趙麑，李嘉誼

(華南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510631)

1 北京冬奧精神內(nèi)涵

北京冬奧精神基于歷史、立足時(shí)代、面向未來(lái)，其出場(chǎng)具有獨(dú)特時(shí)空和時(shí)代語(yǔ)境。首先，從時(shí)間的長(zhǎng)度和空間的廣度看，北京冬奧精神不僅只是舉辦北京冬奧會(huì)這一歷史過(guò)程的精神升華，還是中國(guó)從憧憬奧運(yùn)到參與奧運(yùn)再到兩次舉辦奧運(yùn)的歷史回應(yīng)。北京冬奧精神是以中國(guó)方式對(duì)“奧運(yùn)三問(wèn)”的回答，冬奧會(huì)提出的“綠色、共享、開(kāi)放、廉潔”四大辦奧理念更是為奧林匹克運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含中國(guó)人民從富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)和中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯。其次，從時(shí)代語(yǔ)境看，當(dāng)前中國(guó)已開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有大變局，時(shí)代之變、和平赤字與世紀(jì)疫情等互相疊加，給人類的和平、團(tuán)結(jié)與發(fā)展帶來(lái)前所未有的挑戰(zhàn)。北京冬奧精神雖發(fā)端于體育競(jìng)技，但其精神實(shí)質(zhì)超越體育領(lǐng)域，對(duì)于中國(guó)，它的精神內(nèi)涵強(qiáng)化人民群眾對(duì)體育的認(rèn)知和提升民族凝聚力，對(duì)外彰顯了中國(guó)如何走向世界并發(fā)揮作用。對(duì)于世界，它的理念提供了應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代形勢(shì)和困境的中國(guó)方案，展現(xiàn)了中國(guó)面對(duì)新形勢(shì)的精神氣質(zhì)。因此，對(duì)北京冬奧精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)的闡釋不僅要考察其內(nèi)在的體育文化因素，還要考察其背后所形成的歷史性因素及其超出體育文化之外的對(duì)于世界的重要意義。

1.1 胸懷大局的擔(dān)當(dāng)意識(shí)

胸懷大局就是心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)，把籌辦舉辦北京冬奧會(huì)作為“國(guó)之大者”，以為國(guó)爭(zhēng)光為己任，以為國(guó)建功為光榮，勇于承擔(dān)使命責(zé)任，為祖國(guó)和人民團(tuán)結(jié)一心、奮力拼搏[1]。大局意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的關(guān)聯(lián)在于，胸懷大局以心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)來(lái)保障，擔(dān)當(dāng)意識(shí)也唯有在大局意識(shí)中才能發(fā)揮其應(yīng)有促進(jìn)作用。心系祖國(guó)是中華民族自強(qiáng)不息的精神紐帶，是愛(ài)國(guó)主義的具體體現(xiàn)。志存高遠(yuǎn)是為祖國(guó)爭(zhēng)光為民族爭(zhēng)氣、勇于承擔(dān)使命責(zé)任的氣節(jié)。毛澤東[2]在《體育之研究》中指出：“動(dòng)以營(yíng)生也，此淺言之也；動(dòng)以衛(wèi)國(guó)也，此大言之也?！斌w育承載著強(qiáng)健人民體魄、振興中華的歷史使命，正所謂“體育興，國(guó)民強(qiáng)；國(guó)民強(qiáng)，國(guó)運(yùn)盛”。從新中國(guó)成立后提出“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”到1979年體育界率先喊出“沖出亞洲，走向世界”，到探索中國(guó)特色以“舉國(guó)體制”為基礎(chǔ)的體育發(fā)展道路，再到提出體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略部署，是中國(guó)共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚的謀略智慧、運(yùn)動(dòng)健兒為國(guó)爭(zhēng)光報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想、無(wú)數(shù)體育工作者甘當(dāng)“幕后英雄”無(wú)私奉獻(xiàn)的合力結(jié)果，也是把國(guó)家利益放在首位的大局意識(shí)的體現(xiàn)。

