張洪為(天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院,天津 300387)
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程?!保?]22現(xiàn)代化最早出現(xiàn)在西方國(guó)家,西方國(guó)家現(xiàn)代化的富裕之路以資本為主導(dǎo),通過對(duì)內(nèi)剝削工人階級(jí)的剩余價(jià)值和對(duì)外殖民化擴(kuò)張來完成資本原始積累。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持走實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕之路,是探索出的一條新路。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索做出新貢獻(xiàn)?!保?]427在促進(jìn)共同富裕的道路上,中國(guó)不僅穩(wěn)步提高了人民的生活水平和富裕程度,而且為發(fā)展中國(guó)家開拓了走向現(xiàn)代化的新途徑。
新中國(guó)成立后,為實(shí)現(xiàn)人民富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化道路大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期:1949—1978 年中國(guó)走工業(yè)化之路,雖然發(fā)展道路曲折,但為改革開放奠定了基礎(chǔ);1978—1992 年中國(guó)走改革開放之路,不斷探索適合我國(guó)人民的富裕之路;1992 年至今,中國(guó)走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道路,鼓勵(lì)一部分人先富裕起來,先富帶后富,中國(guó)式現(xiàn)代化道路發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向共同富裕,以扎實(shí)推進(jìn)從部分到整體的逐步富裕,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
新中國(guó)成立之初,彼時(shí)的中國(guó)“一窮二白”,是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。社會(huì)主義陣營(yíng)的蘇聯(lián)希望中國(guó)繼續(xù)選擇走農(nóng)業(yè)國(guó)道路,與蘇聯(lián)的工業(yè)互補(bǔ)。而中國(guó)從實(shí)際出發(fā),選擇了走社會(huì)主義工業(yè)化道路,因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,唯有工業(yè)化才能讓中華民族堅(jiān)持獨(dú)立。由于當(dāng)時(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較薄弱,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的難度巨大,而工業(yè)化需要原始積累,“只要在‘資本極度稀缺’條件下就勢(shì)必仰賴外資,遂勢(shì)必被要求‘親外資’的制度干犯本國(guó)流血犧牲才換得的主權(quán)獨(dú)立——這導(dǎo)致了大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家深陷于‘發(fā)展陷阱’的悖論中”[3]自序4-5。因此,為了避免陷入這種“發(fā)展陷阱”,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了走工業(yè)化建設(shè)道路,要優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),以工業(yè)立國(guó),以強(qiáng)大工業(yè)來抵御外敵侵略,實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)。
走工業(yè)化道路需要有原始積累的資本,1949 年8 月,毛澤東在《別了,司徒雷登》一文中指出:“美國(guó)確實(shí)有科學(xué),有技術(shù),可惜抓在資本家手里,不抓在人民手里,其用處就是對(duì)內(nèi)剝削和壓迫,對(duì)外侵略和殺人。美國(guó)也有‘民主政治’,可惜只是資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治的別名。美國(guó)有很多錢,可惜只愿意送給極端腐敗的蔣介石反動(dòng)派……當(dāng)然更加不愿意送給共產(chǎn)黨”[4],除非跟美國(guó)走。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不可能選擇走資本主義道路,所以選擇加入以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義陣營(yíng)就成為必然。新中國(guó)成立初期,社會(huì)主義陣營(yíng)的蘇聯(lián)雖然給予了中國(guó)一定的工業(yè)化援助,但是好景不長(zhǎng),隨著1958 年中蘇關(guān)系全面決裂,蘇聯(lián)撤回了全部專家且要求中國(guó)歸還所欠債務(wù),中國(guó)工業(yè)化道路遭遇困難。
一旦工業(yè)化的原始積累依靠外來資本,就必然要付出“代價(jià)”。新中國(guó)成立初期,雖然蘇聯(lián)的援助有助于中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展,但是也讓中國(guó)付出了沉重代價(jià),靠外來援助未能讓中國(guó)走向富強(qiáng)。當(dāng)時(shí),要推進(jìn)中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程,向內(nèi)提取剩余價(jià)值是完成原始積累僅有的選擇。1956 年,“代表城市工業(yè)的部門向中央提出的‘農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化’,其實(shí)質(zhì)=集體化+機(jī)械化,目的是以鄉(xiāng)為單位建立高級(jí)社,實(shí)行土地規(guī)模經(jīng)營(yíng),以承載城市資本品下鄉(xiāng)、完成‘工農(nóng)兩大部類交換’、提取農(nóng)業(yè)剩余用于內(nèi)向型原始積累”[3]自序5。以農(nóng)業(yè)剩余價(jià)值為主的原始積累,是中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ);中國(guó)工業(yè)化現(xiàn)代化離不開農(nóng)民勒緊腰帶支援國(guó)家搞工業(yè)建設(shè)的奉獻(xiàn)與付出。如今中國(guó)擁有了世界上最為完整的工業(yè)體系,這種成就的取得既始于走工業(yè)化道路的選擇,也離不開全體人民尤其是農(nóng)民作出的巨大貢獻(xiàn)。
