洪榮江
初中語文課本中收錄的古詩詞作品都將形象、情感、藝術(shù)整合在一起,是典型的美育材料,因此在古詩詞教學(xué)中要充分挖掘作品的審美價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、鑒賞美,最終得到美的熏陶。審美的角度多種多樣,各不相同,教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度入手鑒賞美,從而提升審美欣賞和創(chuàng)造水平。
在古詩詞審美中,要將蘊(yùn)藏在文字背后的韻律美挖掘出來,通過體驗(yàn)和諧的節(jié)奏達(dá)到情感上的共鳴和契合,從而形成獨(dú)特的審美感悟。從節(jié)奏上看,古詩詞講究平仄、押韻,給人朗朗上口的感覺,學(xué)生在誦讀涵泳的時(shí)候,要將自己的情感和節(jié)奏調(diào)整結(jié)合在一起,或激昂澎湃,或委婉跌宕,陶醉其中,這樣能更好地體會作品的節(jié)奏美。
如在誦讀《過零丁洋》的時(shí)候,學(xué)生在誦讀中初步感受作品的韻律美,他們發(fā)現(xiàn)作品中“星、萍、丁、青”等字都是押韻的字,而且每一句的基本節(jié)奏是“2212”,這樣誦讀的時(shí)候就有節(jié)奏感。在此基礎(chǔ)上,教師又啟發(fā)他們思考:“在基本節(jié)奏的基礎(chǔ)上,你們覺得有哪些地方需要適當(dāng)調(diào)整一下節(jié)奏的快慢,又或者調(diào)整一下語氣語調(diào),思考一下如何能展現(xiàn)出作者的內(nèi)心感受,在誦讀中體現(xiàn)作品的主題思想?!比缬袑W(xué)生誦讀的節(jié)奏比較緩慢,體現(xiàn)出一種凄涼、悲慘的狀態(tài)。但是有同學(xué)不同意這種表現(xiàn)形式,認(rèn)為作者雖然人生坎坷,但是他卻有著濃濃的愛國情懷,他不會畏懼?jǐn)橙说耐{,所以我覺得要讀得激越豪邁一點(diǎn)。學(xué)生適當(dāng)調(diào)整了誦讀的節(jié)奏,先慢后快,展現(xiàn)出作者內(nèi)心悲憤的情感逐步提升。
部分學(xué)生在誦讀的過程中只是關(guān)注是否讀得流暢,但是卻沒有注意節(jié)奏調(diào)整和氣息的變化,這樣他們也很難體會作品的情感。所以教師可以鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)交流,說說自己對誦讀情感的個(gè)性化處理,并探討體會到了怎樣的情感。
在古詩詞中常常留有一些留白處,教師要利用這一點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象聯(lián)想,在補(bǔ)白中填充語義的空白處。教師要適當(dāng)用語言進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生結(jié)合意象,在腦海中還原畫面,繼而輔助想象。此外還可以展現(xiàn)多媒體課件,直接讓他們進(jìn)入到審美情境中。這些方法都有助于學(xué)生豐富想象空間,展開自主留白。
在學(xué)生誦讀《春望》的時(shí)候,教師引導(dǎo)他們結(jié)合其中的留白處展開想象,展開補(bǔ)白,體會作者的內(nèi)心感受。教師先展現(xiàn)多媒體課件,讓學(xué)生對比看到唐朝繁華的都市生活和被荒草覆蓋下的狀態(tài),通過對比感受到震撼,此外還可以展示一些體現(xiàn)安史之亂場景的歷史資料或者影視劇資料,讓學(xué)生對戰(zhàn)爭的殘酷有更深入的了解。再提出問題,引導(dǎo)學(xué)生思考:“草木、花鳥,都是在詩歌創(chuàng)作中常見的意象,給人美的享受,但是為何在這首作品中卻呈現(xiàn)出悲傷的感覺呢。你們想象一下杜甫在這種情況下,他的內(nèi)心感受是什么,當(dāng)他舉手抓頭的時(shí)候,心中想得最多的是什么??梢詫⒍鸥Φ男睦砘顒?dòng)用細(xì)節(jié)描寫的方式展現(xiàn)出來?!边@樣就讓學(xué)生進(jìn)入到特定的情境中,引發(fā)他們思考,如有學(xué)生試著補(bǔ)白:“杜甫看著眼前的殘?jiān)珨嗤撸闹懈械绞制鄾?,他想到自己一路上所看到的凄慘場景,感受到民眾的記錄,內(nèi)心也十分痛苦,只希望這場戰(zhàn)爭能快點(diǎn)結(jié)束?!?/p>