中國(guó)以世界公認(rèn)的抗疫成效為依托，堅(jiān)持“生命至上”“以運(yùn)動(dòng)員為中心”，實(shí)施全流程、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、全封閉的完整閉環(huán)管理體系，確保北京冬奧會(huì)如期安全順利舉行，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民向國(guó)際社會(huì)作出的莊嚴(yán)承諾，彰顯中國(guó)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。在北京冬奧會(huì)申辦、籌辦、舉辦的過(guò)程中，我國(guó)廣大參與者胸懷為國(guó)爭(zhēng)光、為國(guó)建功的大局意識(shí)，牢記“國(guó)之大者”，以“中國(guó)速度”提早完成奧運(yùn)場(chǎng)館的建設(shè)，并為組織賽事、城市運(yùn)行等各方面提供高質(zhì)量服務(wù)保障。中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員、教練員把具體參賽的個(gè)人目標(biāo)和報(bào)效國(guó)家宏偉大志有機(jī)結(jié)合，落實(shí)拿道德獎(jiǎng)牌、干凈獎(jiǎng)牌的要求，不懈攀登體育高峰。閉環(huán)內(nèi)被譽(yù)為“全球最安全的地方”舉辦這場(chǎng)“無(wú)與倫比的冬奧會(huì)”，體現(xiàn)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。

1.2 自信開(kāi)放的精神風(fēng)范

自信開(kāi)放，就是雍容大度、開(kāi)放包容，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展傳遞深厚文化底蘊(yùn)，以大道至簡(jiǎn)彰顯悠久文明理念，以熱情好客展現(xiàn)中國(guó)人民的真誠(chéng)友善，以文明交流促進(jìn)世界各國(guó)人民相互理解和友誼[1]。習(xí)近平總書記曾感慨：“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國(guó)已經(jīng)可以平視這個(gè)世界了，也不像我們當(dāng)年那么‘土’了”。[3]“平視世界”這一措辭表達(dá)了我們的自信開(kāi)放，讓人備受鼓舞，它背后所蘊(yùn)含的是新時(shí)代我們迎來(lái)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史邏輯。

首先，自信開(kāi)放的基礎(chǔ)是對(duì)歷史和實(shí)力的準(zhǔn)確認(rèn)知，也是對(duì)我們改革開(kāi)放基本國(guó)策在精神層面的一以貫之。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，對(duì)標(biāo)人民群眾切身利益，帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)和強(qiáng)起來(lái)。中國(guó)取得舉世矚目的歷史性成就既是“四個(gè)自信”的歷史與現(xiàn)實(shí)依據(jù)，也是自信開(kāi)放的底氣。其次，自信開(kāi)放是一種基于平等和尊重的立場(chǎng)，它背后反映中國(guó)國(guó)際地位從舞臺(tái)邊緣走向舞臺(tái)中央的轉(zhuǎn)變?！秺W林匹克憲章》強(qiáng)調(diào)“體育運(yùn)動(dòng)政治中立”原則。但是以美國(guó)為首的部分西方國(guó)家將體育政治化，以“外交抵制”北京冬奧會(huì)。奧運(yùn)會(huì)應(yīng)是人類團(tuán)結(jié)和友誼的象征，而不是政治操弄的舞臺(tái)。國(guó)家無(wú)論大小，都應(yīng)是平等和被尊重，更應(yīng)通過(guò)體育消除隔閡促進(jìn)和平與對(duì)話。最后，自信開(kāi)放是一種理性與客觀的反思，它充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的基本原則。中國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、中國(guó)已全面建成小康社會(huì)、中國(guó)常在奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜名列前茅甚至榜首等事實(shí)，一方面，這說(shuō)明中國(guó)在體育文化事業(yè)上正在不斷縮小與世界強(qiáng)國(guó)的差距；另一方面，也說(shuō)明我們離其他世界強(qiáng)國(guó)仍有一定的差距。只有客觀反思不足才能找準(zhǔn)中國(guó)自身的定位，保證不是盲目自大開(kāi)放，而是理智的自信開(kāi)放。

自信開(kāi)放同時(shí)體現(xiàn)為中華傳統(tǒng)文化走出去，這意味著在當(dāng)代，中華傳統(tǒng)文化依靠冬奧會(huì)這一物質(zhì)載體有新的詮釋方式，體現(xiàn)中華文化與現(xiàn)代因素的結(jié)合。在北京冬奧會(huì)中，以傳統(tǒng)二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)起筆，以天干地支十二時(shí)辰收尾展示中國(guó)的大國(guó)氣質(zhì)和文化底蘊(yùn)。以國(guó)寶熊貓為原型的吉祥物“冰墩墩”、以漢字“冬”為主體書法形態(tài)的會(huì)徽和由“道法自然、天人合一”理念設(shè)計(jì)的火炬“飛揚(yáng)”，傳遞著中國(guó)文化符號(hào)、冰雪運(yùn)動(dòng)及奧林匹克精神的完美融合。吉祥物中的“歲寒三友”、開(kāi)閉幕式中的“來(lái)是迎客松，送是折柳別”、中國(guó)運(yùn)動(dòng)員護(hù)膝上的雙龍、頭盔上的長(zhǎng)城、奧運(yùn)村掛燈籠貼福字等，都展示中華文化的博大精深、中國(guó)的文化自信與中華民族的友善好客。