1978 年,黨的十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。“中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。中國(guó)的事情能不能辦好,農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r具有決定性意義。黨的十一屆三中全會(huì)前,我國(guó)農(nóng)村存在經(jīng)營(yíng)管理過于集中和分配中的嚴(yán)重平均主義等弊端,嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民生活改善比較緩慢”[5]231-232。黨的十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)農(nóng)村率先進(jìn)行改革實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,廣大農(nóng)村基層干部和農(nóng)民為改變農(nóng)村面貌和自身命運(yùn),勇敢地沖破不利于農(nóng)村發(fā)展的舊體制,農(nóng)村生產(chǎn)力得到發(fā)展,農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系也發(fā)生了重大改變,尤其是農(nóng)民與集體的關(guān)系在不改變集體所有制的基礎(chǔ)上,家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的實(shí)施,“保證國(guó)家的,留足集體的,剩下都是自己的”,極大地激發(fā)了農(nóng)民勞動(dòng)的積極性。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革后,農(nóng)民積極性的增強(qiáng),促使生產(chǎn)力快速提高,中國(guó)農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化,用實(shí)踐證明了中國(guó)農(nóng)村改革之路是完全正確的,是符合中國(guó)國(guó)情的。農(nóng)民從改革中得到了實(shí)惠,農(nóng)民的收入得到提高。
在這一階段,城市改革同樣取得了顯著成效,“在借鑒農(nóng)村改革中擴(kuò)大生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)自主權(quán)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)為主要內(nèi)容的城市經(jīng)濟(jì)體制改革逐步在全國(guó)推開”[5]234。1984 年,黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出,我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是“公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”,這突破了把全民所有同國(guó)家機(jī)構(gòu)直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)混為一談的傳統(tǒng)觀念,明確了“所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)是可以適當(dāng)分開的”。這是黨在計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系上的全新認(rèn)識(shí),為后來的國(guó)家中小企業(yè)改革奠定了基礎(chǔ)。此后,城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)全民所有制企業(yè)的活力,其中一項(xiàng)重要的措施是推行承包責(zé)任制。我國(guó)分配制度改革的探索,促使一部分有著經(jīng)營(yíng)能力的人開始走向富裕。
1984 年,中共中央、國(guó)務(wù)院決定開放十四個(gè)沿海港口城市,在全國(guó)初步形成一個(gè)多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對(duì)外開放格局,“在沿海地區(qū)形成了包括2 個(gè)直轄市、25 個(gè)省轄市、67 個(gè)縣、約1.5 億人口的對(duì)外開放前沿地帶。對(duì)外開放成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力”[5]247。對(duì)外開放,就得引進(jìn)國(guó)外資本和管理,雖然跨國(guó)壟斷資本進(jìn)入中國(guó)并不是要推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但是資本追求利潤(rùn)是其永不改變的目的。雖然跨國(guó)壟斷資本賺取了利潤(rùn),但是中國(guó)沿海也通過引進(jìn)產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推進(jìn)工業(yè)有了較快的發(fā)展,一種全新的按要素分配的方式形成,多方共贏格局出現(xiàn),人民生活質(zhì)量得以快速提升。在對(duì)外開放過程中,中國(guó)突破了對(duì)資本主義剝削理論的簡(jiǎn)單認(rèn)知,以有利于生產(chǎn)力發(fā)展、有利于人民生活富足為標(biāo)準(zhǔn),包容性地接受外來資本,中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有了本國(guó)特色。
1992 年至今,中國(guó)走上了快速現(xiàn)代化之路,其中兩個(gè)里程碑意義事件對(duì)于共同富裕最具影響:一是1992 年開始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),讓一部分人先富起來,有了共富的前提;二是2001 年加入世界貿(mào)易組織(WTO),中國(guó)式現(xiàn)代化參與了全世界共同發(fā)展。
隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變,一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路缺乏信心,失去方向。那么,中國(guó)的現(xiàn)代化道路究竟如何走?1992 年,鄧小平同志在視察南方談話中指出:“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。”[6]370關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系,鄧小平同志指出:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”[6]373同年,黨的十四大明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,由此中國(guó)開啟了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)包含兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其獨(dú)特性,市場(chǎng)這只“看不見的手”,通過競(jìng)爭(zhēng)能有效地配置資源,能有效地促進(jìn)人的努力,這只“看不見的手”引導(dǎo)人們努力工作、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。