吳 非

黨的二十大報告深刻闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀方法論，并將其集中概括為“六個必須堅持”，這“六個必須堅持”其中之一，就是“堅持胸懷天下”。堅持胸懷天下，是中國共產黨以世界眼光、寬廣胸襟觀察世界大勢、把握全球發(fā)展動態(tài)、引領全球化潮流的真實寫照，是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為世界謀大同的內在必然，是推進馬克思主義中國化時代化取得新的理論創(chuàng)新成果的重要方法論，是立足引領與推動全球化、著眼于國際政治經濟新秩序、倡導推動構建人類命運共同體的使命擔當。堅持胸懷天下，既體現了中國共產黨以天下為己任、關注世界發(fā)展和人類進步事業(yè)的天下情懷，也體現了中國共產黨堅持馬克思主義世界歷史視野、致力于實現“全人類解放”的崇高的共產主義遠大理想。展望未來，我們要始終堅持胸懷天下，拓展世界眼光，深刻洞察、把握天下大勢與人類發(fā)展進步的潮流，落實與推動大國外交，展現國際交往的正確主張，聚焦世界人民共同關心的重大問題，積極回應各國人民的共同訴求與普遍關切，為人類的進步事業(yè)和人類的解放作出新的、更大的貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，推動建設更加美好、更加繁榮的新世界。

（一）

中國共產黨和中國人民歷來具有深厚的天下情懷，胸懷天下是習近平新時代中國特色社會主義思想特有的大視野、大境界。作為習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀方法論之一的“堅持胸懷天下”，具有深厚的歷史淵源、思想根基與重大的現實基礎。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以馬克思主義為指導，提出了一系列新觀點新主張新論斷，不斷推進大國外交，取得重大進展與成就，使中國日益走近世界舞臺的中央。堅持胸懷天下，提出人類共同價值觀，發(fā)出構建人類命運共同體的重大倡議，凝聚起各國人民共同建設美好世界的最大公約數，推進“一帶一路”建設，給世界人民帶來實實在在的福利與成果，成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。習近平總書記在各種場合反復強調這一觀點，就“堅持胸懷天下”作出了一系列重要論述。

2022 年10 月16 日，習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“必須堅持胸懷天下。中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”

2022 年9 月16 日，習近平總書記在上海合作組織成員國元首理事會第二十二次會議上的講話中指出：“我們將堅持以中國式現代化實現中華民族偉大復興，繼續(xù)積極推動構建人類命運共同體，以中國新發(fā)展給世界帶來新機遇，為世界和平與發(fā)展和人類文明進步貢獻智慧和力量。”

2022 年5 月27 日，習近平總書記在主持中央政治局第三十九次集體學習時強調：“要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族。”

2021 年7 月6 日，習近平總書記在中國共產黨與世界政黨領導人峰會上的主旨講話中指出：“我們要擔負起引領方向的責任，把握和塑造人類共同未來。……我們要傾聽人民心聲，順應時代潮流，推動各國加強協調和合作，把本國人民利益同世界各國人民利益統一起來，朝著構建人類命運共同體的方向前行?！?/p>

2021 年7 月1 日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話中指出：“中國共產黨將繼續(xù)同一切愛好和平的國家和人民一道……堅持合作、不搞對抗，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈，反對霸權主義和強權政治，推動歷史車輪向著光明的目標前進！”

2020 年9 月22 日，習近平總書記在第七十五屆聯合國大會一般性辯論上的講話中強調：“歷史接力棒已經傳到我們這一代人手中，我們必須作出無愧于人民、無愧于歷史的抉擇。讓我們團結起來……推動構建新型國際關系，推動構建人類命運共同體，共同創(chuàng)造世界更加美好的未來！”

2017 年12 月1 日，習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中倡議：“中華民族歷來講求‘天下一家’，主張民胞物與、協和萬邦、天下大同，憧憬‘大道之行，天下為公’的美好世界?！?/p>

我們黨既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同，以堅韌不拔的毅力改變了近代以來中華民族的悲慘境遇，以自強不息的奮斗展現了中國人民創(chuàng)造的輝煌成就，以胸懷天下的胸襟深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，為人類的解放作出了卓越的貢獻。

（二）

堅持胸懷天下的世界觀方法論，早在習近平同志推進浙江新發(fā)展的思考與實踐中就已經萌發(fā)。習近平同志在浙江工作期間就對黨員領導干部提出過這方面的要求，強調要胸懷天下、敢為天下先、以天下為己任、為政于天下、先天下之憂而憂等，使廣大黨員領導干部將浙江的發(fā)展置于全球視野、世界大勢中來理解與把握，進一步擴大對外開放，推進浙江持續(xù)快速地發(fā)展。