1.3 迎難而上的頑強(qiáng)意志

迎難而上，就是苦干實(shí)干、堅(jiān)韌不拔，保持知重負(fù)重、直面挑戰(zhàn)的昂揚(yáng)斗志，百折不撓克服困難、戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)，為勝利勇往直前[1]。在中華民族不斷前進(jìn)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民雖然經(jīng)歷各種挫折，但從未低頭妥協(xié)，反而越挫越勇、越險(xiǎn)越進(jìn)?！肚f子·秋水》中提到“知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也”[4]，經(jīng)典詩(shī)詞蘊(yùn)含中國(guó)人民不懼挑戰(zhàn)迎難而上的主動(dòng)精神。新中國(guó)成立后，我國(guó)進(jìn)入相對(duì)和平的發(fā)展期，迎難而上的頑強(qiáng)意志在體育競(jìng)技領(lǐng)域得到更好彰顯，它不僅體現(xiàn)在個(gè)人追求更快、更高、更強(qiáng)的頑強(qiáng)拼搏精神上，更體現(xiàn)在中國(guó)敢于直面挑戰(zhàn)，克服困難，立志實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的斗志。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)體育事業(yè)突飛猛進(jìn)，擺脫以往的“跟跑”狀態(tài)，加入到與其他體育大國(guó)“并跑”的行列。新時(shí)代以來(lái)，在體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的道路上，中國(guó)人民砥礪奮進(jìn)。中國(guó)現(xiàn)代冰雪項(xiàng)目起步晚、體系不健全，冬奧會(huì)體育項(xiàng)目一直是我國(guó)的弱項(xiàng)。通過(guò)北京冬奧會(huì)契機(jī)，中國(guó)克服重重困難，大幅度提升我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)水平。

迎難而上的頑強(qiáng)意志同時(shí)意味著要毫不妥協(xié)地堅(jiān)持創(chuàng)新以應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。在新冠疫情橫掃全球背景下，冬奧建設(shè)秉持“一刻也不能停，一步也不能錯(cuò)，一天也誤不起”原則，以中國(guó)智慧和中國(guó)精神克服各類難題。例如，在延慶賽區(qū)建設(shè)中，建設(shè)者們克服“無(wú)路、無(wú)水、無(wú)電、無(wú)信號(hào)”等困難，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)高山滑雪和雪車雪橇國(guó)際高水平競(jìng)賽場(chǎng)地“零的突破”；又如在冬奧賽場(chǎng)上，冰雪運(yùn)動(dòng)健兒披荊斬棘、突破自我、屢創(chuàng)佳績(jī)，中國(guó)最終位列獎(jiǎng)牌榜第三，創(chuàng)下歷史佳績(jī)。

1.4 追求卓越的奮斗品格

追求卓越就是執(zhí)著專注、一絲不茍，堅(jiān)持最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求，精心規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心雕琢打磨，精心磨合演練，不斷突破和創(chuàng)造奇跡[1]。奧林匹克運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中形成“卓越、尊重、友誼”的核心價(jià)值。北京冬奧精神的“追求卓越”不僅與奧林匹克核心價(jià)值的“卓越”在理念和目標(biāo)上高度契合，也契合中華民族從古至今的艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)。卓越的奮斗品格體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與世界優(yōu)秀文化的結(jié)合，它不僅要求高標(biāo)準(zhǔn)，更揭示了不斷奮斗才是達(dá)到這一目標(biāo)的唯一方式?！白吭健笔菉W林匹克新格言“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的目標(biāo)凝練。追求卓越是規(guī)定與超越的統(tǒng)一，在繼承前人實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上根據(jù)新需要新條件進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐能力是追求卓越的“四原色”。敬業(yè)精神是根本，專業(yè)知識(shí)是依托，嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵，實(shí)踐能力是保障。