中國(guó)過去30 多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)在總量上趕超了大多數(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平就我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況指出:“經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng),在世界主要國(guó)家中名列前茅,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長(zhǎng)到八十萬億元,穩(wěn)居世界第二,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過百分之三十?!保?]隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng),已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了讓一部分人先富起來的目標(biāo)。二是社會(huì)主義性質(zhì)。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路發(fā)展進(jìn)程中,奔向共同富裕道路上雖然存在貧富、城鄉(xiāng)和區(qū)域的差距,但是我們黨始終持之以恒、不懈努力地推進(jìn)共同富裕。比如,取消農(nóng)業(yè)稅,打破了幾千年來農(nóng)民交“皇糧國(guó)稅”的格局,工業(yè)開始全面反哺農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)補(bǔ)貼不斷增加;城鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)全面覆蓋的養(yǎng)老醫(yī)療保障,讓全體人民享受改革開放的成果;在最廣大的中、西部農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了“五通”①“五通”即通路、通電、通水、通網(wǎng)絡(luò)、通物流。,縮小了區(qū)域差距。
2001 年,中國(guó)加入世界貿(mào)易組織(WTO),走上了全球化之路。中國(guó)參與全球化,遵守全球化規(guī)則,打開世界市場(chǎng),促進(jìn)商品流通,從而獲得大量的商業(yè)利益。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織二十余年來,通過走獨(dú)立自主的發(fā)展道路,通過發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信、保質(zhì)保量的貿(mào)易精神,在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上獲得了良好的聲譽(yù)。中國(guó)是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎,中國(guó)走向現(xiàn)代化之路不以侵略和掠奪為手段,這得到了全世界尤其是發(fā)展中國(guó)家和不發(fā)達(dá)國(guó)家的認(rèn)同,中國(guó)走向富裕以共贏合作為手段,這樣的現(xiàn)代化之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。如今,曾高舉全球化大旗的美國(guó)有很大一部分人要退出全球化走新冷戰(zhàn)之路;與之相反,世界上很多國(guó)家從中國(guó)“一帶一路”倡議中受益后,期盼與中國(guó)合作共贏,進(jìn)一步開放各自市場(chǎng),共同發(fā)展,共同尋找富裕之路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路,促進(jìn)了全世界的共同發(fā)展,重視和學(xué)習(xí)這種道路的國(guó)家越來越多。
西方國(guó)家的現(xiàn)代化道路,主要靠對(duì)內(nèi)剝削工人階級(jí)的剩余價(jià)值、對(duì)外殖民化擴(kuò)張來完成原始資本積累。資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)歷史階段,即自由競(jìng)爭(zhēng)階段與壟斷階段(帝國(guó)主義階段)。自由競(jìng)爭(zhēng)階段向壟斷階段的過渡,是在19 世紀(jì)末、20 世紀(jì)初完成的。也有學(xué)者將20 世紀(jì)四五十年代至今,進(jìn)一步細(xì)分為國(guó)家壟斷資本主義階段。在資本主義不同的發(fā)展階段,西方國(guó)家現(xiàn)代化表現(xiàn)出不同的富裕之路,不同階段的國(guó)家對(duì)內(nèi)對(duì)外策略也有所不同。
14—16 世紀(jì),歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,使得封建主義解體,資本主義萌芽出現(xiàn)。17—18 世紀(jì),在早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,英、法、美等國(guó)通過資產(chǎn)階級(jí)革命,進(jìn)入資本主義時(shí)代。18 世紀(jì)60 年代之后,以蒸汽機(jī)的發(fā)明及應(yīng)用為代表,西方國(guó)家進(jìn)入自由資本主義時(shí)代,開啟了工業(yè)化、現(xiàn)代化之路。在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期,西方國(guó)家現(xiàn)代化的富裕之路可以從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面來分析與檢視。
從生產(chǎn)力發(fā)展角度來看,“資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”[8]402“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大”[8]405。資本主義創(chuàng)造財(cái)富的手段主要是科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用,“自然力的征服,機(jī)器的采用,化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用,輪船的行駛,鐵路的通行,電報(bào)的使用”[8]405,西方國(guó)家在蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代工業(yè)化高速發(fā)展,并逐步進(jìn)入了現(xiàn)代化。在這個(gè)自由競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,資本主義創(chuàng)造了前所未有的生產(chǎn)力,物質(zhì)財(cái)富成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng),西方國(guó)家成為發(fā)達(dá)國(guó)家,然而,西方國(guó)家現(xiàn)代化在實(shí)現(xiàn)富裕的路途中大量開采了自然物,大量消耗了不能再生的能源,不僅開采本國(guó)的,還利用其先進(jìn)的機(jī)器(包括堅(jiān)船利炮)去占領(lǐng)和開采別國(guó)的自然物。
