尹 宏

（河北師范大學(xué)）

人類(lèi)社會(huì)中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，以及人類(lèi)的各種能動(dòng)的社會(huì)性活動(dòng)，都需要在科學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行，社會(huì)科學(xué)研究的整個(gè)過(guò)程是系統(tǒng)性的，通過(guò)系統(tǒng)性的研究，逐漸發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的存在，再結(jié)合具體的問(wèn)題進(jìn)行探討和研究，尋找到最優(yōu)的答案，應(yīng)用科學(xué)的研究體系將提出的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真而又仔細(xì)的解答，解答過(guò)后再進(jìn)行一系列的驗(yàn)證，通過(guò)驗(yàn)證得出相應(yīng)的結(jié)論，進(jìn)而形成一個(gè)完整的過(guò)程。問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，將更有針對(duì)性地指出社會(huì)科學(xué)的研究方向和目標(biāo)，充分地利用所搜集到的資料，達(dá)到最終推動(dòng)整個(gè)社會(huì)科學(xué)研究工作順利進(jìn)展的目的。

一、問(wèn)題意識(shí)在社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值

眾所周知，問(wèn)題意識(shí)的樹(shù)立，為我們社會(huì)科學(xué)研究提供了更多的思路和研究目標(biāo)，將一個(gè)個(gè)的問(wèn)題進(jìn)行匯總，包括急需解決的問(wèn)題，次要解決的問(wèn)題。在進(jìn)行問(wèn)題層次劃分的同時(shí)，能夠更加清晰地分析到矛盾的所在。問(wèn)題意識(shí)在社會(huì)科學(xué)研究中的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他，只有明確了問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，將針對(duì)性的問(wèn)題承認(rèn)并且提煉出來(lái)，才能有更多的人或者是項(xiàng)目參與到解決問(wèn)題的實(shí)踐操作中，問(wèn)題歸根到底是矛盾點(diǎn)的提煉，通過(guò)抓住主要矛盾，杜絕潛在的風(fēng)險(xiǎn)，減少新的矛盾出現(xiàn)，催促著人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)。雖然社會(huì)存在的問(wèn)題多種多樣，矛盾時(shí)時(shí)有、事事有，矛盾無(wú)處不在，問(wèn)題就無(wú)處不在。關(guān)鍵問(wèn)題的提出，問(wèn)題意識(shí)的逐漸形成，就是解決矛盾的突破口，通過(guò)不斷的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，首先，將問(wèn)題放大，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)，才能針對(duì)社會(huì)科學(xué)中存在的主要矛盾，進(jìn)行對(duì)癥下藥，真正的做到藥到病除。

（一）問(wèn)題意識(shí)是社會(huì)科學(xué)研究的啟蒙

社會(huì)科學(xué)研究的啟蒙發(fā)展離不開(kāi)基礎(chǔ)問(wèn)題的出現(xiàn)，問(wèn)題意識(shí)的不斷培養(yǎng)，可以更好地推動(dòng)社會(huì)科學(xué)研究的進(jìn)展，問(wèn)題意識(shí)歸根到底就是對(duì)原本舊的事物提出不同的意見(jiàn)，針對(duì)舊的事物存在的漏洞，提出新的思想和方法，問(wèn)題意識(shí)不僅是社會(huì)科學(xué)研究的啟蒙，更是一種全新的創(chuàng)新思維。社會(huì)科學(xué)研究的啟蒙依賴(lài)于有價(jià)值的問(wèn)題的提出，尤其是對(duì)于一些科研工作者，有意義、有價(jià)值、新的問(wèn)題的提出，就像是一道希望的曙光，激發(fā)起他們對(duì)于科研新的探索欲望，給予他們不同程度的啟蒙和啟發(fā)，新問(wèn)題的出現(xiàn)是從新角度，新的維度發(fā)現(xiàn)的新的現(xiàn)象、也是我們下一個(gè)任務(wù)的起點(diǎn)，是我們研究工作的首要環(huán)節(jié)，科研工作者以及社會(huì)科學(xué)研究者都是樂(lè)此不疲。

（二）問(wèn)題意識(shí)是社會(huì)科學(xué)研究方法的指導(dǎo)