北京冬奧精神的卓越奮斗品格還體現(xiàn)為對(duì)各種不利客觀因素的克服。例如，采用二氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)制造的冰面；采取一次性噴射澆筑成型國(guó)家雪車雪橇中心1.9 km賽道；國(guó)家速滑館采用新型制冰技術(shù)打造冬奧史上“最快的冰”等多項(xiàng)全世界領(lǐng)先技術(shù)為運(yùn)動(dòng)員提供場(chǎng)館支持。正是在整個(gè)冬奧會(huì)舉辦過(guò)程中都秉持追求卓越的信念，方能打造出一場(chǎng)載入史冊(cè)的奧運(yùn)盛會(huì)。

1.5 共創(chuàng)未來(lái)的價(jià)值追求

共創(chuàng)未來(lái)就是協(xié)同聯(lián)動(dòng)、緊密攜手，堅(jiān)持“一起向未來(lái)”和“更團(tuán)結(jié)”相互呼應(yīng)，面朝中國(guó)發(fā)展未來(lái)，面向人類發(fā)展未來(lái)，向世界發(fā)出攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的熱情呼喚[1]。習(xí)近平總書記[5]指出：“自古以來(lái)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)承載著人類對(duì)和平、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的美好追求?！薄肮矂?chuàng)未來(lái)”是這一價(jià)值追求的精簡(jiǎn)表述。2021年國(guó)際奧委會(huì)第138次全會(huì)在日本東京舉行，通過(guò)歷史性決議，正式將“更團(tuán)結(jié)”加入奧林匹克格言中，體現(xiàn)共同體精神之于體育運(yùn)動(dòng)乃至于世界的重要性。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫說(shuō)：“團(tuán)結(jié)推動(dòng)了我們通過(guò)體育讓世界變得更美好的使命。我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能跑得更快，追求卓越，變得更強(qiáng)?！盵6]北京冬奧會(huì)的口號(hào)“一起向未來(lái)”積極響應(yīng)國(guó)際奧委會(huì)的這一口號(hào)?！肮矂?chuàng)未來(lái)”的精神價(jià)值不僅蘊(yùn)含五環(huán)之下世界凝聚共識(shí)共創(chuàng)未來(lái)的愿景，同時(shí)也是中國(guó)在詮釋奧林匹克新格言時(shí)所貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”。人類命運(yùn)共同體理念是形成各國(guó)共識(shí)的最大公約數(shù)，為建設(shè)美好世界提供了價(jià)值指南。共創(chuàng)未來(lái)是人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)踐宣言，以人類利益共存、合作共贏為旨?xì)w，超越西方中心主義和霸權(quán)主義，是解決全球性矛盾的應(yīng)然之策，實(shí)現(xiàn)人類共贏共享的歷史必然。正如聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯所言：“當(dāng)前，世界需要一屆成功的冬奧會(huì)，向世人發(fā)出明確信息，即任何國(guó)家、民族、宗教的人民都可以超越分歧，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)與合作?！盵7]通過(guò)北京冬奧會(huì)平臺(tái)，中國(guó)向世界人民傳遞團(tuán)結(jié)協(xié)作的可能性、同舟共濟(jì)的必要性、守望相助的重要性，通過(guò)共善凝聚共識(shí)，共創(chuàng)人類美好未來(lái)。