從生產(chǎn)關(guān)系角度來看,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,“工人變成了機(jī)器的單純的附屬品”[8]407,因此,“花在工人身上的費(fèi)用,幾乎只限于維持工人生活和延續(xù)工人后代所必需的生活資料”[8]407。雖然西方國(guó)家現(xiàn)代化從總體上看讓這些國(guó)家“富?!绷?,社會(huì)財(cái)富總量得到快速增長(zhǎng),但從財(cái)富分配來看,兩極分化極為嚴(yán)重。對(duì)內(nèi),工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)尖銳對(duì)立;對(duì)外,不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路,“資產(chǎn)階級(jí),由于開拓了世界市場(chǎng),使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”[8]404。在西方國(guó)家資本主義發(fā)展并走向現(xiàn)代化的過程中,不僅“使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治”,而且“使未開化和半開化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族,使東方從屬于西方”[8]405。西方國(guó)家的現(xiàn)代化,對(duì)內(nèi)壓迫對(duì)外掠奪的結(jié)果是“資產(chǎn)階級(jí)日甚一日地消滅生產(chǎn)資料、財(cái)產(chǎn)和人口的分散狀態(tài)。它使人口密集起來,使生產(chǎn)資料集中起來,使財(cái)產(chǎn)聚集在少數(shù)人的手里”[8]405??梢姡杂筛?jìng)爭(zhēng)時(shí)期西方國(guó)家現(xiàn)代化的富裕路途就是對(duì)內(nèi)壓迫對(duì)外掠奪的過程,其富裕并非全體人民的富裕,而是少數(shù)資本擁有者的富裕。
當(dāng)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義轉(zhuǎn)向壟斷資本主義后,生產(chǎn)力更是空前發(fā)展?!百Y本主義發(fā)展到了最高階段,有一個(gè)極重要的特點(diǎn),就是所謂聯(lián)合制,即把不同的工業(yè)部門聯(lián)合在一個(gè)企業(yè)中”[9]586。這種聯(lián)合制就是壟斷,其結(jié)果是“生產(chǎn)的社會(huì)化有了巨大的進(jìn)展。就連技術(shù)發(fā)明和技術(shù)改良的過程也社會(huì)化了”[9]572。資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期的特征是商品輸出,而壟斷時(shí)期則是資本輸出,“只要資本主義還是資本主義,過剩的資本就不會(huì)用來提高本國(guó)民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤(rùn)),而輸出國(guó)外,輸出到落后的國(guó)家去,以提高利潤(rùn)。在這些落后國(guó)家里,利潤(rùn)通常都是很高的,因?yàn)槟抢镔Y本少,地價(jià)比較賤,工資低,原料也便宜?!保?]627。壟斷資本主義大大加速了西方國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程,促進(jìn)了西方國(guó)家生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步。這些發(fā)達(dá)國(guó)家在壟斷資本主義時(shí)期通過資本輸出將全世界籠罩在其現(xiàn)代化進(jìn)程中,源源不斷地將全球各地的資源和能源向本國(guó)輸入,并且通過資本輸出來控制全球經(jīng)濟(jì)為其服務(wù)。從生產(chǎn)力發(fā)展角度來看,西方國(guó)家現(xiàn)代化富裕之路是建立在其他國(guó)家更加困苦的基礎(chǔ)上的,雖然他們的基礎(chǔ)設(shè)施和生活水平總體居高,相對(duì)“富?!?,但是這種富裕不是全球共贏基礎(chǔ)上的富裕,而是建立在彼長(zhǎng)此消的“零和博弈”中。
當(dāng)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義轉(zhuǎn)變到壟斷資本主義后,生產(chǎn)關(guān)系變得更為復(fù)雜。壟斷資本向國(guó)外強(qiáng)勢(shì)持續(xù)輸出,以商品輸出為主、以資本輸出為輔是這一階段資本主義代表性的特征?!爸灰Y本主義還是資本主義,過剩的資本就不會(huì)用來提高本國(guó)民眾的生活水平(因?yàn)檫@樣會(huì)降低資本家的利潤(rùn)),而會(huì)輸出國(guó)外,輸出到落后的國(guó)家去,以提高利潤(rùn)。在這些落后國(guó)家里,利潤(rùn)通常都是很高的,因?yàn)槟抢镔Y本少,地價(jià)比較賤,工資低,原料也便宜”[9]627。在這個(gè)過程中,西方國(guó)家現(xiàn)代化的“富裕”,表現(xiàn)為過剩的資本不會(huì)用來讓民眾富裕,而是用于資本輸出,從他國(guó)尤其是落后國(guó)家賺取“利潤(rùn)”,以使本國(guó)資本擁有者富裕,西方國(guó)家民眾的相對(duì)富裕受惠于本國(guó)的資本從落后國(guó)家掠奪后獲得的國(guó)家整體的物質(zhì)豐富。通過資本輸出,雖然西方國(guó)家民眾的確得到了一些“好處”,但是落后國(guó)家的民眾則失去了更多,這是一種新的殖民體系。
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,壟斷資本主義進(jìn)入了一個(gè)更高階段,即從私人壟斷轉(zhuǎn)向?yàn)閲?guó)家壟斷。國(guó)家壟斷的主要特點(diǎn)有二:一是國(guó)家通過資本注入與私人資本實(shí)現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合;二是國(guó)家通過政策引導(dǎo)與私人資本實(shí)現(xiàn)在企業(yè)外部的結(jié)合。國(guó)家壟斷建立在國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,其理論依據(jù)是凱恩斯主義,手段是通過國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),讓國(guó)家與企業(yè)勾連甚至直接向企業(yè)投資。在此階段,擁有壟斷地位的大銀行成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的“萬能”壟斷者。對(duì)內(nèi)以西方國(guó)家的第三產(chǎn)業(yè)(以金融資本為重點(diǎn))為主體,逐步轉(zhuǎn)移出低端、污染強(qiáng)、重體力的產(chǎn)業(yè)。西方國(guó)家以強(qiáng)大的金融資本向全世界滲透,通過軍事硬實(shí)力、文化軟實(shí)力,加上司法武器配合信息技術(shù)的“韌實(shí)力”,意在將全世界納入其新殖民體系。西方國(guó)家以自己富裕為中心,壓制他國(guó)的發(fā)展,甚至西方國(guó)家內(nèi)部也互相傾軋。例如,在“美國(guó)優(yōu)先”思想指導(dǎo)下,美國(guó)不僅對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行打壓,還對(duì)其“盟友”進(jìn)行打壓,正如法國(guó)阿爾斯通前高管所說:“十幾年來,美國(guó)在反腐敗的偽裝下,成功地瓦解了歐洲的許多大型跨國(guó)公司,特別是法國(guó)的跨國(guó)公司。美國(guó)司法部追訴這些跨國(guó)公司的高管,甚至?xí)阉麄兯瓦M(jìn)監(jiān)獄,強(qiáng)迫他們認(rèn)罪,從而迫使他們的公司向美國(guó)支付巨額罰款?!保?0]1世界正處于美國(guó)“韌實(shí)力”的控制下,“面對(duì)這樣一套倚仗軍事實(shí)力、司法武器和信息技術(shù)的帝國(guó)主義邏輯,其他國(guó)家沒有反抗的余地:要么屈服,要么合作,要么消失”[10]341。