2003 年11 月6 日，習近平同志在《浙江日報》發(fā)表的《要有世界眼光和戰(zhàn)略思維》一文中指出：“各級黨政‘一把手’要站在戰(zhàn)略的高度，善于從政治上認識和判斷形勢，觀察和處理問題……要努力增強總攬全局的能力，放眼全局謀一域，把握形勢謀大事，以‘登東山而小魯’、‘登泰山而小天下’的氣度和胸襟，始終把全局作為觀察和處理問題的出發(fā)點和落腳點，以全局利益為最高價值追求，以世界眼光去認識政治形勢，把握經濟走勢，了解文化態(tài)勢；用戰(zhàn)略思維去觀察當今時代，洞悉當代中國，謀劃當前浙江?！?/p>

2006 年2 月17 日，習近平同志在《多讀書，修政德》一文中指出：“我們國家歷來講究讀書修身、從政以德。古人講，‘修其心、治其身，而后可以為政于天下’。”

目前的文獻報道中大多數以腦的急性缺血再灌注為實驗研究基礎[6]，所以此次實驗采用的是在Smith等[7]提出二血管阻斷加低血壓法的基礎上創(chuàng)新改進的模型。此次實驗建立的模型有較多改進和優(yōu)點：高效建模與再灌注、手術步驟精簡、更符合血流動力學改變的要求等特點；大鼠腦梗死的范圍也較統一，可較好地模擬臨床上休克造成的全腦缺血損傷和循環(huán)抑制導致的大腦低灌注狀態(tài)。對缺血性腦損傷發(fā)病機理的探究，抗腦缺血藥物的評價療效有較高的價值[8]。

2006 年3 月20 日，習近平同志在《從“兩只鳥”看結構調整》一文中指出：“要養(yǎng)好‘兩只鳥’：一個是‘鳳凰涅槃’，另一個是‘騰籠換鳥’。所謂‘鳳凰涅槃’，就是要拿出壯士斷腕的勇氣，擺脫對粗放型增長的依賴，大力提高自主創(chuàng)新能力……實現產業(yè)和企業(yè)的浴火重生、脫胎換骨。所謂‘騰籠換鳥’，就是要拿出浙江人勇闖天下的氣概，跳出浙江發(fā)展浙江……”

2006 年4 月，習近平同志在《哲學研究》第4 期發(fā)表的《與時俱進的浙江精神》一文中指出：“浙江人不僅要有勇立潮頭的氣概，更應有心憂天下、為全國大局作貢獻的寬廣胸襟。”

堅持胸懷天下，立足全國大局，把握全球大勢，為浙江人在全面建設社會主義現代化國家新征程上繼續(xù)走在前列提供了指南。

（三）

中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的“天人合一、道法自然”的宇宙觀，“世界大同，天下一家”的天下觀，“立己達人，兼善天下”的價值觀，“天下為公，協和萬邦”的執(zhí)政觀，“以和為貴，和而不同”的和平觀等，為中國共產黨始終堅持胸懷天下提供了深厚的文化滋養(yǎng)。

源遠流長、博大精深的中華文明既是中華民族獨特的精神標識，也是中華民族對人類文明的重大貢獻。數千年來，中華民族以“胸懷天下”的情懷，很早就形成了“天下一家”的思想和“世界大同”的理想。新時代，我們應促進其“創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展”，以做到“古為今用”。

《說文》中對天的解釋為：“天，顛也。至高在上，從一大也?！标P于“下”的解釋為：“下，底也。”故“天下”二字連用，乃是天之下，即天宇所涵蓋下的一切地域。隨著政治文明的演進，“天下”一詞逐漸成為古代的重要政治術語，因此在政治語境之中，“天下”的概念又發(fā)生了根本變化。

中國人的天下觀，內涵豐富、博大精深。古人的天下觀認為，以中原為中心，把東西南北人跡所至之處都視為天下的范圍?！吨杏埂氛f天下的范圍是：“舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊?！薄对娊洝ば⊙拧分械摹捌仗熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！笔菍糯袊疤煜掠^”最早也最精辟的詮釋，表達了“家天下”的狹隘觀念。

“天下”包含“中國”，“中國”是“天下”的一部分，而且是核心和關鍵部分。在《春秋》的“微言大義”中，“大一統”是第一“大義”。古人天下觀中的“天下一統”是多元一統，尊重各民族的獨立性?！妒酚洝の宓郾炯o》論道：“天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居?！?/p>