2 北京冬奧精神的時(shí)代價(jià)值

2.1 凝神聚氣，加快新時(shí)代體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

第一，北京冬奧精神在群眾體育中的社會(huì)動(dòng)員功能。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把提升人民健康水平放置前所未有的高度。2019年國(guó)家頒布的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》提出以提高人民健康水平為核心，實(shí)現(xiàn)全民健康和健康中國(guó)的理念。北京冬奧會(huì)展現(xiàn)中華民族自信的形象和健康的精神風(fēng)貌，成為民族成員共在的集體記憶儀式。北京冬奧會(huì)通過(guò)“符號(hào)互動(dòng)—情境創(chuàng)設(shè)—儀式操演”機(jī)制實(shí)現(xiàn)觀念的建構(gòu)以及契合時(shí)代的調(diào)適，從而推動(dòng)主流觀念內(nèi)化于心外化于行。北京冬奧精神通過(guò)“符號(hào)提煉—內(nèi)涵闡釋—交互聯(lián)動(dòng)”機(jī)制聚焦情感動(dòng)員和價(jià)值動(dòng)員，激發(fā)國(guó)民運(yùn)動(dòng)的熱情，增強(qiáng)大眾的健康意識(shí)，對(duì)全民健身起到重要的社會(huì)動(dòng)員作用。尤其是在群眾冰雪運(yùn)動(dòng)方面，以冬奧賽事撬動(dòng)大眾運(yùn)動(dòng)參與，超越地域的界限，無(wú)論在北方還是南方，都激發(fā)了人民群眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情。地方政府出臺(tái)系列地方特色的促進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)劃，例如《北京市體育設(shè)施專項(xiàng)規(guī)劃(2018—2035年)》《吉林省冰雪運(yùn)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃(2021—2035年)》等，大力推動(dòng)群眾性冰雪運(yùn)動(dòng)。北京冬奧精神賦予后奧運(yùn)時(shí)期人民群眾參與體育健身、改善體質(zhì)、實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)的新動(dòng)能。

第二，北京冬奧精神在競(jìng)技體育中的激勵(lì)功能。自新中國(guó)成立后，體育事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷體育救國(guó)、體育強(qiáng)體、體育興國(guó)、健康中國(guó)和體育強(qiáng)國(guó)的階段。新時(shí)代賦予了競(jìng)技體育新使命，也向其提出新要求。北京冬奧精神有利于提升競(jìng)技體育水平，提振運(yùn)動(dòng)員信心。競(jìng)技體育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目鞏固擴(kuò)大，潛優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目突破發(fā)展，一般項(xiàng)目水平提高，新增項(xiàng)目有所表現(xiàn)[8]。北京冬奧精神中的迎難而上、追求卓越精神，激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員挑戰(zhàn)極限、超越自我，以昂揚(yáng)的姿態(tài)面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。我國(guó)在競(jìng)技比賽中對(duì)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目保持一流水平，提升短板項(xiàng)目的綜合水平，在許多項(xiàng)目中也實(shí)現(xiàn)從無(wú)到有、從有到優(yōu)的突破。

第三，北京冬奧精神在體育教育中具有引導(dǎo)功能。體育是一種社會(huì)制度，它向體育參與者傳遞某種社會(huì)價(jià)值觀，維持社會(huì)的秩序[9]。北京冬奧精神為體育教育提供了豐富的內(nèi)容，極具教育價(jià)值。通過(guò)挖掘北京冬奧會(huì)中項(xiàng)目特色、組織文化和運(yùn)動(dòng)員事例，講述體育運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)協(xié)同重要性，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神；講述競(jìng)技體育的對(duì)抗性與競(jìng)爭(zhēng)性，培養(yǎng)奮斗精神；講述規(guī)范性與公平性，培養(yǎng)規(guī)矩意識(shí)；講述體育文化的傳承性，培養(yǎng)中華體育精神。席勒曾指出：“只有人當(dāng)競(jìng)技是游戲時(shí)，他才是人，最終實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育生命本體的重塑?！盵10]北京冬奧精神的價(jià)值引導(dǎo)功能在于，北京冬奧精神傳遞健康積極體育價(jià)值觀，呼吁摒棄金牌至上論。金牌至上論是價(jià)值取向外在化、功利化的表現(xiàn)，沖擊奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理念和目標(biāo)。競(jìng)技體育追求挑戰(zhàn)極限、突破自我，競(jìng)技體育的目標(biāo)從單向度的為國(guó)爭(zhēng)光拓寬多向度的服務(wù)國(guó)家外交戰(zhàn)略和帶動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，從單純追求技戰(zhàn)術(shù)水平提升轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合競(jìng)爭(zhēng)力提升。北京冬奧精神為受教育者樹(shù)立健康科學(xué)人文觀、價(jià)值觀提供引導(dǎo)。

2.2 新時(shí)代中國(guó)精神的詮釋，助推民族復(fù)興偉業(yè)