總之,進(jìn)入壟斷階段后的西方國(guó)家,雖然“生產(chǎn)社會(huì)化了,但是占有仍然是私人的。社會(huì)化的生產(chǎn)資料仍舊是少數(shù)人的私有財(cái)產(chǎn)。表面上大家公認(rèn)的自由競(jìng)爭(zhēng)的一般架子依然存在,但是少數(shù)壟斷者對(duì)其余居民的壓迫更加百倍地沉重、顯著和令人難以忍受了”[9]748。西方國(guó)家現(xiàn)代化富裕之路,依賴從其他國(guó)家持續(xù)掠奪超額剩余價(jià)值,這些國(guó)家將其中極少的部分用以改善本國(guó)民眾的生活待遇,并非共同富裕。
雖然西方在現(xiàn)代化的道路上探索較早,但隨著中國(guó)式現(xiàn)代化不斷取得重大成就,中國(guó)式現(xiàn)代化的優(yōu)勢(shì)不言而喻。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)全體人民共同富裕,既要國(guó)富,又要民族強(qiáng)大;既要物質(zhì)富裕,又要精神富有;既要富裕的人數(shù)多,又要覆蓋面廣。在這些方面,中國(guó)式現(xiàn)代化都超越了西方現(xiàn)代化。
西方多數(shù)國(guó)家的現(xiàn)代化,做到了國(guó)富及資本家富,做不到全民共同富裕;西方“中等收入國(guó)家”,現(xiàn)代化發(fā)展到一定階段難以做到可持續(xù)發(fā)展,甚至出現(xiàn)民貧現(xiàn)象。而中國(guó)式現(xiàn)代化既要國(guó)家富裕,也要民族強(qiáng)大,二者同時(shí)進(jìn)行,缺一不可。從國(guó)富且民族強(qiáng)大兩個(gè)方面來看,中國(guó)式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化,走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化建設(shè)道路。正如習(xí)近平所指出:“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式,適合自己的才是最好的,不能削足適履。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重?!保?]427在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中,中國(guó)人選擇適合自己的富裕之路(國(guó)富且民族強(qiáng)大)才是最好的。
相比較而言,西方國(guó)家富裕之路僅資本家富,而中國(guó)式現(xiàn)代化要走國(guó)富且民族強(qiáng)大之路,已經(jīng)超越西方現(xiàn)代化?!拔鞣絿?guó)家的全球性擴(kuò)張,以及起源于歐洲的資本主義制度所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)變革,是推動(dòng)近200 年來世界歷史發(fā)展的最強(qiáng)大的力量。在今天,如果離開民族國(guó)家的形成與資本主義的發(fā)展這兩大進(jìn)程,就很難去想象歐洲的歷史”[11]。西方國(guó)家的“富裕”(限于資本擁有者的富裕)建立在對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外掠奪的基礎(chǔ)上,“后發(fā)國(guó)家如果真要以發(fā)達(dá)國(guó)家作為‘趕超’目標(biāo)和樣板,就不得不考慮是否具有以同樣條件‘復(fù)制’其發(fā)展歷程的可能;如果沒有復(fù)制條件,則發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)沒有普遍意義”[3]10。中國(guó)式現(xiàn)代化不能走西方國(guó)家對(duì)內(nèi)壓迫剝削、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的發(fā)展道路,西方國(guó)家從表面來看做到了“國(guó)富”,但全體民眾或者說各民族(族群)并沒有“共同”富裕,極少數(shù)資本家富而民眾(族群)不富的富裕,這種“富?!敝分袊?guó)不會(huì)選擇。
在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平指出,中國(guó)式現(xiàn)代化“既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于國(guó)情的中國(guó)特色”[1]22,具體來說有五個(gè)方面的特征:我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化[1]22-23。中國(guó)式現(xiàn)代化過程中的富裕之路,以適合中國(guó)國(guó)情為佳,以全體人民(包括不同民族與族群)共同富裕為目標(biāo),這是與其他國(guó)家現(xiàn)代化的顯著區(qū)別。中國(guó)要走適合本國(guó)的富裕之路,學(xué)習(xí)他國(guó)的有益之處,走中國(guó)特色之路。
美好生活既要在物質(zhì)生活上富裕,又要在精神上富有。中國(guó)式現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,在物質(zhì)富裕且精神富有上超越了西方現(xiàn)代化。
1.中國(guó)式現(xiàn)代化在物質(zhì)富裕上超越西方多數(shù)國(guó)家
中國(guó)式現(xiàn)代化以獨(dú)立自主完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,超越了西方多數(shù)國(guó)家的現(xiàn)代化。中國(guó)建立起了獨(dú)立自主完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,這就決定了中國(guó)可以不再受制于任何發(fā)達(dá)國(guó)家,任何國(guó)家任何人想依靠先進(jìn)的科技來卡中國(guó)的“脖子”,都不可能阻撓中國(guó)人民走上繁榮富強(qiáng)之路。相對(duì)來說,在西方現(xiàn)代化國(guó)家中就有一些國(guó)家不具有經(jīng)濟(jì)的完全獨(dú)立自主。如日本,作為戰(zhàn)敗國(guó)被美國(guó)占領(lǐng),經(jīng)濟(jì)上無法做到完全獨(dú)立自主,雖然也曾發(fā)展到世界第二大強(qiáng)國(guó),但在美國(guó)的打壓下,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展受阻;還有一些西方國(guó)家走的是單一經(jīng)濟(jì)之路,如有的依賴能源、礦產(chǎn)而富,有的依賴單一的產(chǎn)業(yè)而富,他們無法擺脫對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的依賴,隨時(shí)可能被卡脖子。可以說,中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)遠(yuǎn)超這些國(guó)家的現(xiàn)代化,發(fā)展上更具韌性。擁有獨(dú)立自主完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的中國(guó),在物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造能力上既超越了沒有獨(dú)立自主國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的西方國(guó)家,也超越了單一體系的西方國(guó)家。