不同問(wèn)題有不同的解決方法，社會(huì)科學(xué)研究方法的多樣性，為我們科研工作提供了更好的指導(dǎo)。根據(jù)不同的研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)不同的矛盾點(diǎn)和問(wèn)題所在，充分地利用懷疑的方法實(shí)證的方法以及各種監(jiān)測(cè)的方法、進(jìn)行初步的社會(huì)科研調(diào)查，在調(diào)查的初期，一定要多提問(wèn)題，并采用統(tǒng)計(jì)分析的方法，對(duì)所提的問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，采用抽樣調(diào)查的方法獲取最真實(shí)的矛盾所在，提出最有針對(duì)性的問(wèn)題。結(jié)合發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，我們采用定性的方法和定量的方法進(jìn)一步進(jìn)行更加科學(xué)的研究和指導(dǎo)。通過(guò)選定正確的研究對(duì)象、研究方向，加上正確的研究方法，基于我們所掌握的理論知識(shí)，以及我們提出的關(guān)鍵問(wèn)題，進(jìn)行再次的分析，通過(guò)具體問(wèn)題具體分析，找到最適合我們本次科研的方法，并進(jìn)行進(jìn)一步的探索和深入的研究，解決更多的實(shí)際問(wèn)題。

（三）問(wèn)題意識(shí)是檢驗(yàn)社會(huì)科學(xué)研究成果的工具

問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，是在社會(huì)科學(xué)研究的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。凡是有問(wèn)題的地方，就會(huì)有人員的參與，通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的推敲和思考，并提出自己的疑問(wèn)以及質(zhì)疑的要點(diǎn)和方向，努力地去說(shuō)服別人，通過(guò)分析問(wèn)題得出實(shí)踐結(jié)論，并進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證和推敲，確定該項(xiàng)研究是否解決了實(shí)際中存在的具體問(wèn)題。作為社會(huì)研究成果的重要工具之一，問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)不僅僅是口號(hào)，更要看它的可行性以及現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以便可以更好地指導(dǎo)實(shí)踐中的困難和挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷找到有效的解決策略，檢驗(yàn)自己和他人研究成果的可行性，進(jìn)而推動(dòng)成果的驗(yàn)證成功率。

二、當(dāng)前科學(xué)研究中問(wèn)題意識(shí)存在的缺陷及其原因分析

（一）思維定勢(shì)缺乏創(chuàng)新性

創(chuàng)新性和新穎性是當(dāng)前科學(xué)研究中最重要的。固有的思維模式和新穎的思維模式對(duì)于科學(xué)研究的推進(jìn)有著不同的作用，任何思維模式的形成，都是受到外界因素的影響，定勢(shì)思維模式，是我們固有的不變的傳統(tǒng)的一種慣性思維，它只適合在相同的條件或固有的條件基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新和舉一反三，一旦外界條件受到變化或受到相關(guān)因素的影響，就需要有創(chuàng)新的思維模式出現(xiàn)，去打破舊的思維模式，打破舊的枷鎖。社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題意識(shí)恰恰是具有創(chuàng)新性的思維模式，他以獨(dú)立的具有創(chuàng)造性的科學(xué)觀點(diǎn)，深刻而又真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)中的很多問(wèn)題，打破傳統(tǒng)的思維定式，展開(kāi)具有新穎性，獨(dú)特而有創(chuàng)造性的研究。創(chuàng)新始終是一把引領(lǐng)發(fā)展的利劍，無(wú)論是在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，還是在社會(huì)科學(xué)研究中，因循守舊，不思進(jìn)取，固守的思維定式已經(jīng)成為過(guò)去式，無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的需要和發(fā)展，一切沒(méi)有創(chuàng)新性的問(wèn)題，根本就沒(méi)有研究的必要，研究要解決的就是提出有價(jià)值的問(wèn)題，打破和改變?cè)械乃季S定式，改變錯(cuò)誤的問(wèn)題導(dǎo)向，通過(guò)提出正確的研究問(wèn)題，采用新穎而又有創(chuàng)造力的方法進(jìn)行解決，改變傳統(tǒng)的教育體制，靈活使用新穎的教學(xué)方法，改變各類(lèi)影響因素和束縛條件，深入研究有價(jià)值的問(wèn)題，并且有效地推動(dòng)社會(huì)科學(xué)研究的進(jìn)展。

