘煉詞語，有意識(shí)地通過不同方式適度增加文采，以增強(qiáng)文章的感染力和說服力。