與多數(shù)西方“中等收入”國(guó)家相比,中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)遠(yuǎn)超這些國(guó)家物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造能力。巴西、委內(nèi)瑞拉、南非等中等收入國(guó)家的教訓(xùn)表明:“本國(guó)如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略及有執(zhí)行力的政府,就不可能以國(guó)家資本的力量搞出結(jié)構(gòu)完整、具有活力的工業(yè)體系,也就不可能形成比較優(yōu)勢(shì),不管資源多豐富,始終無法長(zhǎng)遠(yuǎn)地、根本性地改善整體國(guó)民福利?!保?2]越依賴殖民者留下的單一經(jīng)濟(jì)或單一類別的商品,隨著國(guó)際市場(chǎng)價(jià)值的漲落,本國(guó)經(jīng)濟(jì)受到的沖擊越大,陷入中等發(fā)達(dá)國(guó)家陷阱的可能性越大。比如,巴西沒有高科技的產(chǎn)業(yè)、沒有全面的制造業(yè)、沒有發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè),最終巴西沒有辦法走到最富國(guó)家之列,更不用說民眾走上富裕之路。中國(guó)既可以借力全球化,向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和管理,也可以獨(dú)立自主地通過內(nèi)外循環(huán)促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,讓全體人民共同走富裕之路。
2.中國(guó)式現(xiàn)代化在精神富有上超越西方現(xiàn)代化
西方國(guó)家以掠奪與征服榨取別國(guó)的財(cái)富,以累積資本家的財(cái)富(并非全體人民),以之炫耀自己“強(qiáng)大”,實(shí)則是極少數(shù)人的“富?!?。在西方國(guó)家,貧富差距較大,少數(shù)人富有,多數(shù)人被剝削與壓迫,從全民角度來看精神生活的幸福感并不高。
中國(guó)的富裕是建立在本土的文化基礎(chǔ)上的,中國(guó)人民距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來越近,作為中國(guó)人有滿滿的自豪感和精神上的幸福感。國(guó)富民強(qiáng),物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,中華民族正走在幸福的道路上。
中國(guó)文化傳統(tǒng)深具韌性,不會(huì)為西方文化所動(dòng)搖。中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)既為中國(guó)式現(xiàn)代化的穩(wěn)定發(fā)展提供了保障,也為全世界多數(shù)國(guó)家發(fā)展現(xiàn)代化提供了新思路。中國(guó)式現(xiàn)代化讓人民精神幸福,它超越了西方國(guó)家的現(xiàn)代化,為廣大發(fā)展中國(guó)家邁向現(xiàn)代化樹立了典范。
從人數(shù)來看,中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕,它超越了西方國(guó)家只有少數(shù)人富裕的道路。在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中,鼓勵(lì)和允許一部分人先富起來,以先富帶動(dòng)后富。改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng),生產(chǎn)力發(fā)展了,國(guó)家開始富裕起來,一部分適應(yīng)和推動(dòng)改革的創(chuàng)新者先富了起來。一方面,我們堅(jiān)持效率優(yōu)先原則,鼓勵(lì)一部分人先富;另一方面,“我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化”[1]22。資本主義的邏輯是一部分人剝削另一部分人,一部分人的富裕建立在另一部分人損失的基礎(chǔ)上。中國(guó)有能力實(shí)現(xiàn)共同富裕,中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)活躍且富于活力,能夠讓一部分人先富起來,尤其是在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì),“無論在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是在調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)上,國(guó)有企業(yè)的作用都不是西方所擁有的手段可比擬的。實(shí)際上,國(guó)有企業(yè)的存在也促成中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制具有今天人們所說的‘舉國(guó)體制’的特點(diǎn)”[13]103。這種體制使中國(guó)具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和扶貧方面的能力,造就了世界經(jīng)濟(jì)史的奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化超越了西方國(guó)家只有一部分人富裕的道路,中國(guó)追求全體人民共同富裕。
從城鄉(xiāng)區(qū)域來看,中國(guó)式現(xiàn)代化的城市與鄉(xiāng)村區(qū)域協(xié)同雙向發(fā)展的道路,既讓城市人民富裕,也讓鄉(xiāng)村農(nóng)民富裕,超越了西方現(xiàn)代化。改革開放以來,中國(guó)財(cái)富的流動(dòng)基本是單向性的,從鄉(xiāng)村流向城市,雖然政府近些年在農(nóng)村投入不斷增加,但這種單向流動(dòng)的趨勢(shì)改變不大。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)資源雙向流動(dòng),是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的前提之一。西方國(guó)家的現(xiàn)代化,富人到鄉(xiāng)村享受美好環(huán)境,窮人集中在城市貧民窟中,為資本家提供了廉價(jià)勞動(dòng)力,而中國(guó)式現(xiàn)代化則是讓城市富裕起來后,城市反哺農(nóng)村,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