古人的政治理想，期待“天下一家”“天下為公”“天下大同”，因而對知識分子提出要“胸懷天下，匡時濟世”，要求“以天下為己任”，強調“修身，養(yǎng)性，治國，平天下”；為政者應“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，及第者應滿懷“達則兼善天下，窮則獨善其身”的理想；天下危亡之際，則又強調“天下興亡，匹夫有責”。

中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華優(yōu)秀傳統文化為黨的理論創(chuàng)新提供了深厚的滋養(yǎng)。

（四）

胸懷天下，既是一種宏大氣魄，更是一種精神氣質，也是一種戰(zhàn)略思維，一種使命擔當。習近平總書記關于胸懷天下的新思想新觀點新論斷，指明了不同國家、不同民族、不同文明的共同奮斗方向，集中體現了我們黨“大道之行，天下為公”的世界視野和“為世界謀大同”寬闊胸襟，也深刻揭示了我們黨書寫中華民族幾千年歷史上最恢宏史詩、深刻影響世界歷史進程的內在邏輯，為新時代我們黨加強文明交流互鑒、構建人類命運共同體，為人類進步事業(yè)作出新的、更大的貢獻指明了方向，成為習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀方法論的精髓。

第一，堅持胸懷天下，應加強文明交流互鑒，促進各國人民相知相親。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，要弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應對各種全球性挑戰(zhàn)?！笆澜绺鲊嗣駪摫帧煜乱患摇砟?，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構建人類命運共同體而努力?！?/p>

第二，堅持胸懷天下，應在實現自身發(fā)展的同時貢獻中國經驗、中國智慧、中國范例。當今的中國是推動世界和平發(fā)展的重要力量，中國堅持高質量發(fā)展和高水平開放，以中國自身的發(fā)展為不確定的世界注入確定性。2017 年9 月3 日，習近平總書記在金磚國家工商論壇開幕式上的講話中提道：“胸懷天下、立己達人。金磚國家都是在發(fā)展道路上一步一步走過來的，對那些身處戰(zhàn)亂和貧困的百姓，我們感同身受。我們五國從發(fā)起之初便以‘對話而不對抗，結伴而不結盟’為準則，倡導遵循聯合國憲章宗旨和原則以及國際法和國際關系基本準則處理國家間關系，愿在實現自身發(fā)展的同時同其他國家共享發(fā)展機遇?！?/p>

第三，堅持胸懷天下，應更好地把“走出去”與“引進來”結合起來，增強國家文化軟實力。全面建設社會主義現代化強國，包含文化強國。增強國家文化軟實力，既需要堅定文化自信，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，增強中華文化的生命力和影響力，又需要放眼世界、開闊胸襟，吸納外來文化精華、推動中華優(yōu)秀傳統文化不斷豐富發(fā)展。我們要堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識、深刻內涵和文化精髓，加快構建中國話語體系、中國傳播體系和中國敘事體系，打造融通中外的新概念、新話語、新范疇、新表述，講好中國故事、傳播中國聲音、展現中國成就，展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族。積極推動中華文化更好走向世界，向世界闡釋推介更多具有中國特色、展現中國形象、體現中國精神、表達中國智慧的優(yōu)秀文化，弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，增強與各國人民相互尊重、相互理解的精神紐帶，為建構人類命運共同體貢獻自身力量。

第四，堅持胸懷天下，應把握大勢，引導構建人類命運共同體，為人類進步事業(yè)作出重大貢獻。我們黨之所以能夠堅持胸懷天下、為人類進步事業(yè)作出重大貢獻，根本在于掌握了馬克思主義的思想武器，始終以馬克思主義基本原理把握大勢、掌握規(guī)律，贏得歷史主動。

中國共產黨自成立之日起，就把黨和人民的事業(yè)看作人類進步事業(yè)的重要組成部分，以“堅持胸懷天下”的宏大視角，“海納百川、有容乃大”的寬廣格局來認識、思考中國與世界，堅持人類共同價值觀，引導構建人類命運共同體。

中國共產黨是在中華文化土壤中成長起來的馬克思主義政黨，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，自然而然地使中國共產黨胸懷天下的情懷與為人類求解放的使命結合起來，為實現人類的解放而不懈奮斗。

百年前，毛澤東在《湘江評論》上發(fā)表的《民眾的大聯合》一文中指出：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”新時代新征程，我們要深刻理解和把握習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀方法論之一的“胸懷天下”，堅持“以天下為己任”，不斷開闊胸襟、擴大視野、增強信心，以斗爭精神打開事業(yè)新局面。