第一，北京冬奧精神是中國(guó)精神的時(shí)代彰顯。習(xí)近平總書記[11]強(qiáng)調(diào)：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！北本┒瑠W精神的生成是中國(guó)人民共同奮斗的結(jié)果，是中華民族特有的精神標(biāo)識(shí)，是中國(guó)精神的生動(dòng)詮釋。精神的展現(xiàn)和實(shí)踐推進(jìn)是相輔相成的過(guò)程。習(xí)近平總書記親自謀劃部署推動(dòng)北京冬奧會(huì)舉辦，明確四大辦奧理念和三大辦奧目標(biāo)，在全面研判國(guó)內(nèi)外疫情形勢(shì)下作出“順利舉辦即成功”的科學(xué)判斷。北京冬奧會(huì)的成功實(shí)踐培育北京冬奧精神，全國(guó)人民高度自覺(jué)把個(gè)人利益和國(guó)家榮辱融為一體，黨心、民心空前凝聚，體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。北京冬奧精神與中國(guó)精神譜系中的其他精神一同構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴精神力量。北京冬奧精神的時(shí)代意義還在于，在踏上第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程之際，它的提出為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供精神支撐。從民族文化發(fā)展史角度看，北京冬奧會(huì)的實(shí)踐是中華民族的集體記憶，在共有的歷史場(chǎng)景下構(gòu)筑理解中國(guó)精神的集體框架。北京冬奧精神將多元主體凝聚，形成價(jià)值共識(shí)，轉(zhuǎn)化為思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，助力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

第二，北京冬奧精神是“四個(gè)自信”的現(xiàn)實(shí)確證。在疫情橫掃全球的背景下，如期安全舉辦北京冬奧會(huì)凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)性和中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)。首先，北京冬奧精神彰顯道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨和人民根據(jù)自身的歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，并在艱苦奮斗歷程中選擇的道路。我們應(yīng)對(duì)疫情考驗(yàn)、如期舉辦北京冬奧會(huì)的底氣就在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中所積累而來(lái)的堅(jiān)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、科技創(chuàng)新能力和國(guó)家治理水平等。其次，北京冬奧精神詮釋理論自信。從北京冬奧精神生成邏輯的角度看，領(lǐng)導(dǎo)主體是中國(guó)共產(chǎn)黨，參與主體是人民群眾，指導(dǎo)思想是馬克思主義。馬克思主義的科學(xué)性、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的共同奮斗，是北京冬奧精神的源頭和基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的具體表現(xiàn)，其鮮明特點(diǎn)就是人民性。北京冬奧會(huì)體現(xiàn)的“以運(yùn)動(dòng)員為中心”等價(jià)值觀念正是人民性的體現(xiàn)。再次，北京冬奧精神展現(xiàn)中國(guó)制度自信?！爸袊?guó)之治”基于“中國(guó)制度”。在北京冬奧會(huì)籌備、舉辦過(guò)程中，彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)政治優(yōu)勢(shì)、全國(guó)上下一盤棋的治理優(yōu)勢(shì)和集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，皆是“中國(guó)之治”的生動(dòng)實(shí)踐?？茖W(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格要求、如期完成，奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)展現(xiàn)中國(guó)基建能力。積極動(dòng)員、周密部署、精準(zhǔn)防控，疫情防控得力是“中國(guó)防疫方案”縮影。最后，北京冬奧精神激發(fā)中國(guó)文化自信。北京冬奧會(huì)的實(shí)踐升華了偉大民族精神，增強(qiáng)文化自覺(jué)與自信。北京冬奧精神也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力，使世界感受中華文化的魅力。例如把冬奧元素和中華文化融入“雪如意”“雪飛天”等新建比賽場(chǎng)館，把現(xiàn)代建筑和中華文化審美結(jié)合，向世界傳達(dá)中國(guó)精神氣質(zhì)，體現(xiàn)中國(guó)走向世界的從容自信。

2.3 彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)和大國(guó)道義，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

第一，北京冬奧精神是奧林匹克格言的新時(shí)代闡釋。顧拜旦創(chuàng)立現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的初衷，是將世界各國(guó)定期聚集在一起，通過(guò)一套共同的符號(hào)、儀式和神話，把奧運(yùn)競(jìng)技場(chǎng)當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)的替代品，勸誡和呼吁各國(guó)通過(guò)相互理解和建立友誼尋求解決沖突的機(jī)會(huì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)起到勾連不同空間場(chǎng)域的重要作用，體育的無(wú)國(guó)界性使得各個(gè)國(guó)家通過(guò)身體展演進(jìn)行交流乃至合作[12]。北京冬奧精神的“共創(chuàng)未來(lái)”，正是體現(xiàn)了“和合共生”的本質(zhì)、“共商共建”的路徑和“共享發(fā)展”的旨?xì)w，回應(yīng)奧林匹克“更團(tuán)結(jié)”的精神訴求，以體育之名激勵(lì)全球各國(guó)團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)共同危機(jī)。