從全球區(qū)域來看,中國(guó)式現(xiàn)代化是建立在全球各國(guó)共贏基礎(chǔ)上的,這是西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家做不到的。習(xí)近平指出:“財(cái)富的創(chuàng)造和分配是各國(guó)都面對(duì)的重大問題。一些西方國(guó)家在社會(huì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的同時(shí)長(zhǎng)期存在貧富懸殊、兩極分化。有的拉美國(guó)家收入不算高,但分配差距很大。”[14]這樣的路,中國(guó)不能走。西方國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家提供了一個(gè)自認(rèn)為普遍適用的體制,即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)繁榮與自由民主的政治和文化自由的組合,但是西方的制度和價(jià)值做不到“放之四海而皆準(zhǔn)”?!拔鞣絿?guó)家政府和多邊發(fā)展機(jī)構(gòu)在向發(fā)展中國(guó)家提供有用的建議或幫助方面作用甚微,這一事實(shí)大大降低了他們致力于實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)”[15]2-3。中國(guó)富裕之路,努力實(shí)現(xiàn)全球共贏,“一帶一路”倡議帶動(dòng)發(fā)展中國(guó)家共同發(fā)展,共奔富裕。中國(guó)式現(xiàn)代化既要保證中國(guó)全體人民共同富裕,也不妨礙他國(guó)富裕。
在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平提出,“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存”“堅(jiān)持多勞多得,鼓勵(lì)勤勞致富,促進(jìn)機(jī)會(huì)公平,增加低收入者收入,擴(kuò)大中等收入群體”“規(guī)范收入分配秩序,規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制”[1]47。這為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過程中推進(jìn)全體人民共同富裕指明了方向。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,以適合中國(guó)的道路為最優(yōu),在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過程中要“緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,堅(jiān)持盡力而為、量力而行”[1]46。
一方面,中國(guó)的未來不是命中注定的,而是要靠中國(guó)人在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過程中去實(shí)現(xiàn)共同富裕。“隨著驅(qū)動(dòng)人類發(fā)展旅程的巨型齒輪繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn),促進(jìn)未來取向、教育和創(chuàng)新的各種政策措施,加上性別平等、多元主義和尊重差異的價(jià)值觀,將為人類的普遍繁榮發(fā)揮關(guān)鍵作用”[16]216。中國(guó)全體人民共同富裕之路不可能與西方國(guó)家相同,中國(guó)不會(huì)對(duì)外掠奪對(duì)內(nèi)剝削,中國(guó)人的富裕需要自己在科技創(chuàng)新基礎(chǔ)上盡力而為,努力創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。西方的現(xiàn)代化主要依賴工業(yè)化,而中國(guó)式現(xiàn)代化既重視工業(yè)的進(jìn)步,也重視農(nóng)業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富(如糧食),“倉廩實(shí)”是必備條件。只有在能吃飽飯的基礎(chǔ)上,在共同“富?!比蝿?wù)最重的鄉(xiāng)村,農(nóng)民才會(huì)關(guān)注以工業(yè)化、現(xiàn)代化來提升生活品質(zhì)。因此,在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的全體人民共同富裕,只有保證扎實(shí)的糧食安全、生態(tài)安全、能源安全,才能以現(xiàn)代化不斷提升人民的生活品質(zhì)。這就是中國(guó)必須堅(jiān)持的全體人民共同富裕之路。
另一方面,中國(guó)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕要堅(jiān)持量力而行,富裕建立在不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)上,不可片面追求高福利。中國(guó)人口眾多且即將進(jìn)入超級(jí)老齡化社會(huì),據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示,2021 年我國(guó)60 歲及以上人口2.6 億人,其中,65歲及以上人口1.9 億人?!按龠M(jìn)共同富裕,不能搞‘福利主義’那一套。當(dāng)年一些拉美國(guó)家搞民粹主義,高福利養(yǎng)了一批‘懶人’和不勞而獲者,結(jié)果國(guó)家財(cái)政不堪重負(fù),落入‘中等收入陷阱’,長(zhǎng)期不能自拔”[14]。中國(guó)式現(xiàn)代化在推進(jìn)過程中,要堅(jiān)持盡力而為、量力而行,采取逐步提升福利保障的措施,以不斷增進(jìn)民生福祉。在讓弱勢(shì)群體、低收入群體富裕的同時(shí),采取穩(wěn)妥不斷推進(jìn)共同富裕戰(zhàn)略的舉措,才是最適合中國(guó)的。
在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕,既要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確方向,也要堅(jiān)持規(guī)范收入分配秩序。
一是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)全體人民共同富裕,要始終堅(jiān)持公有制的主體地位。中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)確立了公有制主體地位,這是公平公正的收入分配秩序確立的前提。黨的二十大報(bào)告提出,建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。習(xí)近平指出:“堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上,推進(jìn)新型工業(yè)化,加快建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)”[1]30。新型工業(yè)化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)是以公有制為主體,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展中的制造強(qiáng)國(guó)、航天強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)等建設(shè)都離不開公有制企業(yè),沒有公有制企業(yè)不計(jì)成本的建設(shè)精神,換不來中西部鄉(xiāng)村共同地奔富裕,區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展就難落實(shí)。