（二）脫離實(shí)際削弱可操作性

任何脫離當(dāng)前社會(huì)實(shí)際的問(wèn)題，都不是科學(xué)的問(wèn)題，我們?cè)谔岢鲇袃r(jià)值的問(wèn)題之前首先要進(jìn)行充分的調(diào)研，確定該問(wèn)題是不是符合實(shí)際，是不是有它可執(zhí)行的必要性，有沒(méi)有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值，是不是科學(xué)前沿亟待解決的問(wèn)題，有沒(méi)有一定的理論基礎(chǔ)。脫離實(shí)際，沒(méi)有一定理論基礎(chǔ)和研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題是不科學(xué)的，會(huì)削弱后期研究過(guò)程中的可操作性，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題研究是不符合事物發(fā)展規(guī)律的，是沒(méi)有科學(xué)價(jià)值的，即使它的出發(fā)點(diǎn)比較新穎。也不會(huì)有太好的預(yù)期效果。我們所選定的研究問(wèn)題和研究方向一定是熱門(mén)的，當(dāng)前社會(huì)急需要解決的，是基于現(xiàn)實(shí)提出了的，任何脫離實(shí)際或是好高騖遠(yuǎn)的選題終將脫離現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)半途而廢。無(wú)論是多么新穎的問(wèn)題，凡是不符合實(shí)際，沒(méi)有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的，終將會(huì)無(wú)濟(jì)于事，不管是在支持力度上，還是資金投入力度上，都將可能會(huì)半途而廢。在社會(huì)研究中，任何有價(jià)值的問(wèn)題提出，都要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)形態(tài)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行充分的考慮后，再進(jìn)行有效論證。

（三）視野狹隘影響科學(xué)性

無(wú)論是進(jìn)行怎樣的社會(huì)科學(xué)問(wèn)題研究，都應(yīng)該具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，狹隘的思考問(wèn)題方式是行不通的，立足客觀的社會(huì)現(xiàn)象，堅(jiān)定客觀規(guī)律的存在，始終以真理作為指導(dǎo)，在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的同時(shí)，盡量讓主觀想象符合客觀需求。堅(jiān)持科學(xué)的理論和原則，始終是社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵。淺薄的見(jiàn)解，短淺的目光，狹隘的想法和視野，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的出發(fā)點(diǎn)，終將會(huì)成為偽科學(xué)。要想提高辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ鸵粩嗟赝ㄟ^(guò)研究和學(xué)習(xí)擴(kuò)寬自己的視野，打開(kāi)自己的思維和眼界，在設(shè)定問(wèn)題和提出問(wèn)題時(shí)，一定要經(jīng)過(guò)反復(fù)的驗(yàn)證和思考，確定科學(xué)性和合理性后再進(jìn)行實(shí)施，保證社會(huì)科學(xué)研究的準(zhǔn)確性。

三、社會(huì)科學(xué)研究中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)路徑的提升策略

科學(xué)研究具有多樣性和多種研究方法，是人類(lèi)知識(shí)文化不斷積累的重要組成部分。通過(guò)各種現(xiàn)象指引我們從不同的角度認(rèn)識(shí)世界，探索世界?？茖W(xué)研究既包含實(shí)驗(yàn)室里的各種探索和觀測(cè)活動(dòng)，也包含學(xué)者在理論的世界里暢游，通過(guò)各種研究者們針對(duì)社會(huì)形態(tài)中存在的現(xiàn)象一次次提出假設(shè)，提出問(wèn)題，結(jié)合發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)一步細(xì)致分析，并應(yīng)用科學(xué)的方法解答問(wèn)題。從整體的角度進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究，并且將他們作為一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，結(jié)合所發(fā)現(xiàn)和提出的關(guān)鍵性問(wèn)題進(jìn)行多種解決方法的嘗試。其中應(yīng)用最廣泛的是決定性研究方法以及針對(duì)具體的問(wèn)題所研發(fā)的定量研究方法，以及我們常用的觀測(cè)方法和各類(lèi)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)方法等，科學(xué)方法的支撐可以更加合理有效地解決各類(lèi)社會(huì)科學(xué)研究中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的社會(huì)研究不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積累和積淀各種研究方法和解決方法，不斷改變著人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)、生活，并影響著我們的生活和發(fā)展。推動(dòng)著社會(huì)科學(xué)研究工作的飛速開(kāi)展。關(guān)于提高問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)路徑，應(yīng)從以下幾方面出發(fā)：