第二，北京冬奧精神有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體理念既倡導(dǎo)自主平等參與建設(shè)的程序正義，又體現(xiàn)正義公平的價(jià)值目標(biāo)，是對(duì)傳統(tǒng)的“中心-邊緣”國(guó)際秩序的解構(gòu)和“向心-在場(chǎng)”新結(jié)構(gòu)的建構(gòu)?！肮矂?chuàng)未來(lái)”是我國(guó)全球共同困境的反思，是對(duì)世界歷史趨向的構(gòu)思。“共創(chuàng)未來(lái)”呼吁多元共治與合作共贏。當(dāng)前世界，逆全球化浪潮來(lái)襲、博弈冷戰(zhàn)思維重啟，此起彼伏的危機(jī)表明全球治理體系片面失序?！肮矂?chuàng)未來(lái)”超越單一治理的霸權(quán)主義，樹(shù)立新型國(guó)家利益觀?！肮矂?chuàng)未來(lái)”蘊(yùn)含世界大同的美好愿景、親仁善鄰的歷史傳承、同舟共濟(jì)的傳統(tǒng)智慧、平等均衡的和諧理念，力求多元共生、包容共進(jìn)，以交流超越?jīng)_突，以共商共建取代藩籬隔閡，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果全球共享。

第三，北京冬奧精神是中國(guó)作為大國(guó)的形象展示，也是國(guó)際了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的精神名片。體育故事具有區(qū)別于其他中國(guó)故事的獨(dú)特性，一方面，體育在政治、文化和外交功能上的敘事優(yōu)越性，使其為解決跨國(guó)傳播中的敘事錯(cuò)位問(wèn)題提供可能；另一方面，體育活動(dòng)尤其是國(guó)際體育賽事本身即可構(gòu)成對(duì)外傳播行為。傳播中華體育精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分突顯了奧運(yùn)會(huì)的敘事優(yōu)越性，讓世界更加了解中國(guó)、讀懂中國(guó)、認(rèn)同中國(guó)，打造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。凝練和宣傳北京冬奧精神，對(duì)于講好中國(guó)故事、增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)具有積極意義和重要價(jià)值。

3 新時(shí)代弘揚(yáng)北京冬奧精神的實(shí)踐要求

3.1 深入研究和闡釋北京冬奧精神

一是要闡發(fā)北京冬奧精神的理論邏輯。我們要深入挖掘北京冬奧精神的具體內(nèi)涵及其理論基礎(chǔ)。北京冬奧精神是馬克思主義體育觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、耦合的產(chǎn)物。二是要闡發(fā)北京冬奧精神的歷史邏輯。北京冬奧精神的生成，源于歷史的積淀，展現(xiàn)高度的歷史自覺(jué)和主動(dòng)。從體育救國(guó)到體育興國(guó)，從體育報(bào)國(guó)到體育強(qiáng)國(guó)，近現(xiàn)代中國(guó)的體育史與中國(guó)的近現(xiàn)代史和中華民族復(fù)興的探索史本質(zhì)相連，這為北京冬奧精神生成提供歷史依據(jù)。三是闡發(fā)北京冬奧精神的現(xiàn)實(shí)邏輯。北京冬奧精神是根植實(shí)踐、順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。北京冬奧精神是我國(guó)體育事業(yè)探索的精神升華，也是我國(guó)體育精神的新時(shí)代表達(dá)。我國(guó)開(kāi)啟冰雪運(yùn)動(dòng)、冰雪產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、冰雪競(jìng)技水平提升、實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略、北京冬奧會(huì)的如期順利舉行，這些重要實(shí)踐生成北京冬奧精神。

3.2 積極塑造北京冬奧精神的文化環(huán)境

一是將北京冬奧精神融入文化建設(shè)。一方面，將北京冬奧精神融入城市文化建設(shè)，冬奧文化設(shè)施增添城市公共文化空間，例如，建設(shè)一批冬奧社區(qū)“北京冬季奧林匹克公園”“張家口崇禮奧林匹克公園”等；另一方面，打造文化IP，增強(qiáng)文化認(rèn)同。北京冬奧吉祥物、獎(jiǎng)牌等一系列冬奧形象標(biāo)識(shí)，將奧林匹克文化和中華傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，成為國(guó)家形象傳達(dá)與建構(gòu)最優(yōu)路徑，突破固有認(rèn)知圈層，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的認(rèn)同與共情。