二是堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做好中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中,要讓全體人民看到富裕之路在哪里,何時(shí)能達(dá)到富裕目標(biāo)?!霸谶^去幾年中,世界政治的主流是抨擊‘大政府’,力圖把國(guó)家部門的事務(wù)交給自由市場(chǎng)或公民社會(huì)。但特別是在發(fā)展中國(guó)家,政府軟弱、無能或者無政府狀態(tài),卻是嚴(yán)重問題的禍根”[15]序1。中國(guó)政府是有能力的政府,“鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義和資本主義都有‘計(jì)劃’,只是基礎(chǔ)和方法的不同而已。這個(gè)判斷是正確的,符合事實(shí)。自改革開放以來,把原來的‘計(jì)劃’改為‘規(guī)劃’,既包容了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),也保留了政府的經(jīng)濟(jì)功能”[13]91-92。中國(guó)不斷通過五年規(guī)劃以及到2035 年實(shí)現(xiàn)“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的宏偉目標(biāo),扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,其中規(guī)劃的主要內(nèi)容體現(xiàn)在不斷規(guī)范收入分配秩序和不斷落實(shí)社會(huì)中弱勢(shì)群體的分配體制等方面,讓弱勢(shì)群體、低收入群體切實(shí)感受美好且富足的生活,不斷提升幸福感。
三是以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)全體人民共同富裕,要堅(jiān)持多勞多得,鼓勵(lì)勤勞致富。我國(guó)實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕,并不搞平均主義,我們始終鼓勵(lì)勤勞致富、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),尤其是創(chuàng)新發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)強(qiáng),才能經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、國(guó)家富,才能有全體人民共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有創(chuàng)造財(cái)富者先富,才能在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮再分配和第三次分配的作用,共同富裕的目標(biāo)也會(huì)隨著現(xiàn)代化的深入距離我們?cè)絹碓浇?/p>
一方面,中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持財(cái)富積累來自中國(guó)人民的創(chuàng)造。中國(guó)走上工業(yè)化、現(xiàn)代化道路,并逐步融入世界貿(mào)易體系?!巴鈬?guó)人(美國(guó)人、歐洲人、日本人、韓國(guó)人、新加坡人以及全世界各地的人)卻在中國(guó)的工廠里、房地產(chǎn)業(yè)以及其他的固定資產(chǎn)領(lǐng)域投入了數(shù)十億美元的巨資。所以中國(guó)如何應(yīng)對(duì)財(cái)富浪潮之間的沖撞會(huì)對(duì)我們的工作、投資組合、產(chǎn)品以及我們的孩子所穿的衣服和使用的電腦都產(chǎn)生影響”[17]317。托夫勒在21 世紀(jì)初就預(yù)言,“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可能不受干擾地以直線發(fā)展,中國(guó)不可能避免浪潮間的沖突”[17]316。具而言之,瘟疫、外部勢(shì)力對(duì)中國(guó)科技的封鎖與“脫鉤”,都會(huì)影響中國(guó)財(cái)富的生產(chǎn)和積累;國(guó)際金融資本大量增加衍生品交易也必然誘致金融危機(jī)發(fā)生并影響中國(guó)財(cái)富的積累,尤其要防止財(cái)富被不公平的國(guó)際貨幣體系吸走?!?008年華爾街金融海嘯的破壞性遠(yuǎn)大于以往任何一次金融危機(jī),并且隨即因金融資本向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)嫁代價(jià)而引發(fā)全球危機(jī)……這是西方資本主義現(xiàn)代化的綜合性危機(jī),其代價(jià)仍然要對(duì)發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移”[3]9。中國(guó)財(cái)富創(chuàng)造源自中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的艱苦奮斗,中國(guó)既不掠奪其他國(guó)家,也不容許外來者掠奪。
另一方面,中國(guó)式現(xiàn)代化有中國(guó)特色社會(huì)主義制度支持,要堅(jiān)持財(cái)富積累來自良好的社會(huì)制度,如財(cái)富分配制度。良好制度和地理原因?qū)?guó)家富裕有重要影響,良好制度不是從天上掉下來的,相反“良好制度都有其自身的歷史,其中部分取決于農(nóng)業(yè)及其成果,包括國(guó)家政府、市場(chǎng)等復(fù)雜制度的發(fā)展。當(dāng)然,復(fù)雜制度可好可壞:幾十年前的納粹德國(guó)就是例證。但如果一個(gè)地區(qū)完全沒有復(fù)雜制度可言,就不可能發(fā)展出經(jīng)濟(jì)學(xué)界贊賞的那些良好制度”[18]。任何高效的改革都不可能把一個(gè)貧窮國(guó)家改造成發(fā)達(dá)國(guó)家,“起源于遙遠(yuǎn)過去的制度、文化、地理和社會(huì)特征通過獨(dú)特的歷史路徑驅(qū)動(dòng)文明發(fā)展,導(dǎo)致各國(guó)財(cái)富水平走向分化……任何干預(yù)如果忽略每個(gè)國(guó)家發(fā)展歷程上出現(xiàn)的獨(dú)有特征,則不可能縮小財(cái)富不平等,反而容易導(dǎo)致挫折、動(dòng)蕩與長(zhǎng)期停滯”[16]214。在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)過程中,初次分配、再分配和第三次分配都起到了良好的財(cái)富分配作用,中國(guó)良好的社會(huì)主義制度能夠保證中國(guó)實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。