（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)問(wèn)題思維

從特定的生活情境出發(fā)進(jìn)行問(wèn)題思維的研究和提出，更符合我們生活實(shí)際的需要，也更貼近生活，貼近實(shí)際。研究者需要具有一定的理論知識(shí)和實(shí)踐能力，只有不斷地通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)和理性的分析，掌握更多的事物發(fā)展規(guī)律，充分地利用抽象的思維，將未知的領(lǐng)域進(jìn)行細(xì)致的研究，用形象的思維帶來(lái)更多實(shí)踐的感知，通過(guò)不斷地挖掘日常學(xué)習(xí)、工作、生活中發(fā)現(xiàn)的研究資源，提出更有深意的問(wèn)題，聚焦生活實(shí)踐基礎(chǔ)上的問(wèn)題更具有指引性和價(jià)值性，任何問(wèn)題的呈現(xiàn)，不僅要通過(guò)外在的表現(xiàn)形式和直觀的視覺(jué)感受，更重要的應(yīng)該有內(nèi)在的研究?jī)r(jià)值，通過(guò)不斷地提出問(wèn)題，激發(fā)研究者的思維導(dǎo)向，引導(dǎo)研究者的理性思考，從而改變研究者的思想意識(shí)，告別個(gè)人狹隘的抽象思維和形象思維，真正做到從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行問(wèn)題的概括和總結(jié)，找到最適合的方法和研究策略，挖掘生活中的有價(jià)值的問(wèn)題，通過(guò)各項(xiàng)研究資源，創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，展現(xiàn)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)發(fā)散性思維解決問(wèn)題。在生活情境的創(chuàng)立上，可以激發(fā)人類(lèi)尋找問(wèn)題的動(dòng)力和激情，只有不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能不斷地產(chǎn)生解決矛盾的方法和環(huán)節(jié)，在一定的社會(huì)形態(tài)和生活情境之上，有效地解決實(shí)際中的種種問(wèn)題，不是特別高深，而是真正關(guān)切到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。科研也從來(lái)都不是空中樓閣，科研成果的產(chǎn)生，就是解決問(wèn)題的過(guò)程，也是針對(duì)問(wèn)題所得出的結(jié)論。

（二）把握學(xué)科知識(shí)，開(kāi)闊問(wèn)題視野

把握住各個(gè)學(xué)科的知識(shí)命脈，才能通過(guò)簡(jiǎn)單的事情看到問(wèn)題的本質(zhì)，才能將抽象淺顯的問(wèn)題真正地以有價(jià)值的問(wèn)題形式進(jìn)行提出，并進(jìn)行深入的研究。研究者對(duì)于學(xué)科知識(shí)的積累，視野的開(kāi)闊度，決定著研究的高度和水平?？茖W(xué)研究一定是在社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上選取有價(jià)值的社會(huì)問(wèn)題，并針對(duì)性地提出，有效的科學(xué)問(wèn)題的提出過(guò)程就是反映學(xué)者知識(shí)積累和認(rèn)識(shí)廣度的過(guò)程，不斷地加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的雙向?qū)W習(xí)，通過(guò)讀原著、學(xué)原著等新的學(xué)習(xí)方法，不斷地獲取新知識(shí)，得到新收獲，開(kāi)闊新視野。社會(huì)科學(xué)作為一個(gè)完整的科學(xué)體系，如何有效并且針對(duì)性地把握住學(xué)科的命來(lái)？這是社會(huì)科學(xué)研究中十分重要的方向和基礎(chǔ)。通過(guò)理論的指導(dǎo)，在反復(fù)的思考和反思中得到新的知識(shí)和收獲，從前者的研究成果中汲取有利的營(yíng)養(yǎng)成分，從經(jīng)典中提高自己的理論基礎(chǔ)，通過(guò)結(jié)合時(shí)事的分析社會(huì)科學(xué)形態(tài)，更好地掌握住社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，利用自己現(xiàn)有的知識(shí)體系，解決現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中沒(méi)有解決的問(wèn)題，彌補(bǔ)存在的空白。開(kāi)闊研究者的視野，不僅需要研究者自身強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)，更需要不斷地通過(guò)現(xiàn)代化的媒體方式進(jìn)行有效的知識(shí)擴(kuò)展，無(wú)論是通過(guò)時(shí)下最流行的微信，還是微博，亦或是傳統(tǒng)的書(shū)刊、報(bào)紙?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起，電子書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息等多種傳播渠道的拓展都給我們提供了多渠道寬領(lǐng)域的獲取信息方式，讓我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，提高準(zhǔn)確性，針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可以站在全局的角度進(jìn)行整體的把控和后續(xù)的研究。社會(huì)科學(xué)研究是人類(lèi)生生不息，長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的社會(huì)事業(yè)，在提出科學(xué)問(wèn)題時(shí)，一定要開(kāi)闊視野，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)去思考問(wèn)題，并著力解決問(wèn)題。