二是將北京冬奧精神融入學(xué)校教育。結(jié)合青少年群體的思想動(dòng)態(tài)和實(shí)際需求，合理選摘培養(yǎng)大局意識(shí)、厚植愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定文化自信的內(nèi)容，將北京冬奧精神放入教學(xué)素材中。把北京冬奧精神融入到課程思政和思政類課程中，形成協(xié)同效應(yīng)。通過(guò)第二課堂的主題班會(huì)、儀式活動(dòng)等使北京冬奧精神融入學(xué)生日常生活，把理論講授與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合。

三是將北京冬奧精神融入日常生活。政府可通過(guò)舉辦主題突出、導(dǎo)向鮮明、內(nèi)容豐富的展覽，為弘揚(yáng)北京冬奧精神提供平臺(tái)和營(yíng)造氛圍，讓民眾從中汲取開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)養(yǎng)分。加強(qiáng)北京冬奧會(huì)先進(jìn)典型事跡在社會(huì)上的宣傳力度，推動(dòng)北京冬奧精神教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)，把抽象的形而上精神轉(zhuǎn)化為通俗化、形象化的日常經(jīng)驗(yàn)。

3.3 完善北京冬奧精神的傳播策略

一是優(yōu)化宣教方式，講好北京冬奧故事。對(duì)先進(jìn)典型要堅(jiān)持“宏大敘事”和“微觀講故事”結(jié)合，既展示先進(jìn)模范榜樣形象，同時(shí)又要考慮其普通人的身份，不能一味拔高和夸大。發(fā)揮文藝作品涵養(yǎng)化人的功能，鼓勵(lì)文藝工作者深入探尋北京冬奧會(huì)背后的故事，創(chuàng)作弘揚(yáng)北京冬奧精神的文藝精品。在國(guó)際傳播方面，在保持獨(dú)立性和民族特色基礎(chǔ)上，尊重文化差異，了解和把握國(guó)外受眾的習(xí)慣，結(jié)合國(guó)際傳播的優(yōu)秀案例，樹(shù)立全球視野，將敘事話語(yǔ)體系靈活化，讓世界愿意聽(tīng)、聽(tīng)得懂中國(guó)故事。

二是善用全媒體，提升北京冬奧精神傳播力。數(shù)字時(shí)代的傳播形態(tài)不斷迭代與創(chuàng)新，讓北京冬奧精神的傳播更具目的性和主動(dòng)性。利用新媒體的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，解決好受眾層級(jí)分類不清晰、宣傳素材不聚焦、宣傳故事不靈動(dòng)等問(wèn)題。借助媒介融合的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘北京冬奧精神內(nèi)涵，提供高質(zhì)量和權(quán)威內(nèi)容；關(guān)注受眾需求，實(shí)現(xiàn)推送精準(zhǔn)化，增強(qiáng)對(duì)北京冬奧精神的價(jià)值認(rèn)同；基于統(tǒng)籌多元化表述方式創(chuàng)新傳播方式，革新表達(dá)方式和傳播模式，使主題報(bào)道更加立體生動(dòng)，增強(qiáng)可讀性，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化。

北京冬奧精神是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)奧林匹克事業(yè)的精神凝練，也是實(shí)施“健康中國(guó)”戰(zhàn)略、推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐表達(dá)，是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下對(duì)中華體育精神的最新闡發(fā)，具有跨越時(shí)空、歷久彌新的價(jià)值。相比其他體育精神，北京冬奧精神的獨(dú)特之處在于其時(shí)代性、人民性和世界意義。在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，北京冬奧精神更加堅(jiān)定廣大人民群眾對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。北京冬奧精神通過(guò)帶動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)和共享冬奧遺產(chǎn)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高生活質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。面對(duì)“世界怎么了？我們?cè)趺崔k？”的世界之問(wèn)，北京冬奧精神給出了“共創(chuàng)未來(lái)”的中國(guó)回答。北京冬奧精神是中國(guó)申奧、辦奧實(shí)踐的抽象概括和集中反映，把握其內(nèi)涵要義、理解其時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，更要將其賡續(xù)發(fā)展與弘揚(yáng)傳承，助力中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。