想象是一種基本的思維方式,能建立心理經(jīng)驗(yàn)、語言系統(tǒng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生通過誦讀古詩詞產(chǎn)生感受,在文字的激發(fā)下產(chǎn)生了想象,他們又進(jìn)而將想象的內(nèi)容用文字表現(xiàn)出來。這樣就能激發(fā)他們的想象能力和創(chuàng)造能力,構(gòu)筑高效、優(yōu)質(zhì)的課堂。
夏承燾先生指出詩歌作者要“感得到,寫得出”,教師雖然不一定要有和作者一樣高的寫作才能,但是也要“感得到”,同時(shí)還要有“懂得透,說得出”的本領(lǐng)。在此基礎(chǔ)上,才能引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的意象深入分析,進(jìn)而體會作品的情感美。學(xué)生在得到教師的指導(dǎo)和點(diǎn)播后,可以互動(dòng)交流,進(jìn)行審美建構(gòu)和體驗(yàn)。
《天凈沙·秋思》中有豐富的意象,教師引導(dǎo)學(xué)生分析這些意象,感受意象中呈現(xiàn)出的情感,從而提升賞讀水平。學(xué)生首先找出作品中的意象,如“枯藤、老樹、昏鴉”等,然后分析這些意象的附加詞,如“枯、老、昏”等,說說這些附加的形容詞里摻雜著怎樣的情緒,能否體會到作者的情感。如有學(xué)生提出:“形容樹、藤等的詩歌很多,但是所表達(dá)的情感卻不一樣,添加上了‘枯、老’之后,給人衰老的感覺,讓人覺得作者的情緒似乎也很低落,給人無精打采的感覺?!边€有學(xué)生提出:“烏鴉本身給人不吉祥的感覺,如李白的《戰(zhàn)城南》中就有‘烏鳶啄人腸,銜飛上掛枯樹枝’這樣的句子,讓人感受到死亡的威脅。而作者所寫的是‘昏鴉’,更讓人覺得這地方寥無人煙,就連烏鴉都無精打采,一點(diǎn)生氣都沒有?!睂W(xué)生結(jié)合意象體會到了作者內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞,這樣就為后面理解“斷腸人在天涯”一句奠定了基礎(chǔ)。此后教師再讓他們分析一下作者為何要特別提到“小橋流水人家”這樣的意象,這些意象具有生活氣息,是否會沖淡了孤獨(dú)感。這樣學(xué)生的感受就更真切,能體會到作品的情感。
教師要組織學(xué)生從多維視角對作品進(jìn)行審美鑒賞,并為他們的賞析指明正確的方向。這樣學(xué)生才能逐步注意到自己此前忽略的部分,進(jìn)而調(diào)動(dòng)情感,深入感悟作品的美。
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其中蘊(yùn)藏了民族文化的精髓,包含了節(jié)日風(fēng)俗、民族風(fēng)情等各種信息,教師要引導(dǎo)學(xué)生對比生活,探究蘊(yùn)藏在其中的文化美。學(xué)生可以從古詩詞中挖掘信息,了解古人的生活世界,從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),進(jìn)而豐富自己的現(xiàn)實(shí)生活。
如在學(xué)習(xí)《飲酒》的時(shí)候,教師引導(dǎo)學(xué)生探究作品中的酒文化,了解古人在什么情況下會飲酒,在古代詩歌中的“酒”意象又具有怎樣的特殊含義,體現(xiàn)了怎樣的思想。學(xué)生自主搜索了各種資料,發(fā)現(xiàn)古人的日常生活中少不了“酒”,除了在宴會中要喝酒以外,在喜宴、餞行的時(shí)候也要飲酒,此外,還有詠懷酒、村社酒、軍中酒等,在傳統(tǒng)節(jié)日中也常常要飲酒。此外,學(xué)生還結(jié)合《飲酒》一詩,分析“酒”對于詩人來說意味著什么,他們發(fā)現(xiàn),作者原本也有著想要建功立業(yè)的想法,但是由于種種原因,他無法和他人同流合污,沒法在官場立足,所以最后只能退隱。所以,這種獨(dú)飲獨(dú)酌的做法,實(shí)際上也是展現(xiàn)自己清白的一種方式。通過專題探究,學(xué)生發(fā)現(xiàn)酒已經(jīng)滲透到了古人生活的方方面面,詩人在創(chuàng)作的時(shí)候也常常喜歡借酒抒懷,表達(dá)內(nèi)心的感受,這樣他們就能更好地體會酒文化的獨(dú)特性。
在挖掘生活信息,感受文化美的同時(shí),學(xué)生也認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化具有多樣性和豐富性的特點(diǎn),他們學(xué)會了用揚(yáng)棄的態(tài)度看待傳統(tǒng)文化,從中汲取營養(yǎng),進(jìn)而熏陶感染自己的人生觀、價(jià)值觀,充分吸收內(nèi)化成自己所得。