（三）理論聯(lián)系實(shí)際，塑造問(wèn)題意識(shí)

理論只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才有更堅(jiān)實(shí)的發(fā)展空間，實(shí)踐只有依賴(lài)?yán)碚摰闹笇?dǎo)，才能更科學(xué)。社會(huì)研究要聯(lián)系實(shí)際，如果社會(huì)實(shí)際中出現(xiàn)任何不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相違背，在研究的過(guò)程中，出現(xiàn)社會(huì)實(shí)際或社會(huì)條件不成熟，都應(yīng)該立足于社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題，重新進(jìn)行規(guī)劃，重新進(jìn)行評(píng)判及實(shí)施的可能性。只有不斷地塑造問(wèn)題意識(shí)，在研究時(shí)才能提出更多的有價(jià)值的問(wèn)題觀點(diǎn)，對(duì)于一些可望而不可及的虛無(wú)縹緲的問(wèn)題，不符合社會(huì)發(fā)展形態(tài)的問(wèn)題，狹隘的局部觀點(diǎn)問(wèn)題，在充分聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的前提下進(jìn)行問(wèn)題方向的改變和研究策略的改變。只有樹(shù)立和培養(yǎng)靈活的問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)理論的指導(dǎo)性，增強(qiáng)科學(xué)的指引性，立足于我國(guó)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的規(guī)律，一拖一，有實(shí)力的研究者和研究團(tuán)隊(duì)，提供足夠的時(shí)間保證、財(cái)力保證和物理保證，在不斷提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的前提下，充分發(fā)揮每一個(gè)研究者的想象力，結(jié)合每一個(gè)研究者的實(shí)際情況和理論基礎(chǔ)，提出更適合社會(huì)發(fā)展的有價(jià)值的寶貴意見(jiàn)，結(jié)合社會(huì)中存在的主要矛盾和發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題，時(shí)刻樹(shù)立安全隱患意識(shí)，通過(guò)塑造形成問(wèn)題的理念，確立主要解決的關(guān)鍵問(wèn)題所在。

綜上所述，在人類(lèi)淵源的歷史中，人類(lèi)不停地通過(guò)自身的努力認(rèn)識(shí)世界，通過(guò)不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題來(lái)改造世界。提出問(wèn)題并解決問(wèn)題是科學(xué)地處理社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不同的時(shí)代擁有不同的特色，在社會(huì)科學(xué)研究的道路上始終保持清醒的頭腦，直面挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不斷地樹(shù)立強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而尋找到更多解決問(wèn)題的方法和策略，找到促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步和時(shí)代進(jìn)步的路標(biāo)。社會(huì)科學(xué)研究的不斷進(jìn)展，離不開(kāi)問(wèn)題意識(shí)的建立和不斷發(fā)展，它開(kāi)創(chuàng)著科學(xué)研究程序的首要環(huán)節(jié)，也為更多的社會(huì)科學(xué)研究源源不斷地提供課題，促進(jìn)社會(huì)科學(xué)研究的可持續(xù)發(